七夕兰夜图片
㈠ 兰夜的介绍
“七月天汉清如练,兰夜私语祭婵娟。”夏历七月旧时称为“兰月”,而七月初七即七夕这天晚上又叫作兰夜。人们在这一天穿乞巧针、放幸运船,女孩子们祭拜婵娟和星空,向着织女乞巧,获求婚姻美满。兰夜,指七夕之夜。七夕又名兰夜,起源是因为农历七月古时候称“兰月”,所以七夕又称为“兰夜”。农历七月初七的夜晚,除了“七夕”之外还有很多名字,如:“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”,又被外国人称做:“中国情人节”。七夕还别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
㈡ 中国传统七夕之夜,,什么意思是
中国的七夕之夜是指每年农历七月初七这一天是中国的传统节日。七夕节始于中国汉朝的一个神话故事。相传,在每年七月初七的这个夜晚,天上织女与牛郎会在鹊桥相会。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女在这一天晚上都会向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘。
相传在农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧”。起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后来被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。
七夕节妇女们穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗,七夕的传统习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。
扩展材料:
节日别称
双七:此日月、日皆为七,故称,也称重七。香日:俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香。
星期:牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期。
巧夕:因七夕有乞巧的风俗。
女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。
兰夜:农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。
小儿节:因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之,故称之。
穿针节:因为这天有穿针的习俗。
道德腊:七月七日,名道德腊,此日五帝会于西方七炁素天。
㈢ 七夕节的另一个名字叫什么
七夕节的另一个名字叫乞巧节。
在福建,七夕节时,姑娘们还要让织女欣赏内、品尝瓜果,以求她容保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。在斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。
女人们有乞盼儿子、乞盼长寿、乞盼美丽和乞盼爱情的。而后,大家一边吃水果聊天,一边玩乞巧游戏。乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用占卜自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢者称“输巧”,“输巧”者要将自己的小礼物送给得巧者。
㈣ 七夕送什么花合适
通常会选用玫瑰花来作为赠礼品种,觉得玫瑰艳俗,也可以用郁金香、百合花、勿忘我等来替代。
玫瑰花爱情玫瑰是爱情的最佳代言人,但玫瑰的颜色不同含义也有所区别:红玫瑰代表:深爱岁旦缺着你;粉色玫瑰表示:动情在心、爱的宣言;白玫瑰则表示:天真、纯洁、尊敬的含义。山茶花的代表着可爱、谦让、理想的爱、谨慎、了不起的魅力。
它总是在晚秋天气稍凉时,静静地开在庭院之中。山茶不像桩一样,整个花朵掉落下来,而是花瓣一片片地迟贺慢慢凋谢,直到生命结束。
那么乎辩小心翼翼的凋谢方式,不就和人们追求理想中伴侣的态度一样吗?所以渐渐地山茶花就成为对心中爱慕女性表达心意的代言人了。
㈤ 七夕节最早的乞巧方式 七夕节穿针乞巧的寓意
七夕节和牛郎织女分不开,而牛郎织女又表示天上的牛郎织女星,这象征着我国有着很久远的星象文化。神奇的星象文化,让我们既可以探索宇宙的奥秘,又通过星象推测出一些历史的发展,人们的印象,在一种追求秩序之中,将天文地理相结合。
七夕节最早的乞巧方式
乞巧最主要的方式就是站在有月光的庭院之中,穿针能够将针穿过就预示着将来,能成为一个心灵手巧的女子,也有人抓一只蜘蛛放在盒子之中,如果蜘蛛能够结出比较漂亮的网,就说明能够得到一双灵巧的双手。穿针乞巧是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。西京杂记说:汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。穿针乞巧也叫赛巧,即女子比赛穿针,她们结彩线,穿七孔针,谁穿得越快,意味着谁乞到的巧越多,穿得慢的称为输巧,输巧的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。
七夕节穿针乞巧的寓意
乞巧是7月7的一项习俗,人们穿着新衣,尤其是少女,会站在庭院之中,向织女星祈求能得到一个灵巧的双手,这样就能够在做女工女红,织不织类的方面或者是各种事情上心灵手巧,七夕的乞巧最开始是记载在汉代,有关于乞巧的习俗,在唐代之时达到了一个鼎盛让人欢喜的地步。寓意女子生活美满幸福。
七夕节又叫什么名字
七夕:七月七,人称“七姐诞”,因拜祭活动在七月初七晩上(晚上,古称“夕”),故称为“七夕”。兰夜:农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。双七:此日月、日皆为七,故称,也称重七。香日:俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称。星期:牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期。女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。乞巧节:七月七是七姐的诞辰,拜七姐祈福、乞巧是“七姐诞”的重要习俗之一。因“乞巧”是七姐诞的一项重要风俗,故又称“乞巧节”。 小儿节:因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之,故称之。穿针节:因为这天有穿针的习俗,故称。
㈥ 七夕节的来历和故事,七夕节有那些习俗
七夕的来历
比较认同的一种说法就是七夕始于汉朝,是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。七夕节初始之时,被称为“乞巧节”,相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧”。这些活动其实起源于对自然的崇拜。
从汉代到宋元之际,七夕节都是妇女穿针乞巧的节日。直至明代,牛郎织女的故事发展成型,这故事融入乞巧节,民间姑娘信以为真。
于是每年的农历七月初七,在牛郎织女“鹊桥会”时,姑娘们就会来到花前月下,乞求一个美好的姻缘,久而久之便形成了我们现在了解的七夕节。关于七夕的来历大家熟知的也就是明代之后的习俗了。
七夕神话传说
“天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。”随着七夕节的广为流传,而关于牛郎与织女的爱情故事也逐渐的融入到了七夕节之中,更是在原来的故事中添加了很多内容,如“老牛牵红线”、“王母金钗化银河”、“喜鹊搭仙桥”等内容。七夕节也就正式的和爱情挂上了勾,现在更是等同于西方的情人节了。
穿针乞巧
东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
喜蛛应巧
喜蛛应巧。这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”
种生求子
在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”。
或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以为宜子之祥,称为“化生”。
为牛庆生
童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,就让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。
吃巧果
七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。
七姐诞
广州七夕拜仙,已婚女子一般不能参加,但新婚后的新娘在过第一个七夕时,要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时,除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外,还要加上雪梨或沙梨,表示与姑娘节离别之意。
晒书晒衣
据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。
时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。
另有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达心中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。
这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。
汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。
七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
供奉"磨喝乐"
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。
其实宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。
染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗,四川省诸多县志以及贵州、广东两地,也有此风。许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,可以尽快找到如意郎君。
用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有密切的关系。
七夕节发源于中国,是世界上最早的爱情节日,在七夕节的众多民俗当中,有些逐渐消失,但还有相当一部分被人们延续了下来。在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日,七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
七夕
别称
双七:此月、此日皆为七,故也称重七。
香日:俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称。
星期:牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期。
巧夕:因七夕有乞巧的风俗,故称。
女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。
兰夜:农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。
小儿节:因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之,故称之。
穿针节:因为这天有穿针的习俗,故称。
旧日七夕节的节日习俗因地区而异
现如今七夕情人节是情侣们表达爱意的日子。在这一天,有许多情侣都会选择为对方准备一份精致的礼物,共同度过这浪漫的一天。
㈦ 七夕节又称什么
七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日,该节日来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日,七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
七夕节以牛郎织女的民间传说为载体,表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老的情感,恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变,七夕现已成为中国情人节。
别称汇总
双七:此日月、日皆为七,故称,也称重七。
香日:俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称。
星期:牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期。
巧夕:因七夕有乞巧的风俗,故称。
女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。
兰夜:农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。
小儿节:因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之,故称之。
穿针节:因为这天有穿针的习俗,故称。
㈧ 七夕节有多少别称
七夕节的别称有乞巧节、双七、香日、星期、巧夕、女节、兰夜、小儿节、穿专针节、道德腊属、七姐诞、七娘会、牛公牛婆日13个别称。
乞巧节
汉代时,七夕被赋予了妇女向织女星乞巧智慧与巧艺的人文内涵,形成了七夕乞巧习俗,故亦称为“乞巧”。如东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。所以七月初七也被称为乞巧节。
双七
此日月、日皆为七,故称,也称重七。
香日
俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称。
星期
牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期。
巧夕
因七夕有乞巧的风俗,故称。
女节
七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。
兰夜
农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。
小儿节
因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之,故称之。
穿针节
因为这天有穿针的习俗,故称。
道德腊
七月七日,名道德腊,此日五帝会于西方七炁素天。