佛教一朵莲花
A. 佛教中莲花象征什么意思
莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征，特别是以莲花出淤泥而不染的来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染局哗谨。从网上一些资料来看，大体上可以归纳为以下几种： 1、莲花代表世界的本原之一 在佛教的宇宙观中，世界是由地、水、火、风四大元素和合而成的。而水则是四大中最重要的元素，荷花是水的代表符号。 由于荷花代表宇宙的本原，所以，佛的宝座一般都是莲花构成的。甚至在寺庙佛像的石雕台座上，都雕有莲花的图案。这是告诉信徒，佛是从世界的本原上，向你揭示真谛。 2、莲花喻示不染世间的烦恼 莲花在佛教中象征涵义极为深广，其中一条就是因为莲花生长在沼泽污泥之中，但出淤泥而不染。如佛陀就被称为“人中莲花”，喻示着佛陀不染世间的烦恼忧愁，宛若莲花不着水。又如《杂阿含经》卷四中，就以大自然花来比喻解脱的圣者，虽然生于世间而没有染污执著。普渡众生的佛皆是脚芦晌踩莲花或端坐于莲花之上，每朵花都是洗尽欲念的纯真，给你圣洁的启示。 此外，袈裟也称为莲花衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。在《释氏要览》卷上中说：“袈裟名杂染服……又名莲花衣，谓不为欲泥污染故。” 3、莲花代表极乐世界 《阿弥陀经》中记载，极乐世界的人民都是从莲花中化生，所以极乐世界又被称作“莲邦”，如在《观无量寿经》中记载，阿弥陀佛及桐基观世音菩萨、大势至菩萨安座于宝莲华，在众生命终时，手持莲台来迎接众生。 4、莲花象征佛教的教义纯洁高尚 莲花因其洁白高雅，还象征着佛教的教义纯洁高尚。《化严经》说，大莲花有四义：(1) 在淤泥不染，如法界真如在世而不为世污；(2) 良性开发，如真如良性开悟，众生若证，则自性开发；(3) 为群蜂所采，如真如为圣众所用；(4) 有香、净、柔软、可爱四性，如常、乐、我、净四德。观音菩萨就来自于《妙法莲花经》中的《普门品》，这部经对莲花称赞有加。认为花必有莲因含万行，果圆万德。
B. 念佛 极乐世界就有一朵自己的莲花吧
十方世界的众生，真正发心念佛求生净土，极乐世界七宝池中，就长出版一朵莲苞，这个权莲苞还有念佛人自己的名字，绝对不会错的。要是心清净，心地真诚，念佛恳切，功夫不断，这朵莲花愈长愈大，光色是一天比一天好啊！将来往生的时候，阿弥陀佛就是拿这一朵莲花来接引，你就莲花化身。
C. 佛教里莲花的含义是什么
莲花在佛教当中有个非常重要的地位，九品莲花指指的就是一个人在世间修行的程度，从而代表了修行的因果，莲花是生长在非常肮脏的淤泥里面，正是佛教里面所说的一个人是生活在浑浊的生活当中，但是莲花却能够不受淤泥的污染，开得非常茂盛，就像是在世间修行的人一样，不管生活多么恶劣，也能够把最珍贵的本性体现出来，只要在世间认真的修行，就能够像圣洁的莲花一样，最终得到好的因果，这正是佛教倡导的东西。
佛教所推崇的理论，就是为了让大家在平时的生活当中多积德行善，不要做一些不利于别人，不利于社会的事情，就是为了多积攒福源，以便能够拥有一个美好的未来和来生。
D. 莲花在佛教中有什么地位九品莲花是什么
今天我就给大家带来莲花在佛教中有什么地位?希望能对大家有所帮助。
大家都知道我们所在的这个娑婆世界(注意，不是地球，佛家的世界是另一个维度，同时包括时间空间)，也被称为是“五浊恶世”，其中充满了“贪嗔痴慢疑”五毒，已经“生老病死，爱别离，怨憎会，求不得”等七苦，绝大部分生命都在六道之中周而往复，生生不息。
所以才有一句话叫做“五浊恶世开金莲”，意思是要修行，积攒福慧双德，最终才能得以解脱。
而作为佛门十宗之一的净土宗，顾名思义就是要让大家都能够往生西方净土(也就是极乐世界)，这个宗门以“念佛”为最高法门，只要诚心诚意念诵一句“南无阿弥陀佛”，西方极乐世界马上就会生出一朵白色法莲出来(梵音芬陀利华)，上面也会标上你的名字和影像——换句话说，这等于就是为你打开了通往净土的一道门缝。
但是为什么不管在娑婆世界还是极乐世界，对于莲花都如此看重呢?包括诸佛和许多大菩萨都以莲花台为座。
这一篇我们就来讲解一下其中奥妙，同时再详细的述说一下极乐净土的白莲花的九个品级——千万不要以为能有个门缝就够了，后面的路还远着呢。
莲花的殊胜
莲花是一种非常特殊的植物，不仅在佛家，就算在儒家也很有地位，比如宋朝大儒周敦颐就曾经写过一篇著名的《爱莲说》来进行赞颂。
只不过儒家看重的植物还有很多，比如松梅竹这岁寒三友等等，而佛家的莲花却是至高无上，因为莲花本身就是佛法的最好阐述。
首先莲花是生长在肮脏的淤泥之中——这正如生活在五浊恶世的你我众生一样，但是莲花并不因为生长的环境差就受到影响，相反淤泥越厚越多，它能够从中汲取到的营养就越多，开的就越茂盛。
而我们修行者也是一样，尽管周围遍布五毒六尘七苦，似乎呼吸都很艰难，可越是这种恶劣的情况下，就越能体现真如本性的宝贵，只要能够潜心修行，破网心，净六根，最终就会明心见性，找到自己的真如本性，就如圣洁的莲花一样。
其次，莲花分为花，藕，莲子三部分，正象征着佛法之中的今生，来世和过去，其中盛开的莲花代表着现在，地下的莲藕代表着过去，而莲蓬中的莲子又代表着未来。
这花谢了藕成闷并，然后莲子又成长为新的莲花，如此生生不息，正如人世间的因果循环。
九品往生
接下来我们继续再来聊聊“西方净土极乐世界”中的白莲花(这里多说一句，著名的民间组织白莲教其实就脱胎于早期的净土宗，信奉弥勒佛)。
按照净土宗的基础理论“三经一论”中《观无量寿经》的说法，只要对极乐世界教主阿弥陀佛有坚固的信仰，能够发下一定要去极乐净土的大愿，念诵一声阿弥陀佛的佛号，在极乐世界之中就会生出一朵象征你的白莲花，也叫做芬陀利华。
不过坊间也有一种观点，只要念了阿弥陀佛就能投生净土，这个怎么说呢，只能说烂罩尺也对也不对。
说它对呢，是因为阿弥陀佛确实非常慈悲，哪怕你犯了五逆诽谤正法也同样给你改过的机会，所以任何人都能够在净土生出莲花。
但是说不对呢，又是因为这莲花又分为了上上直到下下的九品，就如魏晋时期的九品中正制一样，不同的品级也对应着不同的果报。
或者说的更简单一点，这每人都有莲花，但却未开花，至于什么时候能开，那就和品级有着直接关系了。
下面我们就来具体介绍这九品的因和果。
上品上生：因——通晓大乘佛法持戒之人，果——人一往生极乐，瞬间开花
《观无量寿经》：“一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行;二者读诵大乘方等经典;三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。”
上品中生：因——知晓经意大乘之人，果——经过一晚可以开花见佛
上品下生：因——发菩提心大乘之人，果——一天一夜后可以开花，七天七夜后可以见佛
中品上生：因——长期持戒有功德之人，果——莲花开后，也只能先证罗汉小果
中品中生：因——一日一夜持戒有功德之人，果——七天莲花开，也是先证小果
中品下生：因——无修行亦无恶业之人，果——七天花开，先听菩萨说法，再证小果
下品上生：因——犯下五恶将堕畜生和饿鬼道之人，果——三小劫方能开花，然后听菩萨说法，再证小果
下品中生：因——犯下十恶将堕地狱道之人，果——经过六中劫之后才能开，也是先听菩萨说法，后证小饥高果
下品下生：因——犯下五逆诽谤之罪要堕无间地狱之人，果——要历经十二大劫之后才能开，也是先听菩萨说法，后证小果
《观无量寿经》：“作不善业，五逆十恶，具诸不善。以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。”
总的来说，越往下面功德越小，果报也越小，佛家一小劫就相当于16800万年，下品这三种要等待多久才能解脱，大家可以自己算算。
红尘说
综上而述，我们先介绍了莲花为何在佛家的地位如此殊胜，同时又介绍了净土宗的白莲花，以及九品不同的区别。
这其中第一到第五品都是持戒修行之人，第六品是普通人，第七和第九品则是犯下大罪之人，所以阿弥陀佛虽然慈悲，但也无法化解每个人的“业”，唯有靠自己来化解。
因此大家千万不要认为只要信奉了净土宗，念了阿弥陀佛就万事大吉，死后就开开心心的往生极乐了，这里面区别还是极大的，所以还是要多修行，多积累福缘智慧才是。
南无阿弥陀佛
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃
E. 莲花在佛教有什么含义
莲花的花虽死，但根不死。去岁叶枯来年又生发，象征着人的灵魂不灭，永远在不断的轮回中。佛教还把莲花看成圣洁之花。以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。莲是百花中唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的植物。也象征着我佛“法身、报身、应身”“三身”同驻。荷花其姿挺展，日艳且鲜；其貌熙怡，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。
F. 佛教中莲花代表什么
莲花代表圣洁、美好。莲花，也代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。
佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。
莲花生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染，表示由烦恼而至清净；莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种思想，莲花与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。
《无量寿轨》说：“是菩萨作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”佛教说“花开见佛性”。这花即指莲花，花开即指修者达到一定智慧的境界。比喻人有了莲的心境，就会显现佛性。这是佛教用莲花来象征修佛和比喻修佛人的根本原因。
莲花在中国有深邃的文化渊薮。唐代将佛教立为国教后，莲花备受人们敬爱。佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花，因此佛教常以莲花自喻。《本草纲目》载：“释氏用为引譬，妙理俱存”。佛国也指莲花所居之处。也称“莲界”。
佛经称“莲经”，佛座称“莲座”或“莲台”，佛寺称“莲宇”，僧舍称“莲房”，架裟称“莲衣”等等。莲花图案也成为佛教的标志。佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案。莲花是佛教四大吉花之一，又是八宝之一，也是佛教九大象征之一。
(6)佛教一朵莲花扩展阅读：
相关故事：
1、佛教故事中，释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般美丽清亮的大眼睛。悉达多太子降生时，摩耶夫人在兰毗尼园中，手扶娑罗树产下释迦牟尼；当时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季花木同时盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得像车轮一样的莲花。
佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊。”
2、据佛经《百缘经》载：从前，在恒河上游有个国王，名叫波罗奈，因其特别喜欢莲花，被民众称为“莲王”。这年天降灾难，生出一种怪病，医生们忙得焦头烂额，还是不见成效。国王遂派御医帮助，但也不见起色。
国王询问御医，方知治好此病只有吃河中赤鱼才行。可是眼前河里已经没了赤鱼。国王听后束手无策，王子得知这一消息，遂投入河中化为赤鱼，献身为大众被人分食。
不料赤鱼“割处随而复生”，怎么也割不尽，一直割食了十二年，百姓们全部获得新生。据佛经说，这位王子就是释迦牟尼，他苦心修行创立佛教，因为佛祖是莲王之子，所以佛家特别珍爱连花。
G. 佛教中莲花代表什么
莲花代表佛的诞生。
莲花是佛教四大吉花之一，又是八宝之一，也是佛教九大象征之一。回
佛教问答世后，佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。
从公元一世纪左右开始，佛祖的塑像便已常常是在莲台上的坐像了，他的坐姿，或为莲花坐或为吉祥坐，成为佛教僧人打坐时的典型坐法。
佛教徒相信莲能反应修行程度，认为高僧诚心念佛，则西方七宝池中即生莲花一朵，若能精进，则其花渐大，倘或退惰，则其花萎落。
(7)佛教一朵莲花扩展阅读：
大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。
其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺院墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。
可见莲花与佛教的关系何等的密切。
H. 莲花在佛教中的意义
莲花在佛教中，象征神圣与不灭，所以印度的国花也是莲花。
莲花与佛教的密专切关系，表现在佛属教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。
佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。
佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
(8)佛教一朵莲花扩展阅读：
莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。
佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。
拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
I. 佛教中莲花的含义
佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
莲花是佛教四大吉花中的一种。
(9)佛教一朵莲花扩展阅读
佛教另外三种吉花分别是：
曼陀罗花
曼陀罗花为四中天华（天雨曼陀罗花，摩柯曼陀罗花，曼珠沙华，摩柯曼殊花），花色近赤色，此花在印度向来被视为天界的花。注:摩柯是特别强调此花的大与美的意思。
山玉兰
山玉兰在那庄重肃穆，香火燎绕的古刹寺庙入口处或大院里，人们经常就会见到树姿雄伟壮丽，枝繁叶茂，叶大浓荫，花大如荷，芳香馥郁的山玉兰树。它不仅给游人带来凉爽与清香，同是也给寺庙增添了几分神秘的色彩。
粗大的树枝向四周自然伸展，宽大浓绿的树叶缀满枝头，婆娑多姿，活像一把大雨伞，把院寺遮得严严实实。6～7月份，在绿叶丛中开出碗口大的乳白色花朵，9枚花被片平展，中间直立着圆柱状的聚合果，恰似释迦牟尼佛端座在莲座上，这大概就是山玉兰成为佛门圣洁之树的由来吧。
优昙花
昙花，梵文优昙波罗（Umbara），亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜马拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中，常误以为隐花植物。
世称其花三千年一开，值轮王及佛出世方现，喻极为难得的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之难得，如《法华经·方便品》云：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”“昙花一现”的成语，即源出于此。
J. 请教佛教中的莲花是什么寓意象征什么谢谢~
在佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣，还族大有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用；莲源穗则子又可生长，栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲雹棚花所表征的美德。所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。
莲花在佛门中，为佛菩萨所常拿来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。其它之花，佛陀就较少比喻，佛陀坐莲花显的很庄严，清净自在，安详无比