上巳情人节

1. 三月三是最早的情人节 古人在这一天都有哪些习俗

“三月三”能成为中国情人节是有着古老传说、民间风情和官方提倡等诸多基础的。“三月三”原称上巳节，因是三月的第一个巳日而得名。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，从魏晋开始就统一将上巳节定在三月初三。根据这个节俗的内容，民间又将“三月三”称为三月节、三月会、情人节、定情节、女儿节、求子节、游春节等。

据古老传说，上巳节这一天是伏羲、女娲交合的日子，直到今天在一些地方还有“三月三”祭祀伏羲女娲的习俗。这说明上巳节的产生最初当和人们祭祀神灵、祈求生育子嗣有关，因而这一天也是众人游乐及青年男女相互交往，谈情说爱的日子。从三皇五帝以至禹汤，都承续古制将三月上巳这个习俗延续下来。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令，使适龄男女都能有家有室，促进社会和谐发展。每年这一天，上至天子诸侯，下至庶民百姓，人们都穿上新缝制的春装，倾城邀约而出，或到江河之滨嬉戏沐浴，或至深山幽谷采摘兰草，或去郊野陌上宴饮行乐，认为这样可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是节日的主角，他们载歌载舞，自由寻找或约会情人，既顺应了气候和人体生理发育的自然节令，又有利于人类的自身繁衍与社会和谐及文明进步。此事还正式地记入了《周礼·地官·媒氏》中：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”官方给了“三月三”情人节一个法定的地位。于是后来的“三月三”不仅有了东晋永和九年（353）三月三日，王羲之等四十余人于兰亭集会，曲水流觞，欢饮之间写下“天下第一行书”《兰亭序》的雅事；还有了杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”的暧昧、香艳故事；更有了崔护“人面桃花相映红”的“去年今日”之怅惘情事。从此，“令会男女”成为“三月三”节日中最核心、最基本、最重要的内容。

2. 古人是如何过情人节的

越来越国际化的今天，国内年轻人对于西方的情人节也特别热衷。岂知我们中国早就有自己的情人节，而且距今已有数千年的历史，这就是“上巳节”。何谓上巳节？我们的祖先用天干地支计年、月、日、时，干支相配，逢巳之日称“巳日”，农历三月上旬多逢巳日，所以谓之“上巳”，而这个日子就是我国古有的情人节――“上巳节”（亦称元巳、三巳、除巳）。它起源于上古时期，由人们对主管爱情婚姻和生育的女神高?的祭祀活动而演变、形成的一个喜庆节日。高?又称郊?，因供于郊外而得名。古时，?同媒，媒又来自?（初胎谓?），最初的高?是个怀孕的成年女性，传说她是主管男女婚配和生育的一位自由女神。农历三月上旬的上巳日，正是春暖花开、溪水盈盈、草木繁茂的时日，未婚男女于此日踏青来到河边，祭祀高?女神，他们一边洗除冬日的污垢，一边谈情说爱，互赠情物，私定终身。此日，即使野合，也不违法。

《曲水流觞图》

《丽人行》根据唐代大诗人杜甫同名诗而作，取“三月三日气象新，长安水边多丽人”句意。程十发作

西周时，周王对上巳节的活动有了明确规定，《周礼?媒氏》曰：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故不用令者，罚之。可男女之无家者而会之。”意思是说，阳春三月上巳之日，未婚男女都要到郊外河边去相会，公开地谈情说爱，自定终身，这一天没有什么禁忌。如果有人待在家中不去参加，那就要受到朝廷的处罚。失夫丧妻的孤男寡女也要去相会，以求得婚配。西周时，上巳节的活动是在周天子指定的女性神职人员的安排下进行的，神职女巫代表着上古自由女神高?，主持男女自主择偶。《周礼?春官?女巫》载：“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注曰：“岁时祓除，今三月上巳水上之类，衅浴：谓以香薰草药之汤沐浴。”应劭的《风俗通》曰：“按周礼女巫掌岁时以祓除疾病。禊者洁也，故于水上盥洁之也。已者祉也。”在女巫关照之下，少男少女于水边以香草祓禊洗浴，除去冬日的污垢，以祈福美满的生活和生育。上巳节到水滨洗濯，以除凶去垢，谓之“祓禊”。由此可知，西周是个带有理想和浪漫色彩的时代，它一边继承着中古弥漫的巫风，一边步入质朴坦荡、钟鸣鼎食的郁郁人文境域。“水边祓禊”之俗体现了上古原始宗教的遗风，也展现出后世消灾祈福的民族心理渊源，同时也塑造出了诗一般柔婉的节日。

《诗经?郑风?溱洧》具体描绘了上巳节欢快的情景，其诗曰：“溱与洧（溱水河呀洧水河）！方涣涣兮（水势盛大）。士与女（小伙和姑娘），方秉兰兮（清香的兰花拿在手中）。女曰：‘观呼！’（姑娘说：‘我们去看看玩玩吧！’）士曰：‘既且，且往观乎。’（小伙说：‘我已玩过了，不妨再去乐一乐。’）洧之外（一起走到广阔的洧水河原野），询?且乐（地方宽大，人很多，真快乐）。维士与女（挤满了男和女），伊其相谑（大家都在戏谑谈笑），赠之以勺药（男女互相赠送香勺药）。”仅举一段，即可知周时上巳节男欢女爱的盛况。

到了秦汉，巫术色彩减退，踏青春游等更为各阶层人们所接受。秦时人们在郊外荡秋千、放风筝、河边祓禊，青年男女对歌抒怀，各行其乐。到了汉代，河边祓禊亦为常俗，不只民间如此，帝王、皇后等上层人士亦参与活动。《汉书》载：“太后春幸蚕馆，率皇后、列夫人桑，遵灞水而祓除。”吕太后率贵妇关怀养蚕事，并遵照节日习俗去灞水祓除冬日污垢。《史记?吕太后本纪》也记载了吕太后执政的最后一年（前180年）三月三日，亲赴灞水祓禊之事。《汉书?武卫皇后传》中记述：武帝即位数年无子，上巳节赴灞水祓禊，亦有求子之意，返回时经过姐姐平阳公主家，由此产生了一桩著名的趣事：公主将家中求得的良家女十余人引出，帝皆不悦。饮宴中，贱微出身却能歌善舞、貌若天仙的卫子夫为之讴歌，帝独悦卫子夫。帝起更衣，卫子夫于轩中侍帝，得幸。纳入宫中受宠，后被册封为第二任皇后，其与帝所生之子刘据被立为太子，其弟卫青、姊子霍去病亦为武帝立下了汉马功劳。《汉书?礼仪志》载：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢病为大吉。”从汉代起，文士们还在这天题诗行令，贵族官僚则在河边饮酒作乐。

说到此，不禁使人联想到汉代产生于长安西郊昆明池畔牛郎、织女的爱情故事，人们赞美“七夕”相会的忠贞爱情，认为“七夕”为我国又一个情人节。说实话，牛郎织女一年之中相会一次，又要分离，是一桩爱情悲剧，反映了劳苦群众反对束缚、婚姻自主的心声。所以，真正私定终身的自由，还是在古有的上巳节。

农历三月巳日虽在上旬，但每年具体日子并不固定，为了方便统一，魏晋时干脆将上巳节定在了三月初三日。《晋书?礼志》云：“汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。”虽不局限于巳日，但上巳节名却不改变。从此，上巳节就固定在二十四节气中的“清明”这天。后又将清明前一、二日的“寒食节”也纳入其中，清明这个节气就变为三者合一的节日了。其内容虽然更加丰富，但古人还是称它为“上巳节”。

自汉代起，上巳节有了文士们水边赋诗行令、贵族官僚们河边饮酒作乐的习俗。魏晋时，经文人雅士进一步的张扬，便演化出了“曲水流觞”的逸事来。东晋永和九年（353年）三月三日，时任会稽内史、右将军的王羲之召集谢安、孙绰等名士四十一人，于会稽山之阴兰亭结伴宴饮，并引水环曲成渠，曰“曲水”，他们将盛酒的“觞”浮于水面，顺流而下，觞杯经过谁面前时，谁即可一饮而尽，然后吟诗作赋，以抒情怀。这次共得诗作三十七首，王羲之为其作序。这次祓禊宴饮，诞生了天下第一行书的《兰亭集序》，也为后世形成了一道独特的文化景观。

特别值得一提的是，大唐皇帝每到上巳节都要幸游曲江。尤其是风流天子李隆基，每年上巳、重九两节，他都要在芙蓉园中大宴群臣，尤以上巳最盛，此为惯例，连绵不下百年。特别是开元、天宝年间，其规模之大世所罕见，史称“倾动皇州”。此日，在京的文武官员亦可带妻妾子女前往。杜甫《丽人行》诗云：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”道尽了杨贵妃及贵妇娇妾们游览曲江的盛景。帝与近臣的筵席设在居高临下的“紫云楼”上。翰林学士筵席则设于彩船之上，其他各级官员的筵席分设于亭台楼阁及锦秀帐幕之中。此日，京兆府中的乐舞班社则齐集曲江，大臣府中的歌伎、宫中教坊的乐舞人员都来助兴演出。唐代又是一个诗歌的王国，上巳节时，皇帝要赐御制诗给臣僚，大臣们则要以韵作应制诗；文人雅士也有上巳节的诗作，王维几乎在每年的上巳节都有佳作，且各不重复，保留至今。有关上巳节曲江的唐诗有五百多首，此即“五百唐诗激昂，尽数曲江流饮。”虽说唐代以祓禊、宴饮、赋诗为主，但亦有男女自定终身的故事，唐人白行简的著名小说《李娃传》就是以曲江为背景写成的。唐末，国都东迁，曲江渐趋衰微。清康熙年间多雨，一度波光粼粼，被列为“关中八景”之一。

3. 元宵，上巳，七夕：哪个才是中国情人节

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中国情人节
中国在习俗上，还有七夕节、元宵节、上巳节等三个节日可以称为“情人节”，但是并不是所有人都庆祝这些节日。
有一些人把中国的传统节日元宵节或七夕称作“中国的情人节”，在汉代，七夕的庆祝已经很普遍了，但传统上庆祝七夕的内容与情侣约会之类的活动无关，只是乞巧、许愿的节日。后来由于牛郎织女在七夕鹊桥相会的传说赋予了七夕节以情人节的含义。近年中国年轻人又以庆祝西洋情人节的方式庆祝七夕，内容上与传统习俗并无关系。
元宵亦称“上元节”，是一年中第一个圆月高挂的夜晚，还是一个快被遗忘的“中国情人节”。豫园、古猗园、上海植物园今年不约而同地重启情人节主题。豫园的凝辉路南侧便以“爱情街”为主题命名，完美地契合了“中国情人节”的主题。于是这里成双成对亲密接吻的天鹅灯、金鱼灯和鸳鸯灯密布于道路上空，将甜蜜的味道洒向游客古猗园元宵灯会，为有情人提供了一个韵味十足的传情方式，在灯影绰约的古典园林里，携手共提一盏花灯，相互探讨猜几条灯谜，握着暖暖的手品尝暖暖的元宵,让永不凋谢的玫瑰见证永不落幕的爱情，各式各样的活动为情侣、夫妻相会增添了喜庆的气氛。

4. 实际上七夕并非情人节，而上巳节才是中国的情人节，谁能解释一下

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

5. 情人节是那天

情人节，又称圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，日期在每年公历的2月14日，是西方国家的传统节日之一，起源于基督教。如今已经成为全世界著名的浪漫节日，但是不同国家的人们表达爱意的方式却各不相同。
网络情人节（Network Valentine's Day）是信息时代的爱情节日，定于每年的5月20日和5月21日。该节日源于歌手范晓萱的《数字恋爱》中“520”被喻成“我爱你” ，以及音乐人吴玉龙的网络歌曲中“我爱你”与“网络情人”的紧密联系 。后来，“521”也逐渐被情侣们赋予了“我愿意、我爱你”的意思 。“网络情人节”又被称为“结婚吉日”、“表白日”、“撒娇日”、“求爱节” 。
七夕节，中国传统节日，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在农历七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

6. 真正的中国情人节是哪一天

农历七月七日通常被人称作中国情人节。

中国情人节的由来：

1、中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人从很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化，“牛郎织女”就是典型例子。七夕的牛郎织女传说最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条。

2、这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地面来说，称作“分野”。简单来说，古人就是将天上每个星座都与地上的实体地理区域一一对应，古代分星与分野目的主要是为了配合占星理论进行天象占测。在古代星宿体系中。

5、“织女”3星位于牛宿的北部，其中的“织女一”星是全天第五亮星，仅次于“大角”星，因此又常直接称为“织女星”。人们将“牛宿星”与“织女星”合称为“牛郎织女”。

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中国情人节——七夕节的习俗：

1、香桥会：在江苏宜兴，有七夕香桥会习俗。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星、乞求福祥。

2、接露水：浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

3、拜七姐：七月七的七娘会，广东多称“拜七姐”，闽台即称为“拜七娘妈”。在新中国成立前，“七夕”是靓女们的盛大节日。旧时代靓女们向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺，其实所谓“乞巧”不过是“斗巧”。广东旧时过七巧节是非常热闹的。

7. 七夕情人节为什么叫中国情人节

七夕节，为每年农历七月初七，又名乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节或七版姐诞等。因七夕赋予了权人格化的牛郎织女美丽传说使其成为象征爱情的节日，被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更产生了“中国情人节”的文化含义。

在古代，七夕和“牛郎织女传说”关系密切，它是以女性为主体的综合性节日，这一日女子会访闺中密友、祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福。“七夕节”是世界上最早的爱情节日，七夕夜晚坐看牵牛织女星，是民间的传统习俗，世间无数的有情男女都会在这个晚上，对着星空祈祷自己的姻缘美满。它是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女人为主角的节日。

七夕节是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。七夕节的妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果与女红（gōng）等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

8. 情人节和清明节有什么共同点

情人节和清明节是一样的,都是送花,送吃的,

区别在于：情人节烧真钱，说内一堆鬼话给人听容；清明节烧假钱，说一堆人话给鬼听。

这句话，在我看来说的挺对的。人们无论以前如何撒谎，如何讲假话，到了清明这一天，面对着曾经的先辈，总是能吐露出自己真正的内心。

众所周知，男女授受不亲一直是古人的礼教大防。尚未婚嫁的男女，私自见面已经是有违礼数了，若是还发生点什么亲密的关系，那就算是不知廉耻了。

唯独在清明期间，男女之间的条条框框会暂时被打破。在这一天，未婚男女会踏青来到河边，祭祀高禖女神。他们一边洗除冬日的污垢，一边谈情说爱，互赠情物，私定终身。此日，即使野合，也不违礼。

《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故不用令者，罚之。可男女之无家者而会之。”意思是说：阳春三月上巳之日（即清明），礼数规定未婚男女都要到郊外河边去相会，公开地谈情说爱、自定终身，没有什么禁忌；因故缺席还要受到处罚。丧偶的孤男寡女也要去相会，以求得婚配。

9. 中国有几个情人节

1、“来七夕”节
在我国自，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，因是牛郎织女一年一度相会的日子，又称为中国情人节。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
“七夕”节的来历
七夕七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。
2、元宵节
正月十五元宵节，
也被称为中国的情人节。此称谓古来已久。元宵节也是一个浪漫的节日，
在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”
，只有到了元宵节，才可以出来夜游观灯.元宵灯会在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。所以元宵节在民间是象征着爱情的节日。