萧山人花卉

❶ 杭州鲜花批发市场哪里最便宜

杭州最大的鲜花批发市场是凤起花鸟城，位于江干区。这里不仅提供批发服务，还涵盖零售、配送、花艺设计和花卉文化。凤起花鸟城的鲜花品种丰富，价格实惠，深受花店和个人消费者的青睐。

在凤起花鸟城，玫瑰、百合、康乃馨和郁金香等常见鲜花的价格，通常比市场零售价要低。具体价格如下：玫瑰15-20元/束（20支），百合20-30元/束（10支），康乃馨10-15元/束（10支），郁金香15-20元/束（10支）。不过，鲜花的价格会因市场行情而有所波动，通常在淡季时，鲜花的价格会相对较低。

除了凤起花鸟城，杭州还有其他几家鲜花批发市场。其中，萧山花木城和杭州花卉世界也提供鲜花批发服务，但价格略高于凤起花鸟城。这些市场各有特色，选择时需根据个人需求和预算进行考量。

凤起花鸟城的鲜花品种齐全，不仅包括常见的玫瑰、百合、康乃馨和郁金香，还有其他多种花卉可供选择。这里还有专业的花艺设计师，可以提供花艺设计服务，帮助顾客打造独特而美丽的花束。

此外，凤起花鸟城还设有鲜花配送服务，可以将鲜花送到顾客指定的地点。无论是用于商业用途还是个人需求，凤起花鸟城都能满足顾客的需求。如果您正在寻找一个价格实惠且品种丰富的鲜花批发市场，凤起花鸟城将是您的不二之选。

❷ 2023杭州桃花哪里好看赏桃花最好的地方

在杭州有着许多观赏桃花的最佳地点，非常推荐小伙伴们前去游玩赏花哦！想要赏桃花的小伙伴们可一定不要错过了杭州花圃、龙井八景、余杭瓶窑镇窑北村等地点，更多推荐请看下文。

1、杭州花圃

杭州花圃，位于西湖西畔的西山路，西门在洪春桥南黄泥岭，东门在西山路流金桥与卧龙桥之间。杭州人有爱花、种花的良好习俗。南宋时陆游诗有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，说的就是此习俗。一九五四年兴建花圃，以生产、收集和保存各类园林花卉及盆景而著称。分盆景、月季、兰花、菊花、香花、露地草花、水生花卉、温室花卉、牡丹芍药九个区。现保存的各种极品和传统花卉160个科属，共植3500余种。

【地址】西湖区杨公堤路14号

【公交】51路，194路，197路，318路，Y5路，Y9路到杭州花圃站

2、龙井八景

龙井八景桃花共有六七十株，按照往年惯例，要到三月底四月初才会全然盛开，花期将持续到四月的中下旬。白堤苏堤位置开阔，不如龙井八景山坳坳里的气温高，桃花花期要晚些，要赏花便还要再等等了。

【地址】龙井寺东北部的山谷中，西北以龙井路为界，北与西湖西景区相连，东南达南高峰山脚。

【公交】公交27路可达

3、余杭瓶窑镇窑北村

桃花灼灼斗春芳，一见如云满目光。

余杭区的瓶窑镇窑北村有个毛元岭，附近3000亩的桃园里，种植着大观、沙子、仓方等20多个桃树品种。确实称得上十里桃花。

这里距杭州市区近30公里，不像西湖边那样有大量的外地游客，对于经常在杭州生活的人来说不如把西湖边腾给游客，自己开车去杭州周边人少景美的桃花源里逍遥自在吧。

赏花时间：3月下旬

花期：10天左右

如何到达：公交b支8路毛园岭(毛元岭)站下车可达

4、富阳半山村

不妨暂向桥边驻，更为桃花了一诗。

“天下佳山水，古今推富阳。”就在富阳与桐庐交界处，400多米的半山腰上有个半山村。这里有十里长垅，家家户户种的是桃树，连起来共有1400多亩。一到春天，漫山遍野的桃花望不到尽头。

春天去富阳的山中去度周末，在漫山的桃花树下沉醉，微风吹来，花瓣如雨??这样的场景，你是不是也很想体验。

赏花时间：3月下旬

门票：免费

如何到达：从杭州出发，走320国道或杭富沿江公路到达富阳后，从富阳城区沿23省道抵新登镇，过镇南的南津大桥，再往南直行约7公里即到半山村。或绕城西线转塘出口下，沿320国道转23省道(富新公路)至新登，再转半山
。

5、萧山浦阳

漫山高下武陵花，一片红酣散晚霞

相比于临安、富阳等新加进来的区，萧山算离得很近了。因为地铁一号线最早就通到了湘湖，在萧山的浦阳镇，有个桃花源度假村，这里有百亩桃花，因春天桃花盛开如陶渊明笔下的《桃花源记》而被称作“桃源烟雨”，同样也是萧山十景中的一个。春天到此，桃花与附近的徽派建筑交相辉映，构成了一片江南春景图。人入画中，心里也一定如这漫天桃花般欣喜灿烂。

赏花时间：3月下旬

如何到达：从城区出发，沿03省道到达天伞加油站左拐，沿东思线直走，跨过大桥前行50米向右拐，一直往前行即可到达。车程30分钟左右。

6、临安龙岗百丈村

凭君莫厌临风看，占断春光是此花。

最后一个要介绍的，是杭州的第十个区——临安。临安有个龙岗百丈村，这里有占地近1000亩的桃花庄园。每年春天来临之际，漫山桃花灼灼盛开。从山下仰望百丈村山谷处，桃花如一片粉红色的烟雾一般在山间缠绕，酷似仙境。

赏花时间：3月中旬-4月中旬

如何到达：沿天目山路——杭瑞高速——省道102——临安龙岗百丈村

7、西湖景区

杨柳千寻色，桃花一苑香

不论何时，苏堤白堤永远都是西湖边最具有代表性的景点。从断桥残雪到苏堤春晓这一代，几乎是每个人第一次来杭州的必去之地。而苏堤白堤最美的时候当然是杨柳依依、桃花盛开之日。从这两个地方常年的巨大人流量就可以看出。

如果不想和游客一起争春，那就找个好天气一大早去看，早到能看上日出最佳。这一定会成为你此生难忘的体验，毕竟是千百年来的老牌景点。

赏花时间：3月下旬

赏花地点：观赏桃花白堤、柳浪闻莺当属最佳，苏堤、孤山、曲院风荷一代沿湖皆有桃花可赏

❸ 凌波仙子指的是兰花还是水仙花，说出你的理由!!!

每至寒冬腊月，人们喜欢从市上买回水仙鳞茎球，置于盆盎中，加些清水，置于窗台、几案之上。只见它萌芽吐翠，春节前后即可观赏到绽开的花朵了。在古代的花历著录中，水仙被列为殿岁花之一，它“前接腊梅，后迎江梅”（《学圃杂疏·花疏》），其时万木萧瑟寂寥，唯松、竹、梅等数物可以为伴，因而被赞为“岁寒友”，是传统的岁朝清供之一。

水仙是石蒜科中的代表花卉。根似蒜头而大，叶似蒜叶而厚，中空的花茎于叶根间抽出，茎头具数花，六裂而色白，中有黄色副冠，状如浅杯，白冠黄心相映成趣，因此水仙在古代又有金盏银台的称呼，不过这是专指水仙中单瓣的一类。此外还有重瓣（古称千叶）的一类，花瓣卷皱，下部淡黄而上部淡白，无杯状副冠，又称玉玲珑。

明文震亨《长物志》说；“水仙，六朝人呼为雅蒜。”按此，魏晋南北朝时期，中国已认识水仙了。然而这话尚未加以证实，姑且存而不论。较为可信的倒是同时代的著作《太平清话》（明陈继儒撰）中的讲法：“宝庆人呼水仙为雅蒜。”宝庆是南宋理宗的年号（1225～1227），宝庆元年朝廷升邵州为宝庆府，辖境相当今湖南邵阳市、新邵、邵东、新化等县，因而又是府名，《太平清话》所指当为后者。这就可以肯定，南宋水仙己有了雅蒜之名，其名出自湖南人之口。《太平清话》的记载是比较符合历史实情的，这里指的是，历史上，湖南与水仙确实有不同寻常的联系。

原来，我国的两湖（湖北湖南）在宋时是水仙的著名产地。宋刘邦直有诗云：“钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花。”荆州即禹贡九州之一，汉代起为十三刺史部之一，范围大致包括今湖北湖南两域。此前的黄庭坚，亦在逗留荆州（治所江陵）时，创作了三首水仙花诗，其诗篇篇俱佳，不妨移录如下：

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花奇愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐时真成被花恼，出门一笑大江横。（《王充道送水仙五十枝欣然会心为之作咏》）

借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。

暗香已压酴釄倒，只比寒梅无好枝。（《次韵中玉水仙花二首》其一）

淤泥解作白莲藕，粪壤能开黄玉花。

可惜国香天不管，随缘流落小民家。（同上题其二）

水仙别名凌波仙子，其典即出自黄诗。他总共写了四首水仙花诗，三首均作于荆州一地，显非偶然。而按宋人的考证，水仙原先就是荆州的土产，此说见《南洋诗注》，其云：“此花……本生武当山间，土人谓之天葱。”武当山在今湖北省西北部，古代属荆州之域。既然如此，荆州盛产水仙，自是情理中的事了。

不过，说到水仙在我国的起源、问世，宋人的见解是值得商榷的。唐段成式《酉阳杂俎》有一段话必须注意：“奈祇出拂林国，根大如鸡卵，叶长三四尺，似蒜，中心抽条，茎端开花，六出，红白色，花心黄赤，不结籽，冬生夏死。”所述分明就是水仙。从词源上考，奈祇与水仙的波斯语Nargi，阿拉伯语Narkim，英语Narcissus及植物分类学上的属名Narcissus均相谐音，而水仙仅存一属，可见，奈祗非水仙莫属。今天，我们已知，水仙原产欧洲地中海沿岸，北非、西亚也有分布。中国水仙是西洋水仙的一个变种，这在现代植物学中已有定论。段氏文中的拂林国，即东罗马拜占庭帝国（今土耳其境内），其国自唐贞观十七年（643）至开元十年（722）曾五次遣使访问长安，水仙很可能就是在这期间输入中土的。《花史》载：“唐玄宗赐虢国夫人红水仙十二盆，盆皆金玉七宝所造。”用这么贵重的花盆来供奉水仙，说明当时水仙在宫廷中尚属于希罕物。由此看来，宋人的水仙“本生武当山间”，不过是引进的水仙后来可能首先是在武当山落户而造成的误会罢了。水仙在武当山的引种和传布也许与宗教界人士的努力有关（武当山是道教名山，自东汉起就有道士在山中修炼），因为据考，历史上湖北、湖南、江苏、浙江、福建、广东、四川、云南都有水仙的野花分布，而多以寺庙为中心。这里所说的寺庙，事实可能还应加上道教的宫观吧。

今存最早的水仙诗为五代入宋的道士陈抟所作，前此尚未发现有咏水仙花诗的。（陈抟早年曾在武当山的九室岩隐居，这是道教以及道教圣地武当山与水仙有着奇特的不解之缘的又一个证据）宋代，特别是自南宋起，写水仙的作品多起来了，显然水仙很快在各地有了较广泛的栽培。例如，宋人杨仲囦，一次就从萧山“致水仙一二百本，极盛”，他还特意为此写了一篇《水仙花赋》。水仙不仅传布到江南的萧山，而且从此一直到清代，江南都成了著名的水仙盛产地，其中尤以嘉定、苏州、南京享有盛名。今天，大家都知道水仙是“闽南名产”，出福建漳州，其实这个名头只是近一二百年才响起来的，不过必须承认，它是后来居上了。

水仙与水石同供，翠叶亭亭，花白香幽，风姿的确是清奇俏雅。人们历来喜欢将它比作不染风尘的天仙美女。宋人高似孙《水仙花赋·后赋》这样描写道：

仿佛睹一美人于水之侧……其状也，皓如鸥轻，朗如鹄停；莹浸玉洁，秀含兰馨。清明兮如阆风之翦雪，皎净兮如瑶池之宿月。其始来也，炯然层冰出皎壑；其徐进也，粲然清霜宿琼枝。沉详弗矜，燕婉中度，不秾不纤，非怨非诉；美色含光，轻姿约素；瑰容雅态，芳泽不污；素质窈袅，流晖媥娟；抱德贞亮，吐心芳蠲；婉婳幽静，志泰神闲……

此后赋家如元任士林、明姚绶、清龚自珍等的水仙花赋竟清一色地以神女作比。而继陈抟、黄庭坚后，诗人词客亦同样多不能例外，先看诗：

醉拦月落金杯侧，无倦风翻翠袖长。

相对了无尘俗态，麻姑曾约过浔阳。（元·袁士元《水仙》）

罗带无风翠自流，晚风微亸玉搔头。

九疑不见苍梧远，怜取湘江一片愁的。（明·文征明《水仙》）

湘魂懒上木兰舟，沦落江南草莽丘。

澹色幽香羞自献，江空岁晚若为俦。

素罗微步盈盈月，翠袖寒分寸寸秋。

隔竹似闻灵瑟语，吴云楚雨不胜愁。（元·吕诚《双清诗二首）其二）

再看词：

凌波天子袜生尘，水上步轻盈。种作寒花愁绝，断肠难与招魂？天教付与，含香体素，倾国倾城。寂寞岁寒为伴，藉他矾弟海兄。（宋·林正大《朝中措》）

翠袖熏龙脑，乌云映玉台。春葱一簇荐金杯，曾记西楼同醉，角声残。袅袅凌波浅，深步月来。隔纱微笑恐郎猜，素艳浓香依旧，去年开。（宋·无名氏《南歌子》）

在神话传说中，水仙花与女子的文思才情颇有缘分。《内观日疏》说，有位姚姥住在长离桥，十一月夜半，梦见观星坠地，化为一丛水仙，甚是香美，就取来吃了，醒后生下一女。此女长大，贤惠能文，因而取名观星。按，观星，古代星名，又称女史星，故水仙一名女史花，又名姚女花。《花史》说，谢公梦一仙女赠与水仙一束，次日生一女，长而聪慧能诗。《集异志》说，河东人薛藔，幼时在窗榻间，窥见一上着白衣、下踏珠履的女子徘徊于庭中，叹说丈夫在外游学，难于相会，对此风景，能不怅然，并从袖中取出一幅兰花画卷，对之微笑，复又垂泪吟起诗来，后发觉有人声；于是在庭院里的水仙花下不见了。一会儿，又看到一男子从丛兰中现身，说妻子与自己分别既久，必发相思，两人虽阻于几步路之间，却好似万里之遥，说罢也吟了两首诗，隐入丛兰中。薛藔从此文藻异常，传诵一时。故事中水仙与兰花被配为夫妻，道理并非全然没有，它们的外表确有那么一点形似，古人大概正是看到这一点，遂把它们拉扯在一起，结以秦晋之好。水仙别名俪兰，不知和这则故事有没有瓜葛。

明人张丑在《瓶花谱》中运用九品九命升降法，将水仙定为最高的品级——“一品九命”（九命：周代官爵的九个等级。这里指第九命，即最高等级），与兰花、牡丹、梅花等同列，可谓推崇备至。由此可见，在中国人眼中，水仙是纤尘不染的凌波仙女，气质清奇，极富才情，足与兰花相配了。