七夕节夜里

① 七夕的夜晚佳句欣赏

1. 描写七夕节的佳句

诗词 迢迢牵牛星 （梁）萧统 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕（唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥； 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 ——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。

鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕（宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

七夕（唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。 扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。 遥思汉武帝，青鸟几时过？ 七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？ 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕（唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。

楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。

秋夕（唐）杜牧 银烛秋光冷画春侍屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕（唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕（唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。

七夕赋咏成篇（唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。 凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。 通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

七夕（配旁唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。

奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。

同赋山居七夕（唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

七夕歌（唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。 云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。 寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。 碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕（唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年培森橡年一度来。

七夕偶题（唐）李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

壬申七夕（唐）李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。

辛未七夕（唐）李商隐 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕寄张氏兄弟（唐）李郢 新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。 好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

七夕（唐）李中 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。 可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

七夕（唐）刘威 乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。 云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。 采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

七夕二首（唐）刘禹锡 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。

天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。

七夕诗（唐）卢纶 凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。

七夕诗（唐）卢纶 祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。

铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。

七夕（唐）卢殷 河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

七夕（唐）杜甫 牵牛在河西，织女处河东。 万古永相望，七夕谁见同。

七夕（唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕（唐）清江 七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐。

2. 有没有描写七夕夜的古诗词

古诗十九首之一 （汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕 唐 权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕 唐 徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕 唐 宋之问

传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。

七夕 唐 罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

他乡七夕 唐 孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

牵牛织女 七夕 唐 白居易

烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此霄中。

辛未七夕 唐 李商隐

恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕 五代·后唐杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

鹊桥仙 宋 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

鹧鸪天 七夕 宋 晏几道

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

二郎神 七夕 宋 柳永

炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

鹊桥仙 宋 范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

七夕醉答君东 明 汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕 清 姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

2007-8-19 17:43 回复

3. 写七夕的佳句

得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君《白头吟》

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

相思相见知何日，此时此夜难为情。 唐；李白〈三五七言诗〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。 吕洞宾《梧桐影》

多情只有春庭月，犹为离人照落花。 张沁《离人》

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

直道相思了无益，未妨惆怅是清狅。 李商隐《无题》

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

知我意，感君怜，此情须问天。 李煜 《更漏子 金雀钗》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》

慢脸笑盈盈，相看无限情。 李煜 《菩萨蛮》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

柔情似水，佳期如梦 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》

多情自古空余恨，好梦右来最易醒。 清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超〈台湾竹枝词〉

几次细思量，情愿相思苦。 胡适〈生查子〉

人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》

4. 七夕之夜

七夕

七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。

庆祝方式

这个节日已越来越少人庆祝。在50年代和60年代，每逢这一天，牛车水一带到处张灯结彩，布置得如同仙境一般，来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”，让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。

鹊桥仙

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

就夜晚而言，除月夕外，七夕也是同样美丽动人的。。

七夕别称“星期”的背后，有一个优美动人的故事。民间传说牛郎、织女二星在七月七日这天会合，故称。王勃的《七夕赋》把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好，也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作星期。

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

七夕乞巧

七夕七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。

因为七夕节与女事关系密切，所以又叫“女儿节”，是中国传统节日中的妇女节。 七夕节有吃巧食的风俗。巧食的内容有瓜果和各式各样的面点，各地风俗不一。各种巧食做成后，都要陈列到庭院中的几案上，好象要请天上的织女来品评。然后大家一面观赏着遥远的夜空，一面吃着各种巧食，认为这样会使人变得灵巧。

汉代时，民间便开始向织女乞巧了。不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和得子。

5. 七夕的夜晚600字作文

记忆中有一个美丽的节日，叫七夕。记忆中也有这样一句美丽的诗，“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。七夕的美丽在于那个感人的传说，那份不顾一切冲破阻碍的坚贞的爱情。缕缕云彩随风变幻出各种巧妙的形态，流星在不断地传递着牛郎和织女平日不得相会的遗憾。而在秋风白露时节，他们在夜空中静静地渡过辽阔的天河相会了，在这难得的一次相会中，他们之间的柔情蜜意胜过人间无数次相会.他们的爱情，好似长长流水，绵绵不断，一年一次的相见又如同明日里的幽梦。他们怎么忍心回望鹊桥归路，再度分离呢？但转念又想，只要两人的感情始终不渝、天长地久，又何须朝朝暮暮相守在一起呢？

有些人为了时尚而爱。现在，越来越多的青年人大呼小叫“为爱而生”，“死了都要爱”。可却很少有人知道什么是爱，还自以为爱得感天动地，天荒地老。再没有人躲在葡萄架下听牛郎织女的悄悄话，再没有人陶醉于牛郎织女爱情的美丽当中，也再没有了“盈盈一水间，脉脉不得语”的忠贞思念。七夕已经逐渐被他们遗忘了，取而代之的是情人节的狂潮。更多年轻人追求物质上的爱情表现方式，以为只要有情人节的玫瑰与巧克力就可以使爱情永驻。在他们心中，七夕的故事已经落伍了，可他们不知道，七夕所象征的爱情永远不会老！爱是杯美酒，年代越久远就越醇香，追求爱的新鲜、时尚，是对古老爱情的一种亵渎，一种不尊重。

真正的爱是为爱而爱的。爱情，是人格的一种升华，灵魂的一种净化。是不求回报的付出，忍痛割爱的放手，一丝一缕的关怀，朝朝暮暮的想念。拥有真正的爱情是人的一种境界。牵牛星和织女星隔着银河已遥遥相守几千年，爱情也是一个亘古不变的话题。我不懂爱情的滋味，只是偶尔感悟七夕，体会到了一些古人留给我们的智慧。爱情到底是什么，谁也说不清，也许它就是微风之中遥望牵牛织女星时，叩动你心门的那种幸福、温暖、莫名的感觉吧！

6. 关于七夕的名句

1、鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

2、鹊桥仙 （七夕）

卢炳

馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。

牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。

一宵相会，经年离别。此语真成浪说。

细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。

3、七夕 （乐府诗）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。

4、七夕

啸之

一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。

登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。

利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。

一年一度是七夕，一半有情半忘情。

5、七夕

（唐五代·后唐）杨璞

未会牵牛意若何，

须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，

不道人间巧已多。

6、古意

（唐）孟郊

河边织女星，

河畔牵牛郎。

未得渡清浅，

相对遥相望。

7. 七夕之夜

七夕 七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。

相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。

庆祝方式 这个节日已越来越少人庆祝。在50年代和60年代，每逢这一天，牛车水一带到处张灯结彩，布置得如同仙境一般，来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。

不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。

香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。 由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”，让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。

鹊桥仙秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 就夜晚而言，除月夕外，七夕也是同样美丽动人的。

七夕别称“星期”的背后，有一个优美动人的故事。民间传说牛郎、织女二星在七月七日这天会合，故称。

王勃的《七夕赋》把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好，也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作星期。

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。

到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。

惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。

后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。

牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。

从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

七夕乞巧 七夕七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。

因为七夕节与女事关系密切，所以又叫“女儿节”，是中国传统节日中的妇女节。 七夕节有吃巧食的风俗。

巧食的内容有瓜果和各式各样的面点，各地风俗不一。各种巧食做成后，都要陈列到庭院中的几案上，好象要请天上的织女来品评。

然后大家一面观赏着遥远的夜空，一面吃着各种巧食，认为这样会使人变得灵巧。 汉代时，民间便开始向织女乞巧了。

不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和得子。

② 七夕晚上适合干什么

不知不觉，七夕节就快到了。你知道七夕晚上的活动吗?下面我就告诉你七夕晚上的活动，一起看看吧!
七夕晚上的活动
海边浪漫牵手唱情歌

对于喜欢安静的情侣，海，是个让人觉得又澎湃又浪漫甜蜜的地方，牵着她的手漫步在海浪冲刷着的沙滩上，偶尔停下给她挽下吹散的头发，偶尔带着她追赶着海浪，偶尔深情款款对着她唱情歌，相处多年的情侣还可以事先准备好的戒指放进藏好的漂流瓶，假装捡到向她求婚。。。。。。多么浪漫的情人节!

山顶放爱情宣言孔明灯

白天有其他的情侣节目后，在晚上就可以带着她到凉快的山上放孔明灯，彼此写着爱情宣言，一同放飞孔明灯也是个不错的情人节过法哦。

老式的玫瑰烛光晚餐看电影

对于不爱折腾的情侣，就选择经典老式的情人节过法吧，经典的玫瑰花束(看看她喜欢什么颜色就买什么颜色玫瑰花，但绝对不能是黄色)再来浪漫的烛光晚餐(可以自己亲手煮)最后去看一场情侣电影吧。
七夕约会妆容
底妆讲究薄透

在夏天，顶着一个浓重的烟熏妆上街，那可不是件养眼的事情。一不小心，烈日就会让你成为大花脸。所以，七夕节的妆容，淡淡的裸妆就可以了，一个薄透的底妆，若有似无的感觉会更美。约会、派对，七夕节和爱人在一起的时间会很长，越厚的妆容越容易花，薄透的底妆则会让你的妆容更加保险。

防水产品也是一个令人放心的选择。七夕节，很多情侣会去玩水，选择防水产品更是必须。不管是底妆产品，还是眼妆产品，都要尽量选择有防水功能的。

眼线玩点混搭

眼妆是整个妆容的重点，一双勾勒出色的眼睛，绝对能让整张脸看上去更加生动。七夕妆容，要慎用烟熏的画法，因为稍有不慎，就容易让妆容显得比较脏。

有一种眼线混搭的画法眼下很流行，你不妨试试。你可以在黑色眼线上加彩色眼线，营造眼妆的色彩。这样的画法不但简单，而且也省略了眼影，很方便。不过，在画眼线的时候，注意黑色的眼线略细，彩色的眼线可以粗一点。当然了，眼线的颜色也要注意跟整体的服装颜色协调一下，同一色系的比较保险，撞色则更适合有个性的MM。
宋朝七夕节
宋代的七夕，是一个非常盛大、隆重的节日。节日的热闹气氛，从农历七月初一就开始了，据《醉翁谈录》的记录：“七夕，(京师)潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”

《东京梦华录》也记述说，“至初六日、七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之‘乞巧楼’。铺陈‘磨喝乐’、花瓜、酒炙、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，焚香列拜，谓之‘乞巧’。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安盒子内，次日看之，若网圆正，谓之‘得巧’。”七夕之夜，一般人家都要洒扫庭院，富贵人家则会在庭院中搭起彩楼，叫做“乞巧楼”;楼阁上摆满各种精巧小玩意、精美食品，女孩们望月穿针，焚香列拜，这叫做“乞巧”;宋朝姑娘们过乞巧节，还有一个有意的习俗：捉一只小蜘蛛，关在小盒子里，七夕次日打开盒子看蜘蛛结出的网，如果蛛网圆正，则表示“得巧”，姑娘们获得了纺织的巧智。

宋代的七夕还是一个购物狂欢节。“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街”，街市上非常之热闹，大街小巷“皆卖‘磨喝乐’，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠”。这个“磨喝乐”，乃是宋代最流行的泥娃娃(“磨喝乐”原为梵文“摩喉罗”的讹音，不知何故被宋人借用来命名泥娃娃)，其地位相当于今日的芭比娃娃。

同芭比娃娃一样，“磨喝乐”制作精良，身材、手足、面目、毛发栩栩如生，而且也配有漂亮的迷你服装。《醉翁谈录》说：“京师是日(即乞巧节)多博泥孩儿，端正细腻，京语谓之摩喉罗。小大不一，价亦不廉。或加饰以男女衣服，有及于华奢者，南人目为巧儿。”《繁胜录》也说，“御街扑卖摩侯罗，多着乾红背心，系青纱裙儿;亦有著背儿戴帽儿者。”尤以吴中名匠袁遇昌制造的“磨喝乐”最为神奇，“其衣襞脑囟，按之蠕动”必泥人内部配有机械装置。

宋朝的寻常市民家、富室乃至皇家之中，都有“磨喝乐”的忠实粉丝，“禁中及贵家与士庶为时物追陪”。流风所至，宋朝孩子很喜欢模仿“磨喝乐”的造型：“市井儿童，手执新荷叶，效摩喉罗之状。此东都(汴梁)流传，至今不改，不知出何文记也”。大人们夸一个孩子可爱迷人，也会说“生得磨喝乐模样”。“磨喝乐”既然风靡天下，价钱也就不可能太便宜，“价亦不廉”;贵者，“一对直数千(文)”。名匠袁遇昌制作的“磨喝乐”更是昂贵，每对叫价“三数十缗”。

除了“磨喝乐”这种宋朝人的“芭比娃娃”，商家在乞巧节前面，还会隆重推出其他玩具，如以黄蜡铸成的“凫雁、鸳鸯、鸂鶒、龟鱼之类，彩画金缕”，叫做“水上浮”;又有“以小板上傅土，旋种粟令生苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之态”，叫做“谷板”;有“以瓜雕刻成花样”，叫做“花瓜”;又有“以绿豆、小豆、小麦，于磁器内，以水浸之，生芽数寸，以红篮彩缕束之”，叫做“种生”。这些新奇玩意儿，“皆于街心彩幕帐设出络货卖”。

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③ 一年一度的乞巧节又到了，这天夜里，人们抬头仰望碧蓝的天空，似乎看到牛郎织女在鹊桥上相会

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七夕，是立秋后的第一个传统节日。夏意未褪，秋情却也暗生。七夕，作为古老国度的情人节，更有着和别的节日不同的意义。据传这一天，是分隔两地的牛郎织女一年一度相聚的日子。聚少离多，久别重逢，短短一聚，心头有多少滋味？而七夕节还有一个名字：乞巧节。人间的女子拜于星月下，祈求自己心灵手巧，家庭圆满，充满了无尽的憧憬和希望。
河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。
——唐·孟郊《七夕河边织女星》
河那边是织女星，河这边是牵牛星。银河水如此清浅，奈何渡不得，只能遥遥相望而已。到了七夕之夜，天上的织女星与牛郎星分外明亮，成为浩瀚星河中最璀璨的两颗，惊艳了世人。
七夕之夜，秋意渐生，清凉怡人，不论做点什么么，都分外惬意。
银烛秋光冷画屏，碧天晴夜静闲亭。
蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。
庆人间七夕佳令，卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
——元·卢挚《沉醉东风·七夕》
烛光闪烁，秋夜里的屏风也似乎冷清了，碧蓝无尘的天空，凉亭里一派静谧凉爽。拿丝线穿引着绣花针，金鼎里焚烧着龙涎香。欢喜地庆祝七夕节，斜卧在院子里，看天上的牛郎织女星，不知不觉，月儿已经转过梧桐树，地面是婆娑的清影。但诗人完全没有歇息的意思，如此良宵，让人流连啊。
七夕节这一天，女子们忙着乞巧，忙得不亦乐乎，热闹又欢喜。
七夕今宵看碧霄 ，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
——唐·林杰《乞巧》
七夕夜里，大家在户外望着碧空，讲起古老的传说，牛郎和织女将渡过星河相聚。家家户户一边乞巧，一边拜向明亮的秋月，女子们穿了无数的红色丝线，喜庆得很。
七夕节，充满了温情，也充满了快乐。家人在一起，也是一个团聚的日子。
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
——唐·权德舆《七夕》
今天云彩相连，鹊鸟搭成了长桥，隔河相望的牛郎织女终得一见。而人间却是一片热闹之景，家人争相着打开梳妆镜，打扮得漂漂亮亮的，又在月儿下穿针引线，对着碧宵拜求，如此的欢聚，让人沉醉。
七夕之夜，更是女儿们的狂欢，迟迟不肯结束。
闺女求天女，更阑意未阑。
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难。
不知谁得巧，明日试寻看。
——唐·祖咏《七夕闺女求天女》
女儿拜求天上的织女，已经夜深了，却意犹未尽。庭院中铺开摆满物品的桌子，小心地捧出金盘。对着月亮穿针倒容易，但在风里整理丝线却有些困难了。也不知道谁会得到“巧”呢？只有明天，打开装“喜蛛”的盆子，看谁的丝网最密了。为了乞巧，姑娘们连觉都顾不上睡了呢。
但也不是每个人的七夕节都这样热闹欢喜，总有人是孤单的，伤感的。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
——唐·杜牧《秋夕》
烛光映照着秋天的画屏，显得分外清冷，宫女拿着罗扇扑倒萤火虫。夜色如水，而皇宫的石阶也清凉如冷水。宫女不再扑萤火虫了，她静静地坐在那里，望着天上的牛郎织女星。她的表情是怎样的呢？她会想起什么呢？在她静默的时候，空气也像停滞了，被浓浓的孤独感笼罩着。牛郎织女相距遥远，却还能见面，而她在深宫之中，又会有怎样的将来呢？
七夕，既已入秋，又是双星相会的日子，却也容易引起世人的感慨。
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
——唐·白居易《七夕》
烟云散尽，长空一片晴明，月光淡淡，千万年来，每天秋天这个时候，星河都是一样的。诗人却又勾起了伤心往事，从前有多少相见的欢情与离别的愁恨，都涌上了心头，每一年到了七夕之夜，就让人分外伤感。秋日星河年年同，可是记忆中的那个人，那段时光，一去再也回不来了。
离别中的人，每逢佳节，更添惆怅之情。
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
——唐·徐凝《七夕》
诗人望向碧空，仙鹊在茫茫星河上搭起了鹊桥，织女佩环叮咚，缓缓过桥来。他们分离已久，却终能一聚。而我与心上人已分开了一年又一年，无缘再会。惆怅地举头相望，感叹自己还不如天上的星星。
分别，令天上的织女哭泣了千年，一年一度的相见，并不能冲淡素日的思念和辛酸。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
——汉·佚名《迢迢牵牛星》
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。织女伸出纤纤素手，摆布着织机织布。一整天也织不好一匹布，眼泪却止不住地流着。银河看上去又清又浅，好像也没有隔得很远，可就因为这一条河流，他们只能深情凝视，可望却不可及，也没法交谈，互诉心声。
天上如此，人间亦是摆脱不了爱恨别离。七夕节让相聚的人欢喜，却也让分离的人触景伤情。
草际鸣蛩，惊落梧桐。
正人间，天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情，别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
——宋·李清照《行香子·七夕》
草丛里响起了蟋蟀的鸣叫，惊落了枝头的梧桐叶。人间天上，正是愁浓时候。天上云为阶，月光作地，牛郎织女，被重重关锁阻隔，不得相见。就像是浮槎，飘来荡去，无可依托。幸好有鹊儿驾桥，一年一次相聚，有多少的离情别恨，恐怕也难以说尽吧！看这天色，阴晴不定，一会儿晴，一会儿又落雨，一会儿又吹风，会不会影响他们的团聚啊？诗人为天上的牛郎织女担忧发愁，更是为自身而伤感。
虽然牛郎织女一年只见一次面，然而在不同的人看来，却也有不一样的感受。有人伤情，也有人却乐观豁达，不在乎眼下的别离。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
——宋·秦观《鹊桥仙，纤云弄巧》
纤薄的云彩弄出各种的形状，空中流星带着幽恨，银河虽遥远却悄悄渡过。在秋风白露的七夕节里相会，就胜过世间无数的貌合神离的夫妻。互诉衷肠，柔情似水，相会如梦似幻，不忍去看鹊桥归路。其实，只要两情长久，心意坚定，又何必在乎朝朝暮暮的相守呢？这首词，跳出传统七夕诗词的愁情别怨，让人耳目一新，更让人看到希望。
从古至今，七夕来时，天上星相聚，世间起情思。若有情人能相守，是幸事，要好好珍惜，若分离两地，也并不要紧，不必悲愁和徘徊。尤其是在通讯，交通如此发达的今天，再远的距离也不再是距离，只要心在一起，前行的方向一致，一时的离别真的没关系，只会让一段感情更坚定，也更深刻。无论人间天上，还是天涯海角，愿有情人共度七夕。
-作者-
禾雨，喜欢诗词的女子，在四季中寻找一个个美丽的细节，愿时光留下温暖的记忆。

④ 七夕晚上还有蝉鸣吗

有。七夕节，又称七巧节、七姐节、汪吵女儿节、卖尘乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。晚上是还困配侍有蝉鸣声的。蝉鸣是夏天树上的蝉叫声。蝉生活于世界温带至热带地区。

⑤ 七夕在什么时间段过比较好呢晚上，还是早上

七夕并没有分时间段，都在农历七月初七那天，但是大部分人都是夜晚过，因为晚上有时间，而且比较浪漫。

七夕佳节晚上，情侣们可以选择共进晚餐，外出吃一顿；也可以选择在家做西餐，进行一顿烛光晚餐。七夕佳节晚上，情侣们还可以去电影院一同观看电影。

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，是流行于中国与汉字文化圈诸国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。

兰夜斗巧

“兰夜斗巧”是一个起源于汉朝宫廷的游戏，汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做“相怜爱”。

随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。皇上把她们做出了的小玩意藏起来，放置在宫中的桌角上，让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做“斗巧”。

⑥ 七夕晚上怎么过

七夕晚上过法：

1、七夕佳节晚上情侣们可以选择共进晚餐，外出吃裤饥一顿，也可以选择在家做西餐，买一瓶红酒，烛光晚餐。

2、七夕佳节晚上情侣们可以去电影院一同观看一场爱情电影。

3、七夕佳节晚上情侣们可以选择找一处所在城市夜景好看的地方，男生为女生拍一组靓照，在七夕节这一天，把爱的瞬间用照片留住。

4、七夕佳节晚上情侣们可以找一片开阔的场地，两个人坐在一起信纯启，随便聊聊天，抬头看看天上的星星，让彼此放松一下身心的压力。

5、七夕佳节晚上情侣们可以互送礼物，切忌男生送的礼物要符合女生的心意，有一点原则就是让女孩子更漂亮的礼物是觉对不会滑如错的。

⑦ 七夕之夜表示什么

是世界上最早的爱情节日。

是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主内题，以女人为主角的节日。2006年5月20日，容七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

(7)七夕节夜里扩展阅读

七夕节的乞巧习俗，始于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。所以七月初七也被称为乞巧节。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕夜晚坐看牵牛织女星，是民间的传统习俗。

民间相传，在每年的七夕夜晚，是天上织女牛郎鹊桥相会之时， 织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女。女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

⑧ 七夕节的晚上出现的月相是什么

七夕节来晚上出现的月相是，源上弦月。月球继续朝前旋转，到了农历初七、八，黄经差为90°，太阳落山，月球已经在头顶，到了半夜，月球才落下去，这时被太阳照亮的月球，恰好有一半给你看到，称之为“上弦月”。

到了农历十五、十六，月球转到地球的另一面，也就是图中的位置5，黄经差为180°。这时地球在太阳和月亮的中间，月球被太阳照亮的那一半正好对着地球，此时我们看到的是满月。

由于月球正好在太阳的对面故太阳在西边落下，月球则从东边升起，到了月球落下，太阳又从东边上升了，一轮明月整夜可见。

满月以后，月球升起的时间一天比一天迟了，月球亮的部分也一天比一天看到的小了，到了农历二十三，也就是图中的位置7，黄经差270°。

⑨ 七夕节的晚上牛郎织女真的会相会吗,在葡萄树下面能听到他们说话吗

牛郎织女是传说！传说里他们七夕节会在鹊桥上相会，而人们可以内在葡萄树下听到他容们说话。可是传说是不真实的，也许是根据什么真实的故事改编，可是改编后的故事就不是真的。何况由喜鹊搭成的桥，叫织女的仙女，这些一听就是虚幻的。所以我只能说牛郎织女只是传说，不可信。

⑩ 七夕之夜是什么意思

七夕之夜指的是每年农历七月初七的七夕节晚上。

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、巧夕、牛公牛婆日、双七等，是中国民间的传统节日，为传统意义上的七姐诞，因拜祭活动在七月七日晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。

经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

民间传说

相传，织女是玉帝与瑶姬的女儿，她在见到牵牛后，两人一见钟情，情投意合，便私订终身，但是天条律令是不允许男欢女爱、私自恋爱的。于是，王母娘娘便将牵牛贬到了人间，并惩罚织女不停地织云锦。

织女坐在织机旁常常泪流满面，但她还是会尽心织好云锦，为的就是博得王母娘娘大发慈悲，让牵牛早日返回天庭。某日，几个仙女见织女整日苦闷，便恳求王母娘娘让她们一起去人间的碧莲池一游。王母娘娘心情正好，便应允了她们。

话说牵牛被贬到凡间后，生在了一个农民家中，取名“牛郎”。由于父母早逝，哥哥和嫂子待牛郎非常刻薄，于是牛郎便与一头老牛相依为命，一同生活。殊不知，这头老牛就是当年为牵牛求情，被王母娘娘贬到人间的金牛星。

一天，老牛突然对牛郎说：“你今天去碧莲池一趟，那边有几个仙女在洗澡，你把那件红色仙衣藏起来，红色仙衣的主人就会成为你的妻子。”牛郎见老牛会说话，知道它是个神物，便照着老牛的话做了。那件红色仙衣的主人正是织女，虽然牛郎已经记不起织女，但织女认出了他就是牵牛。

于是，织女答应了牛郎的求婚，两人结为夫妇，开始了幸福的生活。不久，他们还生下了一儿一女。可是，好景不长，王母娘娘知道了此事，速派天兵天将将织女捉回天庭。这一天，织女正在做饭，下地回来的牛郎告诉她说：“老牛死了，它说让我剥下它的皮，紧急的时候可以披着它飞上天。”织女听后，自然明白老牛的意思，便让牛郎剥下牛皮，埋葬了老牛。

就在这时，刮来一阵大风，织女被天兵天将带走了。牛郎见状，便赶紧披上老牛的皮，桃上一对箩筐，箩筐里坐着他们的一对儿女。眼看就要追上织女了，王母娘娘正好赶来。她见状，便拔下她头上的金簪，在牛郎和织女中间一划，顿时，一条波涛滚滚的天河横在了牛郎和织女中间。

牛郎带着两个孩子在天河这边哭，织女在天河的另一边望着夫君和儿女也哭得声嘶力竭。王母娘娘也被这场面感动，便让牛郎和两个孩子留在了天上，只准每年的七月七日让他们在鹊桥相会。

现在，我们在秋夜天空的繁星中，还可以看到银河两边有两颗较大的、明亮的星星，这便是织女星和牵牛星，在牵牛星的两边还有两颗小星星，这便是牛郎织女的一对儿女。

(10)七夕节夜里扩展阅读

应节食品

七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食。一个“巧”字形象地道出了七夕食俗的独特之处，表达出了人们追求心灵手巧、合家安康、生活美满的美好愿望。

巧果：七夕乞巧的应节食品，以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式极多。“乞巧果子”是七夕节的传统祭品和美点。七夕晚上人们把“乞巧果子”端到庭院，全家人围坐，品尝做“巧果”人的手艺。

现在这种习俗在许多地方都已经不流传了，“乞巧果子”这种传统食品，也演变成多种花色糕点。 巧果款式极多，主要的材料是油、面、糖、蜜。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

酥糖：在我国一些地方的糕点铺，这一天还要制作一些织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，民间认为，吃了这种“酥糖”的人会变得心灵手巧。

巧巧饭：在我国山东，这一天要吃巧巧饭，乞巧的风俗十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

瓜果：在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。

参考资料来源：网络-七夕

参考资料来源：网络-牛郎织女