(1)唯心主义来哲学的产生源有其深刻的社会历史根源和认识论根源,如果把人的认识曲线上的某个片段加以夸大就会导致唯心主义,唯心主义哲学也是生长在人类认识之树上的花朵,在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的。(3分)
(2)由于唯心主义哲学颠倒了思维和存在,精神和物质的关系,脱离了人的社会实践,不能正确指导人们认识世界、改造世界的活动,因而在总体上是错误的,是不结果实的。(2分)
B. 辨析题:辛亥革命是一朵不结果实的花。
辛亥革命是一朵不结果的花。
【答案】如果从辛亥革命没有完成反帝反封建的革命任务来说,它是一朵不结果实的花。(1分)但是,辛亥革命推翻了帝制,使民主共和观念深入人心,为中国社会的进步打开了闸门,是二十世纪中国的第一次历史性巨变。(2分)从中国革命的全过程来看,新民主主义革命和社会主义革命的胜利是辛亥革命的继续和发展,这些胜利也是辛亥革命最后结出的丰硕果实。(2分)
【命题探究】本题考查“毛泽东思想”的内容,考查的知识点主要是孙中山领导的辛亥革命及其历史地位。
【要点解析】这句话出自我国著名的历史学家胡绳先生的著作《中国共产党七十年》,他在这部著作中对辛亥革命有这样中肯的评价:“如果脱离中国近现代革命史的全过程来看,也许会把辛亥革命看作不过是一朵不结果实的花,但是它并不是不结果实的。”胡绳先生关于辛亥革命的地位和作用分析得很到位,能够历史的具体的辩证的看待辛亥革命,既没有抹杀有没有夸大辛亥革命的作用。辛亥革命是20世纪中国人民在前进道路上经历的一次历史巨变,惊醒了中国人民,是中国人民接受了民主共和的观念,为中国的进一步发展奠定了基础,但是辛亥革命毕竟是中国软弱的资产阶级领导的一次改良运动,它没有完成资产阶级民主革命的任务,中国共产党依然肩负起这个历史任务,辛亥革命的胜利果实被袁世凯篡夺了,从这个意义上辛亥革命失败了,是一朵不结果实的花。考生只要一分为二的看待辛亥革命本题就可以胜券在握了。
【相关知识点链接】辛亥革命是在中国资本主义有了初步发展的条件下发生的。它由资产阶级革命派组织的全国性政党——同盟会领导,有公认的领袖孙中山,有比较明确的资产阶级民主革命纲领——民族、民权、民生三大主义,而且开展了实际革命行动,并最终推翻了清王朝,结束了中国两千年之久的封建君主专制统治。辛亥革命在中国近代历史上具有伟大意义。它推翻了帝国主义的代理人清王朝的统治,给予外国侵略者和本国封建势力以沉重打击,从此,帝国主义、封建主义的反动统治秩序再也无法稳定下来;结束了中国封建君主制度,确立了共和政体,制定了具有资产阶级临时宪法性质的《临时约法》,此后,任何复辟帝制的企图总会遭到人民的反对而归于失败;冲破封建主义藩篱,颁布了若干保护民族工商业的政策和措施,为资本主义的发展创造了条件;促使中国人民思想的大解放和民主精神的空前高涨,鼓舞了中国的先进分子为挽救民族危亡而斗争的勇气。
【提示与点拨】考生应该看到辛亥革命的两个方面,只知其一不知其二是不对的,看问题要全面辩证历史具体的统一
C. 为什么说辛亥革命是“一朵只开花不结果实的花朵”
辛亥革命是一复朵不结果实的花”制是指尽管辛亥革命推翻了君主专制统治但中国的民主政治社会并未建立,中国半殖民地半封建的性质并未改变,所以没结果。
辛亥革命是指1911年(清宣统三年)中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治,挽救民族危亡,争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度,是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。
它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争,以辛亥革命为新的起点,更加深入、更加大规模地开展起来。
D. 为什么说唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花
首先唯心主义和唯物主义一样都是在人类社会的发展的基础之上产生的哲学内思想,。所以说这是容生长在人类认识之树上的。其次,唯心主义在过去也有它漫长的发展过程,在特定的时间里也起到过作用,所以说它是一朵花。最后,因为唯心主义在根本上来说他是不正确的,也就是说他不可能对人类的认识有重大的推动作用。综上所述, 唯心主义是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花。
E. 如何理解辛亥革命是一朵不结果实的花
有人说,辛亥革命成功了;也有人说,辛亥革命失败了。但我认为辛亥革命又成功,又没有成功,是1/2成功,1/2 的失败。
首先,辛亥革命是成功的革命。 辛亥革命是以孙中山为代表的中国民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命,中国人民“为了建立一个独立的民主主义的社会”,在比较更完全的意义上开始了这场革命。
由于资产阶级和同盟会的组织和领导,提出了比较完整的革命纲领,在广大工农和其他劳动群众多种方式反抗斗争所汇成的革命怒潮中,赶跑了狗皇帝,推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治,从而结束了两千多年的封建君主专制制度,建立了资产阶级共和国,这个共和国产生了一部《中华民国临时约法》,这是中国历史上第一部资产阶级宪法性质的文献。虽然这部文献不久被北洋军阀废弃,但经过这次革命,民主共和国的观念已经深入人心,在政治上打击了封建势力,民主主义思想潮流已不可抗拒,正因为这样,辛亥革命后,袁世凯洪宪帝制,张勋的复辟帝制,都是昙花一现,最终都以失败而告终,辛亥革命也为民主主义革命向新民主主义革命的转变,作了思想准备。
辛亥革命也给帝国主义沉重的一击,虽然资产阶级没有明确提出反帝政治纲领,但正如毛泽东所说:“辛亥革命是革帝国主义的命,中国人所以要革清朝的命,是因为清朝是帝国主义的走狗”。所以列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”,但帝国主义利用反动的清政府统治来奴役中国人民的美梦破产了。自清政府垮台后,帝国主义妄图扶植新走狗,但这些“新走狗”都是短命,一个接一个被中国人民打倒在地,在一定程度上削弱了中外反动势力对中国人民的压迫。
再深透点讲,辛亥革命实际上也促进了生产力的发展,虽然革命失败了,但它在一定程度上推动了民族资本主义的发展,民国成立后,国内实业团体纷纷成立,开设工厂、设银行都成为风气,民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大,无产阶级队伍也日益壮大。
辛亥革命还打落了亚洲第一个皇冠,具有国际意义。辛亥革命沉重了打击了帝国主义,推翻二千多年的封建帝制,对于世界人民,特别是东方各国人民的民族解放运动,是个巨大的鼓舞。在中国革命影响下,如一九一三年荷属爪哇以及其他殖民地,都广泛掀起民主革命运动。中国人民的革命将给亚洲带来解放,使欧洲资产阶级统治遭到破坏。
总之,辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势,铺开了一条金色的道路。
但辛亥革命成功得仓促,到手的乃是不彻底的胜利。
孙中山的三民主义只完成了第一项—民族主义,其他民权、民生长期挂着欠帐。而且就民族主义一项来说,完成的也仅仅是“驱除鞑虏”,各个帝国主义势力原封不动地保存。袁世凯上台后,中国在北洋军阀的反动统治下,三民主义成了纸面上的东西,他们挂羊头卖狗肉,虽有民国之名而无民国之实。就这一点来看,辛亥革命的成功虽然具有重大的历史意义,但却是煮了一锅夹生饭。
辛亥革命果实最终被袁世凯窃取,中国反帝反封建任务并没有完成,所以它又是失败了。
领导这次革命资产阶级政党—同盟会缺乏明确反帝纲领和具体行动,由于资产阶级历史的局限性,以孙中山为首的资产阶级革命派,对帝国主义的本质的认识不清楚。从同盟会到南京临时政府,他们对帝国主义抱有幻想,他们认为建立资产阶级国家,西方是会赞成的,孙中山不仅没有辨明对帝国主义的所谓“中立”的伪装,反而在《告各友邦书》中以承认帝国主义在中国的一切权益为代价,和帝国主义维持友好关系。资产阶级的如此妥协,革命实难继续下去。
资产阶级把革命目标只限于反对清朝皇帝,他们认为“清帝退位”就是专制已除,革命就大功告成了,正因为如此,这恰恰给了那些擅于投机取巧的立宪派和旧官僚以可乘之机,后来袁世凯以清帝退位为交换条件窃取政权,破坏革命,革命派不仅没能识破袁世凯的反革命两面手法,相反竟把袁世凯作为同盟者,这就说明革命派对反对封建主义是不彻底性。
辛亥革命的领导者未能发动广大人民群众,特别是农民群众参加斗争。在同盟会的纲领中,虽然提出“平均地权”口号,但实际上并没有被全体革命党人所接受,也没能找到解决土地问题的措施,因而也未能实行“平均地权”,从而失去动员农民群众的作用,既然革命党失掉农民的支持,就把注意力转到新军和会党。正是由于脱离人民群众,革命力量才是显得十分弱小,毛泽东曾指出:“国民革命需要一个大的农村变动,辛亥革命没有这个变动,所以失败了,因而在帝国主义和封建势力勾结下,革命遭到失败是在所难免的。
革命党人没有建立和掌握一支有组织的革命武装,同盟会发动新军和会党举行起义,这两者毕竟不是革命党人自己建立的武装,况且新军、会党成员复杂,他们中大多数人接受立宪派和旧官僚,因此,在旧势力煽动下往往会变成破坏革命的力量,革命党人缺乏有力的武装队伍,很难应付反动势力的反扑。
中国同盟会也没有建立一条正确的组织路线,因而在组织上是不巩固的,同盟会内部复杂,政治信仰不一致,思想上也存在着严重的分歧,所以始终没有形成一个统一的领导核心,这样一个思想上缺乏信仰,组织上松懈无力,内部矛盾重重的政党.
总而言之,革命中出现了许多的问题,这充分地暴露出了资产阶级的软弱性和妥协性。当然,也有许多问题是在当时客观环境下必然会出现的,如封建阶级和外国势力的联合破坏,迫使革命党人将国民政府拱手让给袁世凯;当时农民受封建残余思想很深,不可能迅速接受革命思想;革命党难有建立和掌握一支军队的经济、政治和群众基础等。
革命也是在与时俱进的。辛亥革命最大的功绩应是它对后来历次革命的影响,它的成功同时也是失败的种种原因一直为后来的革命者所借鉴。大胆地说,正是有了辛亥革命开历史之先河,才会有新中国的建立,民主革命的胜利。
所以说,从它本身而言,是成功一半,失败一半。但从它对后来中国革命的指导和影响来看,是值得我们赞扬的,而不是像很多人所说的那样是失败的、不成功的。因此,我认为,辛亥革命是中国近代革命的奠基石,它说明了只要不断地革命下去,胜利终有一天会来临.
F. 辛亥革命是一朵不结果的花,这句话怎么理解呢
如果从辛亥革命没有完成反帝反封建的革命任务来说,它是一朵不结果实的花。但是,辛亥革命推翻了帝制,使民主共和观念深入人心,为中国社会的进步打开了闸门,是20世纪中国的第一次历史性巨变。从中国革命的全过程看,新民主主义革命和社会主义的胜利是辛亥革命的继续和发展,这些胜利也是辛亥革命最后结出的丰硕果实。
辛亥革命冲破了封建思想的牢笼。自汉代董仲舒以来的中国思想文化,君臣关系是“三纲五常”中三纲之首。皇帝不仅是政治上的权威,也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命不但从行动上坚决地打倒皇帝,并从舆论上对君权神授观念和皇权思想进行鞭挞和批判,极大地促进了人民的思想解放,为探索救国兴邦的道路打开了新的思想境界
G. 为什么唯心主义是一朵不结果的花
简单的说,唯心主义被称为是一朵不结果的花,主要是其不能很好的指导人们认识专实践和改造世界,不属可能推动社会实践的发展,甚至可能导致人们误入歧途。
唯心主义之所以长期存在和发展,有着深刻的认识论根源。人的认识都是由感性到理性、由个别到一般的循环往复过程。感觉、概念、个别、一般等等都是认识过程的一个方面或片段,即“认识的一个成分”。如果把某一个成分加以片面地、夸大地发展,把这一片段和局部孤立起来,扩大和膨胀为整体,使之成为脱离自然的绝对的东西,就变成了唯心主义。片面夸大认识过程中的感觉、经验因素,把它们看成不依赖于物质的、第一性的,就会导致主观唯心主义;片面夸大认识过程中的概念、理性因素,把它们看成不依赖于物质的、第一性的,就会导致客观唯心主义。列宁指出:“直线性和片面性,死板和僵化,主观主义和主观盲目性是唯心主义认识论的根源。”这就必然导致了唯心主义不可能正确认识客观世界,只是“一朵不结果实的花”(列宁)。谓其为“不结果实”,是指其不能准确反映事物本身面貌,言之无物。
H. 唯心主义为什么是一颗不结果实的花
唯心主义的产生不是没有根基的,它的根基就是人类的认识论,所以说它是人类认识之回树上的一答朵花。但是唯心主义只抓住人类认识过程中的某个片段,不懂得认识过程的辩证法,因而把这个片段夸大到脱离物质,变成神化的绝对,这样它从根本上歪曲了客观世界,所以它既不能科学地认识世界,也不能有效地改造世界,因而它是一朵无实花。