七夕对歌
A. 开展“七夕”主题活动的通知
关于开展“七夕”主题活动的通知
在发展不断提速的社会中，需要使用通知的情况越来越多，通知是用来发布法规、规章，转发上级机关、同级机关和不相隶属机关的公文，批转下级机关的公文，要求下级机关办理某项事务等。在写之前，可以先参考范文，以下是我整理的关于开展“七夕”主题活动的通知，希望对大家有所帮助。
关于开展“七夕”主题活动的通知1
各县(市、区)文明办、高新区党群工作部、xx新区伍誉销党政综合办，市直各有关单位：
农历七月初七是中国传统的节日七夕节，又称"乞巧节"、"中国爱情节"，是中国传统节日中极富浪漫色彩的节日，被列入第一批国家非物质文化遗产名录。今年的七夕节是8月13日,按照中央文明办等七部委制定的《关于深化"我们的节日"主题活动的方案》和《20xx年xx市开展"我们的节日"主题活动工作方案》要求，决定在全市组织开展"我们的节日·七夕"主题活动。为认真组织好这项工作，把"我们的节日·七夕"过成文化节、爱国节、仁爱节、传承节，现将相关要求通知如下：
一、精心组织形式多样的群众性节日活动
各地要围绕"我们的节日·七夕"主题，深入挖掘七夕传统节日的文化内涵，在城乡社区、街道、学校、机关、企业组织开展丰富多彩的群众性中华经典诵读、乞巧、对歌等节日民俗、文化娱乐活动，引导人们追求爱情美满、家庭和睦的美好生活，倡导文明和谐新风尚，弘扬中华民族的优秀传统，建设"美丽?幸福家园"。
二、深入宣传七夕传统节日文化
加大"我们的节日·七夕"传统节日文化宣传的力度，努力营造浓厚舆论氛围和良好文化环境。
(一)市直和各县(市、区)媒体要大力宣传介绍七夕节相关的文化习俗和民间故事、民间传说、民间歌谣等文学作品，及时报道各地开展"我们的节日·七夕"主题活动的情况。
(二)各级电台、电视台制作播出介绍七夕传统节日的专题节目。
(三)市文明办与各县(市、区)文明办、市文联、市文广新局、市广播电视台联合制作播出《"我们的节日·七夕——中华长歌行"xx篇》特别节目虚型，以经典诗文诵读、歌舞、节日民俗介绍、我市各地七夕"主题活动精选、人物访谈等形式制作具有地方特色的特别节目。
三、做好活动计划、活动情况的上报工作
(一)各县(市、区)文明办要在7月x日前把本地有关七夕节的民风民俗、民间故事、民间传说等材料和本地电台、电视台"七夕专题节目"制作计划上报市文明办。
(二)各县(市、区)文明办、市直各有关单位要在7月29日前把"我们的节日·七夕"活动计划上报市文明办。
(三)市广播电视台要在8月x日前将《"我们的节日·七夕——中华长歌行"xx篇》特别节目策划制作文案报市文明办。
(四)各县(市、区)文明办要在8月x日前把本地电台、电视台制作的"七夕专题节目"的音频、视频上报市文明办。
(五)市广播电视台要在8月13日腔游播出《"我们的节日·七夕——中华长歌行"xx篇》特别节目，并在8月x日前将视频报市文明办，由市文明办审看后交文明网和中国文明网播出。
(六)各县(市、区)文明办、市直各有关单位要在8月15日前把本地、本单位开展"我们的节日·七夕"活动的视频和活动情况的文字材料上报市文明办。联系人：严、黄，联系电话和传真：，电子邮箱:。
xx市文明办
20xx年7月24日
关于开展“七夕”主题活动的通知2
区级有关部门，各乡镇(街道)：
为继承和弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，按照市文明办要求，今年七夕节期间，我区将围绕"我们的节日七夕"，开展各项主题活动，引导市民特别是年轻一代树立正确的婚恋观、家庭观，推动家庭和睦、社会和谐。现就有关事项通知如下。
一、活动内容
(一)开展"我们的节日七夕"民俗文化活动
在七夕节期间，区级有关部门和各乡镇(街道)要结合我区特色，组织开展乞巧赛、七夕观星、对歌、联欢会、相亲会等活动，凸显七夕节忠于爱情、家庭和睦等文化内涵，引导人们认知传统、尊重传统、继承传统。
责任单位：区文体广新局、区新闻中心、区文联等部门，各乡镇(街道)
(二)开展"我们的节日七夕"网上传承活动
以七夕节为契机，组织开展"我们的节日七夕"网上传承活动，利用网络宣传介绍七夕节的文化习俗、经典诗文、民间故事、民间传说、民间歌谣等，引发市民特别是年轻网民对七夕节的广泛关注，受到优秀传统文化的熏陶。策划开展七夕网络寄语、七夕爱情宣言、七夕情和谐梦等丰富多彩的活动，引导网民传承七夕文化。同时，组织网络文明传播志愿者等发起话题讨论，引导广大青年和市民追求爱情忠贞美满、家庭和睦幸福。
责任单位(人)：区网信办等部门，各乡镇(街道)、区网络文明传播志愿者
(三)开展"我们的节日七夕"道德模范走访活动
以成都市第三届道德模范为重点,组织开展走访和学习宣传活动。通过宣传学习夫妻恩爱、尊老爱幼、家庭和睦的模范，进一步引导广大群众追求爱情美满、家庭和睦的美好生活，促进夫妻和睦、家庭和谐。
责任单位：区新闻中心、区总工会、团区委、区妇联等部门，各乡镇(街道)
(四)开展"我们的节日七夕"主题活动宣传
充分利用报纸、电视、广播、网络等多种形式广泛宣传七夕节的知识和风俗。新闻媒体要加强七夕节传统文化的宣传，并及时报道全区重点节日活动。
责任单位：区新闻中心、区网信办等部门，各乡镇(街道)
二、活动要求
(一)精心组织安排。区级有关部门和各乡镇(街道)要把"我们的节日"活动作为培育和践行社会主义核心价值观的有效载体，作为丰富群众精神文化生活的重要形式，充分调动广大群众的积极性，吸引群众广泛参与，确保活动安全有序开展。
(二)及时报送信息。请区级有关部门和各乡镇(街道)及时收集本单位开展各项主题活动计划，于7月18日(周五)12:00前将七夕节重点活动安排表加盖公章后报送至区文明办。并于活动结束后(8月3日)将活动信息、简报报送至区文明办。
附件：x区20xx年七夕节期间"我们的节日"主题活动计划安排表
关于开展“七夕”主题活动的通知3
各镇街，各管委会，县直各部门、企事业单位：
为继承和弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，唱响"我们的节日"这一主题，按照市文明办要求，结合我县实际，现就在全县广泛开展"我们的节日·七夕"主题活动通知如下:
一、活动目的
以培育社会主义核心价值观为根本，在弘扬中华民族传统文化的同时，充分挖掘"七夕节"的优秀文化内涵，引导人们认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，促进现代婚姻家庭观念的`健康成长，营造文明健康的社会环境和积极向上的人文氛围，推动家庭和睦、社会和谐。
二、活动日期
20xx年8月x日—8月x日
三、活动内容
1、围绕"七夕"主题开展中华经典诵读活动。
"七夕"节期间，各部门、单位要充分利用已经建立起来的"道德讲堂"，深入挖掘"七夕"的文化内涵，突出"爱情忠贞、家庭幸福"的主题，开展多种形式的诵读会、演讲会。要组织广大青年、诗歌爱好者等以吟诵中华经典爱情诗篇、爱情故事会等形式，开展内容丰富、形式多样的诵读活动，让广大群众充分感受浪漫爱情，追求幸福美满生活。
2、开展"和睦夫妻、幸福家庭"典型宣传活动。要与"好夫妻、好婆媳、好儿女"、"五好文明家庭"评选活动相结合，通过广泛宣传身边夫妻恩爱、尊老爱幼、家庭和睦的模范，进一步教育和引导广大夫妻之间尽可能地分担家务、共同处事(劳动、休闲、走亲访友等)、交流感情、增进理解，追求爱情美满、家庭和睦的美好生活。
3、突出"七夕"特色，开展各类户外活动。
各部门单位要充分利用我县公园、广场、古镇、景区、生态湿地，以举办相亲会、联谊会等活动方式，吸引广大群众尤其是广大青年朋友参与进来，弘扬"七夕"传统文化，倡树文明新风，共同感受传统节日魅力和浓厚节日氛围。
4、组织开展各种技能比赛活动。要在广大女性中广泛开展各类技艺比赛，倡导现代女性对技术和文化知识的追求，凸显现代女性勤劳、智慧、贤惠等美德。
四、工作要求
1、精心组织安排。各单位要把"七夕节"活动作为丰富群众精神文化生活的重要形式，与文明城市、文明单位、文明村镇、文明社区创建活动紧密结合，与青少年思想道德建设紧密结合，充分调动广大群众的积极性，吸引群众广泛参与，确保活动安全有序开展。
2、注重形式特色。要把"七夕节"活动作为加强全民文明素质教育的重要内容，不断拓展活动领域、丰富活动内涵、创新活动载体，精心设计群众乐于参与、便于参与的活动项目，增强活动的广泛性和感染力
3、加强宣传力度。县电视台、县电台、新闻报、县委县政府门户网站要在节日期间开辟专栏专题，加强"我们的节日·七夕"主题活动的宣传力度，大力宣传报道在"七夕节"期间涌现出来的新习俗、新风尚，进一步弘扬和宣传中华民族的传统美德，努力在全社会营造尊重传统节日、热爱传统节日、参与传统节日的浓厚氛围。
4、及时总结经验。在认真组织活动的基础上，做到有方案、有安排、有记录、有总结，并做好活动图片、影像、文字资料的收集整理。
xx县文明办
20xx年8月x日
;B. 特殊节日有那些呀
特殊节日
农历二月初二，是汉族的传统节日。民间认为，这天是龙欲升天的日子，故称“龙抬头节” 或“青龙节”。这天，河南农村的妇女一般都不动剪刀，不做针线活，怕动了刀剪伤龙体。 按老年人的说法。这是为了表示对龙的尊敬。在这个节日里，人们到田野里采野菜，包饺子，煎煎饼，炒黄豆，煎腊肉，蒸枣馍，改善生活成为节日的一项重要内容。
在众多的食俗活动中，这天摊煎饼和吃炒豆的人最多。民间认为，这天是东海龙王的生日， 煎饼是龙王的胎衣。吃煎饼，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了掩埋龙王的胎衣。
农历二月二吃炒豆风俗的形成，据说和一则民间传说有关。相传武则天夺唐室江山以后， 改国号为周，自称周武皇帝。天上玉帝知道后大发雷霆，命太白金星传谕四海龙王，三年 内不得向人间降雨。这一下可苦了天下百姓，人们怨声载道，不禁失声痛哭。司管天河的 玉龙不忍百姓遭难，喝足天河水，喷洒人间，拯救万民。玉帝得知此事，将玉龙打下了凡 界，压在山下，并立石碑一通，上写：“玉龙降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵 霄阁，除非金豆开花时。”百姓为救玉龙，想尽了办法。这年的农历二月二，人们发现玉 米和黄豆都是金黄闪亮，很像金豆。如将豆一炒，不就是金豆开花了吗？于是，一传十， 十传百，各家各户都炒了许多玉米和黄豆，有的供到院里，有的端到玉龙身边。镇压玉龙 的大山是太白金星的拂尘，这天，太白金星发现天下金黄一片，以为金豆开花了，便收了 拂尘。玉龙这才腾空而起，回到了天上。此时，正是春雨贵似油的季节，玉龙不顾玉帝禁 令，又“哗哗”下起雨来。
此后，民间便形成了习惯，每到农历二月初二，人们都有要炒玉米、炒黄豆。 --------------------------------------------------------------------------------
每年的农历七月初七，是汉族的传统节日。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”。
“七夕”的“乞巧”风俗，中原各地不尽相同，但所表达的祈求织女送巧的愿望是一致的。据《郑县志》记载，郑州地区旧时的乞巧仪式是，“七夕”，人们要把时令鲜果和酒肴供在院中或楼台上，然后讲传牛郎织女的故事，此时妇女们对月穿针乞巧；也有用一个小盒子盛一蜘蛛，第二天早上其结网疏密，以为得巧的多少。在开封等地，乞巧的方法是，农历七月七日中午，妇女们用盆盛水，在烈日中曝晒以后，有一层水膜凝在水面，这时拿一个绣花针浮在上面，再看水底，如果针影呈云状花鸟者为上，是剪刀牙尺者为次，但都算乞得了巧，女伴们争相祝贺。如果针影粗如槌、细如丝都为拙，大家一起哄笑。如果是幼女乞到“拙”，则感到很羞辱，往往痛哭流涕，需别人来安慰一番。
河南新乡一带的乞巧风俗是在每年的农历七月初六晚上，当地未出嫁的姑娘七人凑成一组（以应“七夕”之数），每人兑面兑物，为织女准备供品。有的要买葡萄、石榴、西瓜、枣、桃等七样瓜果，烙七张油烙馍或糖烙馍，包七碗小饺子，做七碗面条汤。除此之外，还要单独包七个大饺子，饺子馅由七样蔬菜做成，内包用面做成的七样东西，像针、织布梭、弹花槌、纺花锭、剪刀、蒜瓣或算盘子等。这七样东西，要能代表七位姑娘的心愿。
这天晚上，七位姑娘把供品摆在瓜棚下或清静的地方，焚香点纸，跪在月下向织女祈祷，念完祷语后，七个姑娘分吃水果和七碗小饺子。然后把七张油饼和七个大饺子放在竹蓝内，挂在椿树上。这天晚上，七个姑娘一齐守夜，看守竹蓝子。这种举动称为“守巧”，目的是防止爱开玩笑的男孩子偷嘴吃，把“巧”（大饺子）偷去。
七月七日清晨，天刚刚蒙蒙亮，七个姑娘闭着眼睛，在竹蓝内各摸一个大饺子。谁摸出的饺子内包有针、剪刀等东西，谁就是未来的巧手。
在豫北沁阳、孟县等地，现在还流传有“七夕”对歌的习俗。每到“七夕”这天，当地的少女们按村子，或按乡、县组成小组，每组七人，也可为九人、十一人，以单为巧数。民间讲究对歌人的数量，俗语有“当单不当对，当对拙一辈”。人们把对歌小组分成单数，都是为了能够获“巧”，希望本村的对歌组能够取胜。
乞巧会和乞巧对歌习俗，真是妙趣横生，余味无穷。它丰富了农历七月初七乞巧节的内容，使这个少女的节日同少女的性格一样，充满了天真活泼、乐观欢快的气息。
农历九月初九，是我国传统的重阳节。古人认为“九”是吉利的数字，把它作为阳数。九月初九，占了两个九字，双阳相重，所以人们都叫它为“重九”或“重阳”。
在中国的传统风俗中，重阳节就是一个登高节，它与端午节吃粽子、中秋节吃月饼一样，登高成了九月九日重阳节的标志。据史书介绍，它是受一则神话传说的影响而形成的。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾说：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高，饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也’今世人九日登高饮酒，妇人戴茱萸囊，盖始于此。”从这段记载来看，汝南人桓景听从了师父的劝告，在九月九日率家人登高避灾，结果幸免于难。所以，后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思。因此，人们把重阳节当作“老人节”，社会上出现了许多以老人为中心的尊老、爱老、敬老活动。现在，河南民间重阳节戴插茱萸的形式已不多见，而重阳赏菊的活动越来越盛行。因为菊花都在九月开放，民间还把九月称为“菊月”，所以在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。 农历十二月初八，是我国汉族传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多 农家却喜欢吃腊八咸粥，粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、花生、大枣等原料外，还要加萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。在豫北，腊月初八早上，天刚蒙蒙亮，人们就赶快起床熬粥。粥熬好后，第一件要做的事情不是自己吃饭，而是先将熬好的粥喂给枣树，将枣树树身上砍一些小口子，再虔诚 地把粥抹在树痕上，这就算是枣树把饭吃掉了。人们这样做的原因，据老人们讲，原来 中原地区的枣树不结果，人们都不愿意种枣树。枣神见人们都不尊敬她，便变成一个老 太婆来到人间。她在离村不远的地方画了一片果园，满园枣树，红枣满枝。人们摘下一 尝，又酸又甜，好吃极了，就纷纷跑到管理枣树的老太婆那里讨教。老太婆告诉大家， 只要每年腊月初八给枣树喂顿米饭，枣树就会结果。人们按照她说的方法去做，果然棵棵树上都结出了红枣。这不过是一个传说而已，其实这里面包含着许多科学道理：在枣 树上砍些口子，可以调节枣树的营养增长，阻止养分向地下输送，好集中力量供应地上部分，从而保证了果实的营养需求。至于把粥抹在树痕上，其实不过是一种保护伤口愈合的土措施罢了。直到现在，豫北还保留有腊月初八让枣树吃米饭的风俗。当地流传有这样一句民谣：“腊 八枣树吃米饭，枣儿结得干连蛋。”“干连蛋”，是河南土语，意即枣树硕果累累，果稠个大。 农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。在河南，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。
C. 焦作的特色俗话
焦作独有的不多，但是每个县里面都有自己的特点~~~
比如博爱的民谚：吃馍内馍不熟，喝水水不开容，吃个苹果还老酸酸。
这个“老”字也算是焦作特产了，其他地方都不怎么说“老”字的。
修武县有一个奇怪的民俗，过年串亲戚的时候，都要带上一小袋米，不知道什么意思，带的都不很多，只有一把米或者再多一点，可能表示祝福的意思吧，也是焦作特有的习俗。
武陟县有句俗话，是“牛是好牛，就是不会拐弯”，是用武陟土话说的……
沁阳有句俗语：“天上龙肉，地上驴肉”后来居然还上过中央电视台的广告。。。。
温县有句民谚是：“喝喝陈沟水，都能跷跷腿””、“会不会、金刚大捣碓”这个是说温县陈家沟习武太极拳成风的。
我一下子能想到的就这么多了，看我写这么多的辛苦上，把分给我吧。
D. 漯河七夕活动有哪些 七夕节是几月几号
七夕在所有传统节日里是浪漫氛围最高的一个了，虽然七夕的传统寓意为女子乞巧的节日，也就是女子拜月祈求自己能手巧的日子，但后来因牛郎织女的故事而慢慢增添了情人节的寓意。那么像在漯河七夕活动有哪些？七夕节是几月几号？下面是我精心准备的内容希望对大家有所帮助！
漯河七夕活动有哪些
迎女避节
有些地方把七月七日称作女节或女儿节。河南及陕西等地在此日有迎女避节的习俗。陕西省《蒲城县志》记载：七月七日，迎新嫁女避节。
当地传说织女是天帝的孙女，织女婚姻的不幸是天帝不愿孙女与牛郎长期生活造成的。每逢七月七日，人们就要把新出嫁的女儿接回家来，以免天帝发现女儿与女婿长期生活在一起，把他们像牛郎与织女一样强迫分开。
当地的这个习俗充分体现了为人父母者希望女儿婚姻美满幸福的愿望，同时，也说明牛郎织女的传说不但深入人心，而且影响到了人们的日常生活。
七夕对歌
每到七夕这天，当地的少女们按村子，或按乡、县组成小组，每组七人，也可为九人、十一人，以单为巧数。
民间讲究对歌人的数量，俗语有当单不当对，当对拙一辈。人们把对歌小组磨让缺分成单数，都是为了能够获巧，希望本村的对歌组能够取胜。
七夕节是几月几号
七夕节是农历七月初七。
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。七夕节又称乞巧节、滑历女儿节，别称双七、香日、星期、巧夕、女节、兰夜、香桥会、巧节会。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
七夕节有什么传统美食
食五子
七夕拜织女是少女、少妇们的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鲜水果等，五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香礼拜默默祷告后，这些供品也就成了她们宵夜的食物。
索饼
索饼是以前人们在七夕食用的食物。后来演变成了吃挂面的习俗，可以说，挂面的祖先就是索饼。
索饼是奈良时代传入日本的，长得很像我们中国的麻花。日本人把小麦和米粉和在一起，拧成绳子一样的细长状，再油炸或烘烤至熟。
饺子
人们在包饺子的时候会在里面放入一枚铜钱、一根线和一个红枣，如果是吃的时候可以吃到钱的话就是非常的有福气的，如果是可以吃到针的话，就是代表手是比较的巧的，瞎辩吃到枣的话代表的是早婚。
E. 羌族的民风民俗
1、服饰
羌族人民的服饰朴素、美观而具特色。古代羌族多着皮制、毛制衣装。明代以来纺织业发达起来，则较多以麻布衣服取代皮、毛装。解放后至今，服饰的面料更加多样化。男子喜包青色头帕，冬季有的还喜带狐皮帽，穿麻、棉、绸、毛面料的长衫，有的长衫饰有花边。外套为无袖的羊皮或毛、棉制皮褂，可以防寒、遮雨、垫坐，且适于劳动。
2、婚姻家庭
羌族的婚姻制度为一夫一妻制。解放前，婚姻由父母包办。妇女地位低，盛行入则如弊赘，还有指腹为婚、订娃娃亲、篼篼亲等。其他还有姑舅表优先婚，新娘婚后一年内返居娘家、兄死弟纳其嫂、弟死兄娶弟妇等遗俗。解放后，特别是现在，婚姻方面的一些落后习俗已得到改变。
3、丧葬文化
羌族具有自己民族特色的丧葬习俗。葬式分火葬、土葬、岩葬、水葬几种。火葬是其传统葬俗，每个家族或早期部落都有自己的火坟场，用石砌围圈，往往有碑记载姓氏与开始设立坟场年月。目前仍盛行火葬。60岁以上正常病故，认为是寿孙族终归天，要唱丧歌，举行火葬。也有遵老人遗嘱是否选择火葬的。凶死或传染病死者则必须火葬。婴儿橡渣死后装小木棺置于岩洞为岩葬。也有的死婴装棺放入河水中飘走称为水葬。
4、饮食待客
羌家好客尚礼，家中来客，全家热情相迎，问寒问暖。远客临门，立即备酒饭茶招待，并献敬酒歌。客人进房要让座于上方，招待咂酒、糖食、水果、茶水，唱敬酒歌以示祝福。客人谈话，不能随意打断。晚上睡觉，先安排客人睡下，除老人外，不得睡于客人先。早上起床，要向长辈、老人和客人问安。有客人和长辈及老人在场不准翘腿而坐。坐火塘四周，男女、宾主有别。任何人不得把脚放到火塘上面。
5、特产
羌族是中国西部的一个非常古老的民族，现在中国官方仍定的羌族主要聚居在四川等地，人口大约有三十万左右余人，特产与四川大部分地区相同，口味偏重麻辣。
6、民居
一般都住寨子坪村。丹青水磨，秀美山川，在老人村、寨子坪村、黑土坡、刘家沟也以民族歌舞和坝坝宴。
F. “我们的节日七夕”的活动方案
“我们的节日七夕”的活动方案范文（精选5篇）
为了确保活动安全顺利进行，常常需要预先准备活动方案，活动方案是从活动的目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密，并有很强可操作性的计划。活动方案应该怎么制定才好呢？下面是我为大家收集的“我们的节日七夕”的活动方案范文（精选5篇），欢迎大家分享。
“我们的节日七夕”的活动方案1
“七夕节”作为我国重要的民族传统节日之一，被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。为了保护和传承好这一非物质文化遗产 ，根据中央、省文明办的有关要求，市文明办、市文广新局、市旅游局、市总工会、团市委、市妇联决定在全市联合开展“七夕”主题文化活动。现将有关事项通知如下：
一、指导思想
以“爱情忠贞、家庭和睦、社会和谐”为主题，突出体现活动的地方性和群众性，充分挖掘“七夕节”的优秀文化内涵，引导人民群众，特别是青年一代树立正确的婚恋观、家庭观，促进家庭和睦、社会和谐，提升民族自豪感和凝聚力。
二、活动时间
xx月xx日至xx月xx日
三、活动内容
（一）组织“和睦夫妻、幸福家庭”典型宣传活动。广泛评选和宣传我市夫妻恩爱、尊老爱幼、家庭和睦的模范。组织金婚庆典，请金婚老人讲述爱情故事，为金婚老人送祝福活动。营造“爱情忠贞、幸福一生”的浓厚舆论氛围。
（二）开展“我们的节日七夕中华经典诵读”活动。七夕“中华经典诵读”内容主要包括五个部分。一是历代关于七夕的经典诗文；二是与七夕节紧密联系的歌谣、诗篇、美文等；三是歌颂纯洁爱情的名篇佳作；四是千古流传的经典爱情故事；五是关于爱情忠贞、家庭和睦的感人故事。要通过开展情侣诵、夫妻诵、老少诵、全家诵、集体诵等多种形式，传承中华情爱文明，讴歌纯洁爱情、诠释爱情真谛，使人们在诵读经典中受到中华情爱文明的熏陶，续写高尚纯洁、忠贞不渝的爱情新故事。
（三）开展“相约七夕，情定终生”主题活动。以歌舞晚会、爱情短信征集、情歌会、青年联谊会、集体婚礼等形式，为适龄青年男女搭建相互交流和闹嫌沟通的平台，营造家庭美满、社会和谐的氛围。
（四）开展“七夕”民俗活动。结合本地风俗民情，通过举办乞巧赛、七夕观星、对诗、对歌、讲牛郎织女故事、唱七夕歌谣等，引导人们认知传统、尊重传统、继承传统，使人们在娱悦身心过程中感受我国优秀传统文化的精髓。
四、活动要求
（一）加强组织协调。各地文明办要把今年七夕节主题文化活动作为全市精神文明建设的重要内容来抓，加强组织协调，切实把广大人民群众，特别是青年一代吸引到活动中来。
（二）注重创新形式。要把七夕节主题文化活动与当前正在开展的 “文明常德我在行动”系列活动紧密结合起来，注重创新活动内容、形式和载体，将中华传统文化与现代文明紧密结合起来，进一步拓展主题文化活动的渠道和空间，使传统节庆活动成为人民群众喜闻乐见的重要社会活动。
（三）广泛宣传发动。要运用报刊、广播、电视、互联网等新闻媒体，大力宣传报道在“七夕”情侣节期间涌现出来的新习俗、新风尚，弘扬和宣传中华民族的传统美德。
（四）及时总结上报。请各地各部门认真收集整理有关活动资料。月日前，将活动开展情况及图片资料上报市文明办（搜差同时报送电子版），图片一般要有“我们的节日七夕”等字样的横幅背景内容。
“我们的节日七夕”的活动方案2
七夕节（月日）是我国重要的民族传统节日之一，为了保护和传承好这世弯皮一非物质文化遗产，充分发挥传统节日在弘扬中华民族优秀文化和加强公民思想道德建设中的载体作用，教育和引导广大干部群众树立正确的爱情观、婚恋观，促进家庭和睦和社会和谐，办事处决定于月份开展“我们的节日。爱在七夕”主题活动，具体实施方案如下：
一、指导思想
深化“我们的节日”主题活动，以社会主义核心价值体系建设为根本，广泛开展“我们的节日七夕节”主题活动。通过开展一系列丰富多彩的活动，凸显七夕节爱情忠贞、家庭幸福等文化内涵，引导干部群众认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，促进现代家庭观念的健康成长，在全社会形成奋发向上的.精神力量和团结和睦的精神纽带。
二、活动主题
以“爱情忠贞、家庭幸福”为主题，引导人们追求爱情忠贞美满、家庭和睦幸福的美好生活。
三、活动内容
1、开展“爱在七夕。中华经典诵读”活动。街道办事处组织开展爱情诗词诵读活动，倡导忠贞的爱情观；各部门组织开展吟诵经典爱情诗篇、传诵美丽爱情故事等中华经典诵读活动，引导人们感受传统文化魅力，努力把积极的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣传递给干部群众。
2、开展“爱在七夕”各类文化活动。街道办事处将组织开展篝火情歌会活动，将中华忠贞爱情的传统文明发扬光大，营造家庭美满、社会和谐的氛围，将“我们的节日爱在七夕”主题活动推向高潮。
四、活动要求
1、高度重视、精心组织。“我们的节日七夕”是街道文明办倡导开展的“我们的节日”主题活动的重要组成部分，是群众性精神文明创建活动的重要载体，各部门要结合我街道正在开展的文明单位创建活动，加强领导，精心组织，做到广泛参与、形式多样、丰富多彩、教育深刻。各部门要精心组织活动内容，把节日期间的中华经典诵读引向深入。
2、突出主题、形式多样。要以陶冶人民群众高尚情操为主线，突出爱情忠贞、家庭幸福、社会和谐这个主题，要注重创新活动内容、形式和载体，将中华传统文化与现代文明紧密结合起来，引领文明风尚，陶冶高尚情操，提升文明素养。
3、加强宣传，营造氛围。要加大宣传力度，充分发挥各类媒体的作用，各单位、部门深入开展“我们的节日爱在七夕”活动情况，及时报道广大干部群众的过节心得，营造浓厚的节日氛围。
“我们的节日七夕”的活动方案3
为进一步深化中华民族共有精神家园建设，推进“五个鞍山”建设，根据中央和省文明办工作部署，按照鞍山市文明委关于开展“我们的节日”活动要求，市文明办决定于七夕节期间，开展“我们的节日七夕”主题活动，方案如下：
一、活动主题
以培育和践行社会主义核心价值观为根本，充分挖掘七夕节的深厚文化内涵，结合勤劳节俭和孝亲敬老教育，凸显七夕节爱情、家庭等文化内涵，广泛开展群众性节日民俗、志愿服务、经典诵读、鹊桥联谊会、集体婚礼、文体娱乐等活动，引导人们追求爱情美满、和睦幸福的美好生活，促进现代家庭观念的健康成长，在全社会形成奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。
二、活动内容
1、以弘扬爱情美满、幸福和睦为主题开展家庭文化教育。在机关、企事业单位、学校、社区组织开展吟诵经典爱情诗篇、传颂美丽爱情故事等中华经典诵读活动，引导人们感受传统文化魅力。结合孝敬教育、传承家风等主题，开展家庭文化宣传活动，培养人们爱亲、爱家、爱国的良好品质。市文明办、铁东区青少年艺术中心（“我们的节日”文化传播基地）将联合举办“爱的旋律”钢琴音乐会系列活动。
责任单位：市文明办、市直机关工委、市教育局、市总工会、团市委、市妇联、各县（市）区开发区
2、要利用七夕节，大力发展节日文化、旅游产业，不断扩大传统节日的社会影响。适应现代经济发展的要求，按照“政府主导、民间主办、市场运作、社会参与”的模式，努力挖掘传统节日市场潜力，把弘扬传统节日丰富内涵、推动非物质文化遗产保护和发展文化、旅游产业更好地结合起来，打造具有鞍山特色的节日文化活动。
责任单位：市文明办、市文广局、市旅游局、各县（市）区开发区
3、举办各类交友联谊主题活动。通过相亲会、恋爱派对、篝火晚会、情侣漂流、共植爱情树等活动，为青年男女提供展现自我的机会，让他们敞开心扉，寻找到真爱。
责任单位：市文明办、市总工会、团市委、各县（市）区开发区
4、大力营造节日氛围。市直新闻媒体要大力宣传七夕民俗文化、地方乡风民俗等内容，加强民族传统节日文化知识的普及工作；要及时报道各地开展特色七夕文化主题活动，以及广大干部群众的过节心得，营造浓厚的七夕节日氛围。市文明办将举办“我们的节日鞍山印记”——七夕篇民俗摄影大赛活动。
责任单位：市文明办、鞍山广播电视台、鞍山日报社、鞍山文明网
三、活动要求
活动要围绕节日主题，坚持面向基层、面向群众。要深入挖掘七夕文化内涵，精心设计、广泛开展多种形式的节日民俗活动和文化娱乐活动。
“我们的节日七夕”的活动方案4
为继承和弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，唱响“我们的节日”这一主题，按照市文明办要求，结合我县实际，现就在全县广泛开展“我们的节日七夕”主题活动通知如下：
一、活动目的
以培育社会主义核心价值观为根本，在弘扬中华民族传统文化的同时，充分挖掘“七夕节”的优秀文化内涵，引导人们认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，促进现代婚姻家庭观念的健康成长，营造文明健康的社会环境和积极向上的人文氛围，推动家庭和睦、社会和谐。
二、活动日期
xx月xx日—xx月xx日
三、活动内容
1、围绕“七夕”主题开展中华经典诵读活动。
“七夕”节期间，各部门、单位要充分利用已经建立起来的“道德讲堂”，深入挖掘“七夕”的文化内涵，突出“爱情忠贞、家庭幸福”的主题，开展多种形式的诵读会、演讲会。要组织广大青年、诗歌爱好者等以吟诵中华经典爱情诗篇、爱情故事会等形式，开展内容丰富、形式多样的诵读活动，让广大群众充分感受浪漫爱情，追求幸福美满生活。
2、开展“和睦夫妻、幸福家庭”典型宣传活动。要与“好夫妻、好婆媳、好儿女”、“五好文明家庭”评选活动相结合，通过广泛宣传身边夫妻恩爱、尊老爱幼、家庭和睦的模范，进一步教育和引导广大夫妻之间尽可能地分担家务、共同处事（劳动、休闲、走亲访友等）、交流感情、增进理解，追求爱情美满、家庭和睦的美好生活。
3、突出“七夕”特色，开展各类户外活动。
各部门单位要充分利用我县公园、广场、古镇、景区、生态湿地，以举办相亲会、联谊会等活动方式，吸引广大群众尤其是广大青年朋友参与进来，弘扬“七夕”传统文化，倡树文明新风，共同感受传统节日魅力和浓厚节日氛围。
4、组织开展各种技能比赛活动。要在广大女性中广泛开展各类技艺比赛，倡导现代女性对技术和文化知识的追求，凸显现代女性勤劳、智慧、贤惠等美德。
四、工作要求
1、精心组织安排。各单位要把“七夕节”活动作为丰富群众精神文化生活的重要形式，与文明城市、文明单位、文明村镇、文明社区创建活动紧密结合，与青少年思想道德建设紧密结合，充分调动广大群众的积极性，吸引群众广泛参与，确保活动安全有序开展。
2、注重形式特色。要把“七夕节”活动作为加强全民文明素质教育的重要内容，不断拓展活动领域、丰富活动内涵、创新活动载体，精心设计群众乐于参与、便于参与的活动项目，增强活动的广泛性和感染力
3、加强宣传力度。县电视台、县电台、金乡新闻报、县委县政府门户网站要在节日期间开辟专栏专题，加强“我们的节日七夕”主题活动的宣传力度，大力宣传报道在“七夕节”期间涌现出来的新习俗、新风尚，进一步弘扬和宣传中华民族的传统美德，努力在全社会营造尊重传统节日、热爱传统节日、参与传统节日的浓厚氛围。
4、及时总结经验。在认真组织活动的基础上，做到有方案、有安排、有记录、有总结，并做好活动图片、影像、文字资料的收集整理。
“我们的节日七夕”的活动方案5
一、活动时间
20XX年8月6日—8月19日
二、活动意义
七夕节是我国传统节日之一，是国家级非物质文化遗产。通过开展七夕节活动彰显七夕节爱情忠贞、勤劳智慧、家庭幸福等文化内涵，深化文明家庭建设，引导广大人民群众认知传统、尊重传统、继承传统、保护传统、弘扬传统，形成积极健康的家庭观，倡导追求爱情美满、家庭和睦的美好生活。
三、活动内容
1、开展“相约七夕，情定终生”主题活动。市总工会、团市委、市妇联及各级文明单位要广泛开展联谊活动，通过举办交友会、联谊会等形式，为适龄青年男女搭桥牵线，宣传提倡举办隆重而简朴的集体婚礼，倡导勤俭节约办婚礼。
2、开展“七夕经典诵读”活动。吟诵古今中外歌颂忠贞爱情、勤劳智慧等内容的优美文学作品，征集歌颂美好生活、勤劳致富、家庭和谐的诗文，共同传递爱情甜蜜、家庭幸福、社会和谐的正能量。
3、各区、各街道、各社区、各单位开展为辖区或单位的金婚老人送祝福活动，召开座谈会，邀请金婚老人家庭子女、文明家庭代表、最美家庭代表、“五好家庭”代表等讲述他们相亲相爱、幸福美满的家庭生活故事，弘扬忠贞纯洁、长长久久爱情责任观，引导广大青年人树立正确的人生观、爱情观、婚恋观。
4、组织慰问驻满军警部队、机关、企事业单位、学校等两地分居家庭，关注、关怀有困难的两地家庭，为他们解决生活难题，组织“异地传家书”活动，用中国传统书信方式寄托思念，表达真切情感。
5、旅发委，国门、套娃等旅游景区，各旅行社，在中外游客中组织策划开展“七夕——中华传统节日之美”特色主题活动，向世界宣传中华传统文化，展现中华民族传统文化之美，提升中国文化软实力。
四、活动要求
1、开展“七夕节”主题活动是《全国文明城市测评体系》中培育和践行社会主义核心价值观的重要内容之一，各区、各单位要高度重视，把此项目标任务完成好。要结合实际，制定切实可行的活动方案，并认真组织实施。
2、各类媒体制定切实可行的宣传报道方案，在节日期间开设“我们的节日·七夕节”专题专栏，制作刊登各单位开展的七夕节活动，多层面、多角度地宣传介绍传统七夕节相关知识和习俗。
3、各区、各单位于8月19日前，将活动信息、图片上报创建科邮箱：xx，联系电话：xxxxxx
G. 河南民间工艺有什么
问题一：河南的民间艺术有哪些呢？？ 很多有内黄农民画、朱仙镇木版年画、灵宝皮影、大营剪纸、泥塑、木雕、根雕、烙画、陶艺、奇石造型、麦秆画等四十余个。河南三大地方戏：豫剧、越调、河南坠子
问题二：河南有什么特色工艺美术品? 开封的汴绣，花生糕，清明上河图
朱仙镇 年画
问题三：河南有哪些民间艺术 祭龙辟虫的龙抬头(二月初二)
农历二月初二，是“龙抬头节” 或“青龙节”。这天，河南农村的妇女一般都不动剪刀，不做针线活，怕动了刀剪伤龙体。 在这个节日里，人们到田野里采野菜，包饺子，煎煎饼，炒黄豆，煎腊肉，蒸枣馍，改善生活成为节日的一项重要内容。
二月二这一天摊煎饼和吃炒豆的人最多，民间认为，这天是东海龙王的生日， 煎饼是龙王的胎衣。吃煎饼，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了掩埋龙王的胎衣。
农历六月初一
农历六月初一，是中原民间比较重视的节日。在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法。特别是农村，更为重视。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。这时， 麦子刚刚打下不久，丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉稍。人们在屋中、院内、麦场 里摆上供桌，放上馍、枣山(馍的一种)和桃、李等五种瓜果，用斗盛满新收的小麦， 斗上贴红色的“福”字，然后焚香燃炮，祈求秋季风调雨顺，五谷丰登。之后，人们 高高兴兴地吃上一顿用肉、青菜、粉条、海带做成的“杂烩菜”。大人们在麦场里猜 拳行令，孩子们边吃边耍，十分尽兴。
农历六月初一过后，是六月初六，所以，有的人家干脆把六月初六的活动揉到六月初一来进行。六月初六，民间称“炒面节”、“望夏节”、“闺女节” 等，往往是相隔十里(5公里)八里(4公里)，风俗就不大一样。不管怎样，节日就是吃、玩、走亲戚。而且这些节日都与出嫁的姑娘有关。农村的各家各户，在六月初一至初六其间，都要把出嫁的姑娘接回家，款待后再送回婆家。俗语有：“六月六，请姑姑。”“六月六，挂锄勾，叫了大姑叫小姑。”
六月初一过小年的习俗，在中原地区相当普遍。从六月初一到初六，中原农村的“年” 味是浓郁的，时间要持续一周左右。尽管有初一和初六的区别，但两个节日距离太近，节日活动自然而然地就融合在一块了。
妙趣横生的乞巧节(七月初七)
每年的农历七月初七，是“乞巧节”，河南新乡一带的乞巧风盯则俗是在每年的农历七月初六晚上，当地未出嫁的姑娘七人凑成一组(以应“七夕”之数)，每人兑面兑物，为织女准备供品。有的要买葡萄、石榴、西瓜、枣、桃等七样瓜果，烙七张油烙馍或糖烙馍，包七碗小饺子，做七碗面条汤。
除此之外，还要单独包七个大饺子，饺子馅由七样蔬菜做成，内包用面做成的七样东西，像针、织布梭、弹花槌、纺花锭、剪刀、蒜瓣或算盘子等。这七样东西，要能代表七位姑娘的心愿。 这天晚上，七位姑娘把供品摆在瓜棚下或清静的地方，焚香点纸，跪在月下向织女祈祷，念完祷语后，七个姑娘分吃水果和七碗小饺子。然后把七张油饼和七个大饺子放在竹蓝内，挂在椿树上。这天晚上，七个姑娘一齐守夜，看守竹蓝子。这种举动称为“守巧”，目的是防止爱开玩笑的男孩凯启棚子偷嘴吃，把“巧”(大饺子)偷去。
七月七日清晨，天刚刚蒙蒙亮，七个姑娘闭着眼睛，在竹蓝内各摸一个大饺子。谁摸出的饺子内包有针、剪刀等东西，谁就是未来的巧手。
在豫北沁阳、孟县等地，现在还流传有“七夕”对歌的习俗。每到“七夕”这天，当地的少女们按村子，或按乡、县组成小组，每组七人，也可为九人、十一人，以单为巧数。民间讲究对歌人的数量，俗语有“当单不当对，当对拙一辈”。人们把对歌小组分成单数，都是为了能够获“巧”，希望本村的对歌组能够取胜。
农耕特色突出的牲口节(七月十五)
农历七月十五，是中元节，民间俗称为：“鬼节”。中原农家也称这天为“牲口节”，此日有许多敬奉耕牛的活动。
在豫北林县等地，七月十五这天，家家都要蒸羊羔形的白面馍，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，庆贺槽头兴旺。凡有大牲口的......>>
问旁脊题四：河南非物质文化遗产民间艺术品有哪些 舞阳民间绘画根系古老的中原文明，文脉传承，源远流长。舞阳贾湖遗址出土的甲骨契刻符号和骨笛，反映了这里早在8000年前就有了古老的文化艺术。此地素有“帝乡侯国”之称，历史上人才辈出;西汉樊哙、东汉吴汉、三国司马懿皆封侯于此;东汉横野大将军王常、西蜀开国皇帝王建皆诞生于此。舞阳传统的文化艺术丰富多彩;原始泥塑、彩陶、汉代画像石、唐宋陶瓷器皿、绘画图案以及各代建筑、石刻、壁画、刺绣、剪纸、门神画等民间艺术美不胜收，比比皆是，形成了相当深厚的民间艺术传统。这些丰腴的积淀对舞阳民间绘画都产生着潜在的影响。
近日，由河南省台办组织的“探寻中原文化、传承华夏文明”两岸三地记者联合采访团一行37人来到河南舞阳县，采访河南省非物质文化遗产----民间文化艺术舞阳县农民画的成长历史，实地参观舞阳县农民画展，观看农民现场作画，并且了解了舞阳县的贾湖文化、经济建设和发展等等。
另外，舞阳农民画特有的拙朴童雅的构图形式、高亢激越的色彩效果以及亲切感人的生活内容，让人们看后无不为之赞叹。舞阳农民画继承发扬了传统的民间文化，具有独特的绘画风格和强烈的艺术个性。
“舞阳县农民画”亦称“舞阳现代民间绘画”，它起源于上世纪50年代，全国上下兴起壁画热潮，就是在这种以墙壁为载体、以“普罗艺术”为风格的绘画中，通过反复的探索、研究和升华，以及从民间绘画、剪纸、刺绣、泥塑、壁画等古老民间艺术中发展而来的，既继承和发扬了舞阳传统的民间文化，又融合着开放的现代意识，描绘了民间习俗，讴歌了现代生活，具有迥异的绘画风格和强烈的艺术个性，成为艺苑奇葩。舞阳县农民画先后入选“河南省非物质文化遗产”，“河南省知名文化产品”，并被列为全国十个有代表性的农民画乡之一。舞阳县被文化部命名为“中国民间文化艺术绘画之乡”。
问题五：郑州有哪些民间艺术遗存？？ 制作收藏本图
张金汉（左）和儿子张俊涛对复原的各式花灯十分爱惜
核心提示
被首批列入“河南省民间文化杰出传承人”的“汴梁灯笼张”，透出了整个民间艺人最积极、最典型的生存状态，他将现代科技融入到传统手工制作中，使花灯制作这一民间传统技艺有了新的生命力。但令人遗憾的是，从第五代三人，到第六代仅剩一人，流传数百年的绝活依然面临着传承的危机。在缺乏资金等的情况下，这个民间花灯之家动用整个家族的力量把绝活保存下来。从复制家传的花灯成功，到把对象扩展到整个中华古灯，“汴梁灯笼张”第六代传人张金汉在困境中走出了一条不同于其他艺人的传承之路。
问题六：河南有什么传统文化 少林武术节】少林武术是中国武术中的奇葩，国之瑰宝。 为了弘扬中华武术，扩大对外开放，郑州自1991年开始举办“中国郑州国际少林武术节”，隔年举行。为了弘扬中华武术，扩大对外开放，郑州自1991年开始举办“中国郑州国际少林武术节”，隔年举行。 在武术节期间举行精彩的武术竞赛和表演，进行经贸、科技交流和各种富有民族与地方特色的文化、艺术、娱乐及旅游活动。在武术节期间举行精彩的武术竞赛和表演，进行经贸、科技交流和各种富有民族与地方特色的文化、艺术、娱乐及旅游活动。 这是一项融经贸、文化、旅游、科技为一体的大型国际性综合活动，每次都吸引国内外数十万人云集郑州。这是一项融经贸、文化、旅游、科技为一体的大型国际性综合活动，每次都吸引国内外数十万人云集郑州。 【古荥龙舞】郑州市邙山?古荥镇的龙舞，已有近千年的历史。每逢农历正月十五龙灯节，方圆几百里的百姓都涌向古荥?看，据说清乾隆、光绪二帝都曾亲临古荥?看龙舞。1949年後，古荥龙舞得以创新发展，演技日益精湛。它汲取了各种龙舞的特点，又不同於其他龙舞，故事完整生动，情节曲折感人，表演场面宏大，艺术风格独特。整场表演分为鱼跃龙门、金龙出南门、龙蜗玉柱、二龙相戏、解救青龙、二龙戏珠、胜利对舞等10个场面。古荥龙舞流传至今，其影响之大，历史之悠久，在中原地?是不多见的。 【古荥龙舞】郑州市邙山?古荥镇的龙舞，已有近千年的历史。每逢农历正月十五龙灯节，方圆几百里的百姓都涌向古荥?看，据说清乾隆、光绪二帝都曾亲临古荥?看龙舞。1949年后，古荥龙舞得以创新发展，演技日益精湛。它汲取了各种龙舞的特点，又不同于其他龙舞，故事完整生动，情节曲折感人，表演场面宏大，艺术风格独特。整场表演分为鱼跃龙门、金龙出南门、龙蜗玉柱、二龙相戏、解救青龙、二龙戏珠、胜利对舞等10个场面。古荥龙舞流传至今，其影响之大，历史之悠久，在中原地?是不多见的。 1988年古荥龙舞应邀参加了北京国际旅游年的龙舞大赛，誉满京城。 1988年古荥龙舞应邀参加了北京国际旅游年的龙舞大赛，誉满京城。 【笑伞】流传於荥阳一带的民间艺术。 【笑伞】流传于荥阳一带的民间艺术。 传说隋大业十二年（616），瓦岗军起义，翟让用李密计，破金韩关，进取荥阳。传说隋大业十二年（616），瓦岗军起义，翟让用李密计，破金韩关，进取荥阳。 隋扬帝派大将张须陀为荥阳通守，协同荥阳大守郇王庆合兵讨伐。隋扬帝派大将张须陀为荥阳通守，协同荥阳大守郇王庆合兵讨伐。 瓦岗军初战不利，於是乘正月十五玩花灯之机，巧扮民间歌舞艺人，随民间社火一起混进城内，Y应外合，一举攻克荥阳。瓦岗军初战不利，于是乘正月十五玩花灯之机，巧扮民间歌舞艺人，随民间社火一起混进城内，里应外合，一举攻克荥阳。 笑伞就是义军当时扮演的节目之一。笑伞就是义军当时扮演的节目之一。 如今歌舞队中执伞的滑稽老人，即是赫赫有名的程咬金，其他男女演员各2人也是义军勇士。如今歌舞队中执伞的滑稽老人，即是赫赫有名的程咬金，其他男女演员各2人也是义军勇士。 【律棒鞭】流行於荥阳一带的民间歌舞，起源年代不详。 【律棒鞭】流行于荥阳一带的民间歌舞，起源年代不详。 演员只有3人，男1女2。演员只有3人，男1女2。 细乐器伴秦，白8～10人组成，其节奏轻松、流畅。细乐器伴秦，白8～10人组成，其节奏轻松、流畅。 曲牌有“?调”、“剪剪花”、“剪剪花变新调”、“满州”、“双翠翠”、“下河”、“对花”等10多种。表演时男演员饰相公，女演员饰小姐，手持......>>
问题七：中国民间传统工艺有什么？ 剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广，样式千姿百态，形象普遍生动而受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并蕴含着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。 2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，河北省蔚县的王老赏大弟子周兆明为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。2007年6月8日，上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。 剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。 剪纸从色彩上分，有单色剪纸和套色剪纸。用一种颜色的剪纸刻出来的作品就叫单色剪纸，它如同版画中的单色木刻一样，是最常用的一种形式，这类作品显得十分朴素大方。而套色剪纸则是用不同颜色的剪纸刻出来的作品，这种形式并不常用，但是看起来生动形象。 编辑本段年画年画（new year paintings），中国画的一种。始于古代的“门神画”清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等，上海有“月份牌”年画，其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八 月以后的产品叫“秋版”。 传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬，具有浓郁的民族特色与乡土气息。 中国著名的四大“年画之乡”是：绵竹年画，苏州桃花坞，天津杨柳青，山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。 各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。 年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。 年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神o护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建......>>
问题八：中国的民间艺术有那些? 中国民间工艺品
中国民间艺术工艺品历史悠久，内容丰富多彩。这些工艺品大都与民间传说有关，材质有陶瓷、泥塑、布艺、木头、灯彩、吊饰、
丽江木刻 、桦皮工艺、漆器工艺、 兽皮工艺、 砚石工艺、竹编工艺、漆器陶具、玉器工艺、大理石工艺、
土家族黄杨木雕、瓷器、风筝、剪纸、麦杆画、年画、铅笔屑画、唐卡、拓真画、银
饰、纸编画、苏绣、鱼皮衣等。内容大都是精神活泼向上、吉祥如意、长命健康、富贵矗余、儿孙满堂等，用于民间传统节日、传统宗教和民族饰品用等。这些民间工艺品流传广泛，生动有趣，代表了中国人的传统文化和日常活动。
中国民间绘画艺术
中国民间绘画艺术是中华民族的艺术瑰宝，是中国民间文化的重要组成部分，是世界文化艺术中的珍品。建国以来，特别是改革开放二十多年来，中国民间绘画艺术已逐步发展为既具有鲜明的时代感，又富有生活韵味的民间性的现代民间绘画。
中国民间舞蹈艺术
民间舞蹈艺术源远流长，在5000年前的新石器时代就已产生，经历代发展，传承至今，其种类因地域而别，内容十分丰富。
舞蹈《跑帷子》和《跑阵舞》是由古代战争中的陈兵布阵演变而来。《打独角兽》和《扛箱舞》反映了上古人与兽的搏斗。《龙舞》、《狮舞》、《麒麟舞》、《赶犟驴》、《竹马舞》和《猫蝶舞》是典型的模拟舞蹈。《打春牛》和《打铁舞》是模仿人们生产劳动时的情景。《八美图》、《荷花灯》、《菊花灯》、《旱船舞》、《高跷舞》等表现了劳动群众对美好生活的向往。大型群众舞蹈《秧歌舞》和《腰鼓舞》是解放战争时期产生的革命舞蹈。《抬阁》、《肘阁》是典型的道具性舞蹈。震撼人心的《鼓舞》和《大铜器舞》场面壮观，热情奔放。运用道具进行表演，歌舞结合和采用虚拟、象征的表现手法是中原民间舞蹈的明显特征。
中国民间戏曲艺术
戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式，但区别一个剧种所显示的最大的特色，首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔。这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据，并兼收其他地区音乐而产生的。各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、丑等不同脸变化的脚色行当充任。表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作，和虚拟性的空间处理。讲究唱、做、念、找艺术，表演运输和富裕舞蹈性，技术性很高，构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。
据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。
问题九：中国的民间艺术有哪些？ 民间美术品种极多，且目的、用途各不相同，如有供赏玩的造型艺术，亦有以实用为主的工艺品。总的来说，可分为：①绘画。其中包括版画、年画、建筑彩画、壁画、灯笼画、扇面画等。② 雕塑。有彩塑（ 奇观彩塑 、 小型泥人）、建筑石雕、金属铸雕、木雕、砖刻、面塑、琉璃建筑饰件等。③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具等。④刺绣染织。包括蜡染、印花布、土布、织锦、刺绣、挑花、补花等。⑤服饰。包括民族服装、儿童服装、嫁衣、绣花荷包、鞋垫、首饰、绒花绢花等。⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、铜器及革制品、车马具等带有装饰及艺术价值者等。⑦戏具。包括木偶、皮影、面具、花会造型等 。⑧ 剪纸 。包括窗花、礼花、刺绣、刺绣花样、挂笺等。⑨纸扎灯纸。包括各种花灯、各种纸扎。⑩ 编织 。包括草编 、竹编 、柳条编、秫秸编、麦秆编、棕编 、纸编等。? 食品 。糕点模、面花面点造型、糖果造型等
H. 关于小时候见过的一个仪式
你所指的七姑娘应该是织女,这个仪式称作乞巧节.因地区不同所以仪式也不尽相同!
每年的农历七月初七，是“乞巧节”，河南新乡一带的乞巧风俗是在每年的农历七月初六晚上，当地未出嫁的姑娘七人凑成一组（以应“七夕”之数），每人兑面兑物，为织女准备供品。有的要买葡萄、石榴、西瓜、枣、桃等七样瓜果，烙七张油烙馍或糖烙馍，包七碗小饺子，做七碗面条汤。除此之外，还要单独包七个大饺子，饺子馅由七样蔬菜做成，内包用面做成的七样东西，像针、织布梭、弹花槌、纺花锭、剪刀、蒜瓣或算盘子等。这七样东西，要能代表七位姑娘的心愿。 这天晚上，七位姑娘把供品摆在瓜棚下或清静的地方，焚香点纸，跪在月下向织女祈祷，念完祷语后，七个姑娘分吃水果和七碗小饺子。然后把七张油饼和七个大饺子放在竹蓝内，挂在椿树上。这天晚上，七个姑娘一齐守夜，看守竹蓝子。这种举动称为“守巧”，目的是防止爱开玩笑的男孩子偷嘴吃，把“巧”（大饺子）偷去。
七月七日清晨，天刚刚蒙蒙亮，七个姑娘闭着眼睛，在竹蓝内各摸一个大饺子。谁摸出的饺子内包有针、剪刀等东西，谁就是未来的巧手。
在豫北沁阳、孟县等地，现在还流传有“七夕”对歌的习俗。每到“七夕”这天，当地的少女们按村子，或按乡、县组成小组，每组七人，也可为九人、十一人，以单为巧数。民间讲究对歌人的数量，俗语有“当单不当对，当对拙一辈”。人们把对歌小组分成单数，都是为了能够首汪获“巧”，希望本村的对歌组能够取胜
下面是其它的民间节日:
农历七月十五，是中元节，民间俗称为：“鬼节”。中原农家也称这天为“牲口节”，此日有许多敬奉耕牛的活动。
在豫北林县等地，七月十五这天，家家都要蒸羊羔形的白面馍，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，庆贺槽头兴旺。凡有大牲口的农家，这天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔馍送给大牲口吃，也有给牲口喂豆等精饲料的，以显示牲口节与平时不同。晚上，他们还要做一锅米汤给牲口喝。有民谣说：“打一千，骂一万，七月十五喝顿小米饭。”
农历腊月二十三，是“祭灶节”。河南腊月二十三祭灶的习俗，每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。
祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。
焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。
祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧扮芹姿也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意
非常兴隆。在河南，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。
农历六月初一，是中原民间比较重视的节日。在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法。特别是农村，更为重视。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。这时， 麦子刚刚打下不久，丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉稍。人们在屋中、院内、麦场 里摆上供桌，放上馍、枣山（馍的一种）和桃、李等五种瓜果，用斗盛满新收的小麦， 斗上贴红色的“福”字，然后焚香燃炮，祈求秋季风调雨厅绝顺，五谷丰登。之后，人们 高高兴兴地吃上一顿用肉、青菜、粉条、海带做成的“杂烩菜”。大人们在麦场里猜 拳行令，孩子们边吃边耍，十分尽兴。
农历六月初一过后，是六月初六，所以，有的人家干脆把六月初六的活动揉到六月初一来进行。六月初六，民间称“炒面节”、“望夏节”、“闺女节” 等，往往是相隔十里（5公里）八里（4公里），风俗就不大一样。不管怎样，节日就是吃、玩、走亲戚。而且这些节日都与出嫁的姑娘有关。农村的各家各户，在六月初一至初六其间，都要把出嫁的姑娘接回家，款待后再送回婆家。俗语有：“六月六，请姑姑。”“六月六，挂锄勾，叫了大姑叫小姑。”
六月初一过小年的习俗，在中原地区相当普遍。从六月初一到初六，中原农村的“年” 味是浓郁的，时间要持续一周左右。尽管有初一和初六的区别，但两个节日距离太近，节日活动自然而然地就融合在一块了。
I. 丰泽区多形式开展“七夕”活动
为传承和弘扬中华民族优秀传统文化，丰富社区居民和未成年人的精神文化生活，在农历七月初七到来之际，丰泽区各街道部门开展了形式多样、内容丰富的“七夕”节日活动。
丰泽区新时代文明实践中心等
8月4日上午，在丰泽区民政局婚姻登记处，一场由丰泽区新时代文明实践中心、中共丰泽区委文明办、丰泽区民政局、丰泽区妇联主办，名为“喜迎二十大 永远跟党走”强国复兴有我——丰泽区2022年“我们的节日·七夕”的主题活动，吸引了前来登记结婚的年轻男女的关注和参与。
活动现场设置了颇具仪式感的“穿针乞巧”“七夕对歌”“情牵双影”等互动环节，为新婚年轻男女制造浪漫的氛围环境；还设置了“移风易俗”“法律咨询”“金融咨询”“防诈骗”等宣传摊位。
丰泽区总工会等
丰泽区总工会联合区妇联、东海街道党工委和办事处、东海街道总工会、丰泽区东海商会等单位，先后在东海归野营地、草媒星工场举办两场“缘来你也在这里”单身青年联谊会，帮助青年职工们认识了新朋友，促成18对青年职工成功牵手，收获满满的幸福。
东海街道
后亭社区开展“我们的节日·七夕”暨“传承优秀文化 传递温暖”关爱未成年人主题教育活动，吸引40名未成年人、2名志愿者老师参加。活动中，志愿者老师从“七夕的由来、七夕的简介、七夕的传说、七夕的民俗以及有关七夕的诗词”等五个方面讲解了七夕民俗传统；组织小朋友们以“强国复兴有我”为主题，从传承良好家风、弘扬爱国主义精神方面开展经典古诗词的诵读。
大坪回族社区携手泉州职业技术大学丰泽书院暑期“三下乡”实践团开展“我们的节日·七夕”主题亲子活动，向大家讲解中国传统佳节七夕节的传说、习俗，开展“爱在七夕、心灵手巧”亲子活动，引导小朋友认知传统、尊重传统、弘扬传统，拉近亲子间距离，增进沟通交流，进一步丰富小朋友的暑期生活。
在 泉州市 妇联的指导下，北星社区居委会联合北星社区“同心圆”儿童之家开展“我们的节日·七夕”主题活动，通过开展“穿针引线比赛”“用纸杯做电话筒”“制作糖粿”等活动，让小朋友们度过一个特别的乞巧节。
城东街道
泉铁社区联合区人大办开展“我们的节日·七夕·爱归类”宣传活动，倡导大家在享受喜悦七夕节日的同时，体验垃圾分类带来的生活新风尚。
北峰街道
丰泽区政协机关、群峰社区“党建+”邻里中心联合开展“浪漫七夕节 浓浓邻里情”2022年“我们的节日·七夕”闽南风俗科普活动。社区志愿者以讲故事的形式诠释“七夕节”的渊源、传说、习俗及其文化内涵；组织暑期乐园学员和居民群众诵读《鹊桥仙》《七夕赋咏成篇》等中华经典美文，引导大家感受传统文化的魅力；指导大家动手制作手工“鲜花”，亲手体验动手的乐趣，感受传统节日的美好。
东湖街道
东湖街道办事处联合区委文明办、东湖街道凤山社区等开展“传承家庭美德 涵养良好家风”主题活动，活动方及暑期乐园等20多人参加。活动首先由泉州市首届文明家庭获评家庭户主谢建农给大家讲述七夕节蕴含的文化内涵，并分享了自己对文化内涵的理解，引导大家在感受节日的诗意与浪漫的同时，增强家庭责任感，传承家庭美德，涵养良好的家风。随后，凤山社区新时代文明实践站的志愿者们给暑期乐园的小朋友讲述了乞巧内涵，并教小朋友们通过剪纸手工来体验传统文化，增进对传统节日文化知识的认同。
少林社区党委、居委会携手区委编办等共建单位举行“巧手画团扇·慧心迎七夕”主题活动。
铭湖社区“2022年我们的节日·七夕——爱在七夕节 情满你我间”主题系列活动顺利开展。做“糖粿”、吟《鹊桥仙》、绘“七夕”、书写“七夕”诗词、识“非遗”……丰富多彩的活动，让中华民族传统文化根植于孩子们的心间。
丰泽街道
源淮社区联合泉州银行、丰泽交警大队等党建联席会成员单位举行了“我们的节日·七夕”手工制作糖粿活动。主办方向大家介绍了七夕节的来历和吃糖粿的寓意，带领大家一起揉面、搓条、按压、倒模等，制作美味的糖粿。
迎津社区党委、居委会和新时代文明实践站联合丰泽街道社区卫生服务中心为辖区内的老年人和侨界人士开展“爱在七夕”健康知识讲座，将健康知识送到老年人“家门口”，更好地满足居民对健康的需求，为养成健康的生活方式起到良好的促进作用。
前坂社区党委、社区新时代文明实践站、社区近邻纪检工作室、社区关工委邀请丰泽区丰盛实验小学张雪真老师在社区多功能室开展“我们的节日·七夕”主题教育活动，讲述了七夕节的由来、牛郎织女的神话传说、七夕的传统习俗，以及与七夕相关的传统经典文章、诗词等知识，让传统节日走进前坂社区“暑期乐园”活动营，青少年们也进一步了解了七夕文化的内涵、中华民族的历史和优良传统，以及中华民族创造的灿烂文化，增强了青少年的爱国主义情感和民族自豪感。
泉秀街道
灯星社区组织暑期乐园的小朋友们开展“我们的节日·七夕”主题活动。志愿者们用生动的图片跟小朋友们讲解了七夕传统节日的由来并向小朋友们普及了正确的家庭观等知识。在彩绘纸伞环节，大家发挥自己的想象力及动手能力，把牛郎织女、鹊桥等美丽纷繁的图案一一呈现在油纸伞上。此次活动倡导正确的家庭观，有利于促进家庭和睦、传统文化深入人心，让社区变得更加温馨和谐。
新秀社区新时代文明实践站开展“我们的节日·七夕”主题活动，用特色风筝手工代替传统的针线“乞巧”，为孩子们带去一个与众不同的七夕节。
清源街道
西宝社区新时代文明实践站开展“我们的节日·七夕”主题活动。志愿者们以讲故事的形式，讲述“七夕节”的传说、习俗以及传统节日的文化内涵；组织小朋友们诵读《七夕赋咏成篇》等中华经典美文，引导大家认知传统、感恩祖国，亲近中华文化，感受我国传统文化的魅力。
北门社区新时代文明实践站举办了“共搓七夕糖果，传承传统文化”主题活动，引导市民和未成年人弘扬闽南泉州七夕节日习俗，唱响“我们的节日”这一主题。