七夕独幕剧

⑴ 推荐女生看的小说！

清新成长
八月长安：《你好旧时光》【关于成长这是我见过的最好的小说。它讲述了一个女孩成长的蜕变，女生们都应该看看。
网络：
彼得潘终于走完了小时候，彼时的少年站在成长的尽头，回首过去，一路崎岖竟已遍地繁花盛开。
这是一部有关岁月的童话，这里有关于回不去的小时候的伤感，也有陪你到青春最后的感动。
《你好，旧时光》收获了无数赞誉，积累了堪称奇迹的口碑。
小说经典语录（同样来自网络）
4.笑容这个东西永远是展现给对自己有用的人看的。
5.世界上最让人难过不是高低之分，而是欺骗。
6.原因的原因，理由的理由，世界的背后一片漆黑。
7.公平需要一百个人的努力，而破坏它，只要一个就够了。
8.“永远”就像一个咒语，“永远在一起”、“永远爱你”、“永远是好朋友”、“永远相信你”……，这样的咒语，专门用来召唤“分离”、“背叛”、“变心”、“怀疑”。所以，永远不要说永远。
9.同情这种东西，就是在能够保全自身的情况下才会有的消遣。
10.求来的宠爱和关注永远不是一锤子买卖，它就像张大嘴巴的怪兽，它永远不满足，它永远那么饥饿。
11.最美好的幸福就是一无所知。
12.懂事。懂得当初上帝用懵懂来帮你屏蔽了的伤心事。
13.我一风华正茂玉树临风前途无量初具规模的美男，就非得看格林童话？
14.同伴，不一定非要一起走到最后。某一段路上对方给自己带来朗朗笑声，那就已经足够。
15.沉默是把选择权和两难困境一起交给心急如焚的对方，是不负责任，是躲避伤害。
16.我们还会见到的。这种承诺，一定不要相信。】；

桐华：《那些回不去的年少时光》【这是一个与上一本不同的成长。如果说上一本是乐观积极传播正能量的，那么这一本就是在阐述世界的反面。
网络：最值得珍藏的怀旧读物，纪念我们共同的青春和成长，年少时光
《那些回不去的年少时光》以真挚的感情，真实的细节，讲述了一段发生在那个年代精彩扣人的青春和爱——少女罗琦琦天性桀骜，从不妥协。青春期的她游走在两种截然不同的世界里：作业、考试、小团体的校园；游戏机房、歌舞厅、小混混斗殴泡妞的社会。她看着中国第一代歌舞厅开起来，第一批港台娱乐来到身边……每个人的生活和思想都发生着剧变。她和伙伴们分享着甜蜜、忧伤、彷徨、迷惑……在《那些回不去的年少时光》中，你可以看到所有你曾热爱却正在遗忘的人和事，更可以看到属于自己的青春和成长。
小说语录（网络）
这是最完美的结局，也有最辛酸的告别，还有最残忍的长大，以及最难忘的回忆！
请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。
请相信，我们历经世事后的沧桑容颜，不仅仅让我们学会了冷漠的自我保护，还让我们学会了仁慈的体谅他人。
请相信，这世上有东西会比时间更永恒，那就是我们爱别人，爱自己的心。
请相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去爱，不怕去梦想。
请相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。】

校园清新风言情

八月长安：《最好的我们》【这个比较贴近现实啊，女主角在成绩与感情中烦恼。
网络：人们总是觉得青春从不曾永远，而那时候的我们，就是最好的我们。这一次，我们和整个青春做告别。
语录（网络）
16.我们不负责任地用几句轻飘飘的赞许将人家捧得高高的，但万一摔下来，谁也不会去接住她。
11.不是所有的坚持都有结果，但是总有一些坚持，能从一寸冰封的土地里，培育出十万朵怒放的蔷薇。】
《橘生淮南》【这是一个关于暗恋的故事。
网络：诠释青春年少时，爱上一个人的所有心情。“洛枳爱盛淮南，谁也不知道。”你有没有爱过一个人，爱到刻骨铭心，却无人知晓？只因为幼时的一次遇见，洛枳在长达十一年的时光里，都有一个隐隐约约的盛淮南。他的再次出现，是那么光芒万丈，从此以后，洛枳的日记成了只属于他一个人的独幕剧。洛枳爱的那么卑微，那么细致，又那么骄傲，她的心魔成长得如此迅猛，再也无法简简单单地收复得了。他就在那里，在洛枳的心里，在洛枳的眼前，只需要迈出一步，就能够打破这十几年的距离。可是世界上最远的距离，不是爱着你，你不知道，而是爱着你，却触碰不到。北京烦嚣的城中，P大如此广阔，却像遥远北方的振华高中，让洛枳无处可逃。】；

夏茗悠：《三年k班》《陪你到世界终结》《八分钟的温暖》《日界线》《曾有你的天气》《再见，冥王星》《少女病》
其他
江南：《龙族》【我这辈子看过最棒的小说！！！】；
玄色：《哑舍》
仙侠
果果：《花千骨》
言情
乐小米：《凉生我们可不可以不忧伤》
籽月：《夏有乔木雅望天堂》
独木舟：《深海里的星星》
夏七夕：《后来我们都哭了》
（忘了作者了）：《微微一笑很倾城》《何以笙箫默》
明晓溪（大概？）：《会有天使替我爱你》《泡沫之夏》
辛夷坞（大概？）：《致我们终将逝去的青春》《晨昏》
唐扶摇：《我只是难过不能陪你一起老》
好吧大概就这些了，看我这么真诚就采纳吧！

⑵ 鸾幕的解释

帷幕的美称。 唐 王勃 《七夕赋》 ：“驻麟驾，披轮贺鸾幕。” 蒋清翊 注：“ 《洞冥记》 ： 末多国 人织凤毛锦，以锦为帷幕也。”

词语分解

鸾的解释 鸾 （鸾） á 传说 凤凰 一类的鸟：鸾凤。鸾飘凤泊（喻夫妻离散或才士失意）。鸾翔凤翥（ 形容 书法 笔势飞动）。鸾翔凤集（喻人才会聚）。 古同“銮”。 部首 ：鸟； 幕的解释 幕 ù 覆着在上面的帐：帐幕。夜腊好派幕。幕天席地。 垂挂在舞台前部的 帷帐 ：幕布。幕后。开幕。银幕。帷幕。 古代战争期间将帅办公的地方：幕府。 幕宾 。幕僚。 戏剧较完整的段落，亦喻 生活 中的情景：序幕。独幕剧。

⑶ 随想现代诗歌

随想现代诗歌1

雾霭低沉，露凝重

柔和大气里饱和了温润

落叶旋舞，染尽桔黄

九月玫瑰带露绽放

娇羞的花蕊把心语埋藏

沿着眷恋，汪裂思念滑翔

梦幻里明媚阳光

野睡了，忘了失眠的我

皎洁的月光透过小窗

嘲弄的洒在床头

感情和弦在静谧中拨到最强音

凝华的空气窒息

散射的思维凄美

伊人垂泪

凝眸处

晚霞朝晖闲云迷雾彩虹日晕

依旧万千景象

耐磨

生命耐磨

回忆着你的故事

感叹她在你心中的位置

依旧变成了随风往事

你的生活又重新开始

是否那个擦肩痛苦的交给结局

苍白了谎言，山盟海誓

知道贪心的你不只是要的关爱

要的不只是那个结局的无奈

远处的花香轻轻飘摇

沿途的风景四季交融

转身温婉已变成陌生

时间镂雕了滴血心境

伤心路上红尘芳菲满目

究竟你有多少牵手的感受

多少用心编织的借口

充实着离开的理由

弥漫了没有的以后

微笑的温度凝结了零度的浪漫

义无反顾，你新的寻求

谁又陪你憔悴

随想现代诗歌2

再见已是陌路

这人世的悲凉

洗涤缘分的天空

当语言扼杀了幻想

当幻想的翅膀被折断

请停下蹒跚的脚步

自行疗伤

士为知己者死

这几千年前的壮举

已是一个隔世猛野的传奇

不奢求日久歳长但求

用心收藏不要彼此伤

人生本无常

请留一份缱绻在今生

无怨无悔

随想现代诗歌3

撕掉芳菲四月的最后一页，红红的五月首页跃然眼帘，热血迅速沸腾起来。五月，火一样的艳红、火一样的炙热；五月就像一个寓言，一股正能量，一篇诗文；给我智慧，给我力量，给我激情，给我勇气；五月让我感叹，令我向往，不由得激情洋溢生情高歌。

“五·一”，这是一个全世界劳动者值得纪念的日子。1886年5月1日，美国芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢 工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。劳动者通过斗争，用顽强、英勇不屈的奋斗精神，争取到了自己的合法权益，这是人类文明民主的历史性进步。

“五·四”，这是一个中国青年忘不了的日子。1919年5月4日，在古都北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动，革命浪潮迅速席卷全国，各界民众同仇敌忾，共同奏起一曲浩气长存的时代壮歌。“五·四”运动标志着中国开始由旧民主主义革命转变到新民主主义革命。

五月的第二个星期日，这是一个感谢母亲的日子。在我们这一生中，有许多人许多事，遇上了经历了，转身便会忘记。在我们的心灵深处永远不会忘记的，是我们的母亲，我们永远不会因为岁月的流逝而消减对母亲深深的爱。母亲节，这是提醒所有的人“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，应该及时行孝。

五月，有着雨水和阳光一样的充沛。因为水的流动而万物旺盛，因为阳光的温柔而心生感动，因为有太多的忘怀与激励，不由得热情四溢。

清晨，我漫步山乡，静倚树旁，望寥若晨星。五月的清晨不时给人丝丝的凉意，绿草的芳香又给人一种飘然自在的清新美感。旭日冉冉东升，星月渐渐暗淡，微风轻抚田野，朝露随风飘洒。朝晖轻洒在山间溪面上，波光粼粼；阳光透过树里行间，泻下万千条柔和的光线。人在“枝陵喊旭日东升图”中，一缕幽情涌上心头。我缓缓踱着步登上山巅，环顾四周，俯览大地，一种成就感油然而生。大自然是这么的美丽、朴实、高大，眼下繁华的都市却显得是那么的造作、奢华、渺小。我按捺不住激动的心情，朝着四野仰天放声大喊。那阵阵的气流从口腔射出，荡气回肠通体舒畅，人有一种如飞般的感觉。我希望、我渴望，时间能在此间停滞，让此情此景得以永恒。

追随着太阳的脚步来到村落，孩子们正追逐玩闹，那自在的潇洒、无忧的神色，纤尘不染又口无遮拦的说笑声；我不由得羡慕起这群天真无暇的孩子，见景思情，回忆起自己那无忧无虑的童年……眼前绿茸茸的麦田，湉湉的流水，幽微的花香，安谧的村庄，还有那山村幽雅的情调、湛蓝无瑕的天空；让我痴迷，使我沉醉。一种“天人合一”的感觉随瞬间绽放的蒲公英，飘向无边的远方……

每当走进五月，就仿佛又回到了火红、激情的青春岁月，人也似乎一下子年轻了许多。那时的五月里，没有“五一小长假”一说，只有着“大战红五月”的高昴生产热情。在轰鸣的机器旁，在大幅标语的衬映下，在“时间过半，任务过半”的感召下，我们大颗大颗的汗珠顺面颊而下，滴落在飞速运转的机器旁，流淌在五月火红的记忆里。我们的青春，也挥洒在这加班加点、不计报酬、如火如荼的生产热潮中。我们，这个时候真正体会到了“咱们工人有力量”，深刻的明了“工人阶级是领导阶级”。劳动，创造了世界；劳动者，最神圣。

逝去的年华，总会在光阴里留下难忘的故事；飘流的岁月，总会在心灵间浮起清晰的记忆。那年的五月，那年的车间，那年的加班加点，那年的喜报锣鼓，那年的激情……都在这火红的五月间点燃起心灵火炬。

还记得小学时老师教唱的那首歌吗？“五月的鲜花开遍了原野，鲜花掩盖着志士的鲜血。为了挽救这垂危的民族，他们曾顽强地抗战不歇……”那是上世纪抗日救国烽火四起的年代。1935年，倭寇蚕食冀东威胁平津，制造了危及中华民族命运的华北事变。“华北之大，已经安放不下一张平静的书桌了”。这年的八月，年仅二十二岁的张光年用“光未然”这一笔名创作了一出独幕剧《阿银姑娘》，这出独幕剧序歌被传唱了下来。《五月的.鲜花》这首歌曲，开始由东北大学的学生传唱，接着唱遍了整个北平。抗日烽火燃遍全国，无数的热血青年纷纷投笔从戎，奔赴抗日救国战场。他们为祖国而战，为祖国而抛洒热血青春。

仰望长空，历史的星光闪烁耀眼。为了民族的解放，新中国的诞生，祖国的掘起，中国梦的实现；无数的爱国青年前仆后继，呕心沥血，燃尽了自己的生命和青春，用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。

五月的青春，虽有些生涩，但，毫不忌讳张扬，敢为正义而战；五月的青春，虽有些偏执，但，一点也不逃避责任与担当，“天下兴亡，匹夫有责”是神圣的使命；五月的青春，虽有些许浮躁，但，敢于抒写华美的篇章，为圆中国梦而奋斗不息。

五月的天空，蔚蓝辽阔，五月的大地，遍地颂歌。我们赞美五月，赞美伟大的母亲；我们歌唱五月，歌唱博大、无私、神圣的母爱。五月，我们收获着最博大的亲情……

五月的暖风，像极了母亲温情的手。她穿越万水千山，为远方的儿女梳理着凌乱的发梢。为了圆梦，实现中华民族的伟大复兴，一个个青年血气方刚，像雄鹰展翅翱翔在祖国各地，报效祖国为国争光。浓浓母爱，装满行囊背肩上路；游子情思，满载感恩之舟顺日渐丰盈的河水驰向妈妈的心港；含辛茹苦的妈妈呀，祝你永远幸福安康。

五月，杜鹃花开，映红了天；绯红的石榴花在微风下跳跃着，如火，比火更灼。火红的五月，是丰收的时节，也是播撒希望的节点。对于建设者来说，五月的意义非凡：你种下绿意会收获森林，你种下真诚会收获善良，你种下杂草只能收获荒芜。种植纯净与希望吧，你定会收获碧净的蓝天和丰硕的成果……筹划好最憧憬的收获，好好的把握吧！

随想现代诗歌4

（1）

一觉醒来，到了黄昏，年初的春联

碎的不成样子。该梳理自己了，情人可能随时造访

单车的链条松了，载不动太多的过往

（2）

老人们堆积在村口，羊皮旧袄裹住身体

像时代的形式主义，听说潮水就要漫过这里

一村之隔的爹娘，快搬到我坚固的城里

（3）

城市的绿卡紧缩追随者的银根

这里不长荒草，口香糖咀嚼的笑盖过哭声

（4）

去收发一些信件，我不当生意人

明信片薄成一张纸，一张纸能解救孤独的灵魂

（5）

说几句客套话，听最后的催眠曲

早晨来临之前，我不能举起老实人苦难的双手

（6）

经过一场大雪，我不敢保证一定没有暖冬

我现在的样子，就像雕塑里那口大钟

（7）

到了收手的时候，签下这份帐单

字迹实在潦草。谁是真实埋单的人

随想现代诗歌5

谁让玫瑰开得如此娇艳

是爱情还是情人节

女孩期待的眼神

男孩忐忑的表情

都让这个日子流露出不一样的温馨

我们感动过的那些爱情

在时间里一去不回

巧克力融化在齿间

馥郁的芬芳缠绵出苦涩的余韵

手机的每一下震动

都会让人心跳不已

群发的祝福

其实不如两个字

想你

大概还有很多人

在这个日子比平日更寂寞

城市在今天变得恐慌

很多事物都在蠢蠢欲动

很多眼睛就这样被眼泪淹没

而眼泪流经的地方

风景依旧

春暖花开

随想现代诗歌6

不知是何年何月的传说

演绎成中国的情人节

虚无故事走进人们的生活

每年七月七

我们的农历

许多人知道

那些鹊儿都成了筑桥工人

岁岁年年

许多人知道

牛郎和织女相会是天上的事

与我们人间凡人无关

是谁续写浪漫的神话

爱真的没有那么辛苦

鲜花、舞厅、酒楼、茶室、影院

都可将情表达

就是今天的傍晚

我散步的路上

那些行色匆匆的人们

在他们的脸上和身上全然看不出七夕的元素

QQ群里，微信上

都是五花八门的表白

不知千般思，万般恋的牛郎织女

也有时间解决找到新的相会之路

看到、听到的问候

充斥着浓浓的异味

无论是我们的，还是国外的

都奔一个主题，与爱无关

今天的情人节

在我的一路风尘中

只是一个名词

当然还有许多人和我是一样一样的

随想现代诗歌7

夕阳，撒下最后一缕光辉，

朦胧的意境给人带来忧伤的感觉。

走过那片树林，伸出右手，

一片枯黄的树叶飘落在手心。

坐在路边那满是落叶的长椅上，

注视着手中的那片落叶。

思绪惆怅。

人生或许就如这片落叶一样，

无论当初如何的翠绿。

最终也免不了枯黄落地。

思绪蔓延着。

最终的枯黄避免不了。

然而，

自己能否有叶子枯黄前的翠绿。

未来的路是如此的漫长、艰难。

回忆童年，是徒劳的。

梦想未来，是虚幻的。

立足现在，才是最实在的。

所谓的未来，是英语中的将来时。

而我们需要的，是现在时。

将来，是不可预测的。

要记住，梦中的未来，

是虚幻的、不真实的。

若然想要梦想成真，那需要付出。

需要在现在付出努力。

只有付出了，才能有收获。

既然，枯黄避免不了。

那么就去争取枯黄前的翠绿。

随想现代诗歌8

农家居随想

借住客栈茶代酒，触景浓思故乡泉。

远离尘嚣心宽阔，逍遥自在似神仙。

乡间农家安稳日，城里孤居忧愁连。

山川美景颜面欢，唯有此处享清闲。

随笔

山间和风柔，田园绿带绸。

群山连绵天，峪间曲径幽。

远听松涛声，近看溪水流。

畅饮故乡水，却在梦里游。

相关阅读 ： 自陶醉

青山远黛别样情，百花争艳馥郁同。

醉卧花丛自陶醉，置于其中颜面红。

梦里几回飘飘然，呓语初醒暖融融。

难得浪漫惬意连，辗转反侧听清风。

随笔：

近水楼台得月时，

暮色闲亭静心思。

远望湖面舟客少，

近看花颜临夜痴。

随想现代诗歌9

我们带着渴望上路，

携一份执着和信念，

挽一份奔波和辛劳，

走向莺飞草长的野外，

攀爬重峦叠嶂的大山，

寻觅治病救人的神奇药草。

我们整装踏上征程，

背一只水壶和挎包，

拿一把铁锹和剪刀，

迈步蜿蜒崎岖的山路，

穿行杂草丛生的小道，

喝令三山五岳，我们来了！

我们用心感受自然，

怀一份亲近与恬淡，

抱一簇葱绿与芬芳，

用眼扫视着一叶一草，

用手抚摸着一根一苗，

欣赏依地长养的万物百草。

我们直面大山诱惑，

采一株奇花和本草，

挖一株根茎和药苗，

小收获顿觉满目灿烂，

忘疲乏倍感身心舒畅，

感恩大地赐予的无价宝藏。

我们满载收获下山，

做一个精美的标本，

炫一幅绝佳的作品，

满足发自内心的荣耀,

给予辛劳应得的奖赏，

珍惜野外采药的无尽念想......

随想现代诗歌10

（一）

戴着耳机，

散着头发，

骑着单车在大街小巷游荡。

累了，

就蹲在马路边，

右手托着下巴，

看着地上已经被行人折磨的奄奄一息的树叶。

头稍稍的抬起，

透过镜片，

再穿过头发，

看着来去匆匆的行人，

冷笑着，

原来只有我是孤单一人。

抬起头，

那久违的阳光让人眩晕，

习惯性的抬起右手，

挡住眼睛，

手指慢慢的分开，

让那阳光穿过手指缝隙照在我的脸上。

原来，

阳光是那样的温暖。

（二）

我喜欢冬天的阳光，

洒在全身暖暖的，

让人有一种昏昏欲睡的感觉，

有着无限的向往。

我喜欢春天的暖风，

张开双臂拥抱她，

躺在草地上看天空的风筝，

心随着，

一起飞在蔚蓝的天空。

我喜欢夏天的阴天，

在昏暗房间的某一个角落，

静静的等待着一场暴雨，

在瞬间覆盖大地，

在那一刻，

终于找到属于自己的世界。

我喜欢秋天的落叶，

随着秋风盘旋在空中，

蹲在路边静静的欣赏着，

一切都显得那么寂寞！

（三）

一张纸，

一支笔，

一首音乐，

还有无尽的黑夜，

这就是我的世界。

呆呆的望着夜空，

用笔在纸上写上自己，

掩藏很深很深的情感。

只有在这时，

才能让自己真正的安静。

我就像一个精灵一样在黑夜里翱翔。

原来，

黑夜才是我的天堂。

有人说，

我就像谜一样，

让人无法读懂。

我想说，

其实，

我很简单，

只是有些孤单。

（四）

我常常做一个梦，

独自走在迷宫一般的黑洞里，

无论怎么走，

最后，

都是回到原点。

阴冷的风吹在身上，

有一种被凌迟的感觉。

一刀一刀划开皮肤，

鲜血慢慢的渗出，

我害怕极了。

我开始呼喊，

呼喊记忆中的每一个名字。

可是，

除了自己的回声外，

就是死一样的寂静。

恐惧让我哭泣，

那泪滴滑落在我的脸上，

有一丝的温暖。

声音开始嘶哑，

泪水开始干枯，

我真的好累，

慢慢的靠在了那冰冷的石壁上。

突然，

胸口很闷，

闷的让人无法呼吸。

那一刻，

我感觉死神来了，

灵魂慢慢的离开身体，

没有任何挣扎。

然后，

我捂着胸口难过的从梦中醒来。

我买了一个十字架戴在胸前，

让他保佑我，

可是，

无济于事。

我想可能我的梦不归外国神仙管。

我又买了一块玉佛。

挂在胸前，

还是于事无补。

我想可能我前世罪孽太深，

才让我今生无休止的受着折磨。

⑷ 系统的文学常识知识

一、年龄称谓
01、襁褓：未满周岁的婴儿 02、孩提：指2——3岁的儿童
03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 04、豆蔻：指女子十三岁
05、及笄：指女子十五岁 06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
07、而立之年：指三十岁 08、不惑之年：指四十岁
09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）10、花甲之年：指六十岁
11、古稀之年：指七十岁 12、耄耋之年：指八、九十岁
13、期颐之年：一百岁，
二、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）
（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）
乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）
会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）
殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”
第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）
（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”，
三、古代主要节日
（01）元日：正月初一，一年开始。
（02）人日：正月初七，主小孩。
（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
（04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
（06）清明：四月初，扫墓、祭祀。
（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
（08）七夕：七月型笑初七，妇女乞巧（牛郎织女）
（09）中元：七月十五，祭祀鬼卜明含神，又叫“鬼节”
（10）中秋：八月十五，赏月，思乡
（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
（12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。
（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
（14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新，
四、古代的刑罚
（01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。 （02）劓刑：割鼻子
（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）
（04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧）
（05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁）
（06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑） （07）大辟：砍头
（08）炮烙：将人烧烤死 （09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅）
（10）汤镬：将人煮死 （11）腰斩：从腰部斩簖
（12）凌迟：又叫“千刀万剐” （13）弃市：暴尸街头，
五、古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬槐雹癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）
（1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：
A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环，周而复始。
（2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。如：康熙元年等。
*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月
（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年，
六、有关官职的问题
1、词语
（1）授官：除拜 （2）升官：迁擢 （3）降官：谪左迁 （4）免官：罢黜
（5）招聘：征辟 （6）京官调任地方官：出徙 （7）大臣辞职：乞骸骨
2、六部：
（1）吏部（官职任免升调等） （2）户部（土地税收户口等）
（3）礼部（典礼科举学校等） （4）刑部（司法刑狱案件等）
（5）兵部（军事军队边防等） （6）工部（工程营造水利等）
*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎，
七、关于史书
（1）编年体：以年代为线索编排的有关历史事件。（共三部）
第一部是春秋时期孔子编的《春秋》；
记事详备的一部是春秋时期左丘明作的《左传》；
最大的一部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。
（2）国别体：以诸侯国为单位分别记叙的历史。（共两部）
最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；
较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。
（3）纪传体：通过记叙人物活动来反映历史事件。
第一部是西汉时期司马迁的《史记》；
第二部是东汉时期班固的《汉书》；……《清史》。（共二十多部）
（4）通史：打破朝代界限，自古及今地记叙历史。
第一部是司马迁的《史记》；
第二部是司马光的《资治通鉴》。（共两部）
（5）断代史：记叙某一时期或某一朝代的历史。
第一部是东汉时期班固的《汉书》；
第二部是南北朝时期范晔的《后汉书》；……《清史》。（共二十多部）
说明，
（1）以上是按不同的标准分类，实际上同一史书可归入不同体例。如《史记》，可以说它
是一部纪传体通史。
（2）清代乾隆年间编订的“二十四史”是24部史书，打头的一部是《史记》，压尾的一部是《明史》，体例全都是纪传体。而且除《史记》是通史外，其余23部都是断代史。
八、中国文学史上的“第一”
（1）《诗经》：我国第一部诗歌总集。（作者不详）
（2）《孙子兵法》：我国第一部军事著作。（春秋•孙武）
（3）《国语》：我国第一部国别体史书。（春秋•左丘明）
（4）《春秋》：我国第一部编年体史书。（春秋•孔子）
（5）《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书。（春秋•左丘明）
（6）《史记》：我国第一部纪传体通史。（西汉•司马迁）
（7）《汉书》：我国第一部断代史。（东汉•班固）
（8）《孔雀东南飞》：我国第一首长篇叙事诗。（作者不详）
（9）《离骚》：我国第一首长篇抒情诗。（战国•屈原）
（10）《说文解字》：我国第一部字典。（东汉•许慎）
（11）《尔雅》：我国第一部词典。（汉代经师汇集）
（12）《马氏文通》：我国第一部语法书。（作者不详）
（13）《文心雕龙》：我国第一部系统的文学理论专著。（南朝•刘勰）
（14）《狂人日记》：我国现代第一篇白话小说。（现代•鲁迅）
（15）《女神》：我国现代第一部新诗集。（现代•郭沫若）
（16）屈原：我国第一位诗人。（战国）
（17）陶渊明：我国田园诗的开创者。（东晋）
（18）谢灵运：我国山水诗的鼻祖。（南北朝）
（19）陆游：我国古代诗歌最多的诗人。（南宋），
九、世界十大文豪1.古希腊诗人荷马；2.意大利诗人但丁；3.德国诗人、剧作家、思想家歌德；4.英国积极浪漫主义诗人拜伦；5.英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚；6.法国著名作家雨果；7.印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔；8.俄国文学巨匠列夫托尔期泰；9.苏联无产阶级文学的奠基人高尔基；10.中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。
十、我国的第一部
第一部字典是《说文解字》 第一部词典是《尔雅》
第一部药典是《神农本草经》 第一部编年体是《春秋》
第一部传记体是《史记》 第一部断代体是《汉书》
第一部兵书是《孙子》 第一部诗歌总集是《诗经》
第一部语录体著作是《论语》 第一部神话小说是《搜神记》
第一部笔记小说是《世说新语》 第一部最大的断代诗选是《全唐诗》
第一部文艺理论书是《文心雕龙》 第一部中医学典籍是《黄帝内经》
第一部农业网络全书是《齐民要术》 第一部茶叶专著是《茶经》 第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》
十一、中国十大古典名曲：
《高山流水》 《广陵散琴曲》 《平沙落雁》 《梅花三弄》 《十面埋伏》
《夕阳鼓》 《渔樵问答》 《胡笳十八拍》 《汉宫秋月》 《阳春白雪》
十二、我国文学家之别号
①四明狂客：初唐诗人贺知章； ②青莲居士：唐代诗人李白； ③少陵野老：唐代大诗人杜甫；④香山居士：唐代大诗人白居易； ⑤玉溪生：唐代诗人李商隐；⑥六一居士：北宋文学家欧阳修；⑦东坡居士：北宋文学家苏轼； ⑧山谷道人：北宋诗人黄庭坚⑨易安居士：南宋女词人李清照
十三、我国的三大国粹： 中国画、中国医学、中国京剧。
十四、“第一”的雅称：桂冠、螯头、问鼎、领衔、榜首、夺魁、夺标、执牛耳。
十五、我国的四大名亭：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。
十六、我国的“四大”四大牧区：内蒙古、新疆、青海、西藏。四大高原：内蒙古、黄土、云贵、青藏。
十七、四大盆地：塔里木、准噶尔、柴达木、四川。四大文化古都：西安、北京、洛阳、南京。
十九、四大佛教名山：九华山、五台山、普陀山、峨眉山。
十八、我国古代计时：十二时辰子时：夜半十一时至翌晨一时丑时：晨一时至三时寅时：三至五时卯时：五时至七时辰时：七时至九时巳时：九时至十一时午时：十一时至十三时未时：十三时至十五时申时：十五时至十七时酉时：十七时至十九时戌时：十九时至十二时亥时：二十一时至二十三时
二十、古书之最
1.第一部字典《说文解字》 2.第一部词曲《尔雅》
3.第一部韵文书《切韵》 4.第一部方言词典《方言》
5.第一部字书《字通》 6.第一部文选《昭明文选》
7.第一部笔记小说集《世说新语》 8.第一部诗歌总集《诗经》
9.第一部论语体著作《论语》 10.第一部编年体史书《春秋》
11.第一部记传体史书《史记》 12.第一部断代体史书《汉书》
13.第一部历史评论著作《史通》 14.第一部兵书《孙子》
15.第一部古代制度史《通典》 16.第一部农业网络全书《齐民要术》
17.第一部工农业生产技术论著《天工开物》 18.第一部药典书《新修本草》
19.第一部植物学辞典《全芳备祖》 20.第一部中医学书籍《皇帝内经大素》
21.第一部地理书《禹贡》 22.第一部建筑学专著《营造法式》
23.第一部戏典史《宋元戏曲韵史》 24.第一部图书分类目录《七略》
25.第一部文艺理论书《文心雕龙》 26.第一部汇编古代文化典籍《永乐大词典》
二十一、世界十大文豪
①.荷马——古希腊诗人 ②.但丁——意大利诗人
③.歌德——德国诗人、剧作家、思想家 ④.拜伦——英国积极浪漫主义诗人
⑤.莎士比亚——英国文艺复兴时期戏剧家、诗人⑥.雨果——法国作家
⑦.泰戈尔——印度诗人和社会活动家 ⑧.列夫•托尔斯泰——俄国文学巨匠
⑨.高尔基——前苏联无产阶级文学奠基人
⑩.鲁迅——中国现代伟大的文学家、思想家、革命家
二十二、孔子被称为至圣，下面几位圣贤指谁？
亚圣（孟子） 诗圣（杜甫） 画圣（吴道子） 书圣（王羲之）
商圣(范蠡) 酒圣(杜康) 史圣(司马迁) 医圣(张仲景)
武圣(关羽) 草圣(张旭) 茶圣(陆羽) 兵圣(孙武)
谋圣(张良) 木圣（科圣 ）(张衡) 药圣(孙思邈)
二十三、模糊的时间小集
凌晨：零时到6时的一段时间。 黎明：天刚亮时。
拂晓：天快亮时。 清晨：日出前后的一段时间。
早晨：从天刚亮到八九点钟的一段时间。上午：清晨到正午12点的一段时间。
中午：白天12点前后的一段时间。 下午：从正午12点到日落的一段时间。
晚上：日落到深夜的一段时间。 傍晚：临近晚上时。
黄昏：日落到星出前的一段时间。 午夜：夜里12点前后。
夜间：天黑至天亮的一段时间。
二十四、中国古典十大悲剧,中国古典十大喜剧,中国十大才子书
《窦娥冤》——元朝关汉卿 , 《救风尘》——元朝关汉卿 , 《三国演义》
《赵氏孤儿》——元朝纪君祥, 《西厢记》——元朝王实甫 , 《水浒传》
《精忠旗》——明朝冯梦龙 , 《看钱奴》——元朝郑延玉 , 《好逑传》
《清忠谱》——清朝李玉 , 《中山狼》——明朝康海 , 《平山冷燕》
《桃花扇》——清朝孔尚任, 《墙头马上》——元朝白朴 , 《玉娇犁》
《汉宫秋》——元朝马致远 , 《李逵负荆》——元朝康进云, 《西厢记》
《琵琶记》——明朝高则诚 , 《幽闺记》——元朝施君美, 《琵琶记》
《娇红记》——明朝孟称舜 , 《绿牡丹》——明朝吴炳, 《花笺记》
《长生殿》——清朝洪升 , 《玉簪记》——明朝高濂 , 《斩鬼记》
《雷峰塔》——清朝方成培, 《风筝误》——清朝李渔 , 《三合剑》
二十五、其他
1、讳称：古人对“死”有许多讳称，主要的有：
(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。
(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。
(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。
(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。
2、文房四宝：旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。
文房，即书房。北宋苏易简著有《文房四谱》一书，叙述了四种文具的品类及故实等。这些文具，制作历史悠久，名手辈出，且品类丰富，风格独特。著名的有：安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。
3、岁寒三友：指古诗文中经常提到的松、竹、梅。松，是耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。
4、花中四君子：古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”见上条
5、谦称：(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。
6、敬称：表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
7、特殊称谓：主要有以下四种：
(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。8、秦晋之好：春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
9、月亮的别称：月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：
(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
10、古代对月份的别称
一月——正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、华月、早春、新正
二月——女月、杏月、仲春、令月、如月、丽月、酣春
三月——寐月、桃月、李月、蚕月、桐月、季月、晓春、茑月、樱笋时、桃浪
四月——余月、槐月、孟夏、阴月、梅月、初夏、正阳、朱明、清和月
五月——皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中
六月——荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精阴
七月——相月、巧月、霜月、孟秋、兰月、凉月、瓜月、初秋、早秋
八月——壮月、桂月、仲秋、中秋、正秩、仲商
九月——玄月、菊月、季秋、穷秋、杪秋、青女月
十月——阳月、孟冬、良月、初冬、开冬、正阳月、小阳春
十一月——葭月、仲冬、畅月
十二月——涂月、腊月、季冬、蜡月、暮冬、残冬、末冬、星回节、嘉平月
11、五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。”
12、山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”
13、伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
14、十二生肖：又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法
15、五谷：古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。
二十六、小说三要素是：环境、情节、人物
⑴、记叙文 这种文体主要通过记人的言行和事情的经过来表现一定的中心思想。记叙文以记叙为主，兼以描写、说明、议论和抒情等表达手法。记叙文一般要求内容具有六要素，即人物、事件、时间、地点、经过和结局。
⑵、议论文 是作者对事物或人发表看法、评价。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张。论据是用来证明论点的事实和道理。论证则是运用论据来证明论点的方法。一般这样表达三要素的联系：论点要解决“需要证明什么”的问题，论据要解决“用什么来证明”的问题，论证则要解决“怎样进行证明”的问题。议论文有两种基本方式，即立论和驳论。
⑶、说明文 是一种以说明方法为主要表达方式的文体。它目的在于向读者介绍事件的形状、性质、构造，解说事物的成因、功用、关系等等。这种文体一般要求说明事物要抓住特征。说明事物的方法很多，常用的有：分类别、下定义、举例子、作比较、列数字、打比喻、画图表等。
⑷、剧本必须适合舞台演出：剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突；人物的语言和动作必须符合各自的身份和性格特征。
⑸、散文的特征可归结为三点，即取材广泛、结构灵活和手法多样。散文重要特点是“形散而神不散”。“形散”指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现方法不拘一格，即或叙述事件发展，或描写人物形象，或托物言志抒情，或评介议论。“神不散”指文章所表达的中心思想要明确集中，无论内容多么广泛、表现手法多种多样，但必须为表达中心思想服务。
⑹、诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古人类的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称；开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如《诗经》、《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品；西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福、平达和古罗马的卡图鲁斯、维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。诗歌高度集中地概括、反映社会生活，饱含着作者丰富的思想和感情，富于想象，语言凝结而形象性强，具有节奏韵律，一般分行排列。古典诗歌形式采用逐句分行和押韵，现代诗歌的形式和内容已经极大丰富，伸缩性极强。诗歌的基本特点：①抒情性。诗歌是情感激流的表现。②音乐性。节奏是诗歌音乐性的主要因素。诗歌音乐性的另一个表现是押韵。③语言的高度凝炼和形象性。
⑺、戏剧的分类（话剧、歌剧、舞剧；独幕剧、多幕剧；历史剧、现代剧；悲剧、喜剧、正剧）。

只是一些皮毛，更多的在于平时的积累！

⑸ 高中语文字词，成语，文学常识的总结

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⑹ 经典白落梅的语录

我穿梭在江南的雨雾中，带着盈盈一水间的娇媚，脉脉不得语的等待，只为与你那场天青色的相逢，你定是听到了我声声的呼唤，阳光下你灿烂的笑魇，就是我隔世的温柔，只此一眼，便让我倾心倾城，在时光的长轴里为你画地为牢。以下是我为大家整理的白落梅的语录75句,希望大家喜欢。

1、在苍翠的年华里，我们不能不热烈地爱。纵算会让自己伤痕累累，纵算转瞬一切都烟消云散，也当无悔曾经的付出。没有谁能够做到在年少时就淡然心性，倘若人与人之间都寡淡相处，又何来风华绝代的过程？人在江湖，当鲜衣怒马，明媚灿烂地过每一天。做自己想做的事，爱自己想爱的人，不问对错，不管结果。

2、千万人之中的相遇，不能太早，也不能过迟，直到握着彼此手的那一刻才恍然，所有等待都是值得的。

3、我们不求水月在手，不求花香满衣，只愿光阴简约美好，平淡素净。

4、这是一条叫轮回的老巷，多少人，在这里寻找散落的过往。其实，故事早已改写了当初的模样，可流年，为什么还要这样叫人神伤。一定有些什么，被我不小心遗忘。否则，转角处的灯火，不会那样的荒凉。否则，昨天留下的，不会只是淡淡迷惘。如果支付了一生的时光，那么，是否就可以拥有，我想要的地久天长？——白落梅

5、其实谁都没有错，都是命定的缘分，来的时候无法躲避，走的时候也无法挽留。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》

6、就这样两情相依，就这样双宿双栖，纵然到最后，免不了劳燕纷飞的别离，我还是决意要和你在一起。我看你悠然禅意，你看我玉骨冰肌。你说，红尘如泥，却愿意为我回归。我说佛界似谜，亦甘心为你等候谜底。就这样，从此淡看白云来去。今生，你是我布下的那局棋，来世，我做你宛若梅花的妻。

7、所谓诗酒趁年华，也只有青春鼎盛之时，才敢于挥霍光阴，一醉求欢。十年之后，再去回首，只觉红尘如梦，我们不过在梦里，做了一场春朝秋夕的沉迷。 ——白落梅

8、你情深若许，她淡然如初。你以为一旦别后，山长水阔再难重逢，谁知她却在人生必经的路口，悄然独立，低眉含笑。兰花以最简单的姿态，于人间安门落户，又总不似烟火中的草木。她无意光阴枯荣，倦看人世消长，你对她袒露心迹，絮说旧事，她心意阑珊，清淡无言。 ——白落梅

9、我终究是清淡的，我应该在一个谁也不认识，也不认识谁的地方，和一个眼睛清澈的男子，安静地过日子。在有生之年，用情感的砖瓦，垒砌一间幸福的小巢。不要天荒地老，只要一生，因为来世，我许诺过佛，要做他身边的草木和尘埃。都说一笑泯恩愁，相逢和相离，也只是佛祖的拈花一笑。 ——白落梅

10、曾经说过，今生所愿，则是看一场姹紫嫣红的春光，喝一杯赏心悦目的清茶，做一个洗尽铅华的女子。人生在世，原该如此，淡然心弦，修因种果。 ——白落梅 《你是锦瑟，我为流年》

11、仿佛走了很久，远方的风景，明明触手可及，缺迟迟难以止步。只是再也不轻易留下约定，因为任何的`等待，都比光阴催人老。那些汲汲奔走、来去如风的人，珍重便好。世间风景万千，我只愿，每个人都可以漫不经心地走下去。某一天，谁先转弯了，或谁不知所踪，均可无碍。 ——白落梅

12、过往的情感，就像是一封封无处投递的信，摩肩擦踵的人流，涌动着无处安放的灵魂。这些背着行囊的匆匆过客，该在何处寻找属于自己的归宿。湛蓝的天空似要落下泪来，白云来去无心，又为何还要给我们美丽？ ——白落梅

13、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。——白落梅《你若安好 便是晴天》

14、有一天，等她走累了，就在无边的沙漠里，寻到一株菩提。而她要做那个，在菩提树下，静看沧海桑田的女子。

15、人生从来就没有绝对的安稳，困境之中，唯有自救，方能解脱。

16、情花有毒，亦能解毒，但一个至情之人怎么会在乎吃下去的是解药，还是毒药？

17、有一天，时间会吹散一切，所有的猜疑，所有的迷惘，以及所有的不安都将隐去，直至一尘不染。

18、原本是两个一同行走的人，其间一个人在路途上探看了别的风景，而另一个人一直在原地等待。

19、人生像棋，人生如酒，人生若梦，人生似戏，我们所能做的只是在命定的故事中演绎自己。

20、该怎样阅读一首动人的诗歌，才不会惊动已经平静的心情？该怎样讲述一个过客的故事，才不会打扰行将安宁的日子？人的情感和命运，就像漂浮的流云一样无法掌控，时聚时散，时离时合。

21、多想再去深山老林捡拾一次松针，和崖畔的青松，坐看云起。多想做一个无为的闲人，煮一壶松针茶，酿一坛松花酒，冷暖自尝。不为信仰，哪怕有一天，老死在江南某个古旧的屋檐下，亦是造化，亦为善终。

22、一条百年小巷，经历凡尘荣枯，阅尽众生无数。有人将青春，挂在了雕花的窗檐。有人将闲情，抛洒在洁净的石板路上。还有人将故事，装进自己行囊。人生真的太缓慢，看遍了巷内的风景，老成都还是初时模样。人生又真的太仓促，像是一杯闲茶，由暖转凉，由浓到淡，片刻而已。

23、这世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有热恋才会刻骨，有时候，一份清淡，更能历久弥香；一种无意，更能魂牵梦萦；一段简约，更可以维系一生。——白落梅《你若安好 便是晴天》

24、"我们在属于自己的那座城里筑梦，不求闻达于世，但终究还是希望可以留下些什么，仅仅只是为了被某个人偶然的记起。"——白落梅《你若安好便是晴天》

25、在茫茫世海里追逐，寻找所谓的归宿，其实人又何曾有真正的故乡，都只是暂将身寄。——白落梅《你若安好，便是晴天——林徽因传》

26、这个女子，曾经走过人间四月，又与连开的夏季有过相濡以沫的约定——白落梅《你若安好 便是晴天》

27、写字是件辛苦的是，尤其是耗费心力，投注情感的文字，期间的过程，经受的疲累，无处与人言说。写字亦是件幸福的事，独坐小窗，一盏清茶，伴着墨香，慢慢入境，到后来，内心洁净，竟是山河更替，亦无惊忧。

28、人生似水岂无涯，浮云吹作雪，世味煮成茶。 ——白落梅 《临江仙》

29、恍然间，才深刻地明白，茶有茶的宿命，壶有壶的因果，过客有过客的约定，世间万物，都有着各自的信仰和使命。所有的相聚，都是因了昨日的萍散，所有的离别，都是为了寻找最后的归宿。 ——白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》

30、这人间，最风尘、最苍茫、也最无情，明明给了我们栖身的角落，心却无处安放。 ——白落梅 《在最深的红尘里重逢》

31、万法无常，缘起性空。万物既是因缘和合而生，亦会因缘而灭。晚云收，即使倦鸟回巢时。佛说苦海无崖回头是岸，每一次归返都是回头，每一次渡河都有舟楫。无论前方路有多远，消除我执，此后风餐露饮，海天云阔，都是归属。 ——白落梅

32、萍水相逢随即转身不是过错，刻骨相爱地老天荒也并非完美。在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。 ——白落梅 《你若安好，便是晴天》

33、曾经的生死契阔，都成了流水行云，有些路，人间注定只走一遭，有些人，今生注定只爱一次。 ——白落梅 《因为懂得，所以慈悲》

34、时间很短，天涯很远。一山一水，一朝一夕。奔波忙碌一生，汲汲营营一阵，最终每个人渴望的都是岁月静好现世安稳。纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。 ——白落梅 《何处是归程》

35、明知道是错误，可在注定的悲剧里，你依旧要行走下去，哪怕是在不属于自己的空间生存，依然要维持着呼吸。 ——白落梅 《西风多少恨，吹不散眉弯》

36、我若离去，后会无期。不知为何，每次想到这句话，心中会莫名的苍凉与酸楚。人的一生，要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别，往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。 ——白落梅

37、前缘旧梦，一路行来，可以想念的人，已然不多。更何况，要对某一个人相思刻骨，实在太难。倒不如，做一个赏花的闲人，看那情深的女子，如何把华丽的相思，开到花残，把一缕余香留给懂得之人。 ——白落梅

38、其实，人生原本就没有相欠。别人对你付出，是因为别人欢喜；你对别人付出，是因为自己甘愿。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》

39、我们总是太沉迷于繁琐的名利，而忽略了人生除了浮名，还有太多的美好值得留恋。比如世间旖旎的风光，万古不变的青山，滔滔不尽的江水。这种干净、这种大美，成了每个人心中至高的信仰，搁在最神圣的角落，不轻易与人言说。 ——白落梅

40、往事就像一场无言的秋红，流水光阴也不过是梅花三弄。纵算水尽山穷，叶落成空，那老去的年华依旧可以风姿万种。 ——白落梅

41、在时间的河上 总想看清世间万象 可江山易主 岁月更换 我已老去当时的模样 为什么 岩石草木可以一如既往 一如既往地毫发无伤 ——白落梅

42、一剪闲云一溪月，一程山水一年华。一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。许多人，信步去看一场花事，渡船去赏一湖春水，从一座城到一个镇。一路风尘，有人将闲云装进行囊，有人将故事背负肩上，他们都在寻找那个属于心灵的原乡，可匆忙之间又忘了来路，不知归程。隐世才女白落梅，以禅意写红尘，以佛法道人生，化云水禅心，入人间烟火。与她共有一剪菩提的光阴，也听她静静地诉说这来往的缘分，俯瞰烟火人间，品静好人生，盼现世安稳。 ——白落梅 《岁月静好，现世安稳》

43、你眼前的我是红尘万丈，我眼中的你是化外一方，若你跳的出去，且安心做你的和尚，若你跳不出去，就和我在红尘里相爱一场。 ——白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》

44、空渺的梵音是为了洗去一切尘念，让世间薄弱的灵魂有了宁静的偎依。清淡的檀香，净化了人间百味，在悲悯的佛前，连罪恶都是慈悲的。 ——白落梅 《爱如禅 你如佛》

45、一个人，去了一个本不属于自己的地方，纵算没有掠夺，可终究还是会被驱赶。 ——白落梅 《西风多少恨 吹不散眉弯》

46、有一天，讲述过去的沧桑往事，那种平静，仿佛是发生在别人身上，与自己毫无瓜葛。也许这些道理你我都懂，可是遭遇过程的时候，仍然会深陷泥潭，一点小小的创伤会令自己痛不欲生。 ——白落梅

47、当一个人穷困寥落的时候，钱为主，人是奴。而一个人腰缠万贯之时，人为主，钱是奴。我们总是千方百计地想要挣钱，不惜付出一切代价，也许有一天，真的梦想成真。可是，钱却赚走了你的青春，你的朴素，你的情感。

48、也许有那么一天，我会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世平宁。是迷途知返，是禅定了悟，已不重要。此后寒山石径，乘白驹而行，饮下千江之水，将禅茶品到云淡风轻。《岁月静好，现世安稳》

49、生命原本就是一个谜，而我们不必在行走的开始，就去猜测最后的谜底。只要循着春秋的印痕，将漫长的过程填充，来完成生活给予的使命。那么，纵然渺小得如一株草木、一只蝼蚁、一粒尘埃，都可以彻悟人生的主题。 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》

50、我们不求水月在手，不求花香满衣，只愿光阴简约美好，平淡素净。 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》

51、只有用一颗清净依止的心，看世态万千，方能消除偏见，在平和中获得快乐。 ——白落梅 《岁月静好，现世安稳》

52、苏曼殊将悲伤制成肴馔，佐一杯往事的酒，痛饮而下，孤独亦断肠。 ——白落梅

53、一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊。——《你若安好，便是晴天》

54、我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。——《你是锦瑟，我为流年》

55、其实谁都没有错，都是命定的缘分，来的时候无法躲避，走的时候也无法挽留。——《你若安好，便是晴天》

56、没有谁，敢说自己是绝对的清白——世俗的染缸，不会偏袒任何人。—— 《白落梅经典语录》

57、每个人心中都有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易触碰。—— 《白落梅经典语录》

58、没有什么缘分可以维系一生，再华丽的筵席也会有散场的那一天。既知如此，又何必聚散两依依。 —— 白落梅

59、年轻的时候，不管不顾的挥霍今生，到了老时，则希望透支来世。—— 白落梅

60、岁月如棋盘，光阴是棋子，棋子越下越少，日子越过越薄。明日如空山烟雨，不可预知，最终的结果，要涉过千江水月，方能抵达。

61、两个相爱的人未必要真正结合在一起才会幸福，有时候，默默相守好过用一生来紧紧依附。

62、倘若每个人都看清世态，那有何来开始，何来结局，何来相遇，何来重逢。

63、死亡是另一种新生，离别是以另外一种方式重逢。

64、人生是一出独幕剧，总是上演着极其相似的情节。而我，不过是在别人的故事里，捕捉自己的心情，也同样感受着别人的悲喜交集。

65、请说相等随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。时常会想，做一个清澈明净的女子，做一个淡泊平和的女子，做一个慈悲善良的女子，安分守己地活着，不奢求多少爱，亦不会生出多少怨无论荣华或清苦，无论快乐或悲伤，都要一视同仁。

66、然而，繁华世间又何尝不是一杯毒酒，你以为自己早已厌倦，其实却总想一醉贪欢。——白落梅《你若安好便是晴天》

67、我们所要做的，只是在有限的时光里做一切自己认为有意义的事，让人生多一些圆满，少一些无悔。——白落梅《你若安好便是晴天》

68、爱情就像是一棵树，开了幸福的花，结了不幸的果，而这果，却不是一个人独尝。所以，当悲伤无边蔓延的时候，慰藉也在悄悄滋长。今日，不是所有的织女身边，都会有一个牛郎，也不是所有牛郎的身边，会有一个织女。纵算有，现实的银河，波涛滚滚，也不会有一座鹊桥，安排他们相会。此岸和彼岸，隔着一道不长不短的流年，离别的渡口承载不起相逢。人生就是这样，有人失去，便有人拥有；有人聚，就有人散。七夕是牛郎和织女鹊桥相会的日子，他们有一年的分离，换这一日的相逢。所以，与红尘那些朝朝暮暮的男女无关。——白落梅《相思莫相负》

69、月缺月圆，古今不变，只是人，最多抵不过百年的消磨。 ——白落梅 《因为懂得，所以慈悲》

70、既知春去，会有春回，又何必执着于虚妄的等待。既知流年逝去，不能往返，又何必只抓住往事那一小段残缺的影子，而辜负以后那一大段美好的时光。——白落梅《相思莫相负》

71、有一种尘缘叫似水流年，有一种宿命叫碧海青天。——白落梅《人生何处不离人》

72、所谓云水禅心，就是在一盏清茶中，品出生者必死，聚者必散，荣者必枯的真意。须知任何悲伤都是喜悦，任何失去都是得到。

73、人生，是一个未下完却又禅寂的棋，你看得出棋子的寂寞，又是否能悟懂人生的寂寞？有的人临池翰墨，烟云舒卷，无非是浇胸中块垒；有的人金戈铁马，驰骋疆场，有收复河山的豪迈气概；有的人借着西湖的水，滋养灵性，在蒹葭苍苍的岸边，吟咏几阕所谓伊人、在水一方的诗行。

74、我们总是给自己找出许多理由和借口，将所有的悲哀，怪罪给时光，用薄弱的谎言搪塞真正的幸福，告诉别人，我们的爱，我们的恨，我们的开始和结束，都是身不由己。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》

75、情花有毒，亦能解毒，但一个至情之人怎么会在乎吃下去的是解药，还是毒药？——白落梅《世间所有相遇，都是久别重逢》