七夕和合水

① 因缘和合 是什么意思

净空法师---譬如我们这一串念珠，因缘和合的，每一粒珠子穿起来的时候这成一串念珠。怎么叫没自性？如果拆开来之后，就不叫一串念珠，念珠就没有了。

我们的人身，佛讲四大五蕴因缘和合而生，人死了四大分散，五蕴离开了，没有了，这叫灭。所以这个身体缘聚缘散，缘聚的时候有，缘散的时候就灭。聚散是现象，物质现象、精神现象、自然现象，现象有聚散，自性没有聚散，这个道理要懂。

「有为空。因缘和合生，无自性故。」这是有为，一切诸法无不如是，没有一法不如是，你到哪里去找个不是因缘和合而生的，你能找得到吗？找不到。常寂光土里面的究竟果佛，跟六道众生感应道交，他要现身，也是因缘和合，六道众生有感是因，佛来示现是果，你看还是因果，所以离不开因缘。无有一法，我们今天讲，用科学家说的这三种现象，物质现象是因缘和合的，精神现象也是因缘和合的，自然现象还是因缘和合的，凡是因缘和合的没有自性。自性是什么？叫自体，没有自体。譬如我们这一串念珠，因缘和合的，每一粒珠子穿起来的时候这成一串念珠。怎么叫没自性？如果拆开来之后，就不叫一串念珠，念珠就没有了。穿上有这个现象，解开就没有了，缘聚缘散，穿上是缘聚，这串念珠；解开的时候缘散了，这一串就没有了，它没有自体。

我们的人身，佛讲四大五蕴因缘和合而生，人死了四大分散，五蕴离开了，没有了，这叫灭。所以这个身体缘聚缘散，缘聚的时候有，缘散的时候就灭。聚散是现象，物质现象、精神现象、自然现象，现象有聚散，自性没有聚散，这个道理要懂。但是这个道理太深，比空还要难懂。自性遍一切处，自性遍一切时，自性是一，永恒不灭，我们一般称它为灵性。佛也讲我，有真我，真我是什么？灵性，就是自性，它不生不灭。惠能大师说的「何期自性，本不生灭」，自性没有生灭，这是真的，有生有灭都是假的。

② 关于七夕的成语

关于七夕的成语有：

一、心心相印 [ xīn xīn xiāng yìn ]

1.【解释】：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

2.【出自】：《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”

3.【示例】：抚台看了，彼此～，断无驳回之理。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回

二、情投意合 [ qíng tóu yì hé ]

1.【解释】：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

2.【出自】：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”

3.【示例】：我们相聚既久，～，岂不知远别为悲？ ◎清·李汝珍《镜花缘》第六十八回

三、情意绵绵 [ qíng yì mián mián ]

1.【解释】：情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。

2.【出自】：周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，‘藕断丝不断’。”

四、海枯石烂 [ hǎi kū shí làn ]

1.【解释】：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

2.【出自】：宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。”

3.【示例】：汝要说我降，除非～。 ◎明·罗贯中《三国演义》第四十七回

五、海誓山盟 [ hǎi shì shān méng ]

1.【解释】：指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。

2.【出自】：宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。”

3.【示例】：非是我夸清正，只为他星前月下，亲曾设～。 ◎元·石君宝《曲江池》第三折

③ 和合高端流水摆件石艺

天星石艺-高端流水摆件石艺

④ 和合水是什么

能令夫妻间恩爱美满的古老法术--神奇的和合水

古老的中华大地，孕育了灿烂的华夏文明。

以儒道释为主体及敬祖尊宗、忠君爱国等民俗信仰相融合的精神文明伴随我们的祖宗走过了风风雨雨的漫长五千年。

五千年的文明历史，涌现出了无数名垂万代的古圣先贤、能人异士。

能人异士：大多就是些能够感应、通晓、控制、及至使用某些超自然能力的人。历史上名头较大的就有姜子牙、诸葛亮、刘伯温等等。

习练这种超自然能力的人一般由师傅代代相传，不妄传，也不频传，传授前师傅会严格考察弟子的德行，对师傅要忠，对朋友要义，对社会要有责任心，凭良心作事，坦坦荡荡为人。

在这些超自然的术法中，有一种神奇的和合水。

人们都知道天上有一个叫月下老人的老头，象今天的民政部门一样管理着天下男女的婚姻结合，整天拿着根红头绳有事没事见着男女就往人家手里塞，如果一男一女拉着了也不管人家愿不愿意都必须成为夫妻，虽说很不民主，但总比西方传说一个叫丘比特的要用箭射两人的心脏要人道一些。

这些没经过男女双方愿意的婚姻自然会产生许多冤假错配，于是产生了夫妻争吵，家庭不和，社会不稳定，经常怨气冲天。

在大罗天上清静逍遥的玉皇大帝有时吵得连午觉都睡不好，为此很是恼火，于是责成大上老君选择人员成立机构管理人间夫妻和睦。

神和人一样，都是有私心的，大上老君自然也不例外，他当然不会将这份美差交给别的神，可他的弟子有些已身居要职，无法兼容，有些出差在外，一时半会也回不来，身边就一个守炼丹炉的童子一个给炼丹炉扇火的童子和一个烧火的童子，玉皇大帝又催得急，于是拉着三个童子走马上任了。

虽然人员机构是有了，但这些童子对处理这些事还是法力不够，经验欠佳，大上老君是以亲自授法给三个弟子，将那些能令夫妻心心相印，恩恩爱爱、和和睦睦，白头偕老的符讳咒语传授给他们，第一天他教给了他们能令世间所有生物聚合在一起的符咒，名叫‘合’，守炼丹炉的童子将这些习炼熟悉以后，心想以后自己的工作也就是将那些公母两性动物合在一起，配成一对就行，再无学习必要，所以一个筋斗云翻下了人间；第二天太上老君教给余下的给炼丹炉扇火和守炼丹炉的童子‘和’字，法术炼成后可以令人类夫妻心平气和，和和睦睦，给炼丹炉扇火的童子寻思这不就是将人间的男男女女成双配对吗，这还不容易，于是也一个筋斗翻下人间；第三天也就剩下守炼丹炉的童子了，老君教给他一种名叫‘爱’的法术，能令世间夫妇心心相印、同心合意、恩恩爱爱、美美满满。

俗话说：天上才半日，人间数百年。等爱学成后降落人间，世上早遍布了和与合的信徒，人们尊称他俩为和合仙童，在世间享受着男女的顶礼膜拜。

一些通灵者逐渐学会了三位童子的咒语符讳，他们也就拥有了三位童子同样的法力。

学习‘合’字术的人只能将世上普通的公母两性动物结合在一起，法术较为简单，在师傅传授后一般只要修炼七天，这就是俗称的‘下元和合’。

学习‘和’字术的人能将世上的男女聚合在一起，能令夫妻间和和睦睦，修习这各法术程序较为麻烦，需要修炼一十五天放可，修炼时须净心洁意，斋戒沐浴。这就是俗称的中元和合。

学习‘爱’术的人能令世间男女夫妇心心相印、恩恩爱爱、和和美美、如胶似漆，夫唱妇随，修炼这种法术更为复杂，需要诚心净意，至一不能闻见鸡鸣狗吠的清静之所，清除身、心中的污腥杂秽，身心清静修习四十九天方可通灵，方可出关。这就是俗称的上元和合。

一般力求速成者皆习下元和合，学习时间短，见效快，容易学会。但道行高深皆不肖为之，因为其所追求的只是一种动物式的交配，且其应验时间极短，古今学习者大多自有私心淫意，所以修习下元和合者皆被同类通灵者视为下三滥。

师傅教我和合水戒卦时对我说：我在江湖走了七十二年，还没见到通晓正宗和合水的人，今天传授给你，不可乱用，不可妄用，更不能让此种法术在你这代失传，你一定要寻一个有德才忠义的人传承下去。

⑤ 风水和合局，可信吗

风水和合局，可信吗？
可信不可信，某宝上风水大师所谓的和合、赌博保赢。风水、道法专什么都能属成，这是不可能的，都为了赚钱吹大了，一命二运三风水，设有好命运，你不可能有好风水，虽然改变了外在形式上的东西，福人葬福地，伱完全是改变不了的，所以心里安慰罢了，命中注定有是有，命中婚缘迟早不了，风水和合，道法自然最多只是一个辅助作用，你信逢赌必赢符咒吗？让他自己去发财吧

⑥ 佛里的四大和合是什么意思

四大和合即指物理结构的地、水、火、风四大元素。
地大是指身回体的骨骼、指甲、答毛发等坚固性，具有坚持树立的基本功能。水大是指身上的血液、涕唾、体液等湿润性，具有滋润和柔和的特点。火大是指身体的热能等温暖性，具有温热激情的表现。风大是指人的呼吸（外风大）和大脑的思维活动（内风大）的流动性，具有推动向上的性能。这四大各具特色功能，相互配合协调，彼此相容相摄，恰到好处地配合着人生的每一个思想活动、语言活动和身体活动。如果这四大不协调就会产生身心不适的“病”态，如果四大协调则会产生身心愉悦的“禅”境。

⑦ 朋友在七夕的时候又和她的前男友复合了，这样的感情能维持多久

复合后的感情能维持多久，这个要看两个人因为什么分手的了，如果两个人之间还有感情，那分手后两个人可能才知道珍惜彼此，复合后两个人关系会更好，那感情维持的就会相对比较久，如果是其他情况的话，可要另外考虑了。

如果两个人因为第三者插足分手后，还是不建议复合了。两个人感情真的坚不可摧的话也不至于有人横插一脚，还是说明两个人感情不稳固，一旦有人背叛了感情后还被原谅，那就会有下次背叛的可能，涉及到底线的问题，不能容忍。

最后还要说一下，不管什么样的原因分手后，感情都会出现裂痕的，不管复合后的感情能维持多久，这个伤害是无法弥补的。既然选择了复合，那两个人就要做好迎接一切的准备，都需要改变自己，维持感情。

⑧ 请问世间真的有和合水吗

真实的 我以前会化 现在之知道口诀 忘记符的画法了

⑨ 关于“七夕”的成语有哪些

1.天作之合 [ tiān zuò zhī hé ]

【释义】：合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

【出处】：《诗经·大雅·大明》:“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”

2.心心相印 [ xīn xīn xiāng yìn ]

【释义】：心：心意，思想感情；印：符合。 彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致

【出处】：《六祖大师法宝坛经》:“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》:“迦叶以来，以心印心，心心不异。”

3.永结同心 [ yǒng jié tóng xīn ]

【释义】：永结同心作为一种祝福语用在婚姻生活里，表达夫妻关系和谐，相濡以沫，家庭和睦。也用来祝福新婚的夫妇，永结同心，白头到老，百年好合。这道菜也正是表达了夫妻双方永远心意相通、心心相连、互相理解、相依相偎。

【出处】：清 李渔 《巧团圆·剖私》：“怎奈侣伴虽多，同心却少。”

4.相亲相爱 [ xiāng qīn xiāng ài ]

【释义】：形容关系密切，感情深厚。

【出处】：明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》:“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”

5.百年好合 [ bǎi nián hǎo hé ]

【释义】：夫妻永远和好之意。

【出处】：《粉妆楼》第一回:“百年和合，千载团圆恭喜！”

⑩ 七夕的意义是什么

七夕的意义：

七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于回创造，不断追求更加幸福答美好生活的精神。

文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用，成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力，为大多数人民所接受领会，又是一个民族的生命之所在。一个失去精神支撑的人如同一具僵尸，一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失。

七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智，不断创新，自强不息，创造更加美好的生活，年年创新，代代传承，从而推动社会生产力发展和社会进步。

人是社会生产力的第一要素，故人的素质的提高，是社会发展的第一要素，乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的。如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要，将会产生更大的积极作用。乞巧看重的是人们素质的提高，而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求。祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平，它深刻体现了中华民族和合文化的精神实质。