一朵午荷

A. 洛夫 一朵午荷

洛夫的午荷 众荷喧哗而你是挨我最近最静，最最温婉的一朵要看，就看荷去吧我就喜欢看你撑着一把碧油伞从水中升起。……你是喧哗的荷池中一朵最最安静的夕阳蝉鸣依旧依旧如你独立众荷中时的寂寂。 我走了，走了一半又停住等你等你轻声唤我。 这是洛夫诗歌《众荷喧哗》中的句子。也许你更熟悉他的诗，也许你更熟悉他的《时间之伤》、《石室之死亡》、《血的再版》等一系列的堪称世界诗歌领域的的“东方诺贝尔”品牌的诗作。台湾诗人洛夫的名字，代表当代海外华人诗歌创作的最高成就。这个曾经的“诗魔”，经过对诗歌意向的诡异神秘及语言艰涩的探索之后，回归到意象明朗语言洗炼的风格。一种简洁、静观、亦虚亦实的气息氤氲在他的诗行里。这一点，我们在读他的《众荷喧哗》一诗时已经感受到了。也是与荷有关，当我们读完洛夫的散文《一朵午荷》，之后，真的很难把自己的感受一言以蔽之，那感觉实在是丰富到无法言喻。作为诗人写的散文《一朵午荷》，字里行间还是弥漫着诗的气息。如果说朱自清的《荷塘月色》是一幅朦胧清雅的写实画，那么《一朵午荷》，更像一幅风格独特、震撼心灵的写意水墨画。你看到的绝非接天莲叶与映日荷花的娇艳与明媚，也不是隐现在牛乳一般月色中的荷叶在微风中波纹般的颤动，洛夫的笔下，不过是一池夏天午后雨中的荷和一池秋末午后花事已残的菏，总之都是花已凋零而只有满池青青荷叶的荷，“留得残荷听雨声”？不，也有雨滴敲击，但并不伤感，也有花残及莲蓬枯瘦的意象，然并不孤寂。可你却会在静静的凝视中怦然心动，为了那掩藏在田田荷叶中一朵将谢未谢冷寂无声的温柔的红莲！可谓众里寻它千网络，那荷却在冷寂无声处！这就是洛夫的午荷！作为台湾诗人，洛夫甚至提出了“天涯美学”的概念，它代表着个人或者一个漂泊族群的诗歌美学之追求，似乎天涯漂泊，似乎遗世而立，行走就是家，我诗故我在，似有一种无奈的超拔。但他自己也承认：两岸地缘和政治割断不了塑造他人格，淬炼他精神和智慧，培养他尊严的中国历史与文化。他身在天涯，但中华情怀依旧，他的作品中仍受中华文化的哺育和熏陶，中国古典诗歌美学的精华似乎已渗透到他的骨髓里，并自然体现在他的诗文里《一朵午荷》，正是这样一篇看似自由现代，实则古典含蓄，看似平淡无奇实则深情缠绵，看似朴实无华实则哲思深远的美文。文章的的语言、情感、意象之美都值得深味。语言虽然清淡，哲思更为深远。洛夫的语言总是在极淡之中溢出浓浓的意味来。古人说“道法自然”，好文章也取其自然之气。古人认为天地间有粹灵之气，万类皆得之，而文人得之居多，文人得之“凝为性，发为志，散为文”，所以文之灵气得于自然，故文以自然为贵。《一朵午荷》，中写荷上的雨珠是用这样的语言：“雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下……”明白如话的语言写出雨中荷叶的灵动。不仅如此，文中写荷花的淡然凋谢本来是意味深刻的，但却用了这样的词句：“今年花事已残，明年照样由根而茎而叶而花，仍然一大朵一大朵地呈现在我们面前，接受人的赞赏与攀折，它却毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着：我是一朵盛开的莲，唱完后不到几天，它又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱。”这里没有华丽的辞藻，除了一点拟人外平淡无奇，但正是在这平淡中，写出了一个深刻的哲理：兴衰无非都是生命过程中的一部分。爱生命就要爱生命的全过程。一朵午荷的出现，不仅让诗人走向内心，深入生命的底层，更在时间的意义上揭示关于宇宙规律的哲学命题。时间，几乎是中国古代诗歌中永恒的主题，但他们更多借此感古今兴衰、物是人非之悲，叹人生苦短、沧海桑田之变，大量伤春悲秋之作传达一种焦虑和悲观，而洛夫以平淡自然的语言所表达的却是一种平和与淡定，用文中的话来说就是“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”所以，他爱那朵将要凋谢的午荷，没有通常的悲哀，反而是惊喜、安静而温柔的爱恋。这是一种寓于平淡中的透彻，是一种透彻带来的深情。世界虽然喧哗，心灵依然寂静。《一朵午荷》，是一篇宁静的文章。虽然写到室外万马奔腾的雨势，“众鼓齐擂，整个世界笼罩在一阵阵激越的杀伐声中”，但又马上写到“但极度的喧嚣中又有着出奇的静”。即使写了凡高画中触目惊心的红色，也是以静默来观赏；即使写到两个人的争吵，也因为事关是否该欣赏荷花的孤寂而以“赧然一笑”做结；即使写了激越的风雨中满池的青叶如何的翻飞、骚动、惊慌，也是为衬托后来那个寂静的午后自己与那一池青荷静默的对话。最终是为了写出：在这样一个喧哗的世界里存在着另一个宁静的心灵世界。虽然不乏写喧哗笔触，但焦点总是停留在静谧与孤寂的所在。“午后的园子很静，除了我别无游客。我找了一块石头坐了下来，呆呆地望着满池的青荷出神。众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，白昼与黄昏，池里与池外，到处拥挤不堪；现在静下来了，剩下我独自坐在这里，抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了。”这种喧嚣中的宁静，这样喧嚣后的寂静，不难看出老庄的影响，隐约现出王维那种“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”的无边的禅趣。正是这种宁静，赋予文章一种“不著一字，尽得风流”的含蓄之美。其形细微具象，其神博大深致。洛夫诗的意象，可谓一花一叶一世界。他把具体微小的事物放在一个宇宙境界中来审视。他写初雪静静地躺在众叶之间，他写水莲张开的手指扣响他心中的高山流水；他写霜枫已凋的院子，他写阶前已残的秋菊，他写微笑的康乃馨和满阶翻飞的落叶，他凝眸一支蜡烛的小小火焰，甚至一滴掉落在古书上夹着时间暗泣的泪滴……非常具象，非常细微，但却引人步步进入深广的审美世界和心灵空间。他的散文和他的诗歌一样，在花开花落中，在日升月落中，在四季的脚步中，在喧哗与宁静中，他用敏锐的触觉和洗练的文字探万物之本质，穷究生命之意义。人眼所见有限，但心灵时空无限，所谓“一象之明珠，不若悟对之神通。”似乎世间万物洛夫都能与之交流沟通，发现它与这个世界的联系，因此，一滴水珠就是整个世界。一朵荷花，一朵即将凋谢的荷花，它的娇艳的过去和必然枯萎死亡的未来，昭示给洛夫的太多！生命，宿命，命运，花与人，生与死，今生与前世……那是一个一言难尽的世界，或者说那是人生世界的一个比照。所以文中说“真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。”就是这朵将谢未谢的午荷，就那样掩藏在重叠的青青的荷叶中，当洛夫寻找它，凝视它，留恋它的时候，午荷成了一个深广的审美世界和心灵世界，一个喧嚣中的宁静世界，一个燃饶后的冷寂世界，一个走向凋残却毫无幽怨的平静而淡然的心灵世界！虽然文中所描绘的现实世界很小，只是一池青荷，但在作者对满池荷叶的灵动的描摹中，在对一朵午荷的期待和寻觅中以及满心的欣赏和温柔的怜爱中，投射出的心灵空间却很深远，深远到我们久久凝视仍觉意味深长。那是一种持久的牵挂，一种平和的欣赏，一种温柔而孤寂的感动，一种透彻而深沉的爱！这就是洛夫的午荷！这就是淡然而美丽的《一朵午荷》。

B. 洛夫《一朵午荷》的赏析

这个“你”，指的不是主人公的妻子。
指的是主人公在画廊偶遇的一位佳人，内而这位佳人有着容莲花般的高洁、优雅、孤傲，主人公一时为她的美丽所倾倒，以致后来苦苦追寻她的去处，等到不见她的踪影的时候。蓦然回首，才发现自己要找的根本不是她，而是灯火阑珊处的伊人，就像文中所描述的那朵孤寂的残花，与孤寂的主人公相互欣赏。
所以，这个“你”只是一个虚无飘缈的梦，是年少不更事时所追寻的梦，不是作者要真正寻找的东西。
就好像好多男人都不喜欢跟自己的初恋情人结婚，初恋虽然很真，很美，但是，它不适合柴米油盐酱醋茶的生活，为了保存美好的初恋，你只能与初恋情人分手，才不会发现她跟你结婚后变成一个势利的女人。
好像有点话多了，呵呵！

C. 《一朵午荷》与《荷塘月色》写作感情的不同和相同或者写作感情的对比

诗经 先秦 《泽陂》高多作
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与莲。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。
杨万里 宋
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
司空图 唐
风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。总是此中皆有恨，更堪微雨半遮山。
荷塘烟罩小斋虚，景物皆宜入画图。尽日无人只高卧，一双白鸟隔纱厨。
吴文英 宋
碧藕藏丝，红莲并蒂，荷塘水暖香斗。窈窕文窗，深沈书幔，锦瑟岁华依旧。
洞箫韵里，同跨鹤、青田碧岫。菱镜妆台挂玉，芙蓉艳褥铺绣。西邻障蓬澡手。
共华朝、梦兰分秀。未冷绮帘犹卷，浅冬时候。秋到霜黄半亩。
便准拟、携花就君酒。花酒年华，天长地久。
林风眠作
黄庭坚 宋
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南来一味凉。
李商隐 唐
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
李珣 唐
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯，游女带花偎伴笑，
争窈窕，竞折田荷遮晚照。
白居易 唐
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小舟通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
王昌龄 唐
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。齐白石 荷塘
柳永 宋
重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
欧阳修 宋
荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。

D. 一朵午荷 美句赏析

《一朵午荷》复是台湾作家制洛夫的一篇散文，作品发表于1979年，后收入《洛夫散文集》。作者用敏锐的触觉和洗练的文字，描写了一池夏天午后雨中的荷和一池秋末午后花事已残的荷，为读者奉献了一幅风格独特、震撼心灵的写意水墨画。
文章在朴素和平淡的语言中写出了一个深刻的哲理：兴衰无非都是生命过程中的一部分。爱生命就要爱生命的全过程。一朵午荷的出现，不仅让诗人走向内心，深入生命的底层，更在时间的意义上揭示关于宇宙规律的哲学命题。

E. 询求洛夫的散文《一朵午荷》全文。

这是去夏九月间的旧事，我们为了荷花与爱情的关系，曾发生过一次温和的争辩。
“真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。”
“此话怎讲？”
“据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋在内。”
“话是这么说，可是这与欣赏荷有啥关系？”
“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”
“花凋了呢？
“爱它的翠叶田田。”
“叶残了呢？”
“听打在上面的雨声呀！”
“这种结论岂不太过罗曼蒂克。”
“你认为……？”
“欣赏别人的孤寂是一种罪恶。”
其实我和你都不是好辩的人，因此我们的结论大多空洞而可笑，但这次却为你这句淡然的轻责所慑服，临别时，我除了赧然一笑外，还能说些什么呢？
记得那是一个落着小雨的下午，午睡醒来，突然想到去历史博物馆参观一位朋友的画展。为了喜欢那份凉意，手里的伞一直未曾撑开，冷雨溜进颈子里，竟会引起一阵小小的惊喜。沿着南海路懒懒散散地走过去，撅起嘴唇想吹一曲口哨，第一个音符尚未成为完整的调子，一辆红色计程车侧身驰过，溅了我一裤脚的泥水。抵达国家画廊时，正在口袋里乱掏，你突然在我面前出现，并递过来一块雪白的手帕。老是喜欢做一些平淡而又惊人的事，我心想。但当时好像彼此都没有说什么，便沿着画廊墙壁一路看了过去。有一幅画设想与色彩都很特殊，经营得颇为大胆，整个气氛有梵谷的粗暴，一大片红色，触目惊心，有抗议与呼救的双重暗示。我们围观了约有五分钟之久，两人似乎都想表示点意见，但在这种场合，我们通常是沉默的，因为只要任何一方开口，争端必起，容忍不但成了我们之间的美德，也是互相默认的一种胜利者的表示。
这时，室外的雨势越来越大，群马奔腾，众鼓齐擂，整个世界笼罩在一阵阵激越的杀伐声中，但极度的喧嚣中又有着出奇的静。画廊的观众不多，大都面色呆滞，无奈地搓着手在室内兜圈子。雨，终于小了，我们相偕跨进了面对植物园的阳台。
“快过来看！”你靠着玻璃窗失神地叫着。我挨过去向窗外一瞧。
正如旧约《创世纪》第一章中所说：“神的灵运行在水面上，神说有光，便有了光。”我顿时为窗下一幅自然的奇景所感动，怔住。
窗下是一大片池荷，荷花多已凋谢，或者说多已雕塑成一个个结实的莲蓬。满池的青叶在雨中翻飞着，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈头劈脸洒将下来，鼓声与掌声响成一片，节奏急迫而多变化，声势相当慑人。这种景象，徐志摩看了一定大呼过瘾，朱自清可能会吓得脸色发白；在荷塘边，在柔柔的月色下，他怎么样也无法联想起这种骚动。这时，一阵风吹过，全部的荷叶都朝一个方向翻了过去，犹如一群女子骤然同时撩起了裙子，我在想，朱自清看到会不会因而激起一阵腼腆的窃喜？
我们印象中的荷一向是青叶如盖，俗气一点说是亭亭玉立，之所以亭亭，是因为它有那一把瘦长的腰身，风中款摆，韵致绝佳。但在雨中，荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚。雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持，我们也随之嘘了一口气。我点燃一支烟，深深吸了一口气，然后缓缓吐出，一片浓烟刚好将脸上尚未褪尽的红晕掩住。
也许由于过度紧张，也许由于天气阴郁，这天下午我除了在思索你那句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”的话外，一直到画廊关门，挥手告别，我们再也没有说什么。
但我真正懂得荷，是在今年另一个秋末的下午。
十月的气温仍如江南的初夏，午后无风，更显得有点燠热。偶然想起该到植物园去走走，这次我是诚心去看荷的，心里有了准备，仍不免有些紧张，十来分钟的路程居然走出一掌的汗。跨进园门，首先找到那棵编号廿五的水杉，然后在旁边的石凳上坐憩一下，调整好呼吸后，再轻步向荷池走去。
噫！那些荷花呢？怎么又碰上花残季节，在等我的只剩下满池涌动的青叶，好大一拳的空虚向我袭来。花是没了，取代的只是几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良的身架，跟丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝。这时突然想起我那首《众荷喧哗》中的诗句：
众荷喧哗
而你是挨我最近
最静，最最温柔的一朵
……
我向池心
轻轻扔过去一粒石子
你的脸
便哗然红了起来
其实，当时我还真不明白它的脸为什么会顿然红了起来，也记不起扔那粒石子究竟暗示什么，当然更记不起我曾对它说了些什么，总不会说“你是君子，我很欣赏你那栉风沐雨，吃污泥而吐清香的高洁”之类的废话吧？人的心事往往是难以牢记的，勉强记住反而成了一种永久的负荷。现在它在何处，我不得而知，或下坠为烂泥，或上升为彩霞，纵然远不可及，但我仍坚持它是唯一曾经挨我最近，最静，最最温柔的一朵。朋友，这不正足以说明我决不是只喜欢欣赏他人孤寂的那类人吗？
午后的园子很静，除了我别无游客。我找了一块石头坐了下来，呆呆地望着满池的青荷出神。众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，白昼与黄昏，池里与池外，到处拥挤不堪；现在静下来了，剩下我独自坐在这里，抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了。
想到这里，我竟有些赧然，甚至感到难堪起来。其实，孤寂也并不就是一种羞耻，当有人在欣赏我的孤寂时，我绝不会认为他有任何罪过。朋友，这点你不要跟我辩，兴衰无非都是生命过程中的一部分。今年花事已残，明年照样由根而茎而叶而花，仍然一大朵一大朵地呈现在我们面前，接受人的赞赏与攀折，它却毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着：“我是一朵盛开的莲”，唱完后不到几天，它又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱。
扑扑尘土，站起身来，心口感到很闷，有点想吐，寂寞真是一种病吗？绕着荷池走了一圈后，舒服多了，绕第二圈时，突然发现眼前红影一闪而没。放眼四顾，仍只见青荷田田，什么也没有看到。是迷惘？是殷切期盼中产生的幻觉？不甘心，我又回来绕了半匝，然后蹲下身子搜寻，在重重叠叠的荷叶掩盖中，终于找到了一朵将谢而未谢，却已冷寂无声的红莲，我惊喜得手足无措起来，这不正是去夏那挨我最近，最静，最最温柔的一朵吗？

F. 求读后感《一朵午荷》的只要这一段的

因为爱，情人眼里出西施。因为爱，欣赏对方的一切。因为爱，欣赏爱人的缺陷。盲目地爱人，赞赏爱人，夸大优点，蒙蔽缺点。我觉得分明是自欺欺人，自我陶醉在一个自我编制的美丽谎言中。其实人应该冷静理智认识好坏、分辨美丑、嗅闻香臭，还事物本来面目未尝不是一件坏事。一味地欣赏，把每一个点滴放置在光环下，用放大镜照见对方的每一个细节，愉悦的只是别人的感受，忽略了真实自我的认识，即使这种认识是善意的宽宏大量，却也是对现实的不公扭曲，也是对生活的不负责任，也会使自己渐渐成为一个没有原则的好好先生。
一朵荷花固然可以折射出一个心灵的胸怀，一片爱情固然可以承受春夏秋冬的雨露。但是，爱它，便连污泥也一同接受，爱它，便觉残叶也凄惨动人。爱屋及乌，爱荷及污，合理吗？此样的爱情，两人世界一定会晴空万里，阳光明媚吗？不敢苟同。
牺牲自己，虽然光荣。但是美丽的光环必然禁锢一颗纯真求实的心，如此讨好的沉重包袱会压得一方没有真实鲜明的自我。不喜欢任意夸大缩小，不必昧心日日唱颂歌，不必虚伪阿谀奉承，看清对方是为了更好的相处，而不是一味地盲目欣赏。热爱对方的优点，自然也能包容对方的缺点，但绝不是随意纵容。

G. 一朵午荷与荷塘月色比较

一、主要内容不同

1、《一朵午荷》：文章主要写了一池夏天午后雨中的荷和一池秋末午后花事已残的荷，为读者奉献了一幅风格独特、震撼心灵的写意水墨画。

2、《荷塘月色》：文章主要写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。

二、表达的思想感情不同

1、《一朵午荷》：作者对满池荷叶的灵动的描摹中，在对一朵午荷的期待和寻觅中以及满心的欣赏和温柔的怜爱中，投射出的心灵空间却很深远，深远到我们久久凝视仍觉意味深长。那是一种持久的牵挂，一种平和的欣赏，一种温柔而孤寂的感动，一种透彻而深沉的爱！

2、《荷塘月色》：表达了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。

三、创作背景不同

1、《一朵午荷》：作为台湾诗人，洛夫提出了“天涯美学”的概念，作者身在天涯，但中华情怀依旧，中国古典诗歌美学的精华似乎已渗透到他的骨髓里，并自然体现在他的诗文里《一朵午荷》。

2、《荷塘月色》：作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。作者既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的，于是作者写下了这篇文章。

H. 《一朵午荷》读后感

荷花，它被世人所称赞，所期待，所仰慕，是由于它的美和清纯。它的美，多姿多彩、绚丽娇艳，与其美相比，它那种出淤泥而不染更具影响力，这是自古以来被世人所确定，所公认的。有多少人又真正去欣赏过它呢？曾几何时，我们为了爱情这个话题而争论不休，殊不知荷花与爱情的关系，我们都为了幸福而竭尽所能的去追啄着爱情，而荷花为了博取人们的赞美，努力追求着它的完美，生于污泥之中，但又是如此冰清玉洁。而现实生活中，又有多少人做到荷花的那种精神了呢，我想谁都会沉默吧……
曾记得有一位作家，是这样评价荷花与爱情的，“真正懂的欣赏荷花的人，才真正懂的爱”当你真正去领悟了荷花，真正明白了荷花的时候，我想你就会明白爱情的真正含义了。爱，不需要你的忽悠和欺骗，而是全心全意，真心的去面对，真诚的相爱，真正的爱是连缺点也爱，当然，完整的爱也包括失恋。
爱荷花的人，不但爱它的花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它秋季的凋落，甚至觉得它的污池，也污得有些道理，而爱情呢，又有多少人真正像荷花一样，真心的去对待，勇敢的去面对了呢，又有多少人经的起社会的压力，网络的虚伪，TA人的诱惑了……
也许由于心中过度不满，也许是心情的阴郁，为了一些可笑愚昧的问题而争辩不休，他人的那淡然轻责，我除了赧然一笑外，还能说些什么呢？
在自己孤独寂寞的时候，去欣赏别人的孤寂，有人说这是一种罪恶，其实，孤寂也并不是一种羞耻，当有人在欣赏我的孤寂的时候，我绝对不会去怪罪他，其实，兴衰无非不是生命过程当中的一部份，今年花事一残，明年依旧会由根而茎而叶而花。
寂寞是一种病吗？我曾努力去寻找心中那一朵荷花，可总以失败告终，放眼四顾，仍只见孤独的气息，什么未曾看到。迷惘的生活，殷切的期盼，依旧在寻找着我心中那朵离我最近，最静，最最温柔的一朵荷花……

I. 一朵午荷 这篇文章的午是什么意思

解析：本题考查标题的“午”的含义。这是非常典型的“炼字型”题，答题就从其本义和象征义入手来答： “午”的本义是指这朵荷花是在午后这个时间看到的，而其象征义则是这朵荷花像时间停留在午后，永远不会凋谢。