插花的木棒

1. 作文插花(插假花,自已做的假花)

插花的历史源远流长，在唐朝已经开始盛行了。但在清朝渐渐被人们忽视，所以插花艺术也渐渐地消失了。这几年，人们富有了，有审美观了，插花艺术又回到了我们身边。

自从听说了插花，我就一直非常想学插花，直到有一天，社区举办了一个插花活动要我们积极参加，我知道了以后立刻报了名，让我明天上午8点来参加，我听后兴高采烈地回家了。第二天，我刚起床就冲出家门，直奔大厅，进了大厅老师给我找了个座位让我座，材料是：花泥、剪刀、康乃馨、勿忘我、剑叶、散尾草等，老师把怎样插花的方法告诉我们，还把一盆已经插好的花放在讲台上给我们做样子很快我的插花插好了，回家后，我把插花放在餐桌上，每当我看到我的插花，我就想：小插花你真是我的骄傲！

看着我的劳动成果我真高兴！

或者：

又是个天高云淡，风和日丽的一天，看到左邻右舍花坛里争奇斗艳的鲜花，我也想种花，可种花没花种，就插花吧！

想着想着，我情不自禁拿起花盆、铲子来到院里，挖了些纯泥土，就带着剪刀到外面去剪花枝插了。

找花枝要有耐心，最好选刚刚发头没多久的。大约选了二十分钟，我挑出了花枝中的佼佼者，那回家，小心翼翼地插进土里，用塑料袋套在这些“佼佼者”上面，中间还有木棒撑着，整体像个塑料大棚。

我每天都担心它会死，就用吸管往“大棚”里吹二氧化碳，供它们生长需要，当暖和时，我还把塑料袋上的水蒸气抖掉，它再我的爱里长大。

看着它长大，我分外高兴。可是有一天，冷空气骤然下降，就已经把两棵花苗折磨得奄奄一息了，接着又是倾盆大雨。我连忙又往它们身上披了件外衣，让小婴儿健康成长。

哎！照顾花儿是多么辛苦！我不禁想到儿时父母也是这样照顾我的。我有一个幸福温馨的家庭，生活过得十分美满。我应该好好珍惜自己的幸福生活，努力学习，报答父母的养育之恩。

2. 玫瑰花怎样扦插详细

以分株繁殖和扦插育苗繁殖为主，亦可压条繁殖。
1.分株繁殖
在春、冬及雨季进行。利用玫瑰分蘖力极强的特性，可于分株的头1年选择生长健壮、无病虫害的母株，加强管理，施足肥料，并有意伤根，以促进根部大量萌蘖，在11～12月休眠期或翌年早春萌芽前进行分株。挖取母株旁生长健壮的根蘖苗，每丛需有2～3枚茎干，连根挖起，移栽到整好的栽植地上。栽时按行距100厘米、株距80厘米挖穴，穴径和穴深各25厘米，穴底挖松整平，施入适量的土杂肥，与底土拌匀，每穴栽入1丛。栽后覆细土压紧，浇透定根水，并将地上茎枝留15～25厘米高，剪去上部。培育2年即可成丛开花。
2.扦插育苗繁殖
（1）插条处理
选取当年生长健壮、无病虫害、发育充实、完全木质化的硬枝，径粗0.5～0.7厘米，将其剪成长10～15厘米的插条，每根需具有3～4个节位。再将插条下端近节处削成马耳形斜面，每25根扎为1捆。然后，用500毫克/升吲哚乙酸（BA）或500毫克/升萘乙酸（NAA）溶液快速浸蘸下端斜面5～10秒钟，取出稍晾干后进行扦插。
（2）扦插育苗
在整好的砂质土插床上，按行株距10厘米×5厘米，用小木棒或在畦面上打孔，再将插条轻轻插入孔内，避免碰伤皮层。插入深度为插条长的1/2～2/3。插后压实，饶1次透水。
冬季扦插必须采用小拱棚覆盖保温保湿，晚上棚顶盖草帘，白天揭去。每隔10天，在晴天的中午揭开塑膜进行浇水，保持床土湿润。约1个月即可生根萌芽。于4月中、下旬，可将整个小拱棚拆除，进行常规的苗床管理。培育至6月，即可带土移栽。

嫩枝扦插，6～7月份选取开花以后半成熟的嫩枝，除去梢部，取中、下部半木质化枝条，剪成15～20厘米的长插条，每段需有2～3个芽或节。下端同上法用生长素处理，斜插入床土中。待生根发芽后移栽。

3.压条繁殖

6～7月份选取当年生健壮枝条，弯曲压入土内，将枝条入土部分刻伤，施入肥土，使其生根。待生根发芽后，截离母体，带土另行栽植。

3. 水葱的形态特征

播种繁殖
常于3～4月分在室内播种。将培养土上盆整平压实，其上撒播种子，筛上一层细土覆盖种子，将盆浅沉水中，使盆土经常保持湿透。室温控制在20～25℃，20天左右既可发芽生根。
对播种用的基质进行消毒，最好的方法就是它放到锅里炒热，什么病虫都能烫死。用温热水（温度和洗脸水差不多）把种子浸泡12～24个小时，直到种子吸水并膨胀起来，对于很常见的容易发芽的种子，这项工作可以不做。对于用手或其它工具难以夹起来的细小的种子，可以把牙签的一端用水沾湿，把种子一粒一粒地粘放在基质的表面上，覆盖基质1公分厚，然后把播种的花盆放入水中，水的深度为花盆高度的1/2～2/3，让水慢慢地浸上来。对于能用手或其它工具夹起来的种粒较大的种子，直接把种子放到基质中，按3×3公分的间距点播。播后覆盖基质，覆盖厚度为种粒的2～3倍。播后可用喷雾器、细孔花洒把播种基质质淋湿，以后当盆土略干时再淋水，仍要注意浇水的力度不能太大，以免把种子冲起来；
播种后的管理：在秋季播种后，遇到寒潮低温时，可以用塑料薄膜把花盆包起来，以利保温保湿；幼苗出土后，要及时把薄膜揭开，并在每天上午的9：30之前，或者在下午的3：30之后让幼苗接受太阳的光照，否则幼苗会生长得非常柔弱；大多数的种子出齐后，需要适当地间苗：把有病的、生长不健康的幼苗拔掉，使留下的幼苗相互之间有一定的空间；当大部分的幼苗长出了3片或3片以上的叶子后就可以移栽上盆了。
分株繁殖
早春天气渐暖时，把越冬苗从地下挖起，抖掉部分泥土，用枝剪或铁锨将地下茎分成若干丛，每丛带5～8个茎杆；栽到无泄水孔的花盆内，并保持盆土一定的湿度或浅水，10～20天即可发芽。如作露地栽培，每丛保持8～12个芽为宜。露地栽培时，于水景区选择合适位置，挖穴丛植，株行距25厘米×36厘米，如肥料充足当年即可旺盛生长，连接成片； 盆栽可用于庭院摆放，选择直径30～40厘米的无泄水孔的花盆，栽后将盆土压实，灌满水。
沉水盆栽即把盆浸入水中，茎杆露出水面，生长旺期水位高出盆面10～15厘米；水葱喜肥，如底肥不足，可在生长期追肥1～2次，主要以氮肥为主配合磷、钾肥施用。沉水盆栽水葱的栽培水位在不同时期要有所变化，初期水面高出盆面5～7厘米，最好用经日晒的水浇灌，以提高水温，利于发芽生长；生长旺季，水面高出盆面10～15厘米；要及时清除盆内杂草和水面青苔，可选择有风的天气，当青苔或浮萍被风吹到水池一角时，集中打捞清除。立冬前剪除地上部分枯茎，将盆放置到地窖中越冬，并保持盆土湿润。
（1）播种与育苗水葱忌连作。适播期2月前作收获后，将地场深翻晒白，施足基肥后将暗面细碎整平一般用撤播形式进行播种。每亩苗地约需种子3～5公斤，育成的苗可栽种5～10亩。水葱种子发芽温度18℃左右最快，播后5～6天出苗。子叶伸直以前，不要浇水，以免引起表土板结。清明后，幼苗开始生长，要加强肥水管理，促进生长，苗期50～100夭。
（2）定植与株行距4～5月可移苗定植，为便于管理，最好分级栽植。株行距20厘米×20厘米，每穴3～4株，分蘖力强的品种株行距20厘米×25厘米，每穴2～3株。定植时用尖圆柱形木棒插孔，栽植深度以露心为宜。
（3）合理间作与田间管理定植后，宜随即播上菜心或白菜等进行间作，这样既节省苗地和增加产量，又可减轻暴雨的冲击，防止肥土流失，在高温期间起到保湿降温作用，促进作物相互间在不良环境中正常生长。间种后植株生长旺盛，此时应保证肥水充足。追肥原则是5～7天1次，以粪水和尿素、硫酸铵等速效肥为主。间作菜收获后，立即培上堆肥或腐熟垃圾肥，防止葱根裸露，保证有质量较好的葱白。
水葱的病害有紫斑病及葱锈病。虫害有葱蓟马。病害在正常生长情况下很少发生，主要为害是葱蓟马，一般在防治间种菜心或白菜病虫害过程中，葱的病虫害亦被解决。
（4）采收与留种水葱的采收，多采用分批上市，供应期6月～10月，软尾水葱可早些。亩产一般在1250～1500公斤。留种10～11月留种的植株，种子成熟不一致，要先熟先收，分批收种，晒干脱粒贮藏。 【湿度】：喜欢较干燥的空气环境，阴雨天过长，易受病菌侵染。怕雨淋，晚上保持叶片干燥。最适空气相对湿度为40～60%。
【温度】：喜欢冷凉气候，忌酷热，耐霜寒。对冬季温度要求不是很严，只要不受到霜冻就能安全越冬；在春末夏初温度高达30℃以上时死亡，最适宜的生长温度为15～25℃。尽量选在秋冬季播种，以避免夏季高温。
【光照】：在晚秋、冬、早春三季，由于温度不是很高，就要给予它直射阳光的照射，以利于它进行光合作用和形成花芽、开花、结实。夏季若遇到高温天气，需要给它遮掉大约50%的阳光。开花后放在室内养护观赏的，要放在东南向的门窗附近，以尽可能地延长花期和增加开花数量。
【肥水】：与其它草花一样，对肥水要求较多，但最怕乱施肥、施浓肥和偏施氮、磷、钾肥，要求遵循“淡肥勤施、量少次多、营养齐全”和“间干间湿，干要干透，不干不浇，浇就浇透”的两个施肥（水）原则，并且在施肥过后，晚上要保持叶片和花朵干燥：
【秋季】：播种苗上盆经过一段时间恢复后，要把肥水管理迅速跟上来。肥水管理按照“花宝”→“花宝”→清水→“花宝”→“花宝”→清水→的顺序循环，间隔周期大约为1～3天。
【冬季】：虽然它仍在继续生长，但偏低的气温会使它的生长速度放慢，对肥水要求不多，甚至要控肥控水。肥水管理按照“花宝”→清水→清水→“花宝”→清水→清水顺序循环，间隔周期大约为4～7天，晴天或高温期间隔周期短些，阴雨天或低温期间隔周期长些或者不浇。浇水时间尽量安排在晴天中午温度较高的时候进行。
【春季】：气温回升后生长迅速恢复，并且逐步进入花芽分化期和开花期，对肥水要求很大。肥水管理按照“花宝”→清水→“花宝”→清水→的顺序循环，间隔周期大约为2～4天
反季节生长
水葱茎杆，是插花作品中常用的材料。夏秋两季，要想剪取它们十分方便。冬春两季，要想搞到一些水葱茎杆却很困难。要使冬春两季处于休眠状态的水葱能够返季节生长，从而满足人们在插花制作中的需要，在管理上应该满足以下条件：
1、温度先低后高：将准备让其生良的水葱原盆放到温度为10℃左右的地方，待水葱茎杆长到60厘米左右时，再将其放到温度为20℃左右的环境里。这样调整湿度更符合水葱的生长规律，为其发出粗壮的茎杆打下了良好的基础。
2、浇水不必太多：水葱虽然是—种水生植物，但是并不一定要求每次供水都把花盆灌满，这一点在水葱反季节栽培时十分重要；平时保证土壤潮湿就可保证其正常生长。如此管理可以使水葱的茎杆更为充实。
3、光线应该充足：在缺少阳光的环境里水葱的茎杆发白软弱。在管理时最好能够保证水葱植株每天能接受4小时左右的日光直射，以便其茎杆颜色深绿，坚韧挺实。
4、肥料适当补充：水葱肥大的根状茎贮存有很多养分。这些养分即使在不施肥的情况下也能保证茎杆可以长到2米高。为了让水葱的茎杆极颜色绿，间隔10天施用一次液体肥料还有益的。这样也能保证水葱植株在反季节栽培处理后还能继续正常生长。

4. 台湾人们的风土人情，回答好加分！！！

台湾省风土人情
希望采纳
台湾自从明末清初福建、广东人民大规模移居开垦，才逐步被开发。日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化，但遭到台湾同胞的顽强抵制。国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾，所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同，一般保持着闽、粤地区的特征。

衣食住行

1衣饰。以往乡村男女多穿汉服。中年以上的妇女喜着长衫，或短衣短裤；老年人喜着青黑色衣衫或香云纱；日本统治时期西装革履开始流传到乡村，几十年来已相当普及。城市妇女有的穿旗袍等民族服装。目前，青年人多穿西装或港衫西裤。乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾，以蔽风日。

2饮食。台湾居民一日三餐以大米为主食。节日喜庆时，多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人。台湾居民都嗜酒，祭祀神明，宴请客人，必备良酒。春夏之交，秋冬之际，多以中药炖煮动物性食品以提神补身。菜肴多用味精、砂糖等调味。酒楼饭店经营川粤、京、津、苏、浙、湘、闽等地风味饭菜。高山族同胞目前生活水平还较低，有些仍以芋头、甘薯为主食。

3居住。台湾的房屋造型，大体可分为中、西、日式三种。中式为平房，多是闽南式样，有一条龙、辘轳把、三合院、四合院等。以浊水溪为界，农村村落，北部为散居型，南部为聚居型，大多建在山凹近水处，以避风沙。西式多是楼房，从前都是砖造，近年来大多改为钢筋水泥。日式则在平房内铺以“榻榻米”。市镇房屋多属西式，随着近年来工商业的发展，新式公寓住宅迅速增加，高楼大厦，鳞次栉比。但由于人口增长过快，住房问题尚未根本解决，仍有许多人居住在简陋斗室。

4行走。目前，台湾最普及的交通工具是自行车、摩托车。近些年来汽车、飞机、轮船、火车的数量增加，比较方便，私人汽车大量增多。出租汽车普遍于市镇。有不少的客车备有冷气。但大部分农村地区仍交通不便，河流多的地方尚需帆船、舢板，山区无路可走，只能沿山路登攀跋涉。

成年仪礼

1高山族的成年礼
在高山族中，成年礼只属于男性。在他们看来，成年是步入一生最辉煌的转折点，意味着成熟、独立和承担社会责任。各族群都非常重视成年礼仪，虽然仪式繁简不同，但都以崇尚勇武奋进为宗旨，鼓励青年人磨练成材。

泰雅人的成年礼比较简单。大约在每年的11月间，成年男丁由家长更换成年服饰，穿上红绒编织的上衣、花色丁字裤，柬发于顶，红丝方鬓，择吉日良辰，携弓箭、刀予、酒糕等，到头目庭院聚集，聆听头目追述祖先的丰功伟绩，传授围追堵截、埋伏、设陷阱等战术要略，并宣誓恪守祖训，发扬光大。最后，饮宴歌舞。这些宣誓过的男孩就成了成年人了，于是便可以参加部落性的征战、耕猎等重大活动。

布农人的成年礼选择在丰年祭的这一天同时举行。成年男子挽手成圈，环绕着一位德高望重的长老，聆听他回顾祖先征战的历史和英雄事迹，然后捧出一大杯新酿的粟酒轮流豪饮。饮酒前，每人自报姓名、家族系谱，然后高举酒杯一饮而尽，能一口气喝完大杯酒的人才称得上是男子汉。

阿美人的成年礼，因部落而异。其中有一种是赛跑仪式的内容。也通常在丰年祭时举行。赛程约五六里，路途坎坷不平，有山庄、平原和沙滩。小伙子们身戴避邪的姜叶环饰，赤裸上身，腰间围着白色丁字裤，神态威武。一声令下，小伙子们个个争先，犹如奔腾的骏马，展开激烈的角逐。沿途有亲属或恋人呐喊助威，并携带糕点、酒以备犒赏。后面有一勇士督阵，一手拿着长矛，一手提着白鸡，用持予的手不停地拔毛，朝落后者的后背抛撒，祈神禳助。同时高声喊道："祖灵与你同在，吉祥随神俱来，跑呀！"经过一番激烈的追逐，夺魁的男子被任命为成丁年龄级别的首领，然后率领大家沐浴海滨，祈求海神净化身心，赐予无敌的力量，同时也让长矛沾洗海水，借以拭去污秽邪气，得到无坚不摧的灵气。从此，经过赛跑考验的男子，还要加入会所严格训练，逐级晋升。

曹人的成年礼也在丰年祭上举行，届时成年小伙子要接受"杖管"的考验，即由部落长老持藤杖逐一拍打小伙子们的臀部，并厉声训斥道："勿贪玩，如偷懒，牢记祖先遗训！"小伙子们要默然接受杖打，不能流露出痛苦的样子，然后随长老绕村一周，再回会所歌舞尽兴，通宵达旦。从此，更换成年服饰，戴鹿皮帽、胸兜、披肩、胸衣，腰佩长刀，俨然像个勇士。

卑南人一生中要经历两次成年礼，第一次成年礼又称少年晋级会所礼仪，也就是猴祭，通常是在早稻收成后的11月间，为期十天，主要仪式有：清扫道路后，各持棍棒挨家挨户进行驱邪活动，并接受青年级杖臂训戒。第三天举行庄严的杀猴祭。晋升少年会所后，正式围上黑色腰巾。第二次成年礼是在猴祭盛典后的第十天举行。成年祭又称大猎祭，主要让青年重新回到祖先战斗过的山林体验团猎，从而获得狩猎技能和传统道德教育。这次狩猎为期五天，首先由长老带领青年队伍进山，搭建起供老人食宿的茅棚和祭台。当夜，在狩猎营地点燃篝火，老人为青年举行庄严的“换巾礼”，即解下黑色腰巾，换上一条宽二尺半、长三尺，象征成年的蓝色腰巾。然后受命围猎，捕获的猎物当场宰杀祭神后，送给成丁的男子食用。第二天，青年们分赴深山密林，各自狩猎，充分展示自己的狩猎本领。狩猎过程必须遵守规定，饮食起居有严格的限制，而打猎的范围只限于山猪、鹿、樟等善于奔跑的动物。通过这次磨练，青年们才被承认为成年人，族人会在家乡等待他们的归来，欢庆又一批青年成长起来了。

其他族群也有类似的成年礼，许多还充满了宗教色彩。

2台湾汉人的成年礼

在台湾的汉人当中也有成年礼。每年的农历七月初七要过三种节日，一是情人节，一是女儿节，另外一个就是七夕节，是七仙女的诞辰日。在这一天，台南地区要为16岁的孩子“做十六岁”，行成人礼。

台湾民间认为，小孩在未满16岁之前，都是由天上的仙鸟——鸟母照顾长大的。鸟母则是由七娘妈所托，因此，七娘妈就成了未成年孩子的保护神。婴儿出生满周岁后，虔诚的母亲或祖母就会抱着孩子，带上丰盛的祭品，另加鸡冠花与千日红，到寺庙祭拜，祈愿七娘妈保护孩子平安长大，并用古钱或锁牌串上红包绒线，系在颈上，一直戴到16岁，才在七夕节那天拿下锁牌，并到寺庙答谢七娘妈多年的保佑。

在台南市进行的“做十六岁”的成人礼更具特色。相传从前在台南市西区，有五个小港为五个姓氏各据其一，以搬运船货为生，小孩在未满16岁之前，工作时只能领到一半工资，满16岁以后，才同大人一样。所以孩子到了16岁，家长就会为他们庆祝，把工头和亲朋好友请来欢宴，以此证明孩子已经长大成人。

关于诞生的仪礼

高山族对孩子非常珍视，泰雅人认为"孩子乃神明所赐"。对于孩子的降生和命名，各族群各有不同的礼俗。

1降生

婴儿出生后普遍施行沐浴礼。平埔人认为神灵、观音与三保太监在江河中投撒了圣药，给婴儿沐浴则可长命百岁，无灾无病，而且"他日纵没有勋业，为鲸为鲤为蛟鼍"，成为一名有作为的青年。卑南人在婴儿出生后先举行汲水仪式，翌日又抱婴儿出户拭面祛邪。

产妇一般只休养三五日即恢复劳作。鲁凯人在产后第三天举行出村祭礼，即先后两次步行出村后折返；卑南人在胎儿脐带脱落后，产妇举行模拟锄耕祭礼，生父上山狩猎，以此解除妊娠禁忌。

在泰雅人部落里，男孩降生美其名日"神赐猎手和家族保护人"。母亲要把脐带悄悄藏于父亲携带干粮的藤盒或子弹袋里，让它随父出猎，并祈求祖灵保佑孩子长成一个勇敢的猎手。如果是女孩，则说"降生一位织布、煮饭与采野果的好帮手"，把脐带放在母亲使用的织布机旁，抱着婴儿祈求祖灵保佑孩子长大成为一个出色的纺织能手。其他族群也有把脐带收藏在不同地方的习俗，卑南人把脐带用纸包好，藏于母亲的枕头下或针线篓里；曹人、赛复人则把脐带埋于地里，胎盘埋在屋内，以求吉利。

2 取名

给孩子取名是一个关键问题，各族群起名的时间也有所不同。赛夏人是等婴儿脐带脱落，举行了禳祓礼之后再命名；布农人是在婴儿满月时。起名的时候也要举行仪式，唱歌、跳舞、摆酒、请神，非常庄重。

高山族起名要按照祖传名谱选择名字。祖传下来的名字都是一些吉利好听的名字，而后人也喜欢沿用祖先的名字。也有些部族从名字当中分出高低贵贱。

3三朝之礼

为迎接小生命的到来，台湾民间对刚出生的婴儿要进行"三朝之礼"。三朝之礼也就是在孩子出生第三天，要请来"产婆"，将桂花心（木犀花的心）、柑叶、龙眼叶以及一块小石头，一起放入水中先煮沸，然后用这种水洗拭婴儿的身体。用柑叶、龙眼叶是取其子孙满堂、代代繁荣，小孩将来有胆识、有出息的意思。洗过之后,祖母抱着婴儿到屋内正厅，向神佛、祖先礼拜。亲朋好友也前来祝贺，还要通知产妇的娘家准备各种赠品。

4满月

孩子满月时要为孩子举行仪式。在这一天，要把婴儿的头发剃掉。不过，最近有很多人在产后24天就将婴儿的头发剃掉，这是因为古有二十四孝的故事，做父母的希望孩子长大后也能像24位孝子一样孝敬父母。在剃头前要先将煮好的鸡蛋和鸭蛋水放进洗脸盆中，再放入一块石头、12文钱、少量葱和一个鸡蛋，把葱碾碎后以其汁浇在婴儿头发上，并把蛋黄也抹在头发上，然后剃去头发。石头表示婴儿有头壳，身体健康；钱代表长大后成为大富大贵之人；葱可以使头发又浓又黑；蛋黄可以洗去污垢。台湾有句俗话："鸭卵身，鸡卵面，好亲成，来相匀"，就是说孩子的身体像鸭蛋一样长得大，脸像鸡蛋一样漂亮、圆润，长大了一定有好的姻缘。

剃完头发后，请邻居把婴儿抱到屋外，并拿着竹竿追赶鸡群，同时唱着童谣： "鸱鸱，飞上山，囝仔快做官；鸱鸱，飞高高，囝仔中状元；鸱鸱，飞低低，囝仔快做父。" 这种童谣只是用来祝福男婴的，如果是女婴，就只唱"老鹰老鹰"就可以了。

满月这一天还要以油饭、鸡酒供奉神佛和祖先。娘家的兄弟依照习惯也会送来"头尾"，也就是婴儿从头到脚的一切衣物，其中有衣服、帽子、鞋袜、银牌、金锁和脚环、手环等。这些礼物也可以在出生日和周岁时送，不过做满月和做周岁时赠物最为丰盛。如果是男孩，礼物更多。

5四月日

到了孩子四个月时，还要做四月日。与其他日子不同，这次要准备牲醴及红桃、红龟糖、酥饼等，祭拜神佛和祖先。亲朋好友照样送礼。这一天主要进行收诞仪式。"收诞"就是把诞水收干净，祝福孩子不断长大。家里得准备12个（或24个、48个）酥饼，用丝线或黑丝线串起来，由亲朋好友说一句吉祥话，并拿一个酥饼在孩子嘴上抹一下，说"收诞收离离，明年招小弟"。

6周岁

到了给孩子做周岁时，除了一般性的祝贺外，还要让孩子选择物品以预测孩子的未来前途，同大陆上的"抓周"是一样的意思。也就是把12种物品，放在正厅的神桌上，让孩子去神桌上去取。第一个拿到的，就表示孩子长大后从事职业或生活状况。如，先拿书，表示孩子必是读书人；拿到笔，表示是书法家；拿到鸡腿，表示是一个有口福的人；拿到算盘，表示是一个善做生意的人；拿到银，表示是很会赚钱的人；拿到葱，表示聪明；拿到田土，表示是个种田人。

7分饼

在台湾为庆祝孩子的诞生，除了要分一些小吃甜点给亲朋好友，让大家分享喜气之外，还有其他风俗，如台南县永康乡西势村一带就保留着周岁"分饼"的习俗，这是独一无二的地方民俗。

每年的农历正月二十日是永康乡西势村、新庄仔、番薯盾和新化镇四个村庄的重要日子。在这一天，凡是正月二十日以前一年中生儿子的人家，都得分送"果饼"（俗称水饼）给自己村庄有“福分”的村民品尝。

相传，这种分饼的习俗已经有100多年的历史了。分饼时间为正月二十日，也是广兴宫主神谢府元帅的诞辰日。广兴宫俗称"元帅府"，是四个村庄的信仰中心。每年正月十八日早8点左右，在神前以唱名掷杯的方式，选出管理庙宇的炉主（共选出七位），负责公共祭祀和收"福分钱"。所谓"福分钱"民是具有"福分"身份的人，需每年缴250元给广兴宫充作经费，这就是所谓"福分"者。只有男性，没有女性，全部是自愿参加。年满60岁者免收"福分钱"。

分送水饼的时间是正月二十日下午1点至3点间。水饼是一种包有糖膏的面粉煎饼，厚约1厘米，十分可口，分大小两种，一是"福分饼"，凡具福分身份者人人有份；另一种是"老大饼"，是送给年满60岁老人的。水饼成双装在一担，可两箱、两叠，最上面一对印有"添丁发财"的不送人，而是为讨吉利留给自己吃的。

分送水饼前，这些人家都会准备三牲、四果、水饼和新的童装或带上新生男婴前往广兴宫烧金，感谢谢府元帅赐给他家儿子，并祈求孩子平安长大，将来出人头地。

送水饼的方式也有两种，一种是西势、新庄仔和番薯盾三个村庄，采取"分送到家"的方式，即由各庄的炉主带队，各"生子户"先备好水饼，到炉主家里集合，再由炉主带队，依福分名册，挨家挨户分送。另一种是新化镇采取的"集中领取"式，时间约是2点半左右，备"生子户"陆续将水饼送到炉主家，各顾其饼，庄民们拿着器具到炉主家门前，唱名分饼。

分饼时的气氛非常热烈，充满了喜庆，道喜声不绝于耳，其乐融融。这充分反映了中国民间根深蒂固的传宗接代观念。

台湾民间赠礼禁忌

1、禁以手巾赠人。从前，台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者，用意在于让吊丧者与死者断绝来往。所以，台湾有“送巾，断根”之说，因此，在一般情况下，若赠人手巾，即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝、永别之意。

2、禁以扇子赠人。扇子价廉易碎，用于夏季扇凉，一到秋深天凉，即有“秋扇见掮”，意即太绝情，用完后就被甩掉，狠心抛弃。台湾民间有俗语：“送扇，无期见”，即基于此种心理。恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思，说明心不诚，因此，千万不要以扇子当礼物赠人。

3、禁以剪刀赠人。剪刀属伤人的利器，其含有“一刀两断”、“一剪两断”的意思。赠剪刀会使人有不怀好意之感。所以，切勿以剪刀赠人。

4、禁以雨伞赠人。台语“伞”与“散”同音，若拿伞来赠人，犹表送“散”给对方之意，且台语“雨”与“给”同意。“雨伞”与“给散”同音，难免会引起对方误解。

5、禁以镜子送人。因为镜子容易打碎，“破镜难圆”。还有好象嫌人丑陋，让人家照镜子好好看看自己的意思。

6、禁以钟送人。因为“钟”与“终”同音。送钟会使人想到“送终”，易引起友人的反感。

7、禁以甜果送人。甜果即年糕，是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物，但在丧家守孝时严禁蒸食。因此，如以甜果赠人，会使受赠者联想家里发生了丧事。自然要忌讳。

8、禁以粽子赠人。台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果，也不赠粽子。如以粽子送人，会被误解为把对方当丧家，故此也在忌讳之列。

9、禁以鸭子赠人作“月肉”。“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉。她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭、猪腰仔、猪肝等“热性”食物。鸭子属“冷性”，她们不宜吃用。并且台湾有“死鸭硬嘴闭”、“七月半鸭仔，不知死期”等俗语，若以鸭子作为贺喜礼物，会使人联想到不祥的兆头。

5. 插花为什么要放根小木棍

花束及插一根木棒主要是固定花的作用，整体形状会更加完美立体。
因为花茎比较嫩，没有支持力度，加根棍子是支撑花朵不倒伏的。

6. 插花花泥制作

花泥。是用酚醛塑料发泡制成的一种插花用品。同花插一样，是一种固定和支撑花材版的专用特制用权具，形似长方形砖块，质轻如泡沫塑料，吸水后又重如铅块，插作花篮和使用宽口浅身花器时都离不开它。用前先将花泥切成体量适合的块状，放入水中，让其自然吸足水沉入水底后取出，再置于容器中，然后插花。这样，花材既得到固定，又可保湿。花泥的上面、四侧均可插花，比花插使用面大，且灵活方便。
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