七夕节绘画
㈠ 七夕快到了,想送女朋友一张自己的素描画。但是自己不会画画。请问哪里有画呢
很多公园。游乐场都有现场画画的
㈡ 七夕你会用绘画的方式给你的爱人一副美丽的绘画本吗
再来一张美美的女神,用高雅的颜色搭配,再仔细绘画,真的很用心画很棒
㈢ 有哪些七夕的画 儿童画
儿童绘画在类型上大致分为:想象画、命题画、写生画、临摹画、图画日记、科幻画、
记忆回画、故事画。
想象画答:儿童根据自己的生活体验,由自己确定主题,自由地把所想到的或见到的事物充分地表达出来,称为想象画。
命题画:在儿童感知周围事物的基础上,由他人出题目,儿童根据题目要求,表现有一定情节的画,称为命题画。
写生画:直接以实物为对象进行描绘的画,称为写生画。写生画的对象有日常生活用品、自然风光、人物、动物和植物。
临摹画:摹仿印刷品上或其它平面上作品的绘画,称作临摹画。
图画日记:就是用绘画的形式定时记录身边的人或事。
科幻画:想象关于未来的生活方式,并设计未来的使用工具。
记忆画:记忆生活琐事,有感而画或者自己感兴趣的凭记忆画。
故事画:讲有教育意义的故事,请孩子画出自己印象深的故事情节。也可以画出连续故事情节。
儿童画,由表面看来是不讲什么技法的,不讲“画理”、“画法”,逾越了透视、解剖、构图等一般常规,是非“学院”派的画派。在造型上儿童画常常不按物体的实际比例进行描绘,在表现形式方面如造型、色彩构图等也有其自己的特点。
㈣ 七夕图画手抄报
第一步,去网上搜索手抄报版式,选一个把边框打好
第二步,去网络搜七夕,从一切回相关的答内容里选你喜欢的
切记,内容最好越多越好,要让手抄报看上去饱满
如果说画呢,那可以在一条边框上画鹊桥再画两个人,一男一女,当牛郎织女就差不多了。
其实,不用太麻烦。
㈤ 传统节日的绘画有哪些
小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。”相信大多数人都听过这句出自童谣《忙年》里的第一句吧。农历腊月初八这天就是腊八节。每年腊八节一到,家家户户都会熬上腊八粥,北方的人们还会泡上一大罐儿腊八蒜。在冬日寒冷的日子里,喝上一口香香甜甜的腊八粥,看着一大罐儿白白胖胖的大蒜浸泡在醋里,不禁开始畅想大年三十儿晚上就着腊八蒜吃饺子的情景了。
1.腊八节
2、祭灶节(小年)
“腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜粘......”跟着《忙年》童谣的下一句,我们就来到了农历腊月二十三,“小年”祭灶节的日子。
祭灶节由来已久,早在夏朝,灶君(灶王爷)就已经成了民间尊崇的一位大神。
相传每年到了腊月二十三这天,灶王爷都要回到天庭向玉皇大帝述职,禀告人间的善恶是非,玉皇大帝以此作为对人们奖惩报应的依据。所以啊,人们要在这天好好地奉拜家中的灶王爷——给他吃好吃的饺子,除此之外,还给灶王爷吃用饴糖和面做的糖瓜儿,让他吃了以后粘粘糊糊地张不开嘴,只能简单地跟玉皇大帝说“好”。
3、春节
“二十三,糖瓜粘,二十四,扫房子,二十五,做豆腐,二十六,去割肉,二十七,宰年鸡,二十八,把面发,二十九,蒸馒头,三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭,除夕的饺子年年有。”
春节是中华民族最隆重的传统佳节,中国人过春节已有4000多年的历史了。虽然春节的正日子是农历正月初一,但是过年的气氛可是早早就开始了!家里打扫得窗明几净,各种年货提前采买,红红的春联、福字、窗花也贴在相应的位置。到了大年三十儿除夕的晚上,大家一起吃年夜饭、守岁、放鞭炮,热热闹闹地阖家团聚。正月初一呢,则是传统拜年的日子,晚辈给长辈拜年祝福,长辈给晚辈红包压岁。真是又热闹又喜庆!
4、元宵节
过年的尾声落在农历正月十五的元宵节上。元宵节又称上元节、小正月、元夕或灯节。正月是农历的“元”月,古人称夜为“宵”,所以把正月十五这个一年中第一个月圆之夜称为元宵节。早在2000多年前的西汉时期就有了元宵节,传统习俗包括吃元宵或汤圆、猜灯谜、出门赏月、燃灯、放焰。
5、清明节
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”每年农历三月,在仲春与暮春之交,也就是冬至后第108天,便是清明节。公历的日期是在每年的4月4日或4月5日。
清明节的起源,始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为一种固定的风俗。
6、端午节
赛龙舟,吃粽子,带香囊,挂艾草,喝雄黄酒,这些都是端午节的传统习俗。每年农历五月初五就是端午节。端午节起源于中国,古代吴越地区崇拜龙图腾的部族在每年的五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀。后来相传,战国时期的楚国诗人屈原,得知楚国亡国的消息后,悲愤至极,在五月初五这天抱石跳汨罗江自尽,人们将这一天作为纪念屈原的日子。
7、七夕节
农历七月初七是七夕节,又名乞巧节——这天夜晚女子有在庭院向织女星乞求智巧的传统,因此叫“乞巧”。后来因为牛郎织女的传说故事,这个节日又被赋予了浪漫的色彩,现在是我们中国的“情人节”。
8、中秋节
农历八月十五,是我们中国人的第二大传统节日,中秋节。
中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,自古便有赏月、吃月饼、赏花、饮桂花酒、玩儿花灯等习俗,流传至今,经久不息。
月之圆象征人团圆,思念故乡、思念亲人,也祈盼丰收和幸福。中秋节是我们中华民族丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
9、重阳节
重阳节,又称重九节、晒秋节,为每年的农历九月初九日。早在战国时期就已经形成,唐代被正式定为民间节日。庆祝重阳节的习俗一般包括登高远眺、观赏菊花、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。1989年,重阳节被定为老人节,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
10、冬至节
冬至阳生春又来。每年公历的12月21日或22日,北半球一年中日照时间最短的这天,便是我们的冬至节。周秦时代,以冬十一月为正月,以冬至为一年的起始过新年,直到汉朝汉武帝采用夏历后,才把正月和冬至分开,所以说单纯地过“冬至节”是自汉代以后才有。古人认为自冬至开始,天地阳气开始兴作渐强,代表下一个循环开始,是大吉之日。冬至节最被人们熟悉的习俗就是吃饺子、吃汤圆啦!
㈥ 韩熙载夜宴图看中国古代绘画的叙事性。要求把这个题目缩小,提供创新性的写作思路
虽然,冯小刚最后没有选择《韩熙载夜宴图》来讲他的所谓悲情故事,但那幅著名的画,还是成为这两年受人关注最多的古代名画。
《韩熙载夜宴图》,一幅颓废而不祥的图画
古时没有照相技术,更没有摄像技术,形象地状物记事,全仗绘画。而用绘画的方式记录连续性的画面,那就要靠大师级的人来完成。晋朝时,曾有顾恺之的《洛神赋图》,在近6米长的画卷上,描绘了曹植与洛神相遇的故事。这大约是现存最早的长卷画了。如果说后世在这方面有什么承继与超越的话,《韩熙载夜宴图》当是最好的例证。
《韩熙载夜宴图》出自南唐职业画师顾闳中之手。关于顾闳中,史书上找不到多少有关他的记载。人们只知道他是江南人,为南唐画院待诏。待诏,这个职位初置于汉,用以征召非正官而有各项专长之人。初唐时,待诏的职位很多,有文学、图画、棋艺、医学、甚至相卜等待诏。这些有一技之长的待诏统统归入翰林院管理,待遇不错,但仍不是正官(唐玄宗时,待诏曾一度成为正官)。
《韩熙载夜宴图》长335.5厘米,宽28.7厘米,现藏于故宫博物院。有专家认为,此画已不是顾氏的原本,可能是宋代摹本。对于我们来说,是不是摹本并不重要,重要的是它记录了的那段颇具传奇色彩的故事。全卷共分五段:第一段写韩熙载与宾客们谛听状元李家明的妹妹弹奏琵琶的情景。第二段写韩熙载亲自为舞伎王屋山击鼓。第三段写宴会进行中间的休息场面。第四段写女伎们吹奏管乐的情景。第五段写宴会结束,宾客渐渐离去。全图五幅,整幅画卷交织着缠绵又沉郁的氛围,看得出主人公在及时行乐中,遮隐着对生活的巨大失望和内心痛苦。
关于这幅画的美术价值,我们曾经介绍过,这里不再多说。我们还是站在大片的角度来看这画里画外的戏剧冲突,似乎更有意思。
韩熙载,最后的狂欢
顾闳中为什么要“心识默记”地画下这个长卷?韩熙载为什么要夜夜笙歌大摆“夜宴”?一切尽在那个乱世的政治大背景之中。
韩熙载原是山东的一个贵族,因后唐诛杀其父而逃到江南做官。韩熙载博学多才,写得一手好文章,年轻时在京洛一带即负盛名,所以,深得南唐三主喜爱。李昪死后,其庙号“烈祖”即由韩熙载参与制定的。李璟即位后,曾令韩熙载以本官权知制诰。中主死后,后主李煜更是有意授其为相。
韩熙载历三朝、事三主,自然会卷入宫中党争权斗,尤其引起宋齐丘、冯延巳等朝中权要的嫉恨与不满,所以,官运也是起起伏伏。至李煜继位,南唐摇摇欲坠,宫中党争日甚。所以,为了避祸,韩熙载跑到中华门外的戚家山装病不出,或以声色自娱来“避国家入相之命”。
韩熙载的夜宴排场很大,就其传世的夜宴图看,画中有名有姓的就有四十余人,多数都是社会名流。韩熙载可谓家财颇丰,除了每月丰厚的俸禄收入外,由于他文章写得极好,文名远播,江南贵族、士人、僧道载金帛求其撰写碑碣的人不绝于道,甚至有以千金求其一文者,加上皇帝的赏赐,遂使韩熙载成为南唐朝臣中为数不多的富有之家。
正因为韩熙载家富于财,所以他才有条件蓄养伎乐,广招宾客,宴饮歌舞。家财耗尽后,仍未有所改变,每得月俸,就散于诸伎,以至于搞得自己一无所有。每到这个时候,他就会换上破衣烂衫,装成盲叟模样,手持独弦琴,敲敲打打,逐房向诸伎乞食,大家都习以为常了。
李煜为了对其进行规劝,便派遣画家顾闳中潜入韩家窥探,用“心识默记”的方法画下了这幅《韩熙载夜宴图》卷。据说李煜曾把这幅画拿给韩熙载观看,希望其能节制放荡的生活,以国事为重,结果“熙载视之安然”,依旧我行我素。
声色韩熙载,在69岁那年病死。后主李煜听到韩熙载的死讯后,大哭一场,但他流下的是什么眼泪,没人知道。从时间上看,送走了韩熙载,李煜的日子也不多了。
曲终人散,恰似一江春水向东流
赵匡胤去世的前一年,曾发兵进攻已称臣十五年的南唐。自降为江南国主的李煜,再也没有退路了。终于,以突围的形式与大宋王朝真刀真枪地正式打了第一仗,也是最后一仗。兵败金陵的李煜,最后是肉袒出降,随宋军北上,被押解到汴京。这一年,李煜刚好四十岁。不惑之年的他,内心装满了困惑与悔恨。
往事只堪哀,对景难排。秋风庭院藓浸阶。一任珠帘闲不卷,终日谁来。金销已沉埋,壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。
七夕,是中国古代的情人节。情丝万种的李煜就出生在这一天。公元978年的这个七夕,李煜迎来了他以大宋俘虏的身份过的第二个生日。这一天,宋太宗赵光义(赵匡胤之弟)派弟弟赵廷美前去贺寿。不过,贺礼不是锦衣美酒,而是赐以毒药。李煜四十二岁生日的那场夜宴,遂成他最后的晚餐。
一出大戏就这样结束了。
在片尾的人物表上,我们看到了这样一些历史人物大名:唐懿宗、唐僖宗、唐昭宗、唐哀帝、王仙芝、黄巢、后梁朱温、后唐李存勖、南唐徐之诰、中主李璟、后主李煜、韩熙载、冯延巳、顾闳中、赵匡胤、赵光义……
惜哉,不会讲中国故事的张大导演、冯大导演,他们没能进入这样的历史,没能拍这样沉重而悲情的大片。最后,还是让我们以李煜的亡国之音,作为这个大戏的片尾曲吧。
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌依然在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
㈦ 幼儿园大班古诗教案七夕
活动说明:
七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节目。相传,在银河的两边各有一颗星,称为牵牛星和织女星,牛郎和织女相亲相爱,而影响了工作,这件事触怒了天神,天神把他们分开了,从而,牛郎和织女拼命工作,等待着每年七月七日的相会。
现如今,在夏日美丽的星空下听七夕的传说,这种风俗已经一年比一年少,大都市的天空已渐渐看不到满天的星星,这实在是一件遗憾的事情。
为了让幼儿了解七夕的传说和庆祝意义,感知七夕这个民族传统节日,我设计了这节活动:《七夕许愿灯》,通过活动,培养幼儿的艺术创造能力以及对生活中美的事物的敏感性。
活动目标:
1、了解七夕的传说,知道七夕节是我国传统节日之一。
2、初步学习蜡刻画,尝试利用辅助材料制作许愿灯。
3、体验赏灯、画灯、上灯的快乐。
活动准备:
经验准备:已学过歌曲《七夕》
教具准备:七夕视频、挂图
材料准备:蜡刻纸,刻画棒,不织布,麻绳,酒精胶
活动过程:
一、欣赏七夕视频,了解七夕的传说
二、出示挂图,引导幼儿认识许愿灯,激发学习兴趣
三、引导幼儿重点欣赏许愿灯的造型及图案,感受许愿灯的刻画特点。
1、欣赏各种各样的许愿灯
2、感受许愿灯独特的刻画特点
四、出示蜡刻纸,刻画棒,介绍幼儿认识蜡刻画的材料及蜡刻画的画法
五、引导幼儿回忆自己的愿望,运用已有经验尝试创作蜡刻画
六、利用辅助材料制作许愿灯
七、互相欣赏许愿灯,师生共同评价
八、七夕庆祝会
分析与反思:
伟大的教育家陶行知强调:“生活即教育”的主张。《幼儿园教育指导纲要》中也强调让幼儿“运用各种感觉,动手动脑,探究问题”,要求教师要尽量创造条件让幼儿实际参加探究活动,使他们感受探究活动的过程和方法,体验发现的乐趣。因此,在活动中,除了让幼儿了解寓意深刻、耐人寻味的经典故事外,还为孩子准备了蜡刻纸、刻画棒、不织布、麻绳这些材料,通过不一样的绘画方式来发展幼儿动手动脑、探索解决问题的能力。
在活动中不仅引导幼儿对牛郎织女相会活动给予祝福,还引导幼儿将自己的愿望和梦想紧密相连,因而对幼儿更具有吸引力,。而本次活动的难点在于蜡刻画的绘画,所以在活动中进行了难点前置,引导幼儿画出自己的愿望,其中有的幼儿画的是想要的图书、玩具;也有的写了一串数字,代表他想拥有的钱币……幼儿将这些愿望画下来制作成许愿灯挂起来,期待着伴随牛郎织女相会的美好时刻的到来,自己的愿望也能实现。
在活动中注重培养幼儿的审美能力,在活动一开始,带领幼儿欣赏了多个许愿灯作品,让幼儿在欣赏的过程中感受许愿灯的美和蜡刻画独特的特点。同时,用幼儿的作品来布置环境,让孩子每天生活在这样浓郁的传统节日艺术环境中,去发现美、感受美、表现美,从而使孩子的审美能力得到进一步的培养与提高。
㈧ 梦幻西游七夕活动怎么画画
一笔画完不要去修改,丑没关系大致样子画出来就好了重点是连贯
㈨ 和服的画法
在很多动漫作品中,剧情只要一到日本的传统节日,都能看见角色们换上十分合身的和服,如成年礼、春节、夏日祭典等。夏日祭典由于天气炎热,所以换上了材质透气轻薄的浴衣,如日本的七夕节、盂兰盆节、烟花表演等,下面让我们来看看和服怎么画吧?
学画画,本就不是一件轻松的事情,所以大家要努力坚持,努力的去克服各种困难!加油吧~!赠人玫瑰手有余香,祝您好运一生一世,如果你觉得有用,请点赞转发,谢谢^_^!
㈩ 七夕夜市图描绘了哪些景物
燕文贵,吴兴(今属浙江)人。其先人属军籍,以绘画见长入宫,是北宋太宗、专真宗时的宫廷画家。专长山水属,兼及人物,曾画《七夕夜市图》,描绘北宋都城汴京的真实景物,可惜已失传。他的山水画创作,不囿于古人,景物多变,亦自成一家。现存他的作品有《溪山楼观图》卷,藏于日本大阪市立美术馆,为一卷描写大山大水的全景式山水画,山石用小斧劈皴,笔法尖劲峭立,建筑物用界画法为之,工整精细,代表了燕画的特点。台北故宫博物院也藏有一幅同名作品,美国大都会博物馆藏的《夏山图》被专家认定为其弟子屈鼎的作品。日本所藏的《溪风图》亦是真迹。上海博物馆藏纸本水墨《溪山图》卷,虽未必为燕氏亲作,但画风与其接近,可以作为研究参考。