阿玛佛心上的一朵莲mp3
① 女生喜欢听什么歌
《你的肩膀》何耀姗、《对不起,我爱你》《等一个晴天》《陪我看日出》《依恋》《Yesterday》蔡淳佳、《孤单北半球》《半个月亮》《小手拉大手》《瘦瘦的》《听不到》《我喜欢》《美丽人生》《101》《有你在》梁静茹、《最初的梦想》《我们的纪念日》《可不可以不勇敢》《一个像夏天,一个像秋天》《一颗心的距离》《启程》《一比一》范玮琪、《下一个天亮》《百分百》《我不想忘记你》《你的香气》《Leave》郭静
《我会好好的》《那年夏天宁静的海》《当你》《打起精神来》《往幸福出发吧》王心凌
《开始懂了》《遇见》《第一天》《逆光》《雨天》《Honey Honey》《爱从零开始》《不能和你一起》《The Moment》《作战》《绿光》孙燕姿、《解脱》
② 最好听的十首经典佛歌有哪些
最好听的十首经典来佛歌自有《大悲咒》,《心经》,《六字大明咒》,《见与不见》,《劝世佛歌》,《观音菩萨在心中》,《菩提本无树》,《金刚经》,《阿弥陀佛在心间》,《极乐歌》。
心烦意乱的时候,听听禅的声音,心里顿时是那么多的宁静,仿佛进入另一个世界。南无阿弥佗佛!
③ 小屁孩跳广场舞歌曲名
A爱就要爆灯(28)
爱情神马价(24)
爱我就把我来追求(22)
爱的世界只有你(20)
爱的期限(18)
爱从草原来(18)
爱情快递(16)
爱在达古冰山(15)
爱情未知数(13)
爱着你宠着你(13)
阿哥阿妹(13)
爱情36度8(13)
爱我你就把我来追求(12)
阿妈佛心上的一朵莲(10)
爱是辣舞(10)
爱情火龙果(10)
爱情神话(10)
爱情过过招(9)
阿哥阿妹跳起来(9)
爱的天堂(9)
哎呀(9)
阿尔山的姑娘(9)
阿拉家园(8)
爱陕北(8)
爱情新感觉(8)
爱情来点赞(8)
爱的火焰(8)
爱情万万岁(8)
阿瓦尔古丽(8)
爱情里下了一场雪(7)
爱如星火(7)
爱上你我傻乎乎(7)
爱情这杯酒谁喝都得醉(7)
爱的思念(7)
爱你一生(6)
阿里山的姑娘(6)
爱火(6)
爱上草原爱上你(6)
爱你就让你快乐(6)
爱呀爱不够(6)
爱在思金拉措(6)
爱情买卖(5)
爱到不能爱(5)
爱要怎么唱(5)
爱你在心口难开(5)
爱情在草原(5)
爱情当游戏(5)
爱的奴隶(5)
爱我中华(5)
爱你情歌(5)
爱你一百岁(5)
爱疯了(5)
爱是萌萌哒(4)
爱上女儿国(4)
敖包相会(4)
爱情专属权(4)
敖包再相会(4)
爱的部落(4)
阿尔斯楞的眼睛(4)
爱情备胎(4)
爱疯舞(4)
阿拉木汗(4)
爱上你就是一辈子(4)
爱是你给我的毒(4)
爱上辣妹(4)
爱情么么哒(4)
爱情骗子我问你(4)
爱重新再来(4)
阿拉伯之夜(3)
爱很美(3)
爱发呆(3)
敖包相恋(3)
阿妈的笑脸(3)
哎呀我的爱(3)
爱人的翅膀(3)
爱情三十六计(3)
暗香(3)
爱的电波(3)
爱你无悔三千年(3)
爱美无罪(3)
爱到不敢爱(3)
爱之舞(3)
爱出发(3)
阿玛拉(3)
爱情玫瑰花(3)
爱只是传说(3)
爱情让我心痛(3)
阿斯古里(3)
爱音乐(3)
爱情火苗(3)
啊青春(2)
啊勒勒(2)
爱有来生(2)
爱大了受伤了(2)
爱情骗子(2)
爱琴海(2)
爱情(2)
爱人情歌(2)
爱你不觉
④ 带次卖西都什么歌
。
歌曲:西施
原唱:蒋勤勤
古筝:张洁
琵琶:张洁
和声编写:皎月、Xun(易硕成)
混音工作室:Hi Music Studio
(版权所有未经许可请勿使用)
倾国万代生
邻家艳色顷刻落花
春秋几多愁
抹不去无邪的年华
一朝辞浣沙 月逐浪花
江山挽不尽那层纱
舍离芳华亦潇洒
烽火不绝淡雅
姑苏曼舞轻歌朦胧
醉千古风华
青史怨粉颊 自笑对它
一世红颜一缕轻纱
溪浣纱 月光又洒
沉鱼浮沙 问谁曾见她
一生韶华换一个天下
溪浣纱 遗世浮华
再无牵挂 已捧心入画
繁华一霎传一身佳话
舍离芳华亦潇洒
烽火不绝淡雅
姑苏曼舞轻歌朦胧
醉千古风华
青史怨粉颊 自笑对它
一世红颜一缕轻纱
溪浣纱 月光又洒
沉鱼浮沙 问谁曾见她
一生韶华换一个天下
溪浣纱 遗世浮华
再无牵挂 已捧心入画
繁华一霎传一身佳话
溪浣纱 月光又洒
沉鱼浮沙 问谁曾见她
一生韶华换一个天下
溪浣纱 遗世浮华
再无牵挂 已捧心入画
繁华一霎传一身佳话
繁华一霎传一身佳话
2. 歌曲浣纱门丽演唱
1陪你一起看草原降央卓玛
2勇气梁静茹
3草原中国梦乐桐
4怎么说我不爱你萧敬腾
5.浣纱门丽
6卓玛降央卓玛
7辽阔的草原降央卓玛8差一步距离弦子9冲动的惩罚刀郎
10我在前世约了你唐古11.修炼爱情林俊杰12马背民族东方红艳13回家的路刘德华
14阿妈佛心上的一朵莲旺姆15阿尔山的姑娘乌兰图雅
16李白李荣浩
17.下雨的夜晚苏打绿18流行歌曲李荣浩19突然好想你五月天
20我的家乡香格里拉巴桑拉姆
3. 歌曲浣纱记
作者梁辰鱼,字伯龙,号少白,江苏昆山人。它借中国春秋时期吴、越两个诸侯国争霸的故事来表达对封建国家兴盛和衰亡历史规律的深沉思考。
作品写吴王夫差率军打败越国,将越王勾践夫妇和越国大臣范蠡带到吴国充当人质。越王勾践战败被俘后,忍辱负重,奋发图强,听从范蠡的建议,定计将范蠡美丽无双的恋人浣纱女西施(施夷光),进献给吴王,意图用女色来消磨他的意志,离间吴国君臣,以彻底归顺的姿态取得了吴王的信任,吴王果然为西施的美貌所迷惑,废弛国政,杀害忠良。三年后被放回越国。越国君臣苦心经营,终于打败吴国取得成功,夫差自杀。范蠡功成名退,下定决心远离政治是非,携西施泛舟而去,寻找地方去过隐士生活。
4. 浣纱歌曲原唱
《四大美女》是歌手张真菲的专辑《雪花》中的一首歌曲。
《四大美女》由广东著名音乐人覃元隆作词作曲,亿龙唱片出品,一经发布再次刮起了一股乐坛复古旋风,通过优美的音符,象诗一样精美的歌词,以及张真菲独具个性的声音,象是穿越了几千年的历史文化城墙,带给我们一次心灵的震撼。
从张真菲《四大美女》中的西施、王昭君、貂婵、杨贵妃等中国古代四大美人的外号以及生活年代的历史典故,再到音乐背后的风格,到歌词、编曲及演绎无不折射出张真菲对厚重的中国传统历史文化的精确理解。
张真菲《四大美女》之所以加入这些传统文化价值的元素,一方面是通过古典演绎时尚,使听众更容易理解,另一方面也是张真菲对传统文化中的探索。
全歌词
春秋战国时期
有个美人西施
越王勾践复国
成了吴国沉鱼
汉代匈奴乱世
有个美人昭君
为了中原安宁
出塞惊动落雁
三国争霸时期
有个美人貂婵
闭月为君请命
连环计杀国贼
唐朝开元盛世
有个美人贵妃
羞花绝骑飘起
长恨歌存社稷
西施浣纱 昭君出塞
以身许国 如籁天鸣
貂蝉拜月 贵妃醉酒
国色天香 嫣然流逝
5. 浣纱歌歌词的创作背景
《烟雨江南》 歌手:勾芳 歌词: 一把油纸伞 又见烟雨江南 紫霞幽幽绕堤岸 燕子掠过青石巷 一墨迹飘香 又见红画舫 画不尽千古容颜 纤纤蹙眉浅笑靥 烟雨的江南 红尘的渡口 叹前世凝今生 十里柔情望春风 烟雨的江南 诉说着过往 情绵绵梦依依 声声轻唤旧时飞燕 烟雨的江南 诗画的缠绵 烟蒙蒙雨霏霏 迷了眼眸醉了青莲 醉了青莲 一曲紫竹调 又听江南谣 乌篷船上吴越女 呖呖莺声婉婉语 烟雨的江南 红尘的渡口 叹前世凝今生 十里柔情望春风 烟雨的江南 诉说着过往 情绵绵梦依依 声声轻唤旧时飞燕 烟雨的江南 诗画的缠绵 烟蒙蒙雨霏霏 迷了眼眸醉了青莲 醉了青莲 烟雨的江南 诉说着过往 情绵绵梦依依 声声轻唤旧时飞燕 烟雨的江南 诗画的缠绵 烟蒙蒙雨霏霏 迷了眼眸醉了青莲 醉了青莲
6. 浣轻纱歌曲
1、望洞庭
唐代:刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
译文
秋夜明月清辉,遍洒澄净湖面,湖面平静无风,犹如铁磨铜镜。遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山,真像银盘里的一枚玲珑青螺。
2、鹧鸪天·西都作
宋代:朱敦儒
我是清都山水郎,天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。
译文
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
3、自洛之越
唐代:孟浩然
遑遑三十载,书剑两无成。
山水寻吴越,风尘厌洛京。
扁舟泛湖海,长揖谢公卿。
且乐杯中物,谁论世上名。
译文
栖栖遑遑三十年,文名武功两个都没有有所成就。去吴越寻觅山水,厌倦洛阳京都满眼的风尘。乘一叶小舟去泛游镜湖,向谢灵运致敬作个长揖。姑且享受杯中美酒,为什么要计较世上功名?
4、独秀峰
清代:袁枚
来龙去脉绝无有,突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九,独秀峰尤冠其首。
三百六级登其巅,一城烟水来眼前。
青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉?
译文
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而独秀峰更是首屈一指。几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
5、入若耶溪
唐代:崔颢
轻舟去何疾,已到云林境。
起坐鱼鸟间,动摇山水影。
岩中响自答,溪里言弥静。
事事令人幽,停桡向余景。
译文
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
6、晓行巴峡
唐代:王维
际晓投巴峡,馀春忆帝京。
晴江一女浣,朝日众鸡鸣。
水国舟中市,山桥树杪行。
登高万井出,眺迥二流明。
人作殊方语,莺为故国声。
赖多山水趣,稍解别离情。
译文
拂晓时分直向巴峡而去,春日将尽使我思念京城。江色晴明有位女子浣洗,旭日初升群鸡竞相啼鸣。水边城市人在船上做生意,山间桥上人如在树梢走行。
登上高处万家井邑出现,眺望远处阆白二流明莹。人们都说着异乡的方言,黄莺却啼着故里的声音。幸赖自己深知山水情趣,稍可排解离乡背井愁情。
7. 浣纱记歌词
昆腔”,是中国古老的戏曲声腔、剧种,清代以来被称为“昆曲”,现又被称为“昆剧”。昆曲是中国传统戏曲中最古老的剧种之一,也是中国传统文化艺术,特别是戏曲艺术中的珍品,被称为百花园中的一朵“兰花”。
昆曲早在元朝末期(14世纪中叶)即产生于苏州昆山一带,它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔,被称为明代四大声腔,同属南戏系统。
昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。其流布区域,开始只限于苏州一带,到了万历年间,便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地,万历末年还流入北京。这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。
昆曲是明朝中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种,很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的,被称为“百戏之祖,百戏之师”,有 “中国戏曲之母”的雅称。即时,无锡昆曲社对昆曲起到了繁荣推广的作用。昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种,它的基础深厚,遗产丰富,是中国汉族文化艺术高度发展的成果,在中国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲的表演,也有它独特的体系、风格,它最大的特点是抒情性强、动作细腻,歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。在语言上,该剧种原先分南曲和北曲:南昆以苏州白话为主,北昆以大都韵白和京白为主。
昆曲唱腔华丽婉转、念白儒雅、表演细腻、舞蹈飘逸,加上完美的舞台置景,可以说在戏曲表演的各个方面都达到了最高境界。正因如此,许多地方剧种,如晋剧、蒲剧、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、越剧、闽剧等,都受到过昆剧艺术多方面哺育和滋养。
从昆曲的历史发展上看, 18世纪之前的 400年,是昆曲逐渐成熟并日趋鼎盛的时期。在这段时间里,昆曲一直以一种完美的表现方式向人们展示着世间的万般风情。正是这种富丽华美的演出氛围,附庸风雅的刻意追求,使得昆曲日益走向文雅、繁难的境地。18世纪后期,地方戏开始兴起,它们的出现打破了长期以来形成的演出格局,戏曲的发展也由贵族化向大众化过渡,昆曲至此开始走下坡路。
20世纪中叶,昆曲败落之势更显,许多昆曲艺人转行演出流行的京剧。1949年新中国成立,大力扶持和振兴中国传统的戏曲事业,昆曲才有幸得以重获新生。1956年,浙江昆剧团改编演出的《十五贯》在全国产生广泛的影响,周总理曾感慨地说:“一出戏救活了一个剧种。” 之后,全国许多地方相继恢复了昆曲剧团。
金代和元代,在那时的北方兴起杂剧,由许多角色扮演故事。在南方的戏文起源于建炎南渡前后。明太祖洪武年间时,南戏文加北杂剧成传奇。
根据文征明手录的娄江魏良辅《南词引正》一文记载,“元朝有顾坚者,虽离昆山三十里,居千墩(今千灯镇),精于南辞,善作古赋。扩廓帖木儿闻其善歌,屡招不屈。善发南曲之奥,故国初有“昆山腔”之称”,元代末年昆山顾坚为昆曲创始人。今昆山千灯镇有顾坚纪念馆。明代昆山腔是戏曲四大声腔之一。元代末年,南戏传到昆山地区后,与当地的民间曲调互相结合,形成了富有当地特色的声腔,在音乐家顾坚推动下,有长足的发展。根据周玄暐的《泾林续记》,明太祖朱元璋也注意到昆曲,可见当时昆曲的规模已经不小。明朝正德、嘉靖年间清曲唱家魏良辅继承古来“以文化乐”的传统,改良昆山腔,采用中州韵系,依字声行腔,“调用水磨,拍挨冷板”,使昆腔具细腻婉转的特色,因之又有“水磨调”、“水磨腔”之称。稍迟出现了用昆腔演唱的传奇新作《玉玦记》、《鸣凤记》、《浣纱记》等,新腔始风行大江南北,成为领导性的戏曲声腔。明嘉靖到清乾隆年间,前后两百多年为昆曲全盛时代,昆剧舞台艺术亦在清朝中叶发展成熟。此后花部兴起,以昆剧为代表的雅部逐渐退出舞台,然薪尽火传,其声腔和表演艺术深刻的影响了后来剧种,如京剧;民间曲社唱曲活动也一直绵延不绝,成为保存曲唱规范的主力。
根据所能见到的资料,大约在南宋光宗皇帝时期,浙江永嘉的一种地方小戏迅速崛起,它以南方民间音乐为主要演唱曲调,所以被称为南戏。南戏保留了许多民间艺术的特点,不受任何清规戒律约束,演出自由活泼,带有较大的随意性。在发展过程中,南戏逐步吸收了唐宋以来多种成熟的传统音乐形式,日渐走向丰富和细致。但由于缺少上层知识分子的参与,它一时还无法克服自身所带有的种种先天或后天缺陷,以致于长期徘徊在一个不太高的层次上。
明代初年,南戏一方面从以北方曲调演唱的杂剧中汲取宝贵艺术经验,一方面吸引部分知识精英加盟,呈现出崭新的面貌。明朝的开国皇帝朱元璋读到高明(?―1359)编写的南戏剧本《琵琶记》后,大为称赏,专门叫人在宫廷中排演。可见明初的南戏已经开始向更高雅的艺术境界迈进,由此得到上层社会的积极肯定。
南戏之所以能够如此迅速地取得进展,与其本身所具备的灵活性有着相当密切的关系,而这种灵活性集中体现在它演唱曲调的繁衍变化之中。从南宋到明代,南戏在流传过程中不断与各地方言和民间音乐相结合,发展出多种不同风格的地方曲调。它与昆山的地方音乐及吴语结合而形成的昆山腔便是昆曲的前身。必须注意的是,这时的昆山腔只是一种清唱的音乐形式,还没有用来表演完整的戏剧情节。明代中叶以前,昆山腔的传播范围不是很大,仅在苏州一带流行。当时的苏州在经济、文化等方面遥遥领先,是东南地区首屈一指的大都会。经济的繁荣带动了文化艺术的发展,昆曲就在这样的背景下走到了社会文化大舞台的中心。
开发出昆曲所蕴涵的艺术潜力,使之成为一种重要演唱形式的是民间音乐家魏良辅(生卒年不详)。同中国历史上许多杰出的民间艺术家相仿,魏良辅的生平记载十分简略。结合当时人著作中的一些材料可以知道,他大约生活在明代嘉靖、隆庆年间,原籍江西豫章,长期寄居太仓,以演唱民间曲调为职业。这种职业使魏良辅接触到北方和南方的多种曲调,通过比较研究,他对昆山腔曲调平直简单、缺少起伏变化这一状况日渐感到不满,于是和一批艺术上的志同道合者亲密合作,开始了对昆山腔的全面改革。
这种改革分演唱和伴奏两个方面进行。魏良辅等民间音乐家在原来昆山腔的基础上,汇集南方和北方各种曲调的优长之处,同时借鉴江南民歌小调音乐,整合出一种不同以往的新式曲调,演唱时注意使歌词的音调与曲调相配合,同时延长字的音节,造成舒缓的节奏,给人以特殊的音乐美感,这就是流传后世的昆曲。魏良辅善于演唱,但对乐器并不精通。在改革昆山腔的过程中,他得到了河北人张野塘(生卒年不详)的大力帮助。张野塘是个很有才华的民间音乐家,他充分发挥自己的专长,协助魏良辅将北方曲调吸收到南方的昆曲中来,同时对原来北方曲调的伴奏乐器三弦进行改造,将它与箫、笛、拍板、琵琶、锣鼓等乐器共同用在昆曲的伴奏之中,使其唱腔变得委婉、细腻、流利悠远,被人称之为“水磨腔”。
昆曲改革的成功给魏良辅带来了巨大的声誉,这种新式的曲调一经问世,立即以不可抗拒的艺术魅力征服了当时的广大听众。一批民间音乐家纷纷向魏良辅学习昆曲的演唱技法,使得这一优美的曲调很快在周围地区传播开来。最早用昆曲形式演出的剧作一般认为是昆山人梁辰鱼(约1521―约1594)的《浣纱记》。
据说梁辰鱼曾得到魏良辅的真传,在昆曲演唱上具有很高的造诣,在昆山当地极受尊重,周围地区的歌童、歌女争着上门请他指点演唱技巧,甚至还有人不远千里来向他学习。梁辰鱼同一些民间乐师合作,对魏良辅改革后的昆曲作了进一步加工,创作出《浣纱记》剧本并用昆曲形式在舞台上演出。
经过魏良辅的改革和梁辰鱼的艺术实践,昆曲的影响越来越大,很快传播到江苏、浙江的广大地区,成为这些地域主要的戏剧形式。 在昆曲初步形成的过程中,民间艺术家起了关键性的作用。昆曲获得较为完整的戏剧形态后,开始向更高的层次发展,这时许多一流的作家、学者参加进来,用精美的诗句和生动曲折的故事撰写了大量剧本。就在梁辰鱼创作《浣纱记》的同一时期,明代戏剧领域还诞生了另外两部影响同样巨大的作品,那就是李开先(1502―1568)的《宝剑记》和无名氏的《鸣凤记》。它们本来并不是为昆曲演出而创作的,后来改用昆曲演唱并成为昆曲重要的保留剧目。
《浣纱记》《宝剑记》《鸣凤记》等剧作主要围绕政治主题展开,而在此前后的另一些剧作,如徐霖(1462―1538)的《绣襦记》、高濂(生卒年不详)的《玉簪记》等,则主要围绕爱情主题展开。从此以后,政治和爱情成为昆曲剧作的两大主题,两者有时各自独立,有时又紧密结合在一起。
大约到了明代末期的万历年间,另一位昆曲发展史上伟大剧作家――汤显祖(1550―1616)诞生了。他比英国大戏剧家莎士比亚(1564―1616)大15岁,两人在同一年去世。汤显祖的《牡丹亭》大胆地将闺门少女的爱情幻梦搬上舞台,一经演出,立即引起巨大的轰动。当莎士比亚的《仲夏夜之梦》在伊丽莎白时代的伦敦剧场赢得阵阵欢笑的时候,在中国富绅的家庭表演场地或民间的露天剧场里,《牡丹亭》中那个神秘而绮丽的梦境也正弄得人们如醉如痴。《牡丹亭》突破了中国传统伦理道德中情与理的冲突,试图去追寻一种“情之所至”,“生者可以死,死者可以生”的理想爱情观。
明代还有一位昆曲剧作家与汤显祖有着同样重要的地位,他名叫沈璟(1553―1610),是江苏吴江人。沈璟显然不像汤显祖那样激烈,他思想较为正统和保守,对于现行的社会体制采取充分肯定的态度,这种态度在他的昆曲剧作中体现得极为明显。从艺术实践的角度来看,沈璟的昆曲创作注重戏剧自身的艺术特性,为当时及后世的剧作家提供了适合舞台演出的规范性样本,自有其不容抹杀的积极意义。沈璟的《义侠记》取材于《水浒传》武松的故事。它客观反映了奸人横行、司法紊乱、官府贪赃枉法的社会现实,认为这些都是伦理道德败坏的具体表现,而武松与流氓恶霸斗争到底的做法是值得肯定的正义行为。剧作的结尾表明,只有自觉维护以皇帝为中心的正常社会秩序,才能恢复被少数人破坏了的道德标准。沈璟以自己的艺术主张带动和影响了同地区的一批剧作家,在昆曲创作领域形成吴江派作家群。
汤显祖这样的戏剧大师和《牡丹亭》等杰作的出现,吴江派这样颇具实力的剧作家群体的形成,标志着昆曲创作开始进入全盛时期。在汤显祖、沈璟等的带动下,明代昆曲创作日新月异,硕果累累,先后产生了一大批著名剧作。连元代的一些剧作也被吸收改造为昆曲剧本,用昆曲形式演出了。
伴随着剧作的层出,是昆曲演出的异常兴盛。昆曲演出最集中的地区是江苏、安徽、浙江一带。为满足社会的需要,万历年间,这些地区出现了不少专门演出昆曲的民间职业戏班,其中以苏州的瑞霞班、吴徽州班,南京的郝可成班、陈养行班,常熟的虞山班,上海的曹成班等最为有名。天启、崇祯年间,民间昆曲戏班的数量迅猛增加,仅南京一地,昆曲戏班就达几十个之多。
与民间戏班相比,由文人和绅士阶层私人家庭组织建立的昆曲戏班数量更为庞大,演出也更为频繁。由于得到作家、学者的悉心指导和充分的经济保障,家庭昆曲戏班的演出一般比较精美,总体水平也往往超过民间戏班。
除了民间昆曲戏班和家庭昆曲戏班的演出外,业余演员的登台表演也是明代昆曲演出的一个重要组成部分。这些业余演员中有作家、学者,有经济较为宽裕的平民,有民间乐师,有自由职业者,还有文化素养较高的妓女。
明代晚期,昆曲演出进入宫廷,成为供皇帝娱乐的新形式。与此同时,昆曲突破区域限制,在北方也得到广泛的传播,真正彻底地为全社会所共同接受。这一阶段,明代昆曲领域名家辈出,体现出一种整体的实力。无论是戏剧作家、学者还是民间昆曲艺术家都勤于思索,勇于实践,凭着自己的能力与才华将昆曲不断引向更高的层次。
进入清代以后,昆曲仍然保持着持续兴盛的势头。明末清初,继吴江派之后,苏州地区又出现了一个昆曲作家群,后人称之为苏州派。与前辈剧作家相比,他们更加关注现实,力图用自己的创作来挽救时势,矫正人性的偏差。虽然苏州派剧作家并没有彻底摆脱官僚绅士阶层的影响,但也给昆曲领域带来了不少新鲜的气息,明代各个时期的政治图景及新兴市民阶层的思想和生活状况在他们的作品中都有不同程度的反映。在艺术上,他们超越了昆曲过分重视优美的美学传统,显示出宏大的叙事风格。苏州派剧作家中以李玉(生卒年不详)的成就为最大,他充分掌握了昆曲表演的特点,在创作中将舞台性与文学性结合起来,写出《清忠谱》《千忠戮》《一捧雪》《占花魁》等三十多种优秀的昆曲作品,赢得了当时及后世大批观众的喜爱,在明末清初的昆曲舞台上产生过不小的影响。
跨越两个朝代的苏州派剧作家为清初昆曲创作开辟了道路,康熙年间,洪升(1645―1704)的《长生殿》和孔尚任(1648―1718)的《桃花扇》两部集大成式的重要昆曲作品相继问世,标志着新一轮昆曲创作高潮的到来。
清代初年还有一位十分重要的剧作家李渔(1611―1680)。李渔是个天才型的作家。李渔平生创作了十个昆曲剧本,还撰写了在中国戏剧理论史上占有极其重要地位的《闲情偶寄》。他在艺术上有很多新颖的见解,但政治思想却偏于保守,认为剧作家应该艺术地处理作品的意识形态内容,以使观众在审美过程中不知不觉地接受封建伦理道德思想的熏陶。
李渔昆曲创作的代表作是《风筝误》,剧中的主人公是一个名叫韩世勋的书生,他父母早亡,借住在父亲生前的朋友戚天衮家中。戚家的儿子戚施面貌丑陋,性格粗俗,一天他在外面放风筝,不料风筝掉进了一户姓詹的人家。讨回风筝时,发现詹家二小姐在上面题了一首诗。韩世勋故意将另一只风筝放进詹府试探,很快就接到詹家小姐的邀请。他到詹府去赴约会,没想到遇见的却是丑陋愚蠢的詹家大小姐,吓得慌忙逃跑。后来丑陋的詹家大小姐嫁给了戚施,韩世勋在文官考试中取得第一名,戚天衮叫他和美丽的詹家二小姐结婚。韩世勋误以为要娶的是前次所见的丑女,坚决不肯答应。直到与新娘在洞房中见了面,才彻底澄清误会。这是一部幽默的风俗喜剧,思想平庸而技巧纯熟,舞台演出效果十分理想。
从清代初年到清代中叶,昆曲演出继续保持了较为旺盛的势头,各种家庭剧团和职业剧团也仍是演出的主要力量。宫廷昆曲演出也有所发展,清代初年主要是演出各种经典剧目的选场,乾隆时期,一些文化官员奉命创作了部分篇幅较长的大戏,将昆曲演出完全纳入了宫廷文化的范畴。 来自民间的昆曲曾以优美清新的风格超越了其他简单粗率的戏剧样式而登上时代艺术的巅峰,遗憾的是,到了清代中叶,昆曲经过长时间的繁盛之后,日渐失去原有的活力,开始走向衰微。众所周知,昆曲的繁荣是与众多作家、学者的全力投入分不开的,待到汤显祖、李玉、洪升、孔尚任等引领过时代思潮的知识精英消逝在历史的地平线以外,昆曲便无奈地陷入了前所未有的沉寂之中。平庸的后继者们难以达到前代大师的艺术水准,只知道按照日益僵化死板的规范进行创作,推出一部又一部面目雷同、毫无新意的作品。
清政府颁布的包括禁止官员拥有家庭戏班的禁令,使家庭昆曲剧团不复存在,文人和绅士阶层与昆曲的密切联系遭到了致命的破坏,昆曲失去了最后也是最重要的社会基础,只能在苦苦撑持中不断衰落下去。
清代中叶以后,各种演唱地方戏曲逐渐兴起,它们粗犷的格调、旺盛的生命力,丰富多变的形式,被人们称之为“花部”。在它们的猛力冲击下,昆曲逐渐退出了主流舞台,也宣告了中国戏剧史上一个新时代的到来。这些新出现的戏曲样式往往是以歌舞为主、情节简单的民间小戏,或者是昆曲和其他传统剧作的改编本。与被人们称之为“雅部”的昆曲相比,它们的语言显得粗糙而杂乱,其中甚至存在着逻辑混乱、句法错误的弊病。这是因为这些戏的作者大多是一些文化水平不高的民间艺术家,他们不懂诗歌格律,也没有系统学习过传统的经典作品,但他们却有文人作家、学者所无法企及的一些长处,那就是他们对民间艺术和大众语言相当熟悉,对普通观众的心态也比较了解,知道一出戏怎样才能吸引观众的注意力。他们创作的那些贴近生活、贴近观众的地方戏剧就这样颠覆了昆曲优雅的美学传统,显示出朴质真淳、撼人心魄的艺术魅力。可以说,这些地方戏剧之所以能战胜昆曲,一个重要原因就是它们拥有了当初昆曲征服观众时所具备的真诚和淳朴。换言之,昆曲之所以衰落,也正是由于它背叛了成功时的艺术信条,走到了自己的反面。
为了与地方戏剧竞争,昆曲戏班作了一定程度的改革。清代民间表演艺术家们不再在舞台上演出完整的昆曲剧目,他们在昆曲原剧基础上,挑出一些精彩的场次或段落作了天才性的再创造,在表演中充分发挥歌唱的技巧,增进戏剧动作的美感和难度,同时增添一些滑稽有趣的情节,用来冲淡典雅的唱词给观众带来的隔阂。这便诞生了“折子戏”。在长期演出过程中,这些昆曲“折子戏”在内容和形式两方面都不断得到丰富和发展,充实进许多生动的细节,使剧作内容更加完美,人物形象更加鲜明,故而具有持久的艺术魅力,令人百看不厌。
此外,清代民间表演艺术家还特意编创了一些内容通俗的短剧和场面火爆的武戏,与传统剧目选场同台演出。这些新增剧目带有浓郁的生活气息,清新明快,热闹有趣,深为当时的观众所喜闻乐见。就这样,清代中叶以后的昆曲凭借经典剧目的“折子戏”和新编短剧继续活跃在舞台上,在与各种地方戏剧的竞争中重新激发出艺术的生机。
另一方面,在舞台演出的竞争中,昆曲的艺术元素为各种地方戏剧所吸收,促成了地方戏剧的繁荣和京剧的诞生。新兴的京剧继承了昆曲的部分剧目和曲牌,在很大程度上沿用了昆曲的行当和表演体制,同时克服了昆曲语言的局限性,从而赢得观众的拥戴,成为继昆曲之后主宰中国剧坛的重要戏剧样式。
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⑤ 莲花最有禅意的句子一叶一浮萍
莲花最有禅意的句子一叶一浮萍
莲花最有禅意的句子一叶一浮萍, 荷花从古至今都是高洁的象征,有莲花出淤泥而不染的美寓,荷花是夏日里最美丽的花。顶着烈日,开得娇艳而繁盛。下面分享莲花最有禅意的句子一叶一浮萍。
莲花最有禅意的句子一叶一浮萍1
1、菩提似明镜,莲依佛净光!
2、人心本无染,心静自然清,如花美眷,也敌不过似水流年,心若磐石,也敌不过过眼云烟,一念心静,一念浮华,莲落红尘,几人可渡。
3、湖中莲花出淤不染,花香如玉,似来自如来佛境,须弥山天界。
4、莲,生于污泥之中,犹如人生在浊尘的世界。
5、一花一世界,一叶一菩提。
6、风动莲生香,心静自然凉。
7、守一方心灵净土,一念心清净,莲花处处开。
8、莲,朵朵轻轻姿质,淡娟娟;点点缀圆池,亦可怜。
9、心如莲花,人生便能一路芬芳。
10、孑身独处淡然行,烦恼万种皆是空,守一点心梦的灯光,听一曲心灵的悠扬,让灵魂在无边的黑暗中沉淀后,幻化为清澈的溪流,我愿意如莲洁来洁去,自生自落。
11、清水濯莲心,只为等君来。前生意犹尽,来世意缱绻莲之爱,同予者何人?只为,等你。
12、心灵的平静才是人生真正的平静,身入菩提海,心似莲花开,胸无火冰欲,月到风自来。
13、来生愿做一朵莲,静静盛开在佛前,出淤泥不染,倚清风而眠。
14、心中若有美,处处莲花开。
15、荷出污泥而不染,天然去妆饰自然。佛门圣荷世人慕,鸳鸯并蒂万年长。
16、经过月华浸润滋养,经过寒冬酷暑侵袭,依然不惊不扰。端坐在寂静的时光里,不问年轮转过几圈,不知烟事更改几场,安然守着自己的莲心,兀自生香。
17、水不洗水,尘不染尘。
18、莲在水中生,心在水中明,我心望明月,明月照禅心。
19、双手合十,一念清净。或许,今生我来,只为等你。隔着风雾,隔着雨霁,我把所有等待的苦,全部放逐。清水洗心,清衣素颜,与前尘,握手言欢。
20、心如莲花,人生才会一路芬芳。
21、一花一世界,心似莲花开,一叶一菩提,禅修悟中来。
22、莲之所以为莲,是因为莲不慕牡丹之雍容华贵,不慕百合之馥郁馨香,不慕兰花之优雅美丽,不慕秀竹之修长挺拔。莲之所以为莲,是因为莲安静地做着自己,守望自己,内省不浮。
23、愿我如莲,此生得安然。
24、这一世,我是佛前遗落在地上的一粒莲子。被南来的风,吹到荷塘。不知道,经过多少个春秋冬夏,错过多少日出月落。
25、月色朦胧,萧萧横翠,袅袅山水间,她温柔雅致,清逸窈窕,清水出芙蓉,天然去雕饰,婀娜蹁跹。
26、佛,无处有,佛,又无处不在。
27、当我们的心像莲花一样洁静,莲花就在我们的心中绽放了。
28、有人似荷,只能远观,有些人如山,可依靠,有些人像风,来了去了,远了,近了,都做寻常。
29、心若开成一朵莲,一切顺其自然。
30、夏之夜,水中莲,在等你翩翩归来。夏之夜,水中莲,在耐得住寂寞中惊世骇俗!
31、尘世间,有一朵冰清玉洁,宁静安详,云水禅心的花。
32、来生愿做一朵莲,心如莲花开,随遇而安,宁静致远!
33、人生就是一次轮回的未知旅程,在处处过目即忘的风景里,唯有莲心不染,拥有了佛心慧质,方能于万千红尘中,放下握在手里的纷乱,静听流水禅意,享受一份悠然与美丽。
34、我愿作西方一朵莲,担负使命恭迎佛子。
35、一朵莲,一禅心,一朵莲,一世界,阵阵清淡香气,不扰人,不争宠,洁净无瑕,不曾虚度年华,专注前行的方向,抵达梦的睛朗。
36、一念一清净,心是莲花开。
37、一念花开,一念花落,这山长水远的人世,终究是要自己走下去,每个人的内心,都有几处不为人知的暗伤,等待时光去将之复原。
38、人,若泥陷于污浊的世界,尚有迷离婆娑,恍惚缥缈。但那朵朵灼灼瑞美的莲,皆犹如朵朵澄心不染,纯真高远的凌波仙子,浮出水面。
39、听一曲禅音,结缘山水间,等待花开成禅。
40、我愿作西方一朵莲,慈光普照争艳茁壮。
41、我愿作西方一朵莲,安于圣境不退升华。
42、不求奢华,斯是陋室,唯吾德馨,莲花就在心中绽放了。慈悲为怀,莲花就在心中绽放了。
43、我愿作西方一朵莲,八功德水中滋润长。
莲花最有禅意的句子一叶一浮萍2
1、我也曾见过凋零的莲花。大片大片的莲叶变得枯黄,一派萧索落寞,无奈又惆怅。而莲花,即使枯萎了,依然在那里孤芳自赏。
2、莲,在瞬间的完美中,定格一世的安宁。一世静好的期盼,在微风拂面的月色间,在心底荡漾开来。
3、莲心实苦,却是清心败火的良方。
4、康德认为,美的本源出自于人的理性能力与知性能力之间的审美判断力。禅宗的美学精神是非理性中有理性。这种理性是以不确定模糊形态悄然参与其中。即所谓建立在"思量"与"不思量"之间。
5、自己和生活,格格不入。自己和自己,貌合神离。未来和远方,遥不可及。不如,学学莲花吧,孤芳自赏又怎样。
6、心若莲花 心若清净, 三千大千世界, 无处不是净土。
7、在宁静中,精简内心的繁杂。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。如莲一般,不枝不蔓,不妖不惑。
8、看取莲花净,应知不染心。
9、柳摇舟飘,叶如翠盖,莲花妖娆。金线微波,撑舟过,歌声扬。风生风定,波起波沉,花芳,衣香,芙蓉白衫融一色。
10、莲如人的心情,也寂寞,也淡薄,也黯然。却在时光流转间,甘愿化为佛前的宝座,在孤独中,听尽一片梵音佛语。
11、一念起,万水千山。一念灭,沧海桑田。在最深的绝望里,开出最美的花,不惹尘埃。
12、善良,是心间绽放的花,它远离喧嚣的岸,收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳,伫立成一茎明澈的纯真,摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥,仿佛一首云淡风轻的小诗,又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲,任由红尘万丈,我自纤尘不染,诸邪不侵,只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
13、苦海迷途去未因,东方过此几微尘。何当百亿莲花上
14、莲,亦是有禅意的。那朵佛前的莲花,晨钟暮鼓,安之若素。有时,我想,自己所求所寻的',不过是如莲那般,最干净的饱满。那莲花净,便是对生命由衷地敬畏。
15、看取莲花净,应知不染心。越来越喜欢纯粹的东西。饮食简单清淡,生活删繁就简。
16、简单、微妙、含蓄、宁静。能了诸缘如幻梦,世间唯有妙莲花。
17、在一波荡漾间,发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间,挺立出一朵青里泛白的花苞,在一抹温柔里,孕育出满满的深情。
18、一花一天堂,一草一世界。一树一菩提,一土一如来。一方一净土,一笑一尘缘。一念一清净,心是莲花开。
19、佛家有禅语:“莲若有心,必当其苦;莲若无心,必当其空。花落子归泥,不过世态,无非因果。心滴菩提露,不过通透,亦是如来。难得莲子意,落遍慈悲心。”
20、莲的身上,有一种清逸出尘的风骨。像是超脱于尘世之外的隐士,纵使内心丘壑万千,也总是气定神闲的模样。
莲花最有禅意的句子一叶一浮萍3
1、人间有事莫招我,酒后醉卧杏花荫。
2、荷花池旁一道小小而潇洒的瀑布倾泻而下,打在岩石上,溅起一朵朵水花,那水花多么像小小的白梅,在微风吹拂中,纷纷落下,最后消失在坚硬的岩石与小池的中央,漾起一圈圈的涟漪。
3、凡事都不可太过极端、绝断,你给别人留了空间,其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说,人生固然是需要努力,但是是不可使尽,福不可受尽,话不可说尽,规矩不可行尽,要懂得物极必反的道理,适可而止方为妙。
4、简单、微妙、含蓄、宁静。能了诸缘如幻梦,世间唯有妙莲花。
5、风含翠筱娟娟净,雨裛红蕖冉冉香。
6、秀樾横塘十里香,水花晚色静年芳。
7、荷叶上大滴的露珠,像璀璨的夜明珠一般发出眩目的光。
8、莲,在瞬间的完美中,定格一世的安宁。一世静好的期盼,在微风拂面的月色间,在心底荡漾开来。
9、荷叶呈圆形,中间有一个小圆圈,圆圈的四周有一道道的叶脉,一直伸向荷叶的边缘。荷叶丛中还露出一个个小莲蓬,嫩黄绿色的,像个小话筒,歪着头一声不吭。
10、佛说:生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。
11、荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;
12、莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。【江南】江南可采莲, 莲叶何田田。
13、逢人三分和气,如春风满面;遇事几分宽阔,留于别人路过。别把自己当君子,也别把自己当小人,人生是什么,都是学做人。
14、微风吹拂,墨绿的或者褐色的荷叶,轻轻拍着水面,泛起一轮轮波浪。那硕大的叶上亭亭玉立着一支支迟开的花,粉红的花瓣,金黄的莲须,嫩绿的莲房,在阳光映照下。鲜艳夺目。
15、有些事不管我们愿意不愿意,都要发生,有些人不论我们喜欢不喜欢,都要面对。人生中遇到的所有的人和事,都不以我们的意志为转移。愿意也好,讨厌也罢,该来的都会来,没有选择,无法逃避。我们能做的就是接受和面对,做自己该做的,尽力而为,用善良感染生活,用温暖和谐人生。且行且珍惜。
16、人活一世,其实,有些东西,要学会思而勿乱;有些情感,要懂得痛而莫恨;有些追逐,要舍得持中有弃;有些浮相,要甘于尘而不染。有时,参禅,只在一瞬间,一杯茶,一叶草,一尾鱼,一粒沙,一株桃花,看一个繁杂的世界。世有千态,心有万言,便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。
17、一根根带刺的荷梗顶端是一朵朵盛开的荷花。荷花的色彩特别美,有洁白无暇的,有白里透红的,还有红中带绿的。有的还是含苞欲放的花骨朵。
18、在宁静中,精简内心的繁杂。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。如莲一般,不枝不蔓,不妖不惑。
19、夏日,河面上那一张张荷叶,翠绿、墨绿,颜色不一,光滑油亮。它们挤挤挨挨,争相向上。
20、无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心态若安好,有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中,凡事以善为本,有所为,有所不为,心自然日趋平和、宁静,如开放的莲花一样自然,从容,不为谁开不为谁落。
21、散尽浮云落尽花,到头明月是生涯。
22、佛说,每个人的心中都有一朵清静的莲花。有沉静的眼,平和的心,不管人间有多少苦难,多少坎坷,莲花盛开的地方,总是云淡风轻,岁月染香。
23、惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。
24、荷花有禅学中的自然而然、淡薄、清静、空寂等审美特征。
25、谁说,读懂过莲的傲骨?在一波荡漾间,发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间,挺立出一朵青里泛白的花苞,在一抹温柔里,孕育出满满的深情。莲如人的心情,也寂寞,也淡薄,也黯然。却在时光流转间,甘愿化为佛前的宝座,在孤独中,听尽一片梵音佛语。
⑥ 适合开车路上听的音乐
人的一生离不开音乐,音乐是丰富多彩生活中不可缺少的伴侣,下面我来给大家推荐适合开车路上听的音乐,希望大家会喜欢!
适合开车路上听的音乐热门
1. 背上行囊去西藏 - 格格
2. 因为我还爱你 - 门丽
3. 高原恋歌 - 苏勒亚其其格
4. 吉祥草原草原吉祥 - 苏勒亚其其格
5. 因为爱着你 - 苏勒亚其其格
6. 恋红尘 - 陈美惠
7. 清新爱 - 七朵组合
8. 草原上的哥哥 - 琪琪格
9. 士兵去哪儿 - 汤非
10. One Belt One Road - 周艳泓
11. 躲了又躲 - 门丽
12. 没有你的世界爱是黑白 - 张可儿
13. 爱上你 - 东方依依
14. 你牛什么牛 - 唐古
15. 祝福吉祥 - 旺姆
16. 阿妈的转经筒 - 旺姆
17. 大草原小情歌 - 旺姆
18. 阿妈佛心上的一朵莲 - 旺姆
19. 大美西藏 - 旺姆
适合开车路上听的`音乐精选
1. 大雨还在下 - 龙梅子
2. 哭不回的爱 哭不回的你 - 龙梅子
3. 女孩 - 韦礼安
4. 寻梦香巴拉 - 拥金卓玛
5. 草原的爱是流动的海洋 - 拥金卓玛
6. 娑婆世界 - 张杰
7. 走过 - 许鹤缤
8. 公主范 - 许佳慧
9. 真爱我做主 - 任盈盈
10. 耳旁风 - 庄心妍
11. 带你潇洒带你嗨 - 司徒兰芳
12. 向日葵的约定 - 金贵晟
13. 关于我们 - 周笔畅
14. 让你疼着的鱼 - 陈瑞
15. 天生一对 - 陈瑞
16. 绅士 - 薛之谦
17. 忘不了爱过的我 - 李翊君
18. 你就是梦想 - 吴莫愁
19. 草原的歌谣 - 东方红艳
20. 最美的爱 - 东方红艳
⑦ 歌中带莲的歌曲有什么
乌兰托娅:莲的心事,红雪莲
许巍:蓝莲花。
戴军:阿莲
洛天依:忆红莲
旺姆:阿妈佛心上的一朵莲
李玉刚:莲花
蒋雪儿:情醉莲花
刀郎:冰山上的雪莲
⑧ 适合在孤独时听的歌
在孤独的时候我们通常都会听几首歌曲,那有哪些适合在孤独时听的歌呢?下面这些是我为大家推荐的适合在孤独时听的歌。
适合在孤独时听的歌【热门篇】
1. 耶咯耶 - 张玮
2. 人间烟火 - 张玮
3. 冲锋 - 张玮
4. Crazy Baby - 张玮
5. 潇湘雨 - 胡彦斌
6. 一个人没有同类 - 龚琳娜
7. 锁心 - 杨小曼
8. 现代艺术 - 严爵
9. 大梦想家 - TFBOYS
10. 英雄出少年 - 玖月奇迹
11. 千骨之恋 - 东方依依
12. 热情祈祷 - 司徒兰芳
13. 等待黎明 - 李健
14. 方向 - 黄绮珊
15. Autumn Moon - 周笔畅
16. Just Run - 许飞
17. 风筝 - 陈兴瑜
18. 家乡的蒙泉 - 格格
19. 我的父亲是牧马人 - 格格
20. 想你想到草绿了 - 格格
适合在孤独时听的歌【精选篇】
1. 相约在草原 - 格格
2. 雪莲 - 格格
3. 马背情歌 - 格格
4. 睡前童话 - 武艺
5. 爱情遗嘱 - 庄心妍
6. 永远的微笑 - 汤唯
7. 背上行囊去西藏 - 格格
8. 因为我还爱你 - 门丽
9. 高原恋歌 - 苏勒亚其其格
10. 吉祥草原草原吉祥 - 苏勒亚其其格
11. 因为爱着你 - 苏勒亚其其格
12. 恋红尘 - 陈美惠
13. 清新爱 - 七朵组合
14. 草原上的哥哥 - 琪琪格
15. 士兵去哪儿 - 汤非
16. One Belt One Road - 周艳泓
17. 躲了又躲 - 门丽
18. 没有你的世界爱是黑白 - 张可儿
19. 爱上你 - 东方依依
20. 你牛什么牛 - 唐古
适合在孤独时听的歌【经典篇】
1. 祝福吉祥 - 旺姆
2. 阿妈的转经筒 - 旺姆
3. 大草原小情歌 - 旺姆
4. 阿妈佛心上的一朵莲 - 旺姆
5. 大美西藏 - 旺姆
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12. 那首情歌 - 旺姆
13. 祈祷 - 旺姆
14. 情歌 - 旺姆
15. 情缘 - 旺姆
16. 我们相爱吧(激情摇滚版) - 郑淳元
17. 请不要在秋天失恋 - 赵乃吉
18. 问月 - 严艺丹
19. 天命 - 严艺丹
20. 誓言成晖 - 严艺丹
⑨ 吃饭的时候应该听点什么音乐呀
歌曲可以在任何的场合里播放,那么我们在吃饭的时候会想要播放什么歌曲。下面这些是我为大家推荐的吃饭听的歌,总有几首是您喜欢的。 吃饭听的歌【推荐篇】 1.Autumn Moon - 周笔畅 2.Just Run - 许飞 3.风筝 - 陈兴瑜 4.家乡的蒙泉 - 格格 5.我的父亲是牧马人 - 格格 6.想你想到草绿了 - 格格 7.相约在草原 - 格格 8.雪莲 - 格格 9.马背情歌 - 格格 10.睡前童话 - 武艺 11.爱情遗嘱 - 庄心妍 12.永远的微笑 - 汤唯 13.背上行囊去西藏 - 格格 14.因为我还爱你 - 门丽 15.高原恋歌 - 苏勒亚其其格 16.吉祥草原草原吉祥 - 苏差谨勒亚其其格 17.因为爱着你 - 苏勒亚其其格 18.恋红尘 - 陈美惠 19.清新爱 - 七朵组合 20.草原上的哥哥 - 琪琪格 吃饭听的歌【经典篇】 1.士兵去哪儿 - 汤非 2.One Belt One Road - 周艳泓 3.躲了又躲 - 门丽 4.没有你的世界爱是黑白 - 张可儿 5.爱上你虚昌基 - 东方依依 6.你牛什么牛 - 唐古 7.祝福吉祥 - 旺姆 8.阿妈的转经筒 - 旺姆 9.大草原小情歌 - 旺姆 10.阿妈佛心上的一朵莲 - 旺姆 11.大美西藏 - 旺姆 12.等你回来 - 旺姆 13.高原之恋 - 旺姆 14.格桑花的祝愿 - 旺姆 15.恋上你 - 旺姆 16.美丽的城 - 旺姆 17.美丽的林芝 - 旺姆 18.那首情歌 - 旺姆 19.祈祷 - 旺姆 20.情歌 - 旺姆 吃饭听的歌【热门篇】 1.情缘 - 旺姆 2.我们相爱吧(激情摇滚版) - 郑淳元 3.请不要在秋天失恋 - 赵乃吉 4.问月 - 严艺丹 5.天命 - 严艺丹 6.誓迅袭言成晖 - 严艺丹 7.诺 - 严艺丹 8.念 - 严艺丹 9.等你的季节 - 严艺丹 10.痴梦 - 严艺丹 11.Love is Coming Through - 严艺丹 12.倔强 - 袁姗姗 13.天下谁不认识你 - 苗苗 14.我在宁夏等你来 - 乌兰托娅 15.辽阔之外 - 巴桑拉姆 16.祝酒歌 - 巴桑拉姆 17.红火火 - 巴桑拉姆 18.远去的卓玛 - 巴桑拉姆 19.世界香格里拉 - 巴桑拉姆 20.你的爱给了谁 - 巴桑拉姆
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⑩ 我是阿妈佛心上的一朵莲歌曲原唱
您好,您是想问我是阿妈佛心上的一朵莲歌曲原唱是谁吗?我是阿妈佛心上的一朵莲歌曲原唱是齐婧妍。我是阿妈佛心上的一朵莲是齐婧妍的一首歌曲,由葛·娜仁托作词。歌曲片段有:我是阿妈佛心上的一朵莲,千万遍的祈祷声中花落人。