七夕刀砍人

㈠ 白客：从幕后到台前，上天只眷顾努力的人

转自「正能量充满人生」

《声临其境》第二季第二期，白客被邀请担当声音嘉宾，我抬头一看，这尼玛不是王大锤么？

节目中，他和迪丽热巴、蔡明、朱时茂同台比拼配音功力，由张铁林、王刚、张国立这个「铁三角」担当声音导师。

节目充满燃点的同时，也让人担心，「白客在一线大咖的光辉下，会不会表现得像个『透明人』呢？」

然而，一切猜测都被实力打破，白客一开口就技惊四座，赢得了阵阵掌声。

在配《红楼梦》中的「贾宝玉」时，他的声音是那么的清澈，灵动；

在配《扫毒》中的「张子伟」时，突然「画风」一转，变成了不甘和愤怒，声声震撼人心。

节目播出后，白客小小的火了一把，然而评论区里，有人把他超强的配音归功于先天的嗓音优势，「如果我有他这样的嗓音，我也可以。」

对于这样的言论，我不敢苟同。

从一个幕后配音到成功的青年演员，一路走来他迷茫过、痛苦过，因为热爱他最终坚持下来。我不否认天赋的重要，但对于白客来说， 成功绝不是天赋这么简 单。

白客就读于中国传媒大学南广学院，学的是播音与主持艺术专业。在2010年毕业前夕，没事可做的白客萌生了给《搞笑漫画日和》制作中文版配音的想法。

宿舍里几个年轻人一拍即合，说干就干，他们依照学校和寝室名称，给自己的组合起了个名字 「CUCN 201」 。

没想到的是，在作品发出一周后，点击量竟然超过了 100万 。

那个夏天，几个年轻人凭借一腔热血，靠着廉价的设备，不仅玩火了《搞笑漫画日和》，也让 「我擦嘞」、「我勒个去」、「不给力啊」 等词汇在当时流行开来，成为众多年轻人的口头语。然而，人们对于幕后的白客却一无所知。

那个时候，配音行业良莠不齐、前途不明，虽然一次无意的作品得到了网友的喜爱，但白客还是想做一名足球解说员。

可是，梦想终究是梦想，毕业后，白客最终选择做了一名「声优」。

作为一名职业配音演员，白客配过很多角色。

很多时候，白客对人物的选择接近苛刻，在白客为《银魂》配音时，因为声线的原因，他放弃了自己最喜欢的「坂田银时」的配音工作。对此，很多人表示不解。

后来，在一次采访中被问及这件事时，他说道，

当白客决定为一位人物配音，他会做足准备工作。有一次，他泡在录音棚里钻研角色，那个棚条件不好，没有空调，由于太专注他差点中暑。

正是这种努力，让他在配音界名气大增，影视界的导演也向他抛来了橄榄枝。

2012年8月，由席中中执导的爱情题材微电影《老魔术师》在七夕情人节前夕上映，白客在里面客串了年轻时的「魔术师」，那是他首次接触演员工作。

2013年，白客遇到了搞怪导演「叫兽」易小星，在他执导的网络剧 《万万没想到》 中担任男主。

没想到一部演技尴尬、演员草根、特效靠贴纸的三无网剧，竟然成了那年最大的一匹黑马。

剧集播出后爆红网络，不到一年时间里播放量接近 7亿 ，被网友称为 「2013年第一网络神剧」 。

白客也因此一炮而红，火的一塌糊涂，成为了那个让女粉愿意为之生猴子的 「王大锤」 。

剧中的他团灶是一个名副其实的屌丝，常常面无表情、行为怪异。在他火了之后，很多人讽刺他，「演戏只有一个表情，演技烂到爆炸」。

人们只看到他在荧幕里呆呆傻傻的形象，却不知道他为这个角色付出了多少努力。

在拍塌纤扮摄《万万没想到》的一场戏时，白客要空手接白刃，可是由于现场道具竖闭的失误，使用了开刃的刀，结果手没接住，刀直接砍在他的额头上，顿时鲜血直流。

「拍戏确实有很多你意料不到的危险，艺术生涯随时可能戛然而止。」白客笑着说。

「叫兽」易小星曾说，「其实白客不是最优人选，但却是最让我放心的人选。」 因为不是大牌， 他珍惜每一次表演的机会 。

后来在拍摄《大闹天竺》的时候，他顶着户外50°C的高温，表演高难度的摩托车片段，为了视觉效果更好，他一次次反复尝试，NG了四十多遍。

也正是因为这股较真劲，白客得到了越来越多的表演机会。

从《后会无期》中狠劲十足的「坏人」、《大闹天竺》中的富二代「唐森」，到《建军大业》中温润如玉的「瞿秋白」，非科班出身的他在每个角色中找到了最恰当的位置。

在流量为王的时代，很多明星都会通过综艺节目来保持热度，可是出道多年的白客，上综艺的次数却屈指可数。

在一次访问中，被问到对于综艺节目的看法时，白客表示，

知乎上有一个很热门的话题， 「演员和明星的区别是什么？」

其中有一个高赞答案是这样说的， 「演员要求的是演，明星注重的是星。」 作为一位演员，应该考虑的不是如何获得巨大流量，而是努力打磨出好的作品，用演技证明自己，用角色深入观众的内心。

综艺节目会增加你的知名度，可是对于演技却鲜有提升，有流量的人，观众只会追随你一阵，但是有内容的人，则会追随一生。

很多演员都害怕只被观众记住一个人物，可是在白客看来，「能演出一个被观众牢牢记住的角色，其实也挺不错的。」

那些年，关于梦想、关于未来，原以为遥遥无期，可是转过头来，却都已慢慢实现。

从幕后配音到著名演员，白客的演技被逐渐认可，所有的艰辛和努力也都得到了回报。

他用自己的经历证明了 「越努力，越幸运」 并不是一句调侃和鸡汤，而是对所有努力奔跑的人的一种鼓舞和奖励。

这个世界是最不公平的，可是却也是最公平的，上天不会漏掉惩罚每一个好吃懒做的人，也不会忘记奖励每一个努力奔跑的人。

所以去努力吧，终究会有成功的一天！

㈡ 丈夫酒后持刀追砍妻子被抓了吗

当日凌晨1时07分，龙华公安分局海垦派出所接到群众报警称：海口市龙华区友谊路某水吧有人打架，一名男子持刀追逐一名女子。

据悉，林某和其妹妹称，何某夫妇共同经营水吧，当晚事发前何某和亲戚朋友连续喝了两顿酒，事发时何某回到水吧不由分说就对林某进行殴打、持水果刀追砍。

目前，持刀男子何某正在医院接受治疗，生命体征平稳。检察机关已同步介入调查。案件正在进一步侦办中。

借酒闹事，这种男人就应该好好惩治一下。

㈢ 广西一男子七夕给父母留遗书，杀害一女子后自杀，后来怎样了

新冠肺炎席卷全球，没有哪个国家可以幸免于难，中国是最早控制住疫情的国家，中国的方式也被很多的国家纷纷效仿，现在的美国给人的感觉是已经放弃治疗了。

在疫情基本控制之后，大家终于可以出门了，各地又开始爆出杀人案，这也让很多的人心里缓缓的，因为这些事情有网友说自己不想结婚，不想找对象，不想出门，只想一个人呆在家中，这是最安全的方式，虽然是一句玩笑话，但是这也是说明了形势，不出门是不可能做到的事情，还是希望大家在出门的时候多多的注意一下。

七夕应该是很多情侣期盼已久的日子了，毕竟在情人节的时候大家都在家隔离，情侣们都没有办法见面，这是他们的一个节日，就在大家开心过节的时候在广西柳州发生了一起命案，一名男子给自己的家人留了遗书，杀害自己的女友之后自杀，但是女友死了之后，该男子身上虽然有刀伤，但还活着，现在男子在医院抢救！

不管是因为什么原因想不开，都不应该伤害其他无辜的人，一个成熟的人无法控制自己的情绪这是非常的失败的。在遇到挫折的时候只想着退缩，不想着有什么办法去解决，父母把你养大可不是让你以后自杀的，也是希望大家可以明白这个道理。成年人的世界本就没有容易二字，遇到挫折是很正常的事情，不要太玻璃心了！你说这样对吗？你怎么看

㈣ 31岁女子持刀从将30岁丈夫捅死，事情的起因到底是什么

不是有句话叫若不爱，请放手，若深爱，请尽情爱。结果现在很多年轻夫妻男女，不相爱也也不放手，还非要弄个你死我活不可。这不，七夕情人节才过去几天，一对年轻夫妻，因为感情原因，女方竟然持刀将丈夫杀害，随后虽然准备跳楼轻生，但被及时赶到的警方给控制，并最后逮捕。而这起案件也正在进一步侦办中。那么，这名女子为何如此冲动将自己的丈夫杀害呢？

其实现在年轻夫妻很多都存在着感情危机，如果双方确实没有了感情，完全可以选择离婚，而碧衫不是这么冲动之下就将对方伤害，虽然现在外界的诱惑很多，但如果两个真的相爱，相信是不会受影响的，但目前这起案件的真正原因还有待进一步调查，但就目前警方通报来看，女子江某确实有些冲动，不顾一切的做出这种行搜渣为，只是这时就算她感到后悔了，可惜世上是没有后悔药的。对于此事不知道大家是怎么看的，欢迎讨论交流。

㈤ 七月七风俗人情的传说到底有什么

资料在网上找的，很全，就一起给你了，希望能帮助你。

农历七月七日是我国民间的传统节日之一七夕节，又名“双七节”“乞巧节”“女节”“少女节”“香桥会”和“巧节会”等，源于“牛郎织女鹊桥相会”的传说。传说玉帝的第七个女儿织女，心灵、手巧、善织、令人羡慕不已，因此，人间女子就拜祭她，祈求智慧、灵巧和幸福，于是，就有了每年七月初七的“乞巧”活动，由此形成了乞巧节。千百年来，生活在中国各地的普通民众围绕着这一节日都要举办丰富多彩的民俗活动。
祭月之仪
祭月之仪夏人的文化里上古遗传的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有认为盛于汉代的十五祭月，也是对二七日的小小修正。古时女子多有祭拜月亮的习俗，在传统文化里，月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事。古来自有女子拜月的传统，尤其是七夕、中秋。貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了。 [1]
[编辑本段]婚育恋曲
夜半无人私语时先人于朔日祭月，本身就是一种乞求繁衍生息意愿的反映，盖因月之盈长暗喻了长生与兴旺。夏历之尚七习俗孑遗下来，发展成为生长、长生的标志，而七月七更是长生又长生，故此这一日被称为“人日”。《汉书》称汉武帝七月初七生于漪兰殿，诞于人日这一天必然有着种族繁荣、子民昌盛的吉兆。 传统文化里，爱情基本上都要和婚育相连。在七夕的节物风俗里，这两件事的关联是很自然的。七夕节俗中最神秘的大概要算“夜半无人，天河私语”了。
天河夜话
七夕兰夜，许多少女会一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，传说在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。在社会风气开放的时代，也有情人们携手一起躲在瓜棚下偷听天河私语的。
拜织女会
中国星象图这是七夕节女眷们的聚会，叫做“拜织女”。少女、少妇们大都预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。玩到半夜始散 。
化生求子
七夕人们用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。其中有一种蜡制的婴儿人偶，叫做“化生”。妇女们买回家浮于水土，为宜子之祥。[1]
[编辑本段]乞巧之俗
七月七日，穿针乞巧可以说，乞巧之习俗本是来源于七夕的爱情婚育文化，而后发展成为最主要的七夕节俗游艺活动。乞巧风俗日渐兴盛，还发展出了许多“流派”： 这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。记载最早见于东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《荆楚岁时记》有：“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，家人妇女结彩楼，穿七孔针。”
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
喜蛛应巧
喜蛛应巧这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。《荆楚岁时记》说：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”小小蛛网，历代验巧之法也稍有不同，南北朝视网之有无，唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
兰夜斗巧
起源於汉朝宫廷的游戏：汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做“相怜爱”。随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做“斗巧”。 [1]
[编辑本段]七夕杂俗
七夕杂俗纵观七夕杂俗，也多与七夕节俗两大主题“乞巧”、“婚育”有着千丝万缕的联系，可以说，几乎是从这两大习俗发展出的新的趣味和习俗。
晒书/晒衣裳
正式记载民俗活动的，始自东汉，《四民月令》（成书于166年）有这样的记载：“七月七日，曝经书及衣裳，作干糗，采蕙耳也。”曝书和衣裳的习俗一直到明清都还有。
七菜羹/人形彩帛
《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，翦彩为人，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜相遗。”（华胜即花胜, 古代妇女戴的一种首饰, 剪五色绸做成）
天河泪
江浙一带，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
种生/泡巧
在七夕前几天，在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于瓷碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还有些地方有做巧芽汤的习俗，七月初一泡好巧芽，七夕这天剪芽做汤。
树液洗头发，花草染指甲
七夕之节物风俗许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也多是少女与儿童们。
做巧食
巧果款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。 此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，此风俗在一些地区流传至今。
贺牛生日
传说七夕是牛的生日，儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”。
供“摩侯罗”（磨喝乐）
供“摩侯罗”(磨喝乐)“捏塑彩画一团泥，妆点金珠配华衣。小儿把玩得笑乐，少妇供养盼良嗣。”这是关于宋代七夕节物摩侯罗（磨喝乐）的写照。宋元玩具很有节庆性和时令性。在东京，每逢初六日、七日晚，市民多结彩楼于庭，唤作“乞巧楼”，为的是放置“魔合罗”。 所谓“魔合罗”，又可称之为“摩诃罗”“磨喝乐”等，是梵语的音译，是佛经中的神名，传自西域。在宋代小说、元杂剧中，魔合罗成为漂亮可爱的化身。如《十三郎五岁朝天》：“又是一个眉清目秀，唇红齿白，魔合罗般一个能言能语，百问百答。”这些在《东京梦华录》《梦梁录》中都有记述。 一般来讲，魔合罗是小的泥塑偶，但用雕木彩装栏座，或用红纱碧笼装罩。也有将魔合罗装饰得金珠牙翠，所以贵重得值数千钱。《武林旧事》记皇家的魔喉罗“大约高至3尺，或用象牙雕镂，或用龙涎佛手香制造，全用镂金珠翠，衣褶、金钱、钗镯、佩环、真珠、头须及手中所拿的戏具，都是‘七金’做成”。 最为广泛的还是泥塑的魔合罗，在宋元俗称为“泥孩儿”。在魔合罗的塑造上，以宋代苏州地区制作最为精巧，这在《岁时广记》、《方舆胜览》中都有明确记载。[1]

㈥ 七夕节的由来以及习俗有哪些

七夕节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中有“汉彩女常以七月专七日穿七孔针于属开襟楼，人俱习之。”这便是我国古代文献中最早的关于乞巧的记载；唐朝王建有诗云：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。

在福建，七夕节时，姑娘们还要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。在斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。

女人们有乞盼儿子、乞盼长寿、乞盼美丽和乞盼爱情的。而后，大家一边吃水果聊天，一边玩乞巧游戏。乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用占卜自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢者称“输巧”，“输巧”者要将自己的小礼物送给得巧者。

㈦ 七夕节的传统习俗

习俗活动：

穿针乞巧：穿针乞巧是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”

喜蛛应巧：这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

投针验巧：这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。

兰夜斗巧：据说起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做‘斗巧’。”

七夕节的习俗和来历

习俗美食：

巧食：七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女人形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，此风俗在一些地区流传至今。

五子：七夕“拜织女”是少女、少妇们的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鲜水果等，五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香礼拜默默祷告后，这些供品也就成了她们宵夜的食物。

江米条：老南京人过七夕还有个独特的风俗：吃江米条。江米条是一道汉族小吃，用糯米面加豆粉和面后在焖锅里蒸出来，放在石臼里用棒子捶，再秆成圆形，晒干用油煎出来，最后蘸梅花﹑松花﹑芝麻等豆沙制作而成的一种食品。

㈧ 七夕女子的前男友用刀将现男友捅伤，案发详情是怎样的

这件事发生在杭州。在杭州密渡桥路与湖墅南路交叉口附近，一位男子持刀将另一男子捅伤。路人看到后立即报警，警方根据监控立马锁定嫌疑人并将其抓捕归案。

感情问题是年轻人面对的一大问题。每个人的一生都要经历恋爱、争吵、分手，这样之后才能真正体会到爱情是什么。人通过感情历练成长，通过爱与被爱来明白生命的意义。不论是爱情、亲情还是友情，都是每个人的人生必修课。所以，不论是谁，如若受到了感情上的挫折，请不要自暴自弃，也绝不要做出出格的没有理智的事情。不要像该事件中的前男友一样，做出那么有暴力倾向的变态的事情。