白族情人节
『壹』 大理白族还有老年情人节吗就是已婚者每年三天正大光明去会老情人的节日
每年农历月23至25日，白族男女穿着民族盛装，欢天喜地，成群结队，边唱边舞走向苍山下、洱海边的山林中去。男女青年纵情歌舞，互相传情，结成恋人。这就是白族的“绕三灵”节。咋一听，好像也没什么特别之处，其实没有这么简单，因为在“绕三灵”节的三天里，不仅青年男女载歌载舞，互相传情，还是老情人相会的好时光！这就是“绕三灵”独特的地方！也是白族人最人性化的体现！且世世代代沿袭下来！
绕三灵中的男女情人，相互称对方为“活恩尼”或“架尼”。“活恩尼”有的是因平时相爱而结成，有的是在绕三灵等场合相识后形成较稳定的关系；也有的是在女方在求生育的过程中形成的。“活恩尼”过去一般不在社会公众面前暴露，比较隐蔽，通常只在极少的男女同伴中知晓。他们在节日里暗中交换信物，以示相互承认。有的“活恩尼”从青年时代一直保持到老年。在一夫一妻制的婚姻制度下，“活恩尼”在特殊的时间和场合，可被白族社会道德所默许。而绕三灵就是这样一个重要的场合。但绕三灵中的男女交往，并不影响各自的家庭生活。在绕三灵的三天时间里，无数的“活恩尼”们在一起祭祀、对歌、畅诉衷情，形成了一个独具魅力的文化景观。这是白族古代的婚恋习俗在绕三灵中的保留。相关记载，可知白族古代曾存在过群.婚、族外婚及婚.外情.人等古老的婚姻形态。
『贰』 白族的什么的情人节是几月几号
白族的的情人节是每年农历4月23日至25日。 届时，洱海周围村村寨寨的男女老少，浓内妆淡抹，排成长容蛇阵，第一天从大理城出发，绕到“神都”圣源寺，祈求风调雨顺，人寿年丰。
第二天绕到“仙都”河矣村金奎寺，祭祀宋大理国国王段宗榜;第三天绕回“佛都”崇圣寺，祈祷上苍保佑、永镇山川、天地安宁，然后在寺旁的马邑村散会。
队伍以村为单位，每队前有两位老人手持杨柳枝和牛尾巴、白毛巾，边舞边对唱白族“花柳曲”，后面的队伍有的唱调子，有的打霸王鞭、敲八角鼓、双飞燕。形成数万人参加的春游活动。
白天边走边唱边舞，一路欢歌笑语;晚上，三三两两地在田野和树林里燃起一堆堆篝火，烧茶煮饭。饭后，老人一边喝茶，一边弹三弦，唱“大本曲”，青年男女则约上相好，到树林深处谈情说爱，直至通宵达旦。
