一朵马兰花

Ⅰ 我愿做佛前的一朵莲花是什么意思

个人觉得是供养佛的意思。
但最好的供养就是发菩提心、愿生极乐。
三轮体空的法供养才最殊胜。

Ⅱ 我是佛前一朵莲花这是什么诗的句子

我是佛前的一朵莲 · 〖席慕容〗

我是佛前的一朵莲花,在五百年前.
日日陪伴在佛祖身边,听佛祖讲人世沉浮，苦海无边.
并试着提高自身的修为，让自己宠辱不惊，心如止水.
就这样过了一世又一世，低头望尘寰，多了许多浮浮沉沉的离合悲欢.
我仍是佛前洁白的莲，亭亭净植，不忧也不惧，无悲也无喜.

佛曰：缘心如水，方为上心.

莲欣然.
日日笑看风雨逸苍龙，在云海滚滚的蓝天上，把洁白心事付与浩渺长空，寻找佛缘的圆融丰满.

而就在那一天，天地之间淡淡倦倦，我亦舒展了花瓣，慢慢完成莲的绽放.
而你走过我身边，驻足望我，并惊呼：“好美的一朵莲花！”

在此之前，我从未听到过赞美。
在这个讲求缘心如水的极乐天空里，有万物自得的相知相属，有各自修为的佛缘高低，亦有讲经佛法的天花乱坠，却没有尘世的赞美与欢喜.
于是抬头望你，却看到了温厚与含蓄，看到了微笑与熟悉.

莲的心怦然而动.

明白了为什么几世修为缘何仍达不到缘心如水，
明白了佛祖所说的“佛缘不够，不可强求”，
也明白了三生石上系好的这一次相遇.

于是不再心如止水，求佛祖让你我再次相遇，结一段尘缘.
佛祖总是拈花微笑，看我的花心微微绽开又微微合拢.
直到五百年后，你我的缘份已够，三生石畔上系下了一段尘缘.
佛祖望我，洁白的莲又从心底缓缓升起.

佛曰：不可说，不能说，不必说.
了该了之情，结该结之缘，去该去之地，历该历之事.

最后一次回首，洁净的极乐天界抛在身后，风烟滚滚。

我在尘世行走，经历人间的起落悲合.
我看到每个人都行色匆匆，不住打听幸福的下落.
看多了悲欢离合，历多了浮沉起落，我坚信：你我的相遇一定美丽而洁净，如莲的开放，是一桩自然而又自然的喜悦.

我在茫茫人海中苦苦寻觅，想望能找到你的踪迹.
岁月就这样流逝了一天又一天，
一年又一年.

“如何让你遇见我／在我最美丽的时刻／为这／我已在佛前求了五百年／求他让我们结一段尘缘……／”
莲的心事，寂寞而热切.

你终于缓缓走来，一如五百年前走过我身边，微笑而温和，伫立望我.
五百年的修为，一度让自己宠辱不惊，淡淡倦倦.
见到你的那一刹那，所有修习得来的因果冰消瓦解，有无限的欢欣与喜悦浮出心底.

知道了什么是缘份，什么是幸福，悟到了五百年来一直悟不到的因果.

原来，原来再多的修为没有爱也是枉然，再多的美丽无人欣赏也不圆满.
这才明白了为什么遇到你的那一天会怦然心动，不复平静.
原来生命真的如此奇妙，缘份真的如此美丽啊！

看你的的微笑与温厚，我也微笑地伸出手,把五百年前未了的缘份续上，并且历经这尘世的繁华与美丽.
让莲的花瓣自自然然地绽放，
莲的心事慢慢淡淡地舒展。

于是和你相携，找一个安静的角落，
倚一扇轩窗，温一壶老酒，花间漫步，月下小酌，闲来细听落花无声，漫倦笑看微雨飘零.可以烹雪为茶，折梅为诗，可以共赏日出，同观晚霞，可以执棋对奕，亦可微笑无语...

让你我的相遇美丽成诗.
在这样的时刻让时光缓缓老去，一时之间，几乎忘记了我原是佛前的一朵莲，在前世.
相遇如此美丽，直到生命的深处。
就像尘世万物万事皆有定数，再多的完美也有缺憾.
看到云海茫茫、佛灯明亮的时刻，我知道，是该了之时了.

这一份缘，化去了我五百年修习的功力.
赢得了莲最美的一次相遇，从此之后，成泥成尘，无憾无悔.

最后一次看你，微笑地握你的手，
深深地记住你，再轻轻地吻你.

然后，慢慢地隐去，
把一朵朵花瓣，零落如雨.

没有泪，只有诗.

只有美丽.

只有传奇.

Ⅲ 一佛手拿一朵莲花是什么意思

在佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用；莲子又可生长，栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲花所表征的美德。所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。
三界的众生，以淫欲而托生，净土的圣人，则是以莲花而化身，因此，莲花表示清净的功德和清凉的智慧。对于圣人而言，是无形的，颢现于凡夫之前，便以人间所熟悉的形象来表现。所以，我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤，都是以莲花为座；或坐、或站，都在莲台之上，是代表著他们清净的法身，庄严的报身。（圣严法师著《学佛群疑》）
客：佛教用莲华是什么意思？
僧：我国用梅花作国花，是象征我们的民族精神，佛教用莲华，藉以表示佛法的能量。因为法性平等，法力无边，其救度众生的功能，如水滋润万物。莲华性习水，且有花则实，好比众生受佛法的薰陶，即可离诸热恼，圆成佛道，因此用之。若用别的花当然也可以，但有形不应名之过。如用兰花或玫瑰，你定会说，佛法渊博，犹如大海，应用莲花较为合理。我想这是很可能的事。附带的说明一点，我们众生往生西方所坐的莲花，是弥陀的愿力和众生的愿力所成，好像我们利用各种交通工具一样，如明此理，就不会感到奇怪。（知义法师著《初机学佛决疑》）
佛菩萨为什么都坐莲花，而不坐其它之花呢？
莲花(学名Nelumbonucifera)表征清净无染，光明自在的意思，因为莲花出于污泥而不染，这种美德与特征，佛陀喜欢拿莲花作譬喻。
众生轮回六道，沉迷五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)，不知决觉悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告诉我们说：五欲六尘之欲乐，沾不得，染不得，应该体会五欲六尘空幻不实，如幻如化，要出离五欲六尘才能解脱自在，修学佛法者，要效法莲花出于污泥而不染之精神。
莲花在佛门中，为佛菩萨所常拿来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。其它之花，佛陀就较少比喻，佛陀坐莲花显的很庄严，清净自在，安详无比；假使佛陀坐在茉莉花上，不是显得怪怪的吗？不但不庄严，而且佛陀当下就显得没有气质了，逊色多了，不是吗？（如本法师著《佛学问答》）

Ⅳ 释迦牟尼讲经的时候手里拿了一朵花，只有jia ye笑了，什么意思什么事儿啊

典故叫“拈花一来笑”或“自拈花微笑”；意指佛教传法只可意会、不可言传。

有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我以观察智，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。

佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“传法”、“涅槃”过程的境界，只能感悟和领会，不需要用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他显现出法喜，这种传法，佛祖把衣钵境界，被禅宗推崇。

Ⅳ 我是一朵马莲花有喜怒哀乐作文

马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人们在说话，请你马上内就开花。”这句话想必容大家都很熟悉吧！没错，这就是话剧《马兰花》里的咒语。
故事是这样的：很久以前，在美丽的马兰山上，住着一群十分可爱的小动物们。一天，住在山下的王老爹上山去采药，无意中发现了这朵马兰花，王老爹想上去采，送给自己的两位女儿，不小心失足掉进悬崖，这时，一位英俊又勤劳的少年—马郎用马兰花救了王老爹。然后把马兰花送给了王老爹，王老爹十分感激。问他想要什么？马郎想娶他们家一位女儿。大女儿贪图享乐，嫌马郎寒酸，贫苦，不想嫁。小女儿小兰见马郎勤劳善良，愿意嫁给他。得到了看似普通却十分神奇、美丽的马兰花。当小兰回家探亲的时候，她教会了小动物们怎样洗手，做错了事要勇于认错。小动物们又给了小兰许多礼物，引起了大兰的嫉妒。她于是和老猫合作害死了小兰，得到了马兰花。最后她良心发现自己害死了妹妹。于是，与大家齐心打败了老猫，用马兰花的力量救活了小兰。
看了这部话剧我知道了：一个人做错了事，只要及时改正和承认错误，还不算太迟。

Ⅵ “我是佛前一朵莲花”这是什么诗的句子

这句诗出自席慕蓉的作品《我是佛前的一朵莲花》

Ⅶ 如果有来生我愿化作一朵莲花，轻轻的开在佛中间出淤泥而不染，忘记红尘，忘记缘，真几句话是什么意思啊

莲花是象征意义，佛法有蓝莲花的故事，你可以看一看：
第一，这版是表示别人不生的一法，我权们能生，这是解脱法，因为毕竟，开花了，而且是莲花，可是莲花没有蓝色的，这是启示我们，不要念轮回法，要念解脱法。因为众生的心相续以及智慧都尚未成熟，因此面对逆境来不及反应，有时候不知道该忍辱还是不忍辱，其实忍辱、不忍辱都可以做得很好，这是看各人发心的，因为我们发心不能和结果相应，只是表示我们自己的态度，因为时间是心不相应法，你想不到未来发生什么。
蓝莲花象征着从未被污染的真心，其实人人可以做到，但是可能被一些污染了，所以说，人有时候要糊涂，不必要看懂的东西不必要看懂，懂佛法就行，不要把心思拿来寻思憎恨。