七夕美人计

① 浪漫的七夕将至，那您想不想知道古代有哪些关于七夕的古诗词呢

七夕节的起源与传说

✿七夕节简介

名字：七夕节

别名：乞巧节、七巧节、七姐诞

时间：农历七月初七

关键人物：牛郎织女

流行区域：华人地区及部分受汉文化影响的东亚地区。

起源：汉代

✿七夕节的缘起

汉代：查遍史料，我们能看到的有关七夕的最早记载是东晋葛洪的《西京杂记》，里面有写到“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。我们也是由此断定，七夕起源于汉代的。

唐宋：自此以后，后来的唐宋诗词中，妇女乞巧就被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。

宋元：宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。

明清：明清时期，七夕做为最重要的民间年节之一，可谓精彩纷呈。据记载，明代七夕时，民家“女子以碗水暴月下，各自投小针浮之水面，徐视水底月影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因此卜女之巧”。

现代：时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间，故有人称七夕节是“中国的友凯情人节”。

✿七夕节名称的由来

1、“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜：从历史文献看，至少在三四千年前就有了关于牵牛星织女星的记载。那时候人们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

2、“七夕”来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。另外“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。关于七夕的三十首古诗词

关于七夕的100句表达思念的经典诗句

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》

6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》

7、入我相思门，知我相思苦，弯告唤长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》

10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》

11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》

13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》

14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》

15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》

16、相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》

17、落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》

18、天不老，埋凯情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》

19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》

20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》

21、深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》

22、人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》

23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

24、相思一*多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》

25、问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》

26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》

28、平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》

30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》

31、今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》

32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》

33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》

34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》

35、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》

36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》

37、他生莫作有情痴，人间无地着相思。－况周颐《减字浣溪沙》

38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》

39、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》

40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》

我们都曾失去过，也知道失去并不代表什么，得到也是。——血条禾

41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》

42、只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》

43、落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》

44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。－陈陶《陇西行》

45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》

46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》

47、结发为*，恩爱两不疑。－苏武《结发为*》

48、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》

49、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》

50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》

51、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》

52、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》

53、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》

54、执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》

55、诚知此恨人人有，贫**百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》

56、换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》

57、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》

58、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》

59、相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》

60、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》

61、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》

62、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》

63、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》

64、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》

65、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》

66、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》

67、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》

68、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》

69、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》

70、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》

71、多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》

72、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》

73、若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》

74、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》

75、思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》

76、生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为*》

77、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》

78、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

79、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》

80、同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》

我们都曾失去过，也知道失去并不代表什么，得到也是。——血条禾

81、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》

82、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》

83、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》

84、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》

85、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》

86、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》

87、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》

88、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》

89、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》

90、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》

91、若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》

92、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》

93、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》

94、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》

95、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》

96、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》

97、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》

98、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》

99、离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》

100、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。－晏殊《清平乐二首其二》

关于七夕的三十首古诗词

古诗十九首之一

（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

秋夕

（唐）杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕

（唐）杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕

（唐）白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

牵牛织女

（唐）杜甫

牵牛出河西，织女处其东。

万古永相望，七夕谁见同。

神光意难候，此事终蒙胧。

飒然精灵合，何必秋遂通。

亭亭新妆立，龙驾具曾空。

世人亦为尔，祈请走儿童。

称家随丰俭，白屋达公宫。

膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。

曝衣遍天下，曳月扬微风。

蛛丝小人态，曲缀瓜果中。

初筵裛重露，日出甘所终。

嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。

防身动如律，竭力机杼中。

虽无姑舅事，敢昧织作功。

明明君臣契，咫尺或未容。

义无弃礼法，恩始夫妇恭。

小大有佳期，戒之在至公。

方圆苟龃龉，丈夫多英雄。

马嵬

（唐）李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

辛未七夕

（唐）李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与*乞巧丝。

他乡七夕

（唐）孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始登秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

七夕

（唐）孟郊

河边织女星，河畔牵牛郎。

未得渡清浅，相对遥相望。

七夕

（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

乞巧

（唐）林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕

（唐）崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕

（唐）李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

七夕

（唐）杜审言

白露含明月，青霞断绛河。

天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。

年年今夜尽，机杼别情多。

七夕

（五代·后唐）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

行香子（七夕）

（宋）李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

鹊桥仙·七夕

（宋）范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

二郎神·炎光谢

（宋）柳永

炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅。须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

七夕·络角星河菡萏天

（唐末五代）罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕·传道仙星媛

（唐）宋之问

传道仙星媛，年年会水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付*。

去昼从云请，归轮伫日输。

莫言相见阔，天上日应殊。

鹧鸪天·七夕

（宋）晏几道

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

七夕·闺女求天女

（唐）祖咏

闺女求天女，更阑意未阑。

玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向月穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明旦试相看。

七夕醉答君东

（明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

七夕

（清）吴绡

星光历历汉悠悠，怅望双星独倚楼。

莫谓人间多别恨，便疑天上有离愁。

梁清谪去谁相伴，子晋归来合公游。

惟有月娥应最妒，一轮风露不胜秋。

怨王孙七夕

（清）朱彝尊

一水填却双星如约。

乞巧谁凭。

诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。

悠悠岁月辞家者，孤眠且。

此夕何夕也。

碧梧小院风细，露槛同凭，昔年曾。夕

红娘子

（清）朱彝尊

袖薄吹香过，发重萦鬟亸。

压众风流，倾城色笑，趁时梳裹。

惯新诗咏罢少人知，一篇篇教和。

别泪看频堕，密约何曾果。

七夕星河，中秋院落，上元灯火。

悔当时花月可怜宵，镇相逢闲坐。

七夕夜女歌

佚名

婉娈不终夕，一别周年期。

桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。

② 古文翻译，请进

=====================

周易四柱预测

=====================
=====================
诸恶莫作 众善奉行
=====================
乐天知命 返朴归真
=====================

========================================================

◎生辰八字： 女命 一九八四年一月十四日午时

官 印 日 伤
甲 丙 己 庚
子 寅 卯 午

========================================================

◎大运：

命主从3岁6月0天开始行大运，于每一交运年的七月十四日交运。

杀 官 财 才 食 伤 比 劫
乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊
丑 子 亥 戌 酉 申 未 午
3 13 23 33 43 53 63 73

========================================================

◎四柱神煞：

年柱：天乙 太极 将星 咸池
月柱：月德 国印 驿马 孤辰
日柱：将星 红鸾
时柱：太极 词馆 禄

========================================================

◎命局分析：

本命属鼠，海中金命。正官格。
己日干生寅月，处死地，正官临旺地。天干正官透出，得令而旺。天干正印透出，得令且地支有强根而旺。天干伤官透出，在寅月不得令，且地支无强根，伤官无力。地支陆州子水偏财，天干不透，寅月偏财无力。

命局官杀旺，取食伤为用神，制其旺神。

========================================================

◎一生重大关口：

1986(丙寅) 1990(庚午) 1991(辛未) 1993(癸酉) 2000(庚辰) 2005(乙酉) 2031(辛亥)
2035(乙卯) 2038(戊午) 2040(庚申) 2040(庚申) 2044(甲子) 2046(丙寅) 2052(壬申)
2056(丙子)

以上列出来的年份，命主或亲人一般有重大变化，也许是喜事，也许有凶灾。在这些年份最好做些走动、旅游、慈善事情等。

========================================================

◎性格简评与心理趋向：

1、驿马所临地支是日主死绝之地，命主见异思迁，没有恒心。
2、正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感。
3、正印为忌神，缺乏独立自主精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美好，以致常常不能如其所愿，自尊心强，好面子。
4、伤官为喜用，其人大多长相秀丽可爱，且多才多艺，口才极佳，聪明能干，敢做敢为，内心充满着活力与奋斗精神，故很容易在某一方面获得成功、荣誉与权威。（重点）
5、官印相生，奉公守法，通情达理，重信用，守本分。能吃苦耐劳，行事光明磊落，名誉颇佳。言语有些木讷，但正直诚恳，不尚时髦，生活节俭保守。有领导能力，易得人尊敬。能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧，喜欢读书，不让父母操心。
6、伤官佩印，才华纵横，英华发外而中喊知卖悉野收敛。责任心重，爱面子。事业心重，肯上进，敢冲刺。
7、日干为己土，重视内涵，多才多艺，行事依循规律，用心规矩，然见识能力欠广，易生疑心。
8、日干为土，土气偏枯，退缩怕事，较为自私，缺乏诚心与信用，为人处事神秘莫测。(重点)
9、伤官心性。优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。好管闲事，易招人误会。女宜注意修德，以防影响婚嫁。
10、正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，由于好面子而过于矫饰。
11、心底宽容，能吃苦，性情慢，自卑感重，坦率、正直、少主见、不活套。聪明，中年有权。

========================================================

◎情感婚姻家庭：

1、女命官星旺者，男性缘佳，但难得男性之助益，相反还会因丈夫或男性而吃亏。
2、官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
3、女性官星不宜太旺，也不宜官杀混杂，大都有感情困扰，要么是自命不凡，孤芳自赏，气傲性慢，刚柔失常，自寻烦恼！
4、女命带伤官，应谨慎择夫，不要重奢华虚荣。
5、女命日支七杀为忌时，丈夫外强中干，固执倔强，偏颇多疑。
6、命宫与日支相冲，婚姻易变，有离婚之兆。
7、命宫坐桃花，多情之人。
8、官杀太旺，无比劫，以印星化官杀生扶日主，印星有力，丈夫可以发达。
9、日主合官，且正官为喜用神，夫妻感情好。
10、官杀星过重，定主晚婚，一般在36岁后才能结婚。
11、有多个正官，婚后可能还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。
12、女逢伤官不远嫁，定克夫。
13、身旺，官多而旺，因交友多而婚姻难定，因此婚姻不顺。
14、女命官星在年月柱，易早婚或适婚。
15、女命身弱官杀强，易早婚或适婚。
16、红鸾入命，易早婚或适婚。
17、日支受刑，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
18、官强伤弱，助夫兴家。
19、日支木旺，配偶身高秀丽。
20、女人四柱见马，此马之支内人元有日之官杀者，定嫁远乡或异国。
21、身旺官多官旺，婚姻不美。

由年命看，您的最佳婚配是：己酉(1969) 癸丑(1973)
由年命看，您极为不利的婚配是：戊午(1978) 及属羊的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。

========================================================

◎兄弟姐妹：

1、月支为忌神，难得亲荫，兄弟也不和睦。异地居住可和解。
2、比劫为忌神，兄弟姐妹多有不和，难得兄弟和朋友同事帮助，反而会在他们身上倒贴。
3、月令官星司权，有损兄弟。
4、官杀得令，命局无比劫而印旺，兄弟虽有亦不得其助力。
5、日主对月令逢衰、死、绝、胎、病者，兄弟缘薄，不得兄弟之助力。

注：受生育政策限制，古籍命理之观点，有部分准确性一时显不出来！

========================================================

◎子女：

1、食伤与印同柱或紧贴，食伤轻，不利子女。
2、食伤为喜用，子女得力成器，可享子女之福。
3、阴日阳时先生女后生男。
4、遇食神流年易生儿子。
5、食伤为喜用，但子女宫为忌神，表明子女自身条件不好，但能帮助自己。

========================================================

◎财运：

1、财藏官透，家道兴隆。
2、财气通门户，无人不富（有食伤生财）。
3、柱中甲丙庚寅申多或全，如不全，待行运或流年补齐，多会从事商业工作或经商。
4、柱中庚甲逢子午，在家则不好，他乡立业发展则吉。
5、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。
6、正官条件好，宜政界、公职发展。
7、正印条件好，宜文教、宗教、慈善、文化、学术、图书、教育等业。
8、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。
9、月支正官，生性端正，负责尽职，塌实努力。柱中有伤官，易因做保或借贷而破产。柱中有偏财，需通过自己的努力获得钱财。柱中有偏官，易因生性顽固导致失败。柱中有偏印，财运佳。柱中有正财或正印，可安稳过一生。

========================================================

◎功名事业及就业趋向：

1、印星旺透，此人喜爱读书学习，成债优异，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。
2、木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。
3、日支坐伤官或天干透伤官，适合从事技术，生产，学者的工作。
4、有财星和驿马，做事容易得到收益，且适合做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。
5、四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。
6、印重食伤轻，宜担任幕僚性质的工作或服务性工作。
7、伤官带印，通琴棋书画，宜文学艺术行业；有胆识才略，其成功多出人意料之外。
8、身旺见马，利在交通界服务，利从军。
9、日柱或时柱地支中有日禄，富贵之相。
10、官印生岁月，玉堂之职。
11、月带官印，慷慨聪明，见识高，有辅佐之功。
12、贵压三刑，执法有权。
13、财官印俱全，最利登科利成名。
14、身旺逢官，金榜标名。（具备一定的名气！但是，要靠自己把握机遇和辛勤发挥！）
15、官印相生，利考学。
16、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。
17、命中印旺，喜好读书，尤喜文科。
18、月上正印，文笔成名。
19、正印官杀，利学业，诚实，发达。
20、日强印旺逢官，能够读书破万卷，下笔如有神。
21、命宫地支被日支冲克，一举成名。
22、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。（或者学好专业技术）
23、官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望，同时，也很适合当一个领导者，重望所归。
24、身旺伤官有财有印，富贵之命，寿长。
25、官星旺，适合公职。
26、命局有冲合，事业或职业变动多。（要善于学习，把握机遇，随时随地迎接新的挑战）

工作中最有利的合作伙伴是：属虎 属猴 属鸡 之人.

========================================================

◎五行与病理趋向：

1、八字中戊己土被木克，肠胃不好。
2、月上印生身，身体好，平生少病。
3、柱中有伤，必有伤灾。
4、日柱或时柱逢戊寅或己卯，自己或配偶有暗疾。
5、年干为木，日或时干为金，头面易伤。
6、天干金太弱，在火、木旺之岁运易引发心肺系统的疾病或易受外伤。
7、天干有庚或辛，同时又有丙或丁，应预防近视。
8、伤官与官或杀在天干，易受外伤。
9、己土虚，脾胃功能差。
10、四柱忌木，应预防肝胆、四肢、关节、眼目等疾病，如：肋下疼痛、消化不良、头目胀痛、易怒、四肢麻木、口苦、视力不佳等。

========================================================

◎祖业父母：

1、年月财官有助，必受祖上产业、手艺、技术、思维方式之影响。
2、年月官印相生，得现存祖业，或受到祖宗传统影响、家风熏陶。
3、年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
4、年柱或正印坐驿马，祖父或父母多外出经营。
5、年支财星得禄得贵，主双亲荣华富贵。
6、年支或正印临桃花，母亲貌美聪慧。
7、印临旺，母亲能干而且能够吃苦，要防劳伤身。
8、印透天干，母主家务。
9、日柱或时柱地支中有胎禄，祖上辛勤劳动，白手起家。
10、正印坐长生，主母亲端正仁慈长寿。
11、财、正印、正官、贵人、禄等集于年柱，大都表示祖辈辛勤，有明暗帮扶作用的贵人，辈份可能比你高。
12、印旺于食伤，大都祖母先去世。
13、印克喜用神，会受到父母之累。
14、财星被冲，不利父亲，或父亲健康不佳。
15、柱有庚甲子午四字，多半会异地安居。

========================================================

◎后天补救：

此四柱后天需补 “金”

补金的食品：
一切冷冻的东西，如冻肉、雪糕、果冻、冰块、猪肺、猪肠、鸡肠、鸡肉、鸡精、牛奶、牛肉、香口胶、八仙果、陈皮、罗汉果、醋、雪梨、燕窝、乳酪、鸡蛋、鹅肉、白萝卜、大白菜、冬瓜、茭白。

选旅游地或居住地：
可去西欧旅游，加拿大，国内则去大西北。

补金的良好习惯：
穿衣要白色银灰色，如果有铁扣或铜扣子更好，床单用白色的，戴戒指、金手链、耳环等饰物。家里多使用金银器具、器皿。冰雪对您有利，常溜冰是不错的运动。在家里挂一张富士山或冰山画，都能补金。办公坐在西北方，在此方可放一风扇，经常打开它，可催旺金气。收藏剪刀、刀剑，随身带指甲剪。冰箱可放在家中大厅，并把冰箱内温度尽量调低，有可能多购置一个冰箱。家里多放镜子，也可随身带一镜子，要经常照镜子。家里或公司供奉白色观音像，并且常拜观音。敲锣、敲磬、弹古筝、钢琴等都属金。家里西北方挂一会报时的铜钟。睡觉头向西方或西北方。戴金丝眼镜，圆形眼镜为好，并且要经常抹干净眼镜。鼻毛如出来要尽快剪掉。不要留长甲、长发。家里少种植花木。早上7-9点出外做运动，最好手上拿一瓶水。戴金属链的白色手表。尽量乘座地铁。多去健身房运动锻炼，不仅能碰到金属器械，还能增加肺活量。常去金银首饰店走走，可采金气。鼻子上有黑斑要立刻脱去。床头放一闹钟，每天早上将自己闹醒。 做美白面膜，女性戴金发卡。戴眼镜如果把眼镜压的很低，压到鼻梁上，不利丈夫，因此要把眼镜抬高一些。

属金的颜色有：
白色、金色、银灰色

属金的吉祥物有：
铜鸡，鸡的绘画、猴公仔、孙悟空玩具、冰山图案、镜子、金属餐具、雪糕、金丝眼镜、金属乐器、天鹅、狮子、大象

属金的行业有：
五金行业、金银首饰、铜器、铝合金窗、眼睛、镜子、西餐厅、经纪人、售货员、业务员、教师、演讲、刀剑商店、医生、发型师、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木业。

属金的六亲：子女、干儿子、干女儿、祖母、祖母的兄弟姐妹、祖父的情人、徒弟
要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。

吉祥数字为: 7 8
命主吉利楼层末位数为：1 4 6 9

注：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

========================================================

◎流年运程：

25、2008(戊子)：
“七夕云夜情难会，煎愁牛女断肝肠”，此年不利，凡事需谨慎，防美人计，易患疾病，亲人无靠。
流年遇桃花，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。
流年劫财坐才：大凶。范围：争斗、破财、官灾、病灾、婚灾、贫穷，为亲友之事烦恼。
太岁入运多忧愁，婚姻败帛莫强求，口舌疾病难脱身，走失行人不回头，劝君莫把官府进，闭门不出事可休。

26、2009(己丑)：
“展蓬张帆游大海，忽然一阵顶头风”，此年顺中有逆，劳神费力，暗箭难防，上当损财。
流年合官，此年有交男友信息或结婚信息。已婚者与丈夫关系较好。
流年比肩坐比劫：大凶。范围：官司、口舌、破财、病灾、婚灾，为亲朋蒙受损害，或合作事业中途解散，兄弟间多矛盾，夫妻间多怒怨，父缘薄。
命逢六合运气行，出外求财保安宁，添人进口生贵子，吉庆有余喜重生，生意兴隆千倍利，营业茂盛事亨通。
当年遇六合，诸事逍遥过，添人又进口，出入贵人多。

27、2010(庚寅)：
“财源好似春流水，事业犹似日流光”，此年办事亨通，财利有增，事业繁荣，注意同异性交往引起的误会和麻烦。
流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。
柱中伤官见官，遇伤官流年，则此年多伤灾或官非口舌之争。
流年伤坐官杀：凶兆。范围：官灾、失业、病灾、伤残，有恶作剧及讽刺骂人之癖，万事涩滞，权柄得而复失，夫妻别离。

28、2011(辛卯)：
“时来事转命徒顺，运到财源似水流”，此年大有良机，名望可得，一帆风顺，财利亨通。
流年食坐官杀：大凶。范围：疾病、劳累、贫苦，易生祸端，诸事不顺，且性易怒，脾气不好。
红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。

29、2012(壬辰)：
“改换门庭事业新，锦衣玉食福并臻”，此年事业有变，广振门庭，思想闪光，但要节约开支。
凡流年与日支成三合、六合、六冲或三会时，就容易碰到恋爱，尤其是对冲之年，更是魅力十足。如男命日主合财，女命日主合官杀流年，未婚者可顺利成婚。
流年才坐比劫：大吉。范围：富贵、健康、事业有成，商业兴隆，男命婚缘好，女命助夫得力。

30、2013(癸巳)：
“财如春水源源进，福似桃花朵朵开”，此年顺水推舟，财利双收，事业兴旺，婚姻美满。
流年与大运天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事。
流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。
流年财坐印：吉兆。范围：富裕、事业有成、多才多艺，天赐之福，幸福圆满，享受平生。

31、2014(甲午)：
“嫩草抽芽风势恶，全凭老草傍其身”，此年会有冲突，宜安分守业，好自为之。分居离散，难从人意。
流年与年柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）。
柱中伤官见官，遇正官流年，则此年多伤灾或官非口舌之争；女性则不利丈夫。
流年官坐印：吉兆。范围：名声、地位、权力、事业，名利亨通，可成就伟业。

32、2015(乙未)：
“牡丹堪称花富贵，散向人间尽是香”，此年经营发达，凡事顺调，多财多利，大有余庆。
流年七杀坐比劫：平吉。范围：名声、地位、权力、事业能获得权炳，但为侠义而招破损，夫妻之间苦情甚多。女命有再嫁之虞。
紫微吉利星入命中，光照门庭福禄增，求名求利好安排，天宫化解不见凶，虽说无有高官坐，添人进口喜事逢。

33、2016(丙申)：
“稳居宝座行善德，财禄功名自有期”，此年人事利达，平安康泰，凡事三思，不可冲动，合伙不利，求之莫急。
流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）
流年与月柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事发生（例如：伤、病、财），如不发生在自己身上，则有可能发生在其他六亲身上。
流年冲八字马星，此年多外出走动或有搬家之事。
流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。
流年冲克月支，此年不利长辈或兄弟姐妹或月支所临六亲。
流年印坐食伤：吉兆。范围：学历、名利、地位、靠山、贵人，受人尊敬，可得提拔。

34、2017(丁酉)：
“有财有禄享晚景，无忧无虑乐升平”，此年春光焕彩，事业昌盛，受人提拔。
流年遇桃花，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。
流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，命有凶杀灾减轻， 五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。
流年冲克日支，此年不利配偶或日支所临六亲。
流年枭坐食伤：小吉。范围：偏业、学术、荣誉、地位，有信誉，受人尊敬，但会受长辈挈肘，本身不得自由，女命生产不顺或与子女有祸。

35、2018(戊戌)：
“乍雨乍晴春不定，花开花落两无情”，此年吉凶参半，交易当心，防止被骗，婚姻有阻。
大运流年遇吊客，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
流年劫财坐比劫：大凶。范围：争斗、破财、官灾、病灾、婚灾、贫穷，父亲健康欠佳，钱财难聚，为财惹祸，富而不久，合作事业失败，谋事难成。

36、2019(己亥)：
“水满池塘花满枝，蜂飞蝶舞蛙鸣时”，此年较好，可从无到有，多财多利，一帆风顺。
流年比肩坐才：大吉。范围：多得兄弟姐妹及朋友助益，竞争得利得名，富裕，得财利，诸事顺利。
病符入局厄运生，天灾人祸身多病，办事处处心不顺，一天到晚无笑容，不怕你是硬身汉，也得用上好药功。

37、2020(庚子)：
“虽有浮云掩月光，清风一阵天地畅”，此年虽有不利，频起家庭风波，但只要忍耐，财物有进。
流年与时柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）。
流年冲克时支，此年不利子女或时支所临六亲。
柱中伤官见官，遇伤官流年，则此年多伤灾或官非口舌之争。
流年伤坐才：大吉。范围：升迁、富裕，理财高手，能腾达发财。
太岁入运多忧愁，婚姻败帛莫强求，口舌疾病难脱身，走失行人不回头，劝君莫把官府进，闭门不出事可休。

38、2021(辛丑)：
“天赐贞祥喜庆多，花前月下听赞歌”，此年凡谋有成，财源滚滚，锐意进取，必有所获。
大运流年遇吊客，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
流年食坐比劫：吉兆。范围：平安、福气、才华、财源，能兴家立业，得贵人助，对兄弟朋友多情义，财源特佳。
当年遇六合，诸事逍遥过，添人又进口，出入贵人多。

39、2022(壬寅)：
“南方走遍转北方，求财谋利不相当”，此年不利，防止买卖倒闭，被骗破财，亲人离散。
流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。
流年才坐官杀：大凶。范围：贫困、辛苦、疾病、婚灾、官灾、牢狱，工作压力大，烦恼多，损失大。
丧门之星遇岁上，不是破财定见丧，倘若家中无内孝，外孝也得见一场，求名谋望难如意，一年之内多悲伤。

40、2023(癸卯)：
“走遍江山千万里，徒劳心计枉费功”，此年劳而无功，愁眉不展，碌碌无为，莫管闲事。
流年财坐官杀：不吉。范围：贫苦、疾病、婚灾，玩世不恭，铺张浪费，与父缘薄，经营工商业可获利，但辛劳备至，女命易产生错误婚配。
红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。

41、2024(甲辰)：
“妙笔生辉交万方，功名利禄自辉煌”，此年家门光彩，地位升迁，或者工作关系发生变化；半截--利益丰厚。
流年与大运相冲，此年防口舌和孩子或其他亲人有不顺之事。
柱中伤官见官，遇正官流年，则此年多伤灾或官非口舌之争；女性则不利丈夫。
流年官坐比劫：吉兆。范围：名声、地位、权力、事业，端庄严谨，有领导才干，可继承祖业，女命乃属良妇，得配偶贤夫，但稍有凌夫之嫌。

========================================================

◎注：有灾或不顺：是指自己和本人亲属有病、伤、死亡、官非口舌、犯小人、牢役、婚灾、失业、破财、办事不利等，如有动变（如上学、工作、调动、升职、出差、旅行、迁居、从军等）或家有红白喜事（结婚、生孩、老人去世）以及家中有人行善积德、敬神信佛、放生等均可以解灾或减少不顺，这也是解灾的方法。

========================================================
人生忠告：功高震主，名大杀身，财多累己，恶极丧命。
人生真言：壁立千尺，无欲则刚，命虽有定，事在人为。
========================================================

③ 七夕将至，你准备怎么度过

今年的七夕情人节是在8月4日，星期四，农历七月初七。大家要提前做好准备哦，最好是用手机提前设置好提醒，以免忘了给自己的情人准备礼物。

相传，七夕节还有一个美丽的传说，在这里给大家普及一下。

情人节这一天，也可以带上自己的情人去旅游，去网红地方打卡，拍上一些美丽的照片，记录你们浪漫的时刻。今后每年的情人节，你们就去一个地方，游遍网红打卡地，在每个地方留下你们的足迹，也让这些景点见证你们的浪漫爱情。

七夕情人节，无论在哪里过，无论怎么过都不重要，最重要的是和谁在一起过。只要是跟心爱的人一起，在哪里过，怎样过都是浪漫的。

④ 求七夕的故事，要详细

七夕节-简介
七夕节在中国，农历七月初七是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
2006年5月20日，七夕节被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

七夕节-别称
牛郎织女的传说双七：此日，月、日皆为七，故称，也称重七。
香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。
星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。
女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。
兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。
小儿节：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称。
穿针节：因这天有穿针的习俗，故称。
紫色情人节：根据紫阳花的盛开时间来说的，紫阳花又称绣球花，盛开在梅雨季节（夏天开放），因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几中颜色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是浓到淡的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花，不是因为它善变，是为了在梅雨季中也能使我们快乐，才如此殷勤的变化著自己的色彩。如果七夕在处暑之前，就是紫色情人节了

七夕节-起源与由来
自然崇拜
七夕“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
时间崇拜
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
数字崇拜
“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

七夕节-传说
牛郎织女鹊桥相会七夕节的形成与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早可以渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》:“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛、织女星座，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日船七孔针于开襟楼，俱以习之。”
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为中国四大民间爱情传说之一。
传说故事
牛郎织女相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，后老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

七夕节-发源研究
农历七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，由此衍生为中国传统的七夕节，名列中国民间四大传说之一。初步考证，这一美丽动人、千古流传的爱情传说起源于古老的南阳。
牛郎织女传说与楚文化
追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河），“游女”是指汉水女神或织女星神。
楚人雄距江汉地区，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛。
居“汉水之北”的南阳，素有“枕伏牛而蹬江汉，襟三山而带群湖”之称。战国时，南阳属楚，楚始都于淅川丹阳，是楚文化的发源地，文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。
南阳汉画像石与星宿
牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。
牛郎织女的传说源于楚，到了汉代，伴随着天文学的发展，其传说更为广泛、具体、生动、形象，是成为绘画与雕刻的重要素材。
汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期，而汉代的南阳是全国有名的都市之一，并成为南北文化、科技发展的交汇地，多种文化因子的碰撞，产生了深厚的文化积淀。在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下，南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石，其中的“牛郎织女星座”，形象生动地把星宿与传说结合在一起，更是一种历史的必然，也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一。
南阳丝绸与织女
据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时，张衡 《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下。
牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧，多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。
据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部，南至衡阳，东至九江一带……。而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”据此可知，南阳位于荆楚之地，由此形成了乞巧风俗，此盛况有民歌一首为证：
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
以上见证了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。
民间传说中的南阳
关于牛郎织女的传说，在中国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但核心内容是基本一致的。神话传说自产生到流传过程中形成定型故事。一般与产生地区的地名风物相粘连，这是神话传说地方化的一种表现形式，由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播。
根据现代诸多的民俗之类的出版物，大都记载牛郎织女传说起源于南阳，如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说，宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前，南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”。在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说：黄牛是在盘古开天辟地时，因为当时地上没有五谷，它将天仓中的五谷偷来撒向人间，因而被玉帝赐下天庭，摔断了腿。孙如意用百花露给黄牛治好了伤，黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来，黄牛又不顾受罚，帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等。自此，牛郎织女男耕女织，生活幸福。故事中还描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸缎技术。
不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳，完全符合神话传说地方化的特征。
南阳黄牛的悠久历史
牛郎织女传说的地方化，不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关，而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力，是从事农耕的主要“生产力”。同时，牛也是牛郎织女传说中的主要角色。
南阳黄牛是中国五大良种牛之一，享誉海内外，南阳牛的历史悠久，自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……，牛郎织女便是其中最精彩的一段。当今的南阳是一个农业大区，汉代的农业领域亦十分辉煌。张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑，翼翼与与”。
早在春秋时代，南阳黄牛已进入舍饲、圈饲阶段。生长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛，在落魄生涯中，于南阳城西麒麟岗牧牛为生，他曾闻周王子颓喜欢牛，即以养牛做为晋见阶梯，被传为佳话。在汉代，斗牛成为南阳当时盛行的一种活动，由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。
如此渊源的“牛”文化，从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇了。

七夕节-习俗
祭月之仪
夏人的文化里上古遗传的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有认为盛于汉代的十五祭月，也是对二七日的小小修正。古时女子多有祭拜月亮的习俗，在传统文化里，月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事。古来自有女子拜月的传统，尤其是七夕、中秋。貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了。
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
牛郎织女五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。 投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
天河夜话
七夕兰夜，许多少女会一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，传说在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。在社会风气开放的时代，也有情人们携手一起躲在瓜棚下偷听天河私语的。
供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
拜织女
鹊桥会“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。
另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
织女
晒书·晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
贺牛生日
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

⑤ 你好，请帮忙看下

您好！从您提供的时间来看，您整体的运势上是比较差的，多有不测灾祸、身体伤害和破财的事情发生。希望以下的分析能对你有些帮助，我们算命知命的目的就是为了趋吉避凶，改运改命！！虽然有些方面的准确率不够高，但足以给我们方向上的指引，仅供参考！

祝你平安健康幸福！

根据你给出的时间！八字排盘如下：

女命： 公元1977年10月30日13时20分出生

一九七七年 九月 十八日 未时

官 比 日 伤
八字： 丁巳 庚戌 庚申 癸未
庚丙戊 丁戊辛 壬庚戊 乙己丁
比杀枭 官枭劫 食比枭 才印官

八字五行个数（本气） ：3个金，0个木，1个水，2个火，2个土
八字五行个数（含余气）：5个金，1个木，2个水，4个火，4个土
本命属蛇，沙中土命。八字过土、金旺，过犹不及。应用木气来制，但是木气太弱，被金克死，无力生火与金之抗衡。此处去参看后面的后天补救方法。

命主从2岁9月7天开始行大运，于每一交运年的六月二十五日交运。

大运： 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
3 13 23 33 43 53 63 73
1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050

大运四柱神煞：
辛亥：天乙 太极 文昌 驿马
壬子：将星 空亡 元辰
癸丑：华盖 空亡
甲寅：天乙 太极 国印 驿马 披麻
乙卯：太极 吊客
丙辰：天德 月德 国印 华盖 天喜 天罗
丁巳：披麻
戊午：天乙 咸池 吊客

四柱神煞：
（看一个人命运的好与坏，这里就是初步判断的地方，从这个位置的神煞种类和所处位置来看的，您整体的运势上是比较差的，多有不测灾祸、身体伤害和破财的事情发生。希望以下的分析能对你有些帮助，我们算命知命的目的就是为了趋吉避凶，改运改命！！虽然有些方面的准确率不够高，但足以给我们方向上的指引，祝你平安健康幸福！）

年柱：劫煞 披麻
（劫煞是外来的劫夺，五行的绝处，如巳酉丑金局绝寅即是劫煞。劫煞一名"大煞"，人命带之，大多性格强烈，与吉星同宫，有大进展。与凶星同宫，性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。岁、运、限逢之主破财：如被倒会钱遭小价，被抢劫、勒索，为人保证、背书赔钱，被敲诈、遭退票等。）
（披麻、吊客、丧门皆主孝丧之事。如大运、流年遇之，再加上八字组合不
好，往往会有灾祸发生。流年、运限大抵丧、吊星逢之是主丧服、破财之事。但需要看流年神煞的配合，遇吉神则受影响程度低，遇凶煞则受影响程度大）

月柱：金舆 红鸾 丧门
（金舆是贵人乘坐的车子。乃禄命之旌旗，三才之节钺。主人性柔、貌美，举止温顺。妇人逢之不富即贵。但是物极毕反，命格平常，日主无气的平民，为人赘之命。）
（红鸾主喜事。）

日柱：禄 勾煞 孤辰 亡神
（禄者，福也，善也。从精神方面来说，禄是禀受于天的种种好处。在日支，为"专禄"（甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日）。主会享受，爱过豪华奢侈的生活。）
（勾者, 牵连之义,勾绞入命者，大多心思敏捷，主掌刑法之任，或为将帅，掌生杀大权，若克身，主死于非命。普通人逢之，非横灾祸。行岁运逢之，亦主口壬是非，犯官司、入狱之事。勾绞只带一个灾轻，带两个灾重。命中无七杀者灾轻，有七杀者灾重。）
（孤辰寡宿是印星与财星的墓、绝之位。凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面无和气, 不利六亲.婚姻不顺尤为突出。）
（亡神，一句"官符"，亦名"七杀"。与吉星同宫，能保密、好静，与凶星同宫，则喜幻想，心情淡薄。因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚，犯官司论诉。）

时柱：丧门
（丧门又名"地雌"、"地丧"、"地猾"。皆主孝丧、破财之事。太岁、凶杀并临于大小运限，主有灾祸。流年犯之尤凶。）

•命带持势之刑，持势猛进，易遭挫折，易成易败，健康不良，夫妻易产生隔阂。
•命带无恩之刑，性情冷淡，薄情无义，有叛逆倾向。

2036年59岁时岁运并临。
（“岁运并临”是一生的低潮期，是关键年份，大多数人或家人会出现破财、灾、伤、失业等不顺之事。决策问题，务必当心！）

简评：
性格方面：其人大多长相秀丽可爱，且多才多艺，口才极佳，聪明能干，敢做敢为，内心充满着活力与奋斗精神，故很容易在某一方面获得成功、荣誉与权威。一生利官近贵，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。精神粗旷豪爽，义气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，好饮酒，具有破坏性。
总之、好强，固执，是非多，可从艺道，忠心，一生多磨难，婚姻不顺，不求人。

婚姻家庭：虽在当地成婚，夫是异乡人，财星无力，丈夫事业坎坷，多谋少成。
由年命看，您的最佳婚配是：甲辰(1964) 乙卯(1975) 戊戌(1958)
由年命看，您极为不利的婚配是：辛亥(1971) 及属虎的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。

财运：勤劳节俭，占有欲强。柱中财少，求财欲反而不太强。意外花消大，处理钱财最好投资不动产。适合偏业上发展可暂获财利。但不宜走偏门太久，最后易因副业而挫败。

身体健康：土金相生而太旺，气常多虚，常有腹满，便秘，口渴等症状。柱中有伤，必有伤灾。产厄带疾。申为臂，遇巳火刑，四肢易受伤，手臂易受伤。年柱纳音被日时纳音克，多有意外之灾。年柱纳音被日柱或时柱纳音所克，且年干被日干或时干所克，一生中必有大灾。终生来看，还会带有伤印或者疤痕。多会伤及入骨！

父母信息：忌神集于年柱，祖上不富裕，无祖业可继。年支七杀带恶煞，主双亲多灾病。日时纳音克胎元纳音，主父母早丧。

后天补救：
四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。
航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。
迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。
事业发展利北方、西北，不利中南。
四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
事业发展利东、东北，不利西、西南。

流年概论：
您刚好38岁今年开始行甲寅大运，开始走上一段上坡之路，会对之前的状况有比较大的改善。（注大运过渡期间大概1~3年，此期间可能会多反复的事情发生，须小心为好）

甲寅运(33-43)：2010年六月二十五日--2020年六月二十五日
甲运偏财来主事，财禄渐加喜渐至，只要借得东风力，哪怕百万大阵势。
寅运行来逢绝地，幸有财救不须虑，曹操错走华容道，幸有关公念旧知。

偏财为喜用时行运感应：容易获取大量的金钱及财务、交际应酬多，男性之女性缘佳，容易交上女朋友或容易结婚。

给你列出几年的概述你自己可以参考去体会下。

2010(庚寅)：
“展蓬张帆游大海，忽然一阵顶头风”，此年顺中有逆，劳神费力，暗箭难防，上当损财。
流年与命局相刑，此年自己或家人会有不顺或凶灾，需多加注意防范，如有添丁之喜可解。
流年与日柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）；已婚者表现在与配偶的关系、感情等方面会有不愉快的表现。
此年开始之大运与日柱天克地冲，此步运慎防自己或配偶有病灾。也有部分命例遇吉利之动。
流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。
大运流年支冲克日支，此年不利配偶或日支所临六亲。
凡流年与日支成三合、六合、六冲或三会时，就容易碰到恋爱，尤其是对冲之年，更是魅力十足。如男命日主合财，女命日主合官杀流年，未婚者可顺利成婚。
流年地支与日干禄地相冲，已经结婚的人，不利夫妻婚姻；一般人的信息反馈，钱财有比较大的变化。
大运流年遇披麻，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
流年驿马喜用神到位，此年多有学业或工作变动或升职发财等喜事。
流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。
日支与流年冲，无天干透出，恋爱只限于欣赏，可能没有实际行动。
流年比肩坐才：大吉。范围：多得兄弟姐妹及朋友助益，竞争得利得名，富裕，得财利，诸事顺利。
天德福星喜洋洋，坐地生财财放光，凡事都遇贵人助，婚姻顺利定成双，求官求名必风顺，一举成名天下扬。
此年八字临的十二神是：六合（年）、白虎（月）、大耗（日）、小耗（时）
此年命宫临的十二神是：吊客
神煞：天乙 太极 国印 驿马 披麻
2010小运：丁巳

2011(辛卯)：
“七夕云夜情难会，煎愁牛女断肝肠”，此年不利，凡事需谨慎，防美人计，易患疾病，亲人无靠。
伤官印比，柱内财星弱，行财运发财。
流年劫财坐才：大凶。范围：争斗、破财、官灾、病灾、婚灾、贫穷，为亲友之事烦恼。
吊客之年必有凶，谨防睡的枕头空，不是守丧便守病，必防亲人不太平，不是阴功修得深，也要阎王留人情。
此年八字临的十二神是：丧门（年）、朱雀（月）、小耗（日）、官符（时）
此年命宫临的十二神是：贵神
神煞：太极 吊客
2011小运：戊午

2012(壬辰)：
“时来事转命徒顺，运到财源似水流”，此年大有良机，名望可得，一帆风顺，财利亨通。
流年食坐印：大凶。范围：疾病、劳累、贫苦，多成多败，诸事不顺，若同柱有贵人，可化凶为吉。
病符入局厄运生，天灾人祸身多病，办事处处心不顺，一天到晚无笑容，不怕你是硬身汉，也得用上好药功。
此年八字临的十二神是：青龙（年）、大耗（月）、官符（日）、六合（时）
此年命宫临的十二神是：白虎
神煞：国印 华盖 天喜 天罗
2012小运：己未

2013(癸巳)：
“财源好似春流水，事业犹似日流光”，此年办事亨通，财利有增，事业繁荣，注意同异性交往引起的误会和麻烦。
大运、流年与命局相刑，此年自己或家人会有不顺或凶灾，需多加注意防范，如有添丁之喜可解。（君子不刑定不发，若居仕途多腾达；小人遇刑方为灾，不然也被官鞭笞）
大运流年遇披麻，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
柱中伤官见官，遇伤官流年，则此年多伤灾或官非口舌之争。
大运、流年与四柱三刑，多有官非口舌或者刑伤，不是自己无形当中违纪违规踏线，例如交通事故、安全事故等类的事，就是被别人利诱或者受到意识不良的人所陷害，生出麻烦来！
流年伤坐官杀：凶兆。范围：官灾、失业、病灾、伤残，有恶作剧及讽刺骂人之癖，万事涩滞，权柄得而复失，夫妻别离。
太岁入运多忧愁，婚姻败帛莫强求，口舌疾病难脱身，走失行人不回头，劝君莫把官府进，闭门不出事可休。
此年八字临的十二神是：太岁（年）、小耗（月）、六合（日）、丧门（时）
此年命宫临的十二神是：朱雀
神煞：披麻
2013小运：庚申

2014(甲午)：
“财如春水源源进，福似桃花朵朵开”，此年顺水推舟，财利双收，事业兴旺，婚姻美满。
流年财坐官杀：吉带凶。范围：富裕、事业有成、多才多艺，得父亲之爱，众人之助，诸事发达，本人责任观念甚强，为其美德，但暗中被小人陷害，需加防范。
太阳之年大吉祥，出门谋事有人帮，家中喜事一件件，即使遇祸也无恙，哪怕路途遇风险，必有贵人化吉祥。
此年八字临的十二神是：病符（年）、官符（月）、丧门（日）、青龙（时）
此年命宫临的十二神是：大耗
神煞：天乙 咸池 吊客
2014小运：辛酉

2015(乙未)：
“改换门庭事业新，锦衣玉食福并臻”，此年事业有变，广振门庭，思想闪光，但要节约开支。
流年才坐印：半吉凶。范围：贫困、辛苦、疾病、婚灾，耐力较小，欠诚实，但广交朋友，人缘佳，从事偏业，如：保险、建材、股票等可获大利。
丧门之星遇岁上，不是破财定见丧，倘若家中无内孝，外孝也得见一场，求名谋望难如意，一年之内多悲伤。
此年八字临的十二神是：吊客（年）、六合（月）、青龙（日）、太岁（时）
此年命宫临的十二神是：小耗
神煞：丧门
2015小运：壬戌

2016(丙申)：
“牡丹堪称花富贵，散向人间尽是香”，此年经营发达，凡事顺调，多财多利，大有余庆。
大运、流年与命局相刑，此年自己或家人会有不顺或凶灾，需多加注意防范，如有添丁之喜可解。（君子不刑定不发，若居仕途多腾达；小人遇刑方为灾，不然也被官鞭笞）
流年冲大运马星, 此年多外出走动或有搬家之事。
流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）
流年与大运相冲，此年防口舌和家中老人或其他亲人有不顺之事。
大运、流年与四柱三刑，多有官非口舌或者刑伤，不是自己无形当中违纪违规踏线，例如交通事故、安全事故等类的事，就是被别人利诱或者受到意识不良的人所陷害，生出麻烦来！
流年七杀坐比劫：平吉。范围：名声、地位、权力、事业能获得权炳，但为侠义而招破损，夫妻之间苦情甚多。女命有再嫁之虞。
命逢六合运气行，出外求财保安宁，添人进口生贵子，吉庆有余喜重生，生意兴隆千倍利，营业茂盛事亨通。
当年遇六合，诸事逍遥过，添人又进口，出入贵人多。
太阴女吉男不祥，男女分论不可忘，女逢事事多如意，男遇需把口舌防，吉得亲友来扶助，凶者平地起风浪。
此年八字临的十二神是：贵神（年）、丧门（月）、太岁（日）、病符（时）
此年命宫临的十二神是：官符
神煞：天德 月德 禄
2016小运：癸亥

⑥ 好听的古风歌曲有哪些

好听的古风歌曲有：

1、《梦里长辞》旧是旧人

这首歌听一遍就喜欢上了。不过比较小众，评论数并不多。不过大家还是可以听听看的。

7、《湖光水色调》

《湖光水色调》是由荀夜羽作词，戴荃作曲，i2star（hita、小爱的妈、Aki阿杰）演唱的墨宝歌曲。

⑦ 七夕的由来，典故！

“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，人们就对天文星象有认识，并将天空星区与地理区域相互对应。追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应，这个对应关系就天文说，称作“分星”，就地面说，称作“分野”。

简单来说，古人们就是将天上每个星座都与地上的实体地理区域一一对应。关于牛郎织女的天文星空区域对应地上地域分野，文字记载见于汉代文献，《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也”。《汉书·地理志》记载了牛郎织女星区对应岭南地域分野。

从历史文献上看，在距今三四千年前，随着人们对天文星象的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。在东汉时，牛郎织女星象出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”

在古代，七夕和牛郎织女传说关系密切，它是以女性为主体的综合性节日。七夕因牛郎织女的美丽传说使七夕成为爱情象征，被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，更被现代人誉为“中国情人节”。

(7)七夕美人计扩展阅读

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明七夕节是古人最为喜欢的节日之一。

后牛郎织女的爱情故事融合了乞巧习俗，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节习俗。

2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。因七夕赋予牛郎织女的爱情传说，现代又被认为是“中国情人节”。