澜沧七夕

1. 中国各民族节日 服饰 风土人情资料

汉族：“春节”“清明”“端午”“中秋”“除夕” “重阳节”“冬至”“七夕”等

彝族：传统节日以“火把节”最为隆重，此外，还有“密枝节”“插花节”等 服饰多彩多姿，可区别的近百种，典型的是三色裙 葬礼有土葬，火葬等 民间崇拜“万物有灵”和祖先神灵的原始宗教活动，少数人信仰佛教，道教，基督教和天主教。 实行严格的一夫一妻小家庭制，有抢婚的遗俗

白族：“三月街”“本祖节”“火把节”等都教为隆重 服饰各地不同，男子一般头缠白色或蓝色包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤。妇女躲穿白色上衣，外套红，黑，紫色丝绒领褂，下着白色或蓝色宽裤，头戴绣花，印花 彩色毛巾，胸前挂以“三须”，“五须”等银饰 婚姻为一夫一妻小家庭制。 葬礼元代以前盛行火葬，后改为土葬，葬仪比较隆重

哈尼族:“十月年” 崇尚黑色，喜用自己织染的青黑色小土布做衣服。男子多穿对襟上衣 和长裤，以黑布或白布包头 老年人多戴瓜皮帽。妇女服饰因地而异，较多地保持了本民族的特色。 喜酸，辣食品。 实行一夫一妻制，流行姑表优先婚配习俗。人死实行棺木土葬。 喜爱音乐，能歌善舞，喜随身带着乐器。

壮族:“三月三”服饰上，男子与汉族无太大区别，女子则五花八门，各有特色。多穿无领左衽上衣，下着宽脚裤，束花围腰。节日有吃五色饭，五色蛋的习俗，妇女爱嚼槟榔。实行棺木土葬，善歌舞。

傣族:节日多与宗教活动有关，主要有“关门节”“开门节”“泼水节” 泼水节为傣历新年，届时举行泼水，划龙船，放高升等活动 人死后一般实行土葬，少部分实行水葬。男子着无领对襟或大襟小袖短衫，妇女着窄袖短衣和筒裙，喜欢酒和酸辣食品，妇女有嚼槟榔的习惯。普遍爱好歌舞。民歌多由“赞哈”演唱。舞蹈以“孔雀舞”和“象脚鼓舞”著名。 傣族村寨多临江河建筑，竹篱环绕，各户自成院落。干栏式建筑是傣族住房的特点。傣族基本上全民信仰南传上座部佛教。

苗族:“花山节” 实行一夫一妻小家庭制，部分地区有四代，五代同堂的父系大家庭。有姑舅表优先婚和转房等习俗。实行棺木土葬。

僳僳族:“刀杆节”“阔时节” 男子穿短衣，外着麻布大褂，左腰佩刀，右腰挂箭包；妇女穿绣花上衣，麻布筒裙。喜戴红白料珠，珊瑚，贝克等饰物 住房多为“千脚落地”的木板房和竹篾笆房。婚姻以一夫一妻的小家庭为主，但仍有姑舅表优先婚制等习俗。 人死后，亲友要带酒肉吊唁并绕尸歌舞，唱“尼莫”歌，实行土葬，在坟前悬挂弩弓，织麻布工具随葬品。

回族:节日主要有“圣纪节”“开斋节”“宰牲节” 信仰伊斯兰教，在居住较集中的地方多修建“清真寺”。 主要在本民族内通婚。人死后，要请阿一般早亡午葬，沐浴完毕用白布裹尸，移置木匣内，实行土葬，由阿率亲友出殡，妻不送葬

拉祜族：主要节日“扩塔节” 妇女服装具有青藏高原妇女服装的特点，多穿黑布开岔很高的长袍，除衣领和开岔都镶绣彩色花边和银泡，下穿筒裙或长裤。西双版纳有的妇女剔光头发，包黑色头巾，戴大耳环，胸前佩挂“普巴”（大角牌）。男子裹黑头巾，穿黑色无领大襟衫和长裤，外出时佩刀。 婚姻为一夫一妻制，有刀妻方居住3年的习俗。夫妇不和睦，可请人出证，饶断丝线，即可离异。 人死后根据性别，年龄和辈份放置尸体，实行火葬，部分地区采用土葬，墓坑方位一般以丢鸡蛋占卜选定。信奉原始宗教，崇拜多神

佤族：主要节日“崩南尼” 婚姻为一夫一妻制，有姑表优先婚配习俗。人死后实行土葬。男子常用黑布或红布包头，身穿无领短衣，宽大短裤，赤足，身佩长刀，颈戴藤圈，有纹身习俗。妇女穿无领短衣，下着围裙，小腿裹布，并在腰腿套足藤圈。遇到重大事情要剽牛。

纳西族：主要节日“棒棒会”“螺马会” 男子服饰大体与汉族相同，妇女着右衽大襟宽袖上衣，外加坎肩，腰系百褶围腰，下穿长裤，披羊皮披肩，用彩色丝线纺织7个精美圆形图案，象征“披星戴月”，表示勤劳之意。

瑶族：主要节日“盘王节” 妇女着无领大襟上衣，下着长裤，短裙或百褶裙，最爱在衣襟，袖口，裤脚镶边处绣上精美的图案花纹，发结细辫，围以五彩细珠，佩戴银制头钗，头针，耳环，颈圈，银牌，手镯等饰物。男子亦畜发盘髻，以青布或红布包头，穿无领对襟长袖衣，外加坎肩，下着宽裤。男女青年社交自由，一般通过节日唱歌建立感情，征得父母同意即可成亲，但不与他族通婚。家庭组织一夫一妻制，多行姑表婚。 男子成年后举行民间制作的精美刺绣，桃花，蜡染，瑶锦等手工艺品最负盛名，信仰多神，崇拜祖先。

藏族：节日多与宗教有关，主要节日“藏历年”葬俗有天葬，水葬，土葬，火葬等多种，信仰藏传佛教。每逢节日，都有民族歌舞和骑马比赛。

景颇族：“目脑节”是其传统民族节日。男子喜穿黑色对襟圆领上衣，包头巾上缀有花边图案和彩色小绒球，外出时常佩带筒帕，长刀。妇女穿黑短上衣和枣红色羊毛花筒裙，颈挂料珠项圈，或银制圆片和海贝，花纹色彩鲜艳。还在腰，颈，腕，足戴有涂过红，黑色油漆的藤圈，有钱的人，往往腰缠数十圈。

布朗族：主要节日“关门节”“开门节” 喜吃酸笋，酸菜，酸肉之类食物。男子穿对襟短衣，下穿黑蓝色肥腿长裤。有纹身习俗，在四肢，胸，腹部都刺染有各种花纹。 人死即速葬，按年龄辈份大小，分高，中，低三台叠葬在一起。

普米族：主要节日“大过年” 兰坪，宁蒗等地普米族过年要为十三岁儿童举行“穿裤子（裙子）”成年礼仪式。

怒族：“新年节” 男女均穿用麻布织的衣服，成年男子穿长衣短裤，喜佩腰刀，肩背弩弓及兽皮箭包。泸水，福贡的怒族妇女喜穿右大襟上衣，下着长裙，喜在衣裙上加许多花边，在头和胸部佩带珊瑚，玛瑙，贝壳，料珠等饰品，喜戴铜耳环。贡山怒族妇女则只佩胸饰。怒族人民制作的怒毯，怒斯（怒碗），转扇，花挎包，弩箭和陶器等手工艺品，誉满怒江流域和澜沧江流域。

阿昌族：主要宗教节日有“进洼”，“出洼”，“烧白柴”，“泼水节” 民族传统节日“窝乐节” 男子喜蓝白或黑色上衣，下穿黑色裤子。已婚妇女一般穿长裤，盘辫于顶。喜食酸味，妇女有嚼烟和芦子的习惯，俗以齿黑为美。

德昂族：节日有“进洼”，“出洼”，“做摆”和“烧白柴”等 男子着黑布圆领大面襟上衣，缠黑色或白色包头，有纹身习俗，一般在手臂，大小腿和胸部刺以动植物图案或傣文经咒。少年喜戴大耳坠和银项圈。妇女穿开禁短衣，缠包头，戴银饰及彩色玻璃珠，束腰箍，扎裹腿，下身穿绣有彩色线条的筒裙（不同颜色线条表示族内不同支系）。

基诺族：“特弁开” 男子穿白色无领对襟棉布上衣，衣背后多绣衣圆形彩色光芒图案，下着宽大白裤。妇女上穿对襟无领圆褂，其上镶有七色纹样图形，短褂外罩一件贴身衣兜，均刺绣着精美的圆形银饰花样；下穿黑白相间的短裙，头戴披风式尖顶白帽。 很尊敬长老，老年妇女地位很高。每个村寨有一个“卓巴”（寨父），一个“卓生”（寨母）管理村社内部事务。

蒙古族：传统节日是“那达慕大会” 男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领。

布依族：“六月六” 男女穿对襟短衣或长衫，头缠草蓝色或白色方格头巾。妇女穿右大襟
上衣，下着长裤，外套蜡染百褶长裙。 善歌舞，在社交场合和青年男女谈情说爱时，常常用歌表达自己的感情。

独龙族：“卡雀哇” 一般穿红黑白直条相交的麻布或棉布衣，男子下穿短裤，习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前，袒露左肩有臂，女子多在腰间系染色的细藤圈作装饰。过去有纹面习俗。男子衣着均较简朴，不戴帽。妇女多披发，跣足。

水族：“客端节” 男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠黑布包头，脚裹绑腿。妇女穿青黑色圆领右襟宽袖短衣，下着长裤，结布围腰，穿绣花青布鞋。 善于纺织，染布，崇尚黑色和藏青色。 在节庆期间，喜跳铜鼓舞和芦笙舞，做五色饭宴客，男女喜饮白酒，甜酒。

满族：“春节”“清明”“端午”“中秋”“除夕”等 有祭天，祭祖风俗，孝敬长辈，重视礼节规矩。

其它的，就不太清楚啦

2. 2010年年册内容

2010年纪特邮票原地资料
李潮
本文系根据日前公布的2010年纪特邮票发行计划，结合相关资料对明年纪特邮票的原地进行逐一介绍。望能对各地邮政企业开发邮品和集邮爱好者制作原地邮品有所帮助。特别要说明的是：限于写作时间比较紧张及作者掌握的知识层面，可能有些地方不十分准确，欢迎读者来稿商榷。由于文章较长，将分3次刊出。
一、《庚寅年》
生肖出现在中国的汉代，起源与天文学家观测天象有关。天干地支是指按天干的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与地支的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相对应。属相是用来记载、表示人的出生年份的十二种动物。十二属相是人为制定下来的，基本上属于一种时间概念。按照中国农历的排列，2010年是庚寅年，即虎年。
二、《宋任穷同志诞生一百周年》
宋任穷同志1909年7月出生于湖南省浏阳市。1926年加入中国共产主义青年团，同年年底转为中国共产党党员。1937年，参加了秋收起义，三湾改编后跟随毛泽东同志上井冈山。红军长征到达陕北后，先后任28军政委、军长。抗日战争爆发后，宋任穷同志于1938年3月赴冀南开辟平原抗日根据地。1945年6月，在党的七大上当选中央委员会候补委员。1949年，任中共安徽省委书记、省政府主席、军区政委。同年4月，任南京市委副书记、南京市军管会副主任。同年10月率西南服务团云南支队挺进大西南。中华人民共和国成立后，宋任穷同志历任中共云南省委第一书记、西南局第一副书记、西南军政委员会副主席、中共中央副秘书长、中共中央组织部副部长、解放军总干部部第一副部长、第三机械工业部（后改为第二机械工业部）部长、东北局第一书记、沈阳军区第一政委。1955年被授予上将军衔。“文革”后，任第七机械工业部部长、党组书记，中央组织部部长。1980年2月在党的十一届五中全会上，当选中央书记处书记。1982年9月在党的十二大上当选中央政治局委员。1985年9月至1992年10月任中央顾问委员会委员、常委、副主任。宋任穷同志还担任过中国人民政治协商会议第四、第五届全国委员会副主席。2005年1月8日在北京逝世，享年96岁。
三、《上海世博园》
上海世博园永久性场馆呈“一轴四馆”的设计理念，即世博轴、中国馆、主题馆、世博中心和演艺中心。世博轴全长1045米，是园区内最大的单体工程，是世博会园区中央交通景观轴线，也是世博会的主要出入口。中国馆由国家馆和地区馆等组成。其中国家馆呈拱斗型，成为凝聚中国元素、象征中国精神的雕塑感造型主体——东方之冠；地区馆水平展开，成为开放、柔性、亲民、层次丰富的城市广场。主题馆面积13万平方米，是国内最大的单体综合展馆。设计建造重点融入了环保元素，屋面三角形的连续构架犹如上海老式里弄的老虎窗，既有地方特色，又充分考虑了自然采光。世博中心有望成为上海新崛起的会议、展览、贸易、文化核心集聚区和全新的时尚新地标。演艺中心位于黄浦江南岸的世博核心区，其造型犹如黄浦江畔的“艺海贝壳”。
四、《梁平木版年画》
重庆梁平木版年画在绘制技法上不仅继承了传统水印木版年画的工艺流程和川派雕刻技术，也吸收了徽派、金陵派的雕版套色技术，还运用了西洋绘画中的焦点透视。其构图饱满简洁，人物夸张变形，色彩对比强烈，动静处理得当，造型古朴粗犷，使人过目难忘。梁平木版年画的内容大体可分3类：一是门神，主要有《将帅图》、《扬鞭》、《五子登科》等作品；二是神话传说，主要有《麒麟送子》等作品；三是戏曲故事，主要有《踏伞》、《钟馗嫁妹》等作品。梁平木版年画的品种有水货、托货、清章、花笺4大类。
五、《“三八”国际劳动妇女节一百周年》
“三八”国际劳动妇女节又称“联合国妇女权益和国际和平日”或“三八”妇女节，是全世界劳动妇女的光辉节日。1909年3月8日，美国芝加哥女工因要求男女平等权利而举行示威，第二年（1910年）8月，在丹麦哥本哈根召开的国际第二次社会主义者妇女代表大会决定，为了促进国际劳动妇女的团结和解放，定每年3月8日为妇女节。
六、《富春山居图》
《富春山居图》乃元四家黄公望的作品。黄公望是江苏常熟人，被称为中国山水画的一代宗师，其画“山川浑厚，草木华滋”，堪称山水画的最高境界。《富春山居图》作于1347～1350年间，成于黄公望82岁之际，是他最花心血的作品。该图卷长达两丈，描绘了富春桐庐山水，江水平静，峰峦起伏，点缀丛林亭舍，疏密相间，吸收了董巨披麻皴而更加简括，显示了深厚的笔墨功力，被推为黄公望的“第一神品”。明朝一位名为吴子问的收藏家得到真迹后，爱不释手，至死不能割舍，嘱咐焚烧此画殉葬，其侄趁其昏聩时将画抢出，但已经烧掉了三四成。重新修补、装裱后变成了两段，前段面积为31.8厘米×51.4厘米，后段面积为33厘米×636.9厘米。前段画幅虽小，但比较完整，后为浙江收藏家吴湖帆所得，于新中国成立后捐献给浙江省博物馆（浙江省杭州市孤山路25号）；后段则修补较多，目前被收藏在台湾故宫博物院（台湾省台北市士林区外双溪）。
七、《清明节》
清明是我国的二十四节气之一。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”的农谚。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。 清明节大约始于周代，至今已有2500多年的历史。清明节也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
八、《成语典故（二）》
毛遂自荐：《史记·平原君列传》载，秦军围攻赵国都城邯郸，赵国国王派平原君去楚国求救，其门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂以自己的胆识和智慧迫使楚国和赵国签订了“合纵”盟约，楚王遂派兵去解赵国之围。闻鸡起舞：《东晋·祖逖传》载，祖逖是西晋范阳遒县（今河北省保定市涞水县）人，年轻时任司州主簿，胸怀大志，每夜半鸡叫即起床舞剑，后来终于成为著名将领，并为晋朝收复了许多失地。闻鸡起舞的故事也就成为激励青年人努力上进的著名典故。 卧薪尝胆：《史记·越王勾践世家》载：春秋时期，越国被吴国打败后，越王勾践立志报仇，就在柴草上睡觉，经常尝苦胆，以此激励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国。宋代苏轼所撰《拟孙权答曹操书》曰：“仆受遗以来，卧薪尝胆。” 愚公移山：《列子·汤问》载，愚公家门前有两座大山（太行山、王屋山）挡着路，他决心把山凿平。老人智叟笑他太傻，认为不能。愚公说，我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会被凿平。后因感动天帝，天帝命大力神搬走两山。此成语意喻只要有毅力就可以成功。毛泽东同志在中共七大作闭幕词时，用了这个典故。
九、《中国2010年上海世博会开幕纪念》
历史上第一次世界博览会于1851年在英国伦敦举办。此后150多年间，全世界先后举办了近140次世博会。世博会一般分为两大类，注册类和认可类，注册类是综合性的、最大规模的博览会，每5年举办一次，中国2010年上海世博会属于这一类。 中国与世博会的渊源可以追溯到1851年。商人徐荣村从上海发往伦敦的12包湖丝，在首次世博会上捧得金奖。此后举办的数次世博会上，都有中国展品亮相。改革开放以来，中国与世博会的关系更加密切。2002年12月3日，国际展览局第132次代表大会作出一个具有历史意义的决定：中国上海成为2010年世博会举办地。 中国2010年上海世博会的主题“城市，让生活更美好”，明确了中国作为国际社会大家庭中负责任的一员，对城市发展问题及可持续发展等全球性问题努力寻求解决之道的决心。中国2010年上海世博会将是探讨人类城市生活的盛会，是一曲以创新和融合为主旋律的交响乐，将成为人类文明的一次精彩对话。
十、《中国古代书法 ———行书》
行书是介于楷书、草书之间的一种字体。其结构特点：大小相兼、收放结合、疏密得体、浓淡相融。 王羲之（公元303年～361年），字逸少，号澹斋。原籍山东临沂，后迁居浙江绍兴，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。最著名的代表作是《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉其为“天下第一行书”。 颜真卿（公元709年～785年），字清臣，山东费县人。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”，和柳公权并称“颜筋柳骨”。其所书《祭侄稿》劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。 苏轼（公元1037年～1101年），字子瞻，号东坡居士，世人称其为苏东坡，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。葬于河南郏县。他与其父苏洵、其弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。苏轼在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。苏轼的《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书”。
十一、《文彦博灌水浮球》
据史料记载，文彦博天资 聪颖，幼年与伙伴玩球时，一不小心，球掉进一棵大树的树洞里去了。小朋友尝试伸手进树洞取球，可是树洞太深，怎么也摸不到底。文彦博看着树洞想了一会儿，说：“我有个办法，可以试一试！”随后他叫几个小朋友提来几桶水，把水一桶一桶往树洞里灌，不一会儿水就把树洞给灌满了，皮球也浮了上来。文彦博幼年树洞灌水取球的故事，就发生在他的祖籍———山西省介休市。这一故事在我国广为流传，脍炙人口。 原地邮局：山西省介休市邮政（031200）。
十二、《节能减排保护环境》
党的十七大提出转变经济发展方式，将保护环境作为科学发展的内在要求，把节能减排作为促进国民经济又好又快发展的重要抓手，为环境与经济的高度融合找到了更加紧密的结合点。我国“十一五”规划纲要提出，“十一五”期间单位国内生产总值能耗降低20%左右、主要污染物排放总量减少 10%。国务院日前召开常务会议决定，到2020年我国单位国内生产总值二氧化碳排放比2005年下降40%～45%，作为约束性指标纳入国民经济和社会发展中长期规划，并制定相应的国内统计、监测、考核办法。会议还决定，通过大力发展可再生能源、积极推进核电建设等行动，到2020年我国非化石能源占一次能源消费的比重达到15%左右；通过植树造林和加强森林管理，森林面积比2005年增加4000万公顷，森林蓄积量比2005年增加13亿立方米。这是我国根据国情采取的自主行动，是我国为应对全球气候变暖做出的巨大努力。
十三、《昆曲》
昆曲又称昆剧，曲调细腻委婉，表演风格优美，得名于江苏昆山，起源于浙江的海盐腔、余姚腔和弋阳腔，属南戏系统。明嘉靖年间，苏州太仓魏良辅集南北曲之长，对昆山腔进行革新，被称为“立昆之宗”，苏州由此成为昆剧的活动中心。 昆剧几经兴衰，至新中国成立前夕已濒临衰亡。新中国成立后，党和政府对昆剧关怀备至，使这一古老的艺术焕发新的生机。上世纪50年代经过整理改编的昆剧传统剧目《十五贯》赴京演出，曾轰动全国，传为“一出戏救活一个剧种”的佳话。《浣纱记》、《牡丹亭》、《长生殿》等皆为昆曲著名剧目。 2001年5月18日，中国昆曲艺术被联合国教科文组织列为首批“人类口述和非物质遗产代表作”。中国昆曲博物馆的地址在江苏省苏州市平江区中张家巷14号。
十四、《楼兰故城遗址》
楼兰一名最早见于《史记》，为古代西域36国之一，其国名、都城皆称“楼兰”。楼兰国统治地域位于今塔里木盆地东部的罗布泊地区。考古材料显示，这一地区早在石器时代就有人类居住。约在距今4000年前开始，楼兰地区进入青铜器时代，古墓沟墓地及罗布泊小河5号墓等即是该时期文化遗存的代表。这种文化的兴起，改变了中亚东部史前历史的进程，对于研究史前时期东西方人群接触以及文化交流与互动具有重要意义。历经千年风雨，楼兰城的原貌已失。但其中主要建筑的基体仍凸立在城内，其他遗存隐约可见。
十五、《中国航海日》
上世纪80年代，在纪念郑和下西洋580周年时，当时的交通部等10个单位联名向国务院和全国人大提出将郑和首次下西洋的日子———7月11日定为“航海节”的建议。2005年4月25日，经国务院批准，每年的7月11日被确立为中国航海日。航海日是由政府主导、全民参与的全国性的法定活动日，既是所有涉及航海、海洋、渔业、船舶工业、航海科研教育等有关行业及其从业人员和海军官兵的共同节日，也是宣传普及航海及海洋知识、增强海防意识、促进社会和谐团结的全民族文化活动。2010年中国航海日活动庆祝大会举办城市为福建省泉州市。
十六、《外国音乐家》
17～19世纪是欧洲古典音乐最为繁荣的时期。巴赫是德国作曲家、管风琴家，巴洛克鼎盛时期代表人物。巴赫的作品博大精深，其中有近300首教堂康塔塔、23首世俗康塔塔。器乐方面有各种体裁的大量管风琴曲及大量的室内乐、管弦乐作品。在音乐风格方面，他把大小调的和声体系与高度发展的复调音乐完美结合起来，以紧密的结构、精美的形式、严谨的逻辑和精湛的技巧，表现了深刻的哲理、强烈的戏剧性和抒情性。海顿是奥地利作曲家。出生于车匠家庭，8岁为维也纳教堂唱诗班歌童，后任宫廷乐师。担任匈牙利艾斯特哈齐公爵宫廷乐队乐长长达30年，两度去英国写作，备受欢迎，晚年在维也纳生活。主要作品有108部交响曲、68首弦乐四重奏和其他协奏曲、49首钢琴奏鸣曲、26部歌剧、4部清唱剧，有“交响乐之父”和“弦乐四重奏奠基人”之称。莫扎特是奥地利作曲家。4岁从父学习钢琴，5岁开始作曲，6岁学小提琴，11岁写歌剧。作为神童，长时间在欧洲旅行演出，获成功。17岁（1769年）返回故乡萨尔茨堡任大主教宫廷乐师，1781年辞职到维也纳谋生。一生写了各种体裁的大量作品。代表作有《费加罗的婚礼》、《唐璜》等。他的音乐具有独特的美，具有诚挚、细腻、通俗、优雅等特点。贝多芬是德国作曲家、钢琴家。出生在音乐世家，自幼从父学音乐，1787年任音乐教师，1792年定居维也纳，3年后出版第一部作品。1802年因耳聋曾想自杀，但却写出他创作中最为明朗的《第二交响曲》。毕生谱写了歌颂和平、民主、自由、博爱的伟大篇章，表现了人类的英雄气概。代表作有《第三交响曲·英雄》、《第五交响曲·命运》、《第六交响曲·田园》、《第九交响曲·合唱》、歌剧《费德里奥》、芭蕾舞剧《普罗米修斯》等。（二）李潮
十七、《珠江风韵·广州》
广州是中国古代海上“丝绸之路”的发祥地。秦汉时期，广州就开始了海上贸易。独特的地理位置，对外开放的历史，加上长期作为岭南地区政治、经济、文化中心城市，使得广州成为融汇岭南文化的精粹之地。 自改革开放以来，广州社会主义现代化建设取得巨大成就，城市建设日新月异，特别是为了迎接第16届亚运会的召开，更是加快了城市建设的步伐。亚运城、亚运会新场馆、广州地铁新线路、广州国际会议展览中心、广州星海音乐厅、广东科学中心、广州新电视塔、广州港等现代建筑群和珠江夜色、珠江两岸的美丽风景都见证了广州现代化建设的新成就，与美丽的五羊传说相映生趣。
十八、《民间传说——牛郎织女》
牛郎织女是我国最著名的民间传说之一。它的源头，从《诗经·小雅·大东》中可以看到，如“跂彼织女”、“睆彼牵牛”等。《古诗十九首》中《迢迢牵牛星》就是关于它的歌咏。南北朝时期写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”从前，许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用做戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。在我国的河北邢台、山西和顺、江苏太仓、山东沂源、河南鲁山和南阳、湖北老河口、陕西兴平等地都有牛郎织女的传说。国家曾将“七夕节”列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年6月7日公布的《国务院关于公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录的通知》中，山西省晋中市和顺县和山东省淄博市沂源县申报的牛郎织女传说被列为国家级非物质文化遗产。
十九、《香格里拉》
“香格里拉”一词早在1000多年以前藏文文献资料中就有记载，意为“心中的日月”，词的含义与云南省原中甸县（今香格里拉县）古城藏语地名“尼旺宗”相一致。 香格里拉究竟在何地，一直是世界的一个谜。1996年，云南省政府组织了调研组，对“香格里拉”进行为期一年的研究，从7个方面进行论证，得出“香格里拉就在云南迪庆”的结论，并于1997年9月14日在迪庆召开新闻发布会向世界宣布这一结论，引起了国内外对迪庆——香格里拉的极大关注。云南香格里拉地处青藏高原东南边缘、横断山脉南段北端，“三江并流”之腹地，由此形成了独特的融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族风情于一体的景观。香格里拉景区内雪峰连绵，仅海拔4000米以上的雪山就达470座；峡谷纵横，最著名的有金沙江虎跳峡、澜沧江峡谷等大峡谷；还有辽阔的高山草原牧场、莽莽的原始森林以及星罗棋布的高山湖泊，自然景观神奇险峻而又清幽灵秀。
二十、《梅兰竹菊》
梅花、兰花、竹和菊花，被人称为“花中四君子”。梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。共同特点是自强不息，清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。中国文人以梅兰竹菊为“四君子”，表现了对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中附载了自己的一片真情，从而拓展了花草木石原有的意义，成为人格襟抱的象征和隐喻。大凡生命和艺术的境界，都是将有限的内在的精神品性升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，正是根源于对这种审美境界的神往。
二十一、《孔庙、孔府、孔林》
孔子是公元前6世纪到公元前5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家。孔庙位于山东省曲阜市南门内，是奉祀孔子的庙宇。最早的孔庙是公元前478年兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成为超过100座殿堂的建筑群。孔府又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，是孔子嫡长孙居住的府第。孔府始建于宋金时期，明洪武十年（公元1377年）建府于今址。孔府占地面积约4.9万平方米，有各类楼房厅堂共480余间。孔林又称“至圣林”，位于曲阜城北1公里处，是孔子及其后裔的家族墓地，前后延续使用了约2500年，共计有孔氏子孙墓十万余座。孔庙、孔府、孔林于1994年12月被列入《世界遗产名录》。
二十二、《新中国治淮六十周年》
淮河古称淮水，与长江、黄河、济水并称“四渎”，是中华民族发祥地之一，有着悠久的历史。淮河下游排水不畅，给两岸人民带来无数次水患。远在公元前21世纪，就有大禹三至桐柏治淮的传说。淮河是新中国第一条全面、系统治理的大河。毛泽东主席4次对淮河救灾及治理作出批示，并于1951年发出了“一定要把淮河修好”的伟大号召；周恩来总理亲自部署召开第一次治淮会议；1951年4月1日，位于河南平顶山的石漫滩大坝开工建设，被称为治淮第一坝。几十年来，党中央、国务院非常重视淮河的治理工作，作出了一系列重大决策，组织和领导淮河流域各级政府和广大人民开展了大规模的治淮建设，为流域经济发展、人民生活改善和社会稳定奠定了坚实的基础。
二十三、《朱熹诞生八百八十周年》
朱熹，字元晦，后改仲晦，号晦庵，别号紫阳，祖籍江西婺源，1130年出生于福建尤溪，侨寓建阳，卒于1202年。是南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。朱熹是宋朝理学的集大成者，他继承了北宋时期程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。朱熹一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大成就。
二十四、《第16届亚洲运动会开幕纪念》
第16届亚运会将于2010年11月12日～27日在中国广州举行，广州是中国第二个取得亚运会主办权的城市。广州亚运会将设42个比赛项目，是亚运会历史上比赛项目最多的一届。在这42个比赛项目中，除了28项奥运会比赛项目外有14项非奥运会比赛项目，其中包括新增设的围棋、武术、龙舟、藤球、板球等中国传统项目。
二十五、《中医药堂》
中医指中国传统医学，是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，通过长期医疗实践逐步形成并发展成为较系统的医学理论体系。我国著名的中医药堂有同仁堂、胡庆余堂等。 同仁堂中医药文化、胡庆余堂中药文化被列入第一批国家级非物质文化遗产名录；鹤年堂中医药养生文化、九芝堂传统中药文化、潘高寿传统中药文化、陈李济传统中药文化、同济堂传统中药文化被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
特别发行：《天宫一号发射成功纪念》
据有关报道，我国计划于2010年～2011年底发射天宫一号目标飞行器。在发射天宫一号之后的两年中，我国将相继发射神舟八、九、十号飞船，分别与天宫一号实现对接。
天宫一号的重量有8吨，类似于一个小型空间实验站，实际上是空间实验室的实验版，采用两舱结构，分别为实验舱和资源舱。实验舱可保证舱压、温湿度、气体成分等航天员生存条件，可用于航天员驻留期间在轨工作和生活，密封的后锥段安装再生式生命保障系统等设备。实验舱前端安装一个对接机构，以及交会对接测量和通信设备，用于支持与飞船实现交会对接。资源舱为轨道机动提供动力，为飞行提供能源。

3. 七夕去哪玩呢

来紫藤西山庄园吧，这里是集葡萄、瓜果、蔬菜种植、休闲采摘、农业观光、苗木繁育、引种示范、科普宣传和科技推广为一体的综合性农业生态观光园区。公司系全国休闲农业与乡村旅游四星级企业、河北省休闲农业与乡村旅游示范点、河北省科普示范基地、河北省林果产业重点龙头企业、河北省农业科技示范园区、石家庄市农业产业化重点龙头企业。“紫藤”商标被评为河北省名牌、河北省著名商标，紫藤葡萄连年被评为中国名优农产品，河北省名牌产品。

公司旗下紫藤西山庄园位于石家庄市政府规划的西部太行山百里生态农业观光带核心，鹿泉山前大道南头。这里三面环山一面临水，五峰山巍峨苍翠，洨河水清澈悠长，森林覆盖率高达90%，空气中的负氧离子含量为10000个/m³，实为天然的绿色氧吧，是市民消夏避暑、休闲采摘的首选之地。

紫藤西山庄园依山而建，蓝天白云下宛若银河落九天。拥有现代化日光温室5座，拱棚83座，开心农场30亩，生态牧场20亩。庄园栽植夏黑、维多利亚、藤稔、伊豆锦、无核红宝石等中外优良葡萄品种10余个，无公害蔬菜、西瓜、甜瓜、糯玉米、黑花生、紫薯、草莓、杏、大枣和石榴等特色农产品20余个，基本满足市民全年采摘的要求。

庄园农家餐厅为游客提供特色农家餐和烧烤等服务，包括散养柴鸡、柴鸡蛋、野猪肉、野生大鱼、农家蒸碗、大锅菜、烤全羊、柴锅贴饼子、粗粮面鱼、疙瘩汤和野菜团等，原料基本为庄园自产，安全、卫生、绿色、营养。庄园同时可承接单位会议、主题活动和团体就餐等。

庄园酒窖是省会周边唯一一座窑式酒窖，窖内全年恒温、恒湿、避光，特别适合储存葡萄酒，可代为游客存放红酒，游客也可品尝、购买庄园自酿葡萄酒。

庄园为满足部分市民需求推出大棚产权整体认购项目，根据客户需要，在葡萄大棚内套种草莓、黑花生、蔬菜等作物，所有产品均归客户所有。市民工作之余约上好友体验劳作之乐。收获的季节，请来领导、邀约客户、呼朋唤友、带上家人在私人的绿色空间享受采摘的喜悦和田园风情。

庄园还积极与市民及社会团体互动，每年都组织葡萄采摘节、科普夏令营、厨艺比赛、野外拓展、书画艺术交流、健身骑行和摄影比赛等多项公益环保、积极向上的主题活动，年接待游客超过10万人次。

紫气东来，藤满珠玉。河北省劳动模范、“葡萄大王”赵贵勤携全体员工热情欢迎各级领导、各界朋友莅临指导、采摘观光！

4. 至尊文化常识

1.中国古代文化常识大收集要注意什么
【直称姓名】大致有三种情况： （1）自称姓名或名。

如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。 （2）用于介绍或作传。

如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。 （3）称所厌恶、所轻视的人。

如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号旁老已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。

而称*臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋运运升名】指用斋号或室号来称呼。

如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。

【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。 清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”

上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。

《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。 《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”

“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任悄告尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。

【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。

《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。

【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。

再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。 【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父。
2.古代文化常识50例
【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。

它的别称可分为： （1）因初月如钩，故称银钩、玉钩。（2）因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

（3）因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。（4）因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

（5）因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。（6）因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

（7）因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。（8）因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。

（9）因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。【中国】现为中华人民共和国简称。

但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。

如孟子《齐桓晋文之事》：“莅中国而抚四夷也。”司马光《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”

“驱中国士众远涉江湖之间。”【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。

如《三国志》：“其地东接中华，西通西域。”今已成为中国的别称。

【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。

陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。

【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。

如《出师表》：“当奖率三军，北定中原。”陆游《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

指整个黄河流域。【海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”司马光《赤壁之战》：“海内大乱，将军起兵江东。”

【四海】参见“海内”条。指天下、全国。

如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”

《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”《五人墓碑记》：“四海之大，有几人欤？”【六合】上下和四方，泛指天下。

如《过秦论旷履至尊而制六合”，“然后以六合为家，骰函为宫”。李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”。

《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。”

【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。如《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北。”

《过秦论》：“然后践华为城，因河为池。”《肴之战》：“公使阳处父追之，及诸河。”

再如《祭妹文》“先茔在杭，江广河深”，此处“江”即指长江，“河”则指运河。【江左】即江东。

古人以东为左，以西为右。《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”

【江表】长江以南地区。《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。”

【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。”

王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”【淮左】淮水东面。

《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面。【山东】顾名思义，在山的东面。

但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。

如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将”。《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。”

《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。

曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。

【关西】指函谷关或潼关以西地区。《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”

【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”

《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。”【西域】古代称我国新疆及其以西地区。

《雁荡山》：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。”【朔漠】指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。

《采草药》：“朔漠则桃李夏荣。”《木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣。”

朔气指北方的风。《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来”，指北风。

【百越】又作百粤、诸越。古代越族居住在 *** 粤各地，统称为百越。

古文中常泛指南方地区。《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。

【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。”

【京畿】国都及其附近的地区。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”

【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅。”

《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。

【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降。
3.中国的文化常识有什么
1.【四大名酒】 贵州茅台酒（酱香型）、山西汾酒（清香型）、四川泸州老窖（浓香型）、陕西西凤酒（兼香型 2.【十大名茶】 西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县） 3.【四大名绣】 苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东） 4.【四大名扇】 檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江） 5.【四大名花】 牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明） 6.【四大发明】 造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北宋.发明者无记载） 7.【十二生肖】 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 8.【古代主要节日】 元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（介子推） 清明：四月初，扫墓、祭祀。端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） 七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡 重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥” 除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 9.【四书】 《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 10.【五经】 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 11.【八股文】 破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 12.【六子全书】 《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 13.【汉字六书】 象形、指事、形声、会意、转注、假借 14.【书法九势】 落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒15.【竹林七贤】 嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 16.【饮中八仙】 李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 17.【蜀之八仙】 容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 18.【扬州八怪】 郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 19.【北宋四大家】 黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 20.【唐宋古文八大家】 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 21.【十三经】 《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》 22.【四大民间传说】 《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》23.【四大文化遗产】 《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 24.【四大戏剧】 关汉卿（元）《窦娥冤》、王实甫（元）《西厢记》、汤显祖（明）《牡丹亭》、洪升（清）《长生殿》 25.【晚清四大谴责小说】 李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》 26.【五彩】 青、黄、赤、白、黑 27.【五音】 宫、商、角、徵、羽 28.【七宝】 金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 29.【九宫】 正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 30.【四大名瓷窑】 河北的磁州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑31.【四大名旦】 梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 32.【六礼】 冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 33.【六艺】 礼、乐、射、御、书、数 34.【六义】 风、赋、比、兴、雅、颂 35.【八旗】 镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 36.【十恶】 谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 37.【九流】 儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 38.【三山】 安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 39.【五岭】 越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭40.【五岳】 （中岳）河南嵩山、（东岳）山东泰山、（西岳）陕西华山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山 41.【五湖】 鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽） 42.【四海】 渤海、黄海、东海、南海 43.【四大名桥】 广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 44.【四大名园】 颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州） 45.【四大名刹】 灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京） 46.【四大名楼】 岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、蓬莱阁（山东烟台） 47.【四大名亭】 醉翁亭（安徽滁州）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖） 48.【四大古镇】 景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南） 49.【四大碑林】 西安碑林（陕西西安）、孔庙。
4.必备的美国文化常识有哪些
熔炉---The Melting Pot 美国的别称。

因为美国是一个由来自世界各地不同民族的移民融合组成的国度。这些移民说的英语不像英国人的英语那样具有较强的阶层性与地域多样性。

他们形成了相似的生活习惯与礼节；城乡居民的差别也不像其他国家的那样明显。 美国社会虽然竞争性强，且存在着种族歧视，但它在同化来自不同民族的移民方面又表现出相当大的弹性与包容性。

因而，形成了全新的整体文化与共同的民族意识，使美国成为“一个多民族组成的国家”。美国人的人生观是基于个人奋斗、自我管束与竞争精神之上的。

雅皮士与雅非士---Yuppies and Yuffies 雅皮士是美国人根据嬉皮士（Hippies）仿造的一个新词，意思是“年轻的都市专业工作者” 。 雅皮士从事那些需要受过高等教育才能胜任的职业，如律师、医生、建筑师、计算机程序员、工商管理人员等。

他们的年薪很高。雅皮士们事业上十分成功，踌躇满志，恃才傲物，过着奢侈豪华的生活。

与嬉皮士们不同，雅皮士们没有颓废情绪，不关心政治与社会问题，只关心赚钱，追求舒适的生活。 雅非士意为“都市中失败的年轻人”。

他们虽然觉得自己的生活无法与雅皮士的生活相比，但又不愿意有失落感，并发誓要找到自己的归宿。 山姆大叔-Uncle Sam 它是美国的绰号与象征。

山姆大叔的英文为Uncle Sam，缩写是U。 S。

正好与美国的英文缩写相同。但它怎样成为美国的绰号和象征的呢？普遍的说法是：1812年，美英战争期间，美国特罗城有一个专门供应军用牛肉的商人（也有的说是军事订货的官员）名叫山姆尔？威尔逊（Samuel Wilson,1776—1854），人们平时都叫他山姆大叔（Uncle Sam）。

美国 *** 收购他的牛肉箱上都盖U。S。

字样。人们遂开玩笑说这些盖有U。

S。字样的箱子都是山姆大叔的。

后来“ 山姆大叔”便成了美国的绰号。19世纪30年代，美国画家又将“山姆大叔”画成一个留有山羊胡子的瘦长老人，帽子和裤子都有星条旗的标志。

黑色星期五---Black Friday “黑色”这一词，源出耶稣殉难日（Good Friday）。 1987年10月19日，纽约股票市场的股票价格暴跌，因这天是星期五，故称股票市场的“黑色星期五”。

10月19日纽约股市的股票指数普遍大幅度下降，超过了1929年10月28日引发经济大萧条的股票暴跌纪录。这天开市不久，即出现抛售股票的狂潮，纽约股市创下了破纪录的股市交易 6043亿股，使得美国几家大公司损失惨重，上市的5000家公司的整个股票价值，一天中就折损了5000亿美元。

股值暴跌迅速度卷世界各地大金融市场，引起了西方的极大恐慌，这次股票暴跌，是第一次世界大战以来股市最糟的一次，也是华尔街有史以来下跌幅度最剧烈的一次。
5.文学小常识
文学常识的范围 1.作家作品。

包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。 2.古代文化常识。

如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。 3.文体知识与类别。

包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。 4.有关作品内容的知识。

如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。
6.昆仑文化小常识：什么是中华昆仑文化
中华昆仑文化是以中国西部青海省境内的昆仑山为主脉，横贯 *** 的北东部、新疆南部的山脉以及连绵甘青交界的祁连山为支脉的广大昆仑山系、盆地、谷地为地理平台，以长江、黄河、澜沧江源头、青海湖、湟水河、昆仑山天池、德令哈褡裢湖、孟达天池、 *** 的纳木措、新疆的天池等湖泊为底蕴，以九天、西天、昊天为天域机枢，以人类的诞生、发展、归宿为生命原理，孕育、产生、发展起来的昆仑神话为核心内容，并以古易为哲学理论且涵盖民族文化、佛教文化、道教文化、民间文艺、民俗文化的文化大系。

昆仑文化的基本内容昆仑文化是一个文化大系，其内容广泛而又独特，主要是：九天玄女、玄龙（伏羲）创演的古易理论；九天玄女留传给后世的三部经典：《一代天尊九天玄女治心消孽真经》、《一代天尊九天玄女救世真经》、《一代天尊九天玄女至理通明真经》；昆仑神话系列——反映以生命起源、人类形成、发展和生命归宿为特征的九天玄女（女娲）、西王母神话，反映以开天辟地、创世为特征的盘古神话，反映以天国神奇故事和天道阴阳平衡理论为特征的天仙神话，反映以开拓创新为特征的玄龙（伏羲）神话，反映以为统一而战和治理、发展社会为特征的炎黄神话，反映以向更高文明过渡为特征的颛顼、帝喾神话，反映自然、地理、动物、人神状态、活动为特征的网络志《山海经》，除此以外，后来融进的作为以修行成佛为特征的佛教文化；作为以老子的《道德经》为基本理论，以修炼成仙为特征的道教文化；反映以生产生活为特征的民俗文化；反映以天人感应、打开中脉、健身强体、提高生命能量为锻炼方法的昆仑瑜珈等。昆仑文化中的主体人物在昆仑神话和昆仑文化中，有一个庞大的人物系谱，其核心统领人物是九天玄女、西王母、玄龙（伏羲），其次是盘古、太元玉女（妈祖）、炎帝、黄帝、天皇、地皇、人皇、颛顼、帝喾等，另外，还有后羿、嫦娥、大梵天、地母、斗姆、大日、至尊人格首神、大黑天、黑天王等。

昆仑文化是民族瑰宝和民族之魂昆仑文化虽不是历史，却是历史的折射和原始记录，昆仑文化的诞生和发展与人类的诞生和发展是同步的，因而是始古文化、远古文化、元源文化、龙头文化。昆仑文化的内涵丰富广博，且与天道、地道、人道以及人们的情操、人生理念、精神品格相一致；与中华高尚的道德、民族的福祉、国家的命运、兴盛息息相关，可以这样说，昆仑文化反映的是天人合一的理念，和谐吉祥的主题，积极进取，无私无畏，勇于奉献的精神品格；提倡敬天法地、尊老爱幼、团结友爱、诚信谦逊；主持正义、正直、公正、救人危难、鞭挞自私、阴险、贪婪、奸恶，因而是民族瑰宝和民族之魂。