奇秀七夕

『壹』 山东莱阳七夕风俗

说到“日月出东莱之阳”的山东莱阳,大家第一时间会想到的应当便是全国闻名的本地土特产--莱阳梨了,也因而这儿有着“中华梨乡”之美誉。下面是我为大家收集的山东莱阳七夕风俗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

七月七磕果子

莱阳的七夕节，叫做过七月七。莱阳的孩子小时候总期盼着过这个节日，因小伙伴们之间都有各自的几串小果子，一边炫耀，相互品尝。在莱阳当地，按农时来说，有句农谚是“六月六看谷秀，七月七看谷米”，意思是到了农历的六月六田里的谷物开始秀穗，待到七月七颗粒已基本饱满，丰收在望。

为了迎接丰收，在这一天，家家户户都有烙面果子的习俗，其做法是用油、牛奶、鸡蛋、糖等把面粉和好，再用模子（磕子）印成各种样式的面果子，然后在锅中烤烙，名为磕饼，即磕果子。

面果子的形状大小不一，有圆的，有花、叶、桃等植物类的，有鱼、鸡、猫等动物类。大面果子叫“火烧”，是全家人节日的必备食品，食用后预示着迎接丰收到来。

小面果子叫“小果子”，做好后用长线将其串在一起成长串，中间夹上早熟的花红果、海棠果及桃李枣等瓜果，尾部系上多色花布，挂在新高梁杆上供孩子们玩耍零食，或挂在墙壁为装饰品，或馈赠邻居孩子以示喜爱。

“雅秋”的传说

另外，神话传说天上的织女向往人间，私自下嫁牛郎。生气的'王母娘娘用她的发簪划出一条天河将其二人分隔两边。每年的七月七由喜鹊搭桥相会。因此在莱阳当地有传说，七月七这一天一般看不到喜鹊（胶东方言称“雅秋”），因都聚集到天河搭彩桥去了。

“姐姐哭”的传说

再据说这一日有情人夜晚在葡萄架下约会能白头谐老，夜深还能听到牛郎织女的私语。这一日及前几天如逢阴雨连绵，称其“姐姐哭”，即盼姐姐望相会的日子。因天河相隔，织女思念牛郎，以泪水洗面，故天上的雨一阵一阵的，称其为“姐姐哭”。

“生巧牙”乞巧

从前民间小女有“生巧牙”集体吃“乞巧饭”，举行“请姐姐”等乞求活动，以求心灵手巧。入夜小女们各自拿着长串的预示丰收的小面果子，挂在井台边，围成一圈，圈中桌子上摆放上用各种豆子生成的嫩牙，俗称“巧牙”，请七仙女品尝并乞求传授手巧心灵。

大家两人一组，相向拍手唱谣：“一拍巴掌一月一，姐姐教我纳鞋底；二拍巴掌二月二，姐姐教我绣花鞋；三拍巴掌三月三，姐姐教我做针线；四拍巴掌四月四，姐姐教我织花布；五拍巴掌五月五，姐姐教我种五谷；六拍巴掌六月六，姐姐教我学俊秀；七拍巴掌七月七，姐姐教我撒谷米；八拍巴掌八月八，姐姐教我纺面花；九拍巴掌九月九……”一直唱到十二月。

拓展：莱阳周边一日游景点

青州雀山千年流苏林

这个景点估计很多人不知道，流苏又名“牛筋子”、“茶叶树”，木犀科，流苏树属，共2种，产中国和北美，山东1种。春末开花，花期，长达半个月左右，白色花顶生具芳香，细长花冠四深裂向上绽放，犹如古代仕女服饰之流苏，因而得名。

青州西南山区邵庄镇雀山脚下的千年流苏林开出满树银花，远看如银装素裹，山脚下山路两侧，一棵棵粗可环抱的流苏树花浓如云，馨香四溢，沁人肺腑。

野生的流苏树做为囯家保护树种，在山东鲜有分布。而成片的流苏林现仅存于青州的雀山。也就是当地人称之为的“千年流苏林”！

5A级景区醉美蓬莱阁

蓬莱阁坐落在蓬莱市城北海边的山崖上，最早创建于宋朝，距今已有900多年。

蓬莱素有仙境之称，八仙过海的神话传说便源自于此，在此可远眺海中长岛。登顶可以一览黄海与渤海的交汇处.

蓬莱阁同武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼、江西南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。

崂山北九水

北九水是中国海岸线名山-崂山的一个著名景点，涧水自上顺流而下，遇峰崖必折，折处必弯，弯处必漩，漩处必涌一潭澄水，在崂山十二景中称“九水明漪”。九水风光素被誉为“滩峡奇秀，清流急湍，峭壁危岩，水作龙吟，石同虎距，音乐图画，文本天成。

北九水在青岛崂山白沙河上游。白沙河源出山顶北麓，河水经山脚而折流，有九折；人行河畔小路，转折处须涉水而过，亦九涉；每涉一次为一水，故称九水。九水又分内九水、外九水（即北九水）和南九水三路，其中以北九水的景观最为著名。

昆嵛山泰礴顶观赏百亩花海

位于牟平、文登交界的昆嵛山素有“海上仙山之祖”美誉，泰礴顶海拔922.8米，是昆嵛山脉的主峰，也是胶东半岛东端最高的山峰。

春回大地，泰礴顶上的芝樱花便一股脑儿的全开了，各色的花都开得缤纷绚灿，花密集而鲜艳，朵朵小花形成大片花海，远观之如一道彩虹散落在此，置身其中，阵阵清香便扑鼻而来，让人心旷神怡。

海阳招虎山看奇石

招虎山国家森林公园位于海阳市城区东北方向8公里处，东西长6.1公里，南北宽5.2公里，总面积达1762.7公顷，为海阳市集生态游、宗教游、古迹游、民俗游为一体的龙头景区。

『贰』 宋人周紫芝词作选

水龙吟（天申节祝圣词）

黄金双阙横空，望中隐约三山眇。春皇欲降，渚烟收尽，青虹正绕。日到层霄，九枝光满，普天俱照。看海中桃熟，云幡绛节，冉冉度、沧波渺。

遥想建章宫阙，□薰风、月寒清晓。红轿帆鸾影上，云韶声里，蒙天一笑。万国朝元，百蛮款塞，太平多少。听尧云深处，人人尽祝，似天难老。

水龙吟（题梦云轩）

楚山千叠浮空，楚云只在巫山住。鸾飞凤舞，当时空记，梦中奇语。晓日曈日龙，夕阳零乱，袅红萦素。问如今依旧，霏霏冉冉，知他为、谁朝暮。

玉佩烟鬟飞动，炯星眸、人间相遇。嫣然一笑，阳城下蔡，尽成惊顾。蕙帐春浓，兰衾日暖，未成行雨。但丁宁莫似，阳台梦断，又随风去。

水龙吟（须江望九华作）

楚山木落风高，暮云黯黯孤容瘦。天晴似洗，明霞消尽，玉峦排秀。九凤飞来，五云深处，一时轻矫。恨三山不见，六鳌去后，天空远、人将老。

堪笑此生如寄，信扁舟、釭来江表。望中愁眼，依稀犹认，数峰林游帆岁杪。万里东南，跨江云梦，此情多少。问何时还我，千岩万壑，卧霜天晓。

浣溪沙（今岁冬温，近腊无雪，而梅殊未放。戏作浣溪沙三叠，以望发奇秀）

近腊风光一半休。南枝未动北枝愁。嫦娥莫是见人羞。

么凤不传蓬岛信，杜鹃空办鹤林秋。便须千杖打梁州。

浣溪沙

欲醉江梅兴未休。待篘春瓮洗春愁。不成欢绪却成羞。

天意若教花似雪，客情宁恨鬓如秋。趁他何逊在扬州。

浣溪沙

无限春情不肯休。江梅未动使人愁。东昏觑得玉奴羞。

对酒情怀疑是梦，忆花天气黯如秋。唤春云梦泽南州。

浣溪沙（和陈相之题烟波图）

水上鸣榔不系船。醉来深闭短篷眠。潮生潮落自年年。

一尺鲈鱼新活计，半蓑烟雨旧衣冠。庙堂空有画图看。

浣溪沙

多病嫌秋怕上楼。苦无情绪懒抬头。雁来不寄小银钩。

一点离情深似海，万重凄恨黯如秋。怎生禁得许多愁。

浣溪沙

醽醁新翻碧玉壶。水精钗袅绛纱符。吴姬亲手碎菖蒲。

绥索系时新睡起，榴花剪处要人扶。心情还似去年无。

浣溪沙

学画双蛾苦未成。鬓云新结翠鬟轻。伴人歌笑已多情。

飞絮乱花闲院宇，舞鸾歌凤小娉婷。阳关休唱断肠声。

卜算子（席上送王彦猷）

江北上归舟，再见江南岸。江北江南几度秋，梦里朱颜换。

人是岭头云，聚散天谁管。君似孤云何处归，我似离群雁。

卜算子（西窗见剪榴花）

絮尽柳成空，春去花如扫。窗外枝枝海石榴，特为幽人好。

密叶过疏篱，薄艳明芳草。剪得花时却倚阑，楼上人垂手。

木兰花

语人曰：相马失之肥，相士失之瘦，世亦岂可以是论人物乎！戏作此词，为花衢狭客一笑。

嫦娥天上人谁识。家在蓬山烟水隔。不应著意眼前人，便是登瀛当日客。

双眸炯炯秋波滴。也解人间青与白。檀郎未摘月边枝，枉是不教花爱惜。

木兰花

江头雨后山如髻。催送新凉风有意。月来杨柳绿阴中，秋在梧桐疏影外。

小窗纹簟凉如水。岁岁年年同此味。眼前不忍对西风，梦里更堪追往事。

减字木兰花

春闲昼永。城下江深山倒影。净扫风埃。收拾烟光入句来。

短窗闲倚。身似浮云门似水。谁伴余年。结得青山一个缘。

减字木兰花（内子生日）

蓬莱三岛。上有青青千岁草。玉佩烟鬟。来作人间一笑欢。

麻姑行酒。萼绿华歌清韵袅。玉秀兰芳。醉舞东风彩袖长。

减字木兰花（晁别驾生日）

当年文伯。曾是东坡门下客。文采风流。奕叶传芳总未休。

为公持酒。愿祝彩衣无限寿。归觐枫宸。剩醉长安几度春。

摊破浣溪沙（茶词）

苍璧新敲小凤团。赤泥开印煮清泉。醉捧纤纤双玉笋，鹧鸪斑。

雪浪溅翻金缕袖，松风吹醒玉酡颜。更待微甘回齿颊，且留连。

摊破浣溪沙（汤词）

门外青骢月下嘶。映阶笼烛画帘垂。一曲阳关声欲尽，不多时。

凤饼未残云脚乳，水沈催注玉花瓷。忍看捧瓯春笋露，翠鬟低。

水调歌头

白发三千丈，双鬓不胜垂。人间忧喜如梦，老矣更何之。蘧玉行年过了，未必如今俱是，五十九年非。拟把彭殇梦，分付举痴儿。

君莫羡，客起舞，寿琼卮。此生但愿，长遣猿鹤共追随。金印借令如斗，富贵那能长久，不饮竟何为。莫问蓬莱路，从古少人知。

水调歌头（王次卿归自彭门，中秋步月）

作濯锦桥边月，几度照中秋。年年此夜清景伴我与君游。万里相随何处，看尽吴波越嶂，更向古徐州。应为神睁霜髯老，西望倚黄楼。

天如水，云似扫，素魂流。不知今夕何夕，相对语羁愁。故国归来何事，记易南枝惊鹊，还对玉蟾羞。踏尽疏桐影，更复为君留。

水调歌头（丙午登白鹭亭作）

岁晚念行役，江阔渺风烟。六朝文物何在，回首更凄然。倚尽危楼杰观，暗想琼枝璧月，罗袜步承莲。桃叶山前鹭，无语下寒滩。

潮寂寞，浸孤垒，涨平川。莫愁艇子何处，烟树杳无边。王谢堂前双燕，空绕乌衣门巷，斜日草连天。只有台城月，千古照婵娟。

水调歌头（雨后月出西湖作）

落日在烟树，云水两空濛。淡霞消尽，何事依约有微红。湖上晚来风细，吹尽一天残雨，苍翠湿千峰。谁遣长空月，冷浸玉壶中。

问明月，应解笑，白头翁。不堪老去，依旧临水照衰容。良夜几横烟棹，独倚危樯西望，目断远山重。但恨故人远，此乐与谁同。

沙塞子（中秋无月）

秋云微淡月微羞。云黯黯、月彩难留。只应是、嫦娥心里，也似人愁。

几时回步玉移钩。人共月、同上南楼。却重听、画阑西角，月下轻讴。

沙塞子（席上送赵戒叔，时东南方扰）

玉溪秋月浸寒波。忍持酒、重听骊歌。不堪对、绿阴飞阁，月下羞蛾。

夜深惊鹊转南柯。惨别意、无奈愁何。他年事、不须重问，转更愁多。

鹧鸪天

荷气吹凉到枕边。薄纱如雾亦如烟。清泉浴后花垂雨，白酒倾时玉满船。

钗欲溜，髻微偏。却寻霜粉扑香绵。冰肌近著浑无暑，小扇频摇最可怜。

鹧鸪天（七夕）

乌鹊桥边河汉流。洗车微雨湿清秋。相逢不似长相忆，一度相逢一度愁。

云却静，月垂钩。金针穿得喜回头。只应人倚阑干处，便似天孙梳洗楼。

鹧鸪天（李彦恢生日）

尊酒年年乐事多。古铜犹得几摩挲。他时人物君须记，玉笋班中李泰和。

烦翠袖，把金荷。功名余事且高歌。新来学得长生诀，写就黄庭不换鹅。

鹧鸪天（沈彦述生日）

名在休文季孟间。一时风味更萧然。琼林不逐春风老，安用丹砂巧驻颜。

春入户，酒吹澜。小桃枝上锦阑斑。明年欲与君为寿，无路相从入道山。

鹧鸪天（和刘长孺有赠）

袅袅云梳晓髻堆。涓涓秋净眼波回。旧家十二峰前住，偶为襄王下楚台。

闲院静，小桃开。刘郎前度几回来。东风易得行云散，花里传觞莫谩催。

鹧鸪天（和孙子绍菊花词）

晴日烘帘暖似春。菊回霜晕浅仍深。谁知此地栽花手，便是当时嗅蕊人。

秋渺渺，夜沈沈。一声清唱袅残音。娇痴应挽香罗比，六幅双裙染郁金。

鹧鸪天

一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。

鹧鸪天

年少登高意气多。黄花压帽醉嵯峨。如今满眼看华发，强捻茱萸奈老何。

千叠岫，万重波。一时分付与秦娥。明年身健君休问，且对秋风卷翠螺。

鹧鸪天

终日看山不厌山。寻思百计不如闲。何时得到重阳日，醉把茱萸仔细看。

欹醉帽，倚雕阑。偶然携酒却成欢。篱边黄菊关心事，触误愁人到酒边。

鹧鸪天（荆州都倅·生日）

读尽牙签玉轴书。不知门外有围蔬。借令未解銮坡去，也合雠书在石渠。

微雨后，小寒初。满斟长寿碧琳腴。不须更问荆州路，便上追锋御府车。

鹧鸪天

楼上缃桃一萼红。别来开谢几东风。武陵春尽无人处，犹有刘郎去后踪。

香合小，翠帘重。今宵何事偶相逢。行云又被风吹散，见了依前是梦中。

鹧鸪天

彩鹢双飞雪浪翻。楚歌声转绿杨湾。一川红旆初衔日，两岸朱楼不下帘。

阑倚处，玉垂纤。白团扇底藕丝衫。未成密约回秋水，看得羞时隔画檐。

鹧鸪天

花褪残红绿满枝。嫩寒犹透薄罗衣。池塘雨细双鸳睡，杨柳风轻小燕飞。

人别后，酒醒时。午窗残梦子规啼。尊前心事人谁问，花底闲愁春又归。

『叁』 江西最值得踏青的景区推荐

最近很多江西的小伙伴想去踏青了，那么江西都有哪些值得踏青的景区呢？相关的问题挺多人问的，下面就详细的给大家介绍介绍，感兴趣的可以一起看看。

上饶婺源江岭景区

江岭南临晓起，东接溪头，位于婺源县东北部，是“中国最美乡村”田园风光的代表作。

春暖花开时，漫山遍野的油菜花呈梯田状，从山顶铺散到山谷下。

一望无际的油菜花层层叠叠，中间围拢着几个小小村落，黑瓦白墙的徽派民居掩在一片金黄色花海中，被誉为中国“四大花海”之一。

黄灿灿的油菜花与粉墙黛瓦、远山云雾一道，勾勒出一幅夏日田园美景图。

武功山风景名胜区

衡首庐尾武功中，武功山风景名胜区位于萍乡市芦溪县东南边境，是江西省西部旅游资源最为丰富的大型山岳型风景名胜区。

景区内自然形成了“峰、洞、瀑、石、云、松、寺”齐备的山色风光。

区内10万亩高山草甸绵绵于海拔1600多米的高山之巅与巍峨山势相映成辉，堪称天下无双。

在春秋的冷暖租正交接之际，这里会出现的壮丽瀑布云，或向上涌动，或向下飞泻，令人叹为观止。

上饶葛仙村度假区

葛仙村，位于江西上饶铅山县葛仙镇，在道教名山——葛仙山脚下。

一个体验逍遥自由生活的“仙村”，青山绿水竹林环绕，小桥流水、青石黛瓦相互映衬。

一园春色一梅花，这里有名副其实的百历型磨亩梅园暗香园，早梅探头，暗香涌动。

夜幕下的灵宝仙街华灯璀璨，五颜六色的花灯悬挂在街道上空，游客穿梭流动于灯光中，更具诗情画意。

庐山风景名胜区

庐山，位于江西省北部九江市南部，东南临肢斗鄱阳湖，西北滨长江。

“匡庐奇秀甲天下”，庐山素以雄、奇、险、秀闻名于世，是中华十大名山之一。

自古命名的山峰有171座，群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。

庐山有至今保存完好的国际别墅群落，是中外闻名的避暑胜地，现有英、美、德、法等18个国家建筑风格的别墅600余栋。

上饶望仙谷景区

望仙谷，位于江西省上饶市广信区望仙乡，是一个集观光、娱乐、休闲、度假、探险、健身为一体的旅游胜地。

这里依山傍水，绿树成荫，被誉为“藏在深山里的古镇”。

景区内山谷悠远清幽、溪水欢腾、卵石飞瀑。

有江西民居特有的夯土墙、青石板路、黄墙黛瓦、原味村屋，还有松涛竹海和独具风情的赣家街市。

庐山西海风景名胜区

庐山西海，位于江西省九江市西南部，位于修河中上游，地跨永修、武宁两县。

张项理摄

“天上云居，诗画西海”，庐山西海湖水深邃纯净，是“水中大熊猫”桃花水母全国最大栖息地。

风景区内有佛教文化内涵深厚的云居山与碧波万顷、绿岛拥翠、一级大气、一类水质的柘林湖。

景德镇瑶里古镇

瑶里古镇地处皖、赣两省、四县(安徽祁门、休宁、江西婺源、浮梁)交界处，是江西省首批历史文化名镇。

瑶里，古名“窑里”，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，有“瓷之源、茶之乡、林之海”的美称。

古镇内错落有致地分布着数百幢明清古建筑，飞檐翘角，粉墙黛瓦，掩映在青山绿水之中。

明月山风景区

明月山，位于江西省宜春市中心城南15公里处。因整个山势呈半轮明月状，故称明月山。

千百年来，明月山以其“山奇、泉硒、禅真、农趣”的独特旅游资源闻名于世，是集“生态游览、休闲度假、科普教育和宗教旅游”为一体的山岳型风景名胜区。

明月山旅游区把月亮文化与禅宗文化、农耕文化有机结合，营造了山月相融、禅月相通、泉月相印、农月相趣、人月共欢的山水文化意境，是江西旅游发展的又一璀璨明珠。

三清山风景名胜区

三清山，位于中国江西省上饶市玉山县与德兴市交界处。

因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔，如道教三清列坐其巅”而得名。

“三清天下秀”，千峰竞秀、万壑奔流、古树茂盛、珍禽栖息，云缠雾绕，仙风神韵。

景区展示了独特花岗岩石柱与山峰，栩栩如生的花岗岩造型石与多种植被、远近变化的气候奇观相结合，创造了世界上独一无二的景观。

仙女湖风景名胜区

仙女湖，位于江西省西部的新余市，因东晋文学家干宝的《搜神记》中“毛衣女”下凡神话传说而得名。

仙女湖四季分明，风景宜人，湖光山色、古树名木、农舍村寨、响泉飞瀑，有“幽、秀、奇、雄”之特点，是“七仙女下凡”传说和“中国七夕情人节”的发源地。

景区总面积298平方公里，湖叉港湾扑朔迷离，动植物种类繁多，是人、动物和大自然和谐共处的天堂。拥有亚洲最大的亚热带树种基因库。

『肆』 李贺的《巫山高》表达了什么情感

《巫山高》保存在《乐府诗集》中的歌辞，内容不外描述山色兼及楚怀王梦与神女邂逅情事。后者出自宋玉的《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席，王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高邱之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后世诗文以此为题材者甚多，《巫山高》是其中之一。李贺的这篇后出，内容并太大的突破，但伤逝的色彩浓郁，以致有人猜测它别有所指。明人姚佺解题曰：“齐·王融‘想象巫山高’，梁·范云‘巫山高不极’，杂以阳台神女之事，无复山高水深，思归泣下之意。然自贺作此，有所主，盖为明皇幸蜀之后，而凭之也。”他的这种看法似乎不是直接从这首诗里萌生的，而是由李商隐的《过楚宫》和《有感》两首绝句引发的联想、推测。他认为此诗寓意在玉溪生所本，曰：“今指寻梦为玉茗（疑为“溪”之误）所造，不知乃本于此。又所寻者梦也。李商隐诗颇得谲讽之趣。‘巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。浮生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。’又云：‘非关宋玉有微词，自是襄王觉梦迟。一自《高唐赋》成后，楚天云雨尽堪疑。’时君之疯于此亦可醒矣。”“时君”指的是唐明皇，则“瑶姬”为杨玉环无疑。姑存此说，以备读者评断。开篇写山：“碧丛丛，高插天”，只六个字就把巫山的特有风貌勾勒出来。巫山在今四川与湖北两省交界处，长江穿行其中，雾露时沾，树木茂盛，远远望去，莽莽苍苍，这种景象被诗人用一人“碧”字准确地概括了。巫山有十二峰，高度从海拔一千公尺到一千五百公尺不等，其中以神女峰最为奇秀。“丛丛”写出它的峰峦众多。诸峰本来就很高峻，一般人对巫山的印象又是从江上舟中获得，仰视的角度靠近山脚，所以有高插云天之感。清人王琦注云：“首句一作‘巫山丛碧高插天’。”今本《乐府诗集》的注者认为它比“碧丛丛，高插天”胜，其实不然。因为一、题到《巫山高》，句首的“巫山”二字可省，否则累赘；二、“丛碧”不及“碧丛丛”，后者运用叠字，加强语调，突出巫山峰峦之多，不只挺拔，而且秀丽，而前者与“巫山”、“高插天”连读，就觉疲弱，没有精神。次句前半写水。翻滚着巨澜的长江从山脚下流过，这样，山的风貌便整个儿显示出来。后半融进神女的传说：在奔腾不已的江水之上，在碧丛丛的山峦之间，飘浮着缕缕烟云，仿佛是神女的踪迹。“神曳烟”可视为《高唐赋》中“旦为朝云，暮为行雨”的翻新。此处正面写巫山神女。紧接着凭借想象，描写楚王萌生旧情，从而魂游巫山：“楚魂寻梦风颸然。”那吹动烟云的风，想来是楚王的幽灵，在追求神女，希望重温旧梦。某些注家认为此句别有深意，大抵在“寻梦”二字上做文滑伍章，试图证明它用的是以古喻今的手法，所谓隐射唐明皇的论点，这样作出的结论，并无多少依据。从诗歌本身看，不过驰骋想象，抒发怀古幽情而已。“晓风飞雨生苔钱”是过渡句，承上启下，由想象的境界引入现实的土壤。那“颸然”的凉风以及随之飘洒的云雨，留下的不只是那玫瑰色的高唐梦，还有斑斑驳驳的苔钱（圆形苔藓），它们散布在岩石上，仿佛告诉人们，梦境已经破灭，剩下的唯有悲凉的氛围和伤逝的情感。
诗的后四句竭力浓化这种氛围和情绪：瑶姬（即神女）早就离去，那座供奉她的古祠空荡荡的，耸入云天，与寒冷的月里蟾宫相邻，愈显凄楚。山中可以闻见的还有藏身于丁香树和筇竹（一种“中实而高节”的竹子，古时用作手杖）之间悲啼不已的老猿，空御和带着露水不时坠落的红色椒果。总之，神去祠空，一片冷寂。欲寻旧梦，不过徒增惆怅而已。看来其中可能蕴涵着诗人一段生活和感情的经历。他缅怀往事，斗让岩情不自禁，于是借题发挥，用高唐梦的破灭，寄托自己伤逝的情意。朱自清先生谈到李贺喜欢选用吴楚人事或景物为诗歌题材的原因时说：“寻李贺不能忘楚，或为餬口之方，或为兄弟之好；然似尚有不止此者。意贺入京之先，尝往依其十四兄，故得饱领江南风色也。其《七夕》诗末云：‘钱塘苏小小，更值一年秋。’注家多不明其何以忽及苏小小，颇疑其不伦；明此当可释然。”（《李贺年谱》）苏小小是南齐钱塘名妓，此当指诗人之所爱。诗人另有《苏小小墓》诗，或亦有相关之意。不论这样那样的推测是否得当，李贺都有类似高唐聚散的经历。
揣摩其艺术特色，有三点：一、着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。二、重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。三、出奇制胜，用暖色调表现悲凉的景况，很成功。末句“椒花坠红湿云间”，红不仅是暖色，且多用以渲染喜庆场面，这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连，惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀，就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样，所有美好的、充满生命力的事物被毁弃，更加剧人们的伤感心情。

『伍』 西湖游的历史故事

1. 中国民间故事缩写

中国民间故事缩写示例：
1、孟姜女哭长城
相传秦始皇时，劳役繁重，青年内男女范喜良、孟姜女新婚三容天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。。
2、牛郎织女
善良、勤劳、命苦的牛郎，从小被兄嫂赶出家门，与老牛为伴。长大后，他在老牛的帮助下，在湖边认识了美丽善良的织女。他们男耕女织，过着美满的生活。织女和牛郎生下一对儿女。原来织女是玉帝的女儿，最后织女不得不告别牛郎回到天庭。牛郎带着两个孩子追至南天门，却被王母划下的天河所阻，只能在每年七月七日在鹊桥见面。于是，牛郎织女就这样静静的等待着每年相见的日子。

2. 国内游最值得去旅行的十大城市是什么

咱们中国，国土面积大，到处都是美景，要把国内每个省份都好好玩一遍那也得至少两年。很多游客出游都喜欢选择热门城市景点，那么国内最热门和最值得去的10大城市，分别都有哪些呢，如果你是资深的国内旅行达人，相信你一定全部都去过！

3. 杭州哪里免费景点好玩

一、骑行西湖

西湖的美在于晴天水潋滟，雨天山空蒙。游西湖的环湖景区不用买票，散步+骑行是游西湖的好方式，可以边走边看，细细体会。

免费景点有：柳浪闻莺、湖心亭(游船要收费)、孤山、平湖秋月、苏堤、白堤、杨公堤、断桥、花港观鱼、曲院风荷等。

4. 中国旅游景点排名前十名

中国好玩的旅游景点有：

1、丽江：丽江市区中心海拔高度为2418米，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。

丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居民族，其中纳西族23．37万人，彝族20．14万人，傈僳族10．62万人。其中纳西族占古城区及玉龙县（即原丽江县）总人口的57．7％，并且著有“国中贵原，云中丽江。

丽江旅游景点：玉龙雪山、大研古城、云杉坪、白水河、甘海子、冰塔林、束河古镇、拉海市、虎跳峡、泸沽湖、丽江木府、东巴万神园、四方街、印象丽江、玉水寨、梅里雪山、万古楼。

4、九寨沟：九寨沟以神妙、奇幻、美艳绝伦而成为世界鲜见、中国唯一的拥有＂世界自然遗产＂和＂世界生物圈保护区＂两项国际桂冠的胜地。

九寨沟是个佳景荟萃、神妙奇幻的风光明珠，当空鸟瞰，翠海、飞瀑、彩林、雪峰浑然如画，相映成趣。游览观光，步步是景，步移景换，各处景色，一日数变。原始的天然美景，闪烁着迷人的魅力。加之与其交相辉映的藏族文化的衬托、融合，使海内人士“竞折腰”。

九寨沟已开树正、日则、则查洼、扎如4条旅游风景线，长60余公里，景观分布在树正、诺日朗、剑岩、长海、扎如、天海六大景区，以三沟一百一十八海为代表，包括五滩十二瀑，十流数十泉等水景为主要景点，与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。

四季景色迷人。动植物资源丰富，种类繁多，原始森林遍布，栖息着大熊猫等十多种稀有和珍贵野生动物。远望雪峰林立，高耸云天，终年白雪皑皑，加上藏家木楼、晾架经幡、栈桥、磨房、传统习俗及神话传说构成的人文景观，被誉为“美丽的童话世界”。

5、桂林山水：桂林是举世闻名的旅游城市，甲天下的山水勾勒出一幅唯美的中国画卷，乘一叶竹筏漂荡于漓江之上，犹如置身百里画廊，充满着诗情画意。

同时也是世界著名的风景游览城市和历史文化名城以及广西壮族自治区最重要的旅游城市。作为广西第三大城市，享有山水甲天下之美誉。位于广西壮族自治区东北部，湘桂走廊南端。东、北与湖南省相邻。桂林处处皆胜景，漓江山水堪称其中的典范。漓江风光尤以桂林阳朔为最，“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林；群峰倒影山浮水，无山无水郑和不入神”，高度概括了阳朔自然风光的美。缕缕阳光从云中穿过，江中波光粼粼，与群山倒影交相辉映，令人疑是到了仙境。

如果说北方的山是豪迈﹑厚重的，那么桂林的山则显得妩媚﹑秀美。玉女峰婷婷玉立，巧梳云鬓；望夫崖凝神喊桥盯远眺，深情守候；赶考的书童，跳龙门的鲤鱼，盘旋的田螺，绿洲的骆驼，形态各异，变化万千，令游人目不暇接消简。

“画山”的九匹马，在导游的引导与娓娓讲述中，更是令桂林的山出神入化到了极点，使游人真切地领略到了桂林山水的神奇﹑秀美。

5. 去泉州旅游必去的景点是哪些

现在抄还有一系列新景点可以玩袭呐~市区除了清源山、西街、开元寺等景点以外，还多了很多新景点：

1、领show天地

领秀天地，福建首个3A级文创景区，荟萃人文咖啡馆、主题酒吧、多国料理、艺术画廊、文化广场等业态，成为广受驴友喜爱的“最佳轻旅行目的地”。

2、泉州美食城
30000㎡美食全感体验综合文旅商业园区。从历史迭代、人文风貌、地域特色、民间风味、乡土民情出发，建构“市井十洲人”的生活场域，规划建设“一村一坊一埕一会”的文旅体验组团。其中包括室内大型造景主题观光文化村“刺桐时代村”、推广与传习非物质文化遗产技艺的“非遗传艺工坊”、浓缩闽南乡间夜市文化的“大厝埕”、荟萃大泉州各地色香味俱全的伴手礼珍藏馆“村味会”等特色景点。为泉州旅游版图，补充味蕾板块。

3、刺桐时代村

刺桐时代村作为泉州美食城主力核心店，还原泉州作为古代海上丝绸之路起点城市，集中展示富有闽南地域特色的生活场景、民俗风味与乡土风情。集结近百种泉州老字号名小吃，数十位非遗技艺大师入驻。景区内还有南音南戏、各种沉浸式表演可供游客参观。

6. 描写旅行的古诗词

1、纵被无情弃，不能羞。——韦庄（唐代）《思帝乡·春日游》

2、春日游，杏花吹满头。——韦庄（唐代）《思帝乡·春日游》

3、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁（宋代）《玉楼春·春景》

4、春游之盛，西湖未能过也。——姜夔（宋代）《琵琶仙·双桨来时》

5、就解佩旗亭，故人相遇。——吴文英（宋代）《扫花游·西湖寒食》

6、花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——徐元杰（宋代）《湖上》

7、南园春半踏青时，风和闻马嘶。——欧阳修（宋代）《阮郎归·南园春半踏青时》

8、南园春半踏青时，风和闻马嘶。——程颢（宋代）《郊行即事》

9、莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。——志南（宋代）《绝句·古木阴中系短篷》

10、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。——志南（宋代）《绝句·古木阴中系短篷》

11、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南（宋代） - 《绝句·古木阴中系短篷》

12、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信（宋代）《苏堤清明即事》

13、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁（宋代）《玉楼春·春景》

14、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。——徐俯（宋代）《春游湖》

15、桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。——辛弃疾（宋代）《武陵春·桃李风前多妩媚》

7. 福建哪些旅游景点

1、厦门鼓浪屿

鼓浪屿是个宁静美丽的小岛，这里有着各种风格迥异、中西合壁的建筑，汇集了各种特色的食铺和商铺，充满了文艺范儿。2017年7月8日，在波兰克拉科夫举行的第41届世界遗产大会上，鼓浪屿申遗成功，成为中国第52项世界遗产。

2、武夷山景区

武夷山风景名胜区面积约70平方公里，属典型的丹霞地貌，发育典型的丹霞单面山、块状山，柱状山临水而立，千姿百态。“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，构成了奇幻百出的武夷山水之胜。

还有距今约3800年前高插于悬崖峭壁之上的船棺，宋代朱熹创办的 *** 书院，元代御茶园以及历代摩崖石刻等名胜古迹。素有“奇秀甲东南”之称。武夷山集道、佛、儒教于一身，是一座历史悠久的文化名山。秦汉以来，为历代朝延所推崇，唐朝时被朝廷册封为天下名山大川。

3、福建南靖土楼

遍布在漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区。以造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区建筑”。

一般高三至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住200至700人。土楼以生土为主要材料，掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经反复揉、舂压、夯筑而成。具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。

4、福建省永定土楼旅游景区

永定客家土楼是世界上独一无二、神化般的民居建筑奇葩，以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧、功能齐全、内涵丰富而闻名于世，在中国传统古民居建筑中独树一帜，被誉为“东方文明的一颗璀灿明珠”，是福建省八大旅游品牌之一。

如果说永定是一个没有大门的中国土楼博物馆，那么位于永定县湖坑镇洪坑村的国家AAAA级旅游区、全国重点文物保护单位、世界文化遗产预备清单地―――永定客家土楼民俗文化村景区，就是浓缩的永定客家土楼博物馆。

5、福州三坊七巷

福州至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。这些坊巷中最为著名的要算"三坊七巷"街区。三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。

三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。

即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。

8. 中国四大民间传说的四个故事

《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》
中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。流传最广，影响最大。
牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。
孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。
梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。
白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

『陆』 七夕节前 爱奇艺上的广告 奇秀直播的女代言人是谁

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