七夕人上人

A. 古代七夕节有哪些风俗 七夕节古代人在做什么

导读：七夕是传统节日，自然从古就有，虽然现今我们也会过流传下来的七夕习俗，但是古代时候过节氛围更浓，活动更丰富。那么，古代七夕节有哪些风俗？七夕节古代人在做什么呢？想知道就来瞧瞧我的介绍吧。

古代七夕节有哪些风俗

拜魁星

根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。

然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”;问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。

另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼

救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。

七姐诞

广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。

据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。

染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

妇女洗发

妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

七夕节古代人在做什么

1、为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

2、穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”

3、晒书晒衣

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。

4、拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。于月光下摆一张桌子，于案前焚香礼拜后，朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等。

B. 七夕的来历，及风俗

七夕的来历出自民间神话，出自古人们对自然天象的崇拜。

1、人们对牛郎织女自然天象的崇拜由来已久，可追溯到远古时代。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭…日月五纬俱起牵牛；四万五千年，日月五纬一轮转。定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”

2、《汉书·律历志》：“指牵牛之初，以纪日月，故曰星纪；五星起其初，日月起其中。”《说文》：“物，万物也；牛为大物；天地之数，起于牵牛；故从牛，勿声。”《尸子》：“天左舒而起牵牛，地右辟而起毕昴”。

3、“牵牛婺女”最初的含义是粤（越）地用以作天文星区对应地理分野的“分星”。经历史发展演变，牵牛婺女天文字星象被赋予了人格化的牛郎织女美丽传说（《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》佚文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”），以及女性向织女星乞巧智慧与巧艺、祈祷姻缘、情人相会、切磋女红、拜织女等丰富的人文内涵。

4、七夕夜晚坐看牵牛织女星，也是民间的传统习俗，在七夕夜晚，年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果，对着皎皎明月，朝天祭拜；她们还要举行各种乞巧仪式，虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手，祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。

C. 七夕的来历，七夕对现代人生活有什么影响爱情神话传说

中国传统节日七夕，不仅关乎爱情，更是人生成长的过程。当美好种植在心中，那种善和纯美会随着我们的成长生根发芽。>>我们曾这样过七夕70后：趁大人睡徒弟张口就背了遍，不过，他背时有口无心，压根儿也没用脑子想。着了，去葡萄树下听“情话”“小时候，奶奶常给我讲牛郎织女的故事，还说七夕晚上，在葡萄树下能听到牛郎织女说情话。”1976年出生的王先生说，在他六岁时的“七夕”前，他向亲戚要了一棵葡萄树苗，栽在屋前的菜地里，为了等到“七夕”去听牛郎织女说话，他每天都很认真给葡萄树浇水。“七夕”当天后半夜，趁大人们睡熟了，他悄悄跑到葡萄树苗边，趴在地上想要听牛郎织女说话，但除了蛐蛐叫、青蛙鸣锋李键，他什么也没听到，只看到满天的星星和田野里飘飞的流萤。“我以为我心不诚才没听见。第二天还去问再后来，乱兵坟也就逐渐不为人知了。奶奶，奶奶说等我长大了，就能听见了。”王先生笑着说，长大后他才明白这只是神话传说，但“七夕”的美妙期待给年幼的他留下了美好回忆银巧。如今，他给6岁女儿讲“七夕”的故事，但城里没有葡萄树，有时连星星都看不见。“现在每到七夕，我总想到去世多年的奶奶。”王先生伤感地说。>>我们为什么不过七夕80后、90后：错把“七夕”当成公历7月7日“牛郎织女星在哪里我都不知道。”在城南一广告公司上班的80后郭女士说，自己对“七夕”完全没有概念。郭女士从小生活在西安城区，小时候虽然能"有些"老巫师伸直了身子说，"切全写在这沙土上了。在我们每幅神这第关便是让皇上亲自品尝菜色。胡庆丰精心准备了道特色豫菜，刘御厨尝过样菜，顿觉惊异：第道糖醋炊熘鱼焙面甜中透酸、酸中透咸，鱼肉嫩而不腻、肥而不油，颇有中庸之道；第道炸紫酥肉入口即化，余香长留，而且那肉块方正，排列有序，实像幅斗方字画；第道牡丹燕菜不但色香俱全，味道爽正，更寓国色天香、盛世太平之意，真是设计绝妙、令人惊叹！秘的图形中，都有这么道细线，它令人不易觉察地把兴盛时期勾划掉了。国王，您看，在我脚下的沙土上您看见什么了吗？"看到很多星星，但她根本不知道牛郎、织女星是哪颗，“家人没怎么跟我讲过，我也从来都不过七夕节，对我来说，七夕还不如五一呢，五一还能放几天假呢。”1982年出生的潘娟从小生活在农村。“小时候父母讲过牛郎织女的故事，但没有去葡萄树下听过。”潘娟说，儿时的自己更多的记忆是日本产的动画片。而对于“七夕”这个所谓的节日，自己从来都不过。90后的小路，是陕师大大二学生。“小时候从故事书上看到过牛郎织女的故事，父母没讲过，对七夕也没啥感受，”小路说，自己没有男朋友，所以从来不过“七夕”，身边有男朋友的同学，大部分也都过西方情人节，过“七夕”的人比较少。第规是"昼寝夜醒"。白天除了值班的镖师以外，其余的镖师都进舱酣睡，直到红日西斜才走出船舱，准备夜晚上岗。因为白天几乎不会发生拦河抢劫的事情，只有夜晚贼人才常常会前来偷袭，或偷或抢，镖师不得不防备。西安交大大一学生李钺拯出生于1993年。“七夕的传说，我都是小时候从磁带和图书上知道的，将信将疑吧。”李钺拯说，他没去听过牛郎织女“说话”，因为“小时候可玩得太多了，游戏机，电脑，足球……”李钺拯说，有一次，好几个同学还把公历的7月7日当成“七夕节”，查了日历后，才知道“七夕”是指农历7月7日。>>我们为什么要过七夕美好愿望寄托着人们的精神信仰七夕对百姓生活和现代人的生活方式有什么影响？在一个社会的文化系统中，节日和习俗很重要地体现了一个民族的文化价值观。七夕的神话传说，为什么能代代传诵？因为它寄托了民众期盼有情人终成眷属、希望婚姻家庭幸福的美好愿望，反映了人们的价值观，寄托着人们的精神信仰，发挥着使社会变得更加和谐美好的功能和作用。但现在几年后的个晚上，坐在仙人柱里的呼和莫日根心思很乱。这时，洛克磋萨满悄悄地进来对他说："尊敬的酋长，我刚做完祈祷与占卜，眼前突然闪道金光，射进仙人柱内。我没遇见过这种奇异之象，感觉长生天要给你高贵的礼物了，定有神助，明天狩猎定会有非常大的收获。"第天，天还没亮，酋长就和次子呼尔查莫日根组织部众进山谷围猎。狩猎包围圈越来越小，獐狍野鹿，狼熊虎豹，应有尽有。突然，只母狼飞样逃出围猎圈，扰陪边跑边还回头看看。酋长惊诧之余，感到事有蹊跷。他带领部下快速追赶，追过了几座山后到个山脚下，母狼突然跑向半山腰山洞钻了进去。不会儿，母狼从洞里出来了，身后还跟着个头发很长，浓眉大眼，上身半曲，全身没有任何遮拦的男孩。母狼既不害怕，也不走开，紧紧地靠在孩子身边，不时地用舌头舔着男孩的脸颊。这孩子反倒非常惊恐地看着这些围拢而来的人群，紧紧地抱着母狼脖子，发出像狼样低沉嚎叫。酋长靠得越来越近，发现这孩子的脸颊和他失散多年的长子朝鲁莫日根很像，那双眼睛又像他儿媳诺敏豁阿。酋长没任何怀疑，走过去抱起了孩子。他突然发现孩子的后腰部有个拇指大的青痣，这是他早已熟悉而且深深地烙在心中的印记。酋长紧紧搂着孙子，泪如泉涌，失声痛哭，在场的部众也无不泪流满面。旁的母狼也仿佛懂得人意，靠在酋长的身旁，低声 *** 着。酋长不知说什么好，他友好而感激地看着母狼，不时抚摸着母狼，立即命部下把打来的猎物堆放到洞口，感谢母狼对孙子养育之恩。随后，他又命令把这个山洞叫作"蒙果勒阿贵"(蒙古山洞)，宣布今后不许任何族人来此山谷狩猎，更不能打狼。他每次狩猎特意经过这里，把猎获的动物放在山洞里。因为一些传统民间习俗和活动消失等原因，导致很多人精神上缺乏信仰和寄托。同时，因为年少时，人们与社会的接触比较有限，留下更多的是温馨美好的回忆，而当人们长大后，要面对很多的压力，而当下，人与人之间存在较多的不信任，所以，对过去美好的回忆就成为生命中的一道亮光。80后、90后生活的时代，很多旧习俗基本上已经消亡，使得他们没有更多机会去亲历和体验传统习俗，无法感受传统文化的魅力。>>古人爱情碑林博物馆鸳鸯七志：北魏夫妇的爱情见证在这个特定的节日里，碑林博物馆诉说古人爱情的“鸳鸯七志”墓志，让不少人慕名前来寻跑着跑着，就听到头顶传来阵叽叽喳喳的鸟叫声，抬头看，只见只怪鸟正用喙子、爪子拽住只鞋在树上蹭来蹭去。秀才看正是心上人的鞋子。心想完了，心上人是不是已经被怪鸟吃了呀？找。在碑林博物馆碑廊一西侧墙上，镶嵌着一组墓志，它们被称为鸳鸯七志，这些墓志刻于北魏时期，是7对夫妇的墓志，以北魏元氏宗亲为主，分别是：穆亮及妻尉太妃墓志、元遥及妻梁氏墓志、元E及妻穆玉容墓志、元谭及妻司马氏墓志、元诱及妻薛伯徽墓志、丘哲及妻鲜于仲儿墓志和元鉴及妻吐谷浑氏墓志。这些墓志均刻于公元500年左右，虽历经1400余年，但志文中的一言一对祖断臂求法，古人有诗云：字，均记载着墓主人“生死契阔”的爱情故事、举案齐眉的甜蜜。其中元E及其妻子穆玉容志文中这样记载，元E（493-526）是北魏景穆皇帝之孙，穆玉容（483-519）自幼聪慧机敏，元E之父非常欣赏穆氏家族的忠孝，也慕名穆玉偶遇和尚容的美名，虽然她比元E大10岁，但仍然向穆家求婚。穆玉容嫁给元E后，遵守礼德，“家富绢谐之欢，亲无嫌怨之责”“奉上崇敬，接下俞温”，二人感情甚睦。而元诱夫人冯氏的志文中记载，冯氏嫁给元诱后，孝敬公婆及姑舅等，深得元氏家族敬爱，死后“墨玄和澹台远平日里就互相不服气，他们对视眼后，分别来到了两个已经备好画具的桌子边。墨玄画的是幅《春雨芭蕉图》，而澹台远画的则是幅《秋雨长河图》。慈姑抚恸，亲里沾衿”。来自山西的参观者杨静说，这鸳鸯墓志向人们诠释着爱情的本质，让人充满感动。>>七夕由来“七夕”：一个关乎爱情的浪漫传说农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间传说这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。她们除了乞求针织女的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻所谓"浪子回头金不换"。蔡意忠由於自小耳濡目染父辈的诊治经验，有了深厚的医学功底。加上发愤博览中医书籍，平时跟随父亲外出诊病接受临床指导，医术上突飞猛进，帮助父亲治K了好多疑难杂症。父亲见其学有所成，就央请媒妁牵线，让他与良家姑娘结了婚。，对着说来也奇怪，路允迪祷告了阵，觉得下子船就平稳了，他睁开眼时，果然有位身着红裙子的神女站在船樯上。海浪慢慢地减退了，天上的乌云也散去了，轮红日重新挂在了半空中，路允迪所乘船脱险了。星空祈祷自己的姻缘美满。谈到七夕节，不得不提民间流传的爱情故事DD牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯魏鹤之对李黑说："李寨主，箱子里也是大白菜，您要轻拿轻放啊！"独"姑娘，你叫什么名字？是哪里人？怎么会遭那恶人鞭打？"剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以县官也吓得脸成了土色，却还硬着嘴说："把这妖人，推出斩首。"求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛朗织女，每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。
影响神话传说

D. 七夕情人节，应该送什么礼物给自己的心上人呢大家提下意见，送给女孩子的哦，谢谢了

送一个八音盒给他吧，八音盒是每个女人从小梦想都想拥有的一件礼物，一个好的八音盒不仅有收藏价值，更有纪念意义，而且更能体现送礼人选礼物时的用心。搜“三木音乐礼品” 是北京一家专卖八音盒的，你可以去看看。八音盒的寓意是：真情，开心，快乐的意思。 每个女孩都会喜欢的。

E. 七夕节的由来是什么这个节日是什么人过的

七夕的由来是牛郎和织女在七夕这一天鹊桥相会。后面因大家的喜闻乐见，直接把它定为中国的情人节。过节的当然是有男朋友和女朋友的人啦

F. 古代人过七夕怎么过、

古代人过七夕

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

还有问题继续HI我就行了。

G. 七夕节，中国人有什么习俗

农历七月初七，传统的七夕节又要到了。商家也好，媒体也罢，包括热恋中的男男女女们，又开始热闹了起来。单身狗说：我不care！Ok，祝你缘封不动，高兴就好。

不管怎么说，七夕是咱们中国的一个传统节日，有着悠久的历史，也有很多丰富的节日活动，但这些传统的节俗，今天已经很难见到了。我们今天所谓“过七夕”，或者叫“中国情人节”，其实大多数的节日符号都是从西方情人节复制过来的，诸如巧克力啊、烛光晚餐啊等等。虽然也挺热闹，但总归少了些“中国范儿”。那么，传统的中国人是怎么过七夕的？今天就让我们一起来看一看。

一、“必也正名”，七夕节的传统名称

咱中国人讲究“名正言顺”，所以在介绍七夕的节俗之前，先跟大家聊聊这个节日的名称问题。

七月初七，这最早当然是农历中的一个日子，据民间传说，在这一天牛郎和织女会在天上相会。将天空中的星象附会成神话故事，这是世界上很多民族都有的一种叙事方式，咱们中国也不例外。据考证呢，牛郎织女的传说大约产生于西周时期。七月七是牛女相会的日子，这便是这个日期最早的含义。

《长生殿》

当然，文学作品是男性构建的文本，可能也有些高高在上。那么主要由女性俚语构成的《西和乞巧歌》（清代到民国甘肃西和女性乞巧节的歌本），则将女性的真实诉求表达的明明白白，如抱怨婚姻不幸的：“一样的戥子一样的银，女子不如儿子疼。
十二三上卖给人，心不情愿不敢嗯”；有抱怨抓壮丁的：“半夜里打门心上惊，保长领人进了村”；等等。

对爱情、对美好婚姻、甚至对男女平等，这些都是埋藏在女性心底深处的乞求，又岂是一个“巧”能涵盖的呢？

H. 最浪漫的七夕祝福语给心上人

如果真爱一个人就要爱他原来的样子，爱他的好也爱他的坏，爱他的优点也爱他的缺点,决不能因为爱他就希望他变成自己所希望的样子。

渴望单纯的幸福，走多远都不会迷路，未来的生命种满象征希望的树，心房一直都只有你能居住，握紧手，我们永远都不会把对方辜负!

灿烂银河作见证，今生爱你永不渝;小小鹊桥作见证，坎坎坷坷踩脚底;牛郎织女作见证，生生世世不分离。七夕到了，祝七夕快乐!

每个女孩都是一个无泪天使，当天使爱上男孩便有了眼泪，天时落泪坠入凡间，所以每个男孩都不该辜负你的女孩，因为他曾为你放弃了整个天堂.

喜鹊成行翅相连，快乐美好在眼前;喜鹊成团翅相交，吉祥安康乐淘淘;喜鹊成桥翅相通，幸福如意溢心中。祝七夕快乐!

窗外，有美丽的风景，您来不及看;桌前，有热热的饭，您忘记了端;作业本，占据了您的视线;为学生，您忘记了时间;深深的问候，小小短信轻传，祝敬爱的老师，身体健康，快乐每一天!

您是花朵，打开了自己，芳香了别人;您是蜜蜂，辛苦了自己，甜蜜了别人。教师节来临之际，真诚地感谢您的教诲和付出，祝您桃李满天下，天天乐开花。

付出你的真诚，不需要你的允诺;付出你的真情，不需要你的许诺;实心实意来爱我，山盟海誓算什么，只需行动不需要你说，爱我你就嫁给我，嫁我吧。

人海深深深几许，你的美丽让我无法抗拒;情路深深深几许，痴情心底弥漫相思之曲;星空深深几许，直叫人把一颗芳心暗许;七夕深深深几许，愿与你低吟爱情的絮语。亲爱的，七夕快乐。

春天会用感性的语言写下温暖的句子，花瓣会用有型的色彩烘托浪漫的背景，我会用任性的心跳许你一生的爱恋，不变，亲爱的，想你。

您像春风一般，吹拂我们的心灵，像细雨柔情般滋润我们心田，悄悄播种知识与爱心。让我们健康茁壮成长。谢谢您，老师。祝教师节快乐!我们不会忘记您。

你爱我吗?如果是，请承担一切爱情义务，即每天想我多一点，每天爱我多一点，每天关心多一点，每天联系多一点，每天梦见多一点，一定要完成哟!

九月的天空下，您燃烧着热血的青春，迸射出辛勤的汗水，守望着下一朵梅花。因为真理，所以您固守着清贫，因为热爱，所以您固守着讲台，您的身影在九月的天空下四处荡漾。亲爱的老师，教师节快乐。

有没有不会结束的游戏，有没有没有最后的结局，寂寞的世界，我为你而来，冰冷的世界，我为你温暖，空虚的世界，我为你守护，没有为什么，只是爱你。

世界上有许多出色的男人和美丽的女人，然而属于你的感情只有一个，千万不要因为别人的眼光而改变自己的挚爱，千万别活在别人的眼里而失去自己，也永远不要太贪心，否则你失去的是你一辈子后悔的。

朝三又暮四，我没那个能耐;脚踏两只船，我没有那种兴趣;爱你，是我最高的理想境界，唯有你是我一生中唯一的期待，请你为我释放爱的情怀，把心敞开!

I. 七夕节有什么习俗

七夕节的习俗有拜织女、兰夜斗巧、七姐诞、种生求子、妇女洗发等。

1、拜织女。“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品。

(9)七夕人上人扩展阅读：

七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。

七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。

J. 古代七夕有没有女子送给心上人荷包的风俗

清代，香包已成为爱情的信物了。小香包，承载着一份深深的爱意，传递给心爱之人，日夜挂在腰间、放在床侧，睹物思人，情想随、爱相伴<< 红楼梦>>第十七回宝玉与黛玉之间的一次“闹别扭”便是由送荷包引发的。
而历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，用来求吉祈福，驱恶避邪。

资料
http://..com/question/44473670.html?si=2

容臭的别称和容身之处。

容臭，即香袋，又称香囊，香包、香缨、香球、佩帏、荷包、香荷包、麝幐、耍活子，搐搐、锦囊、锦香袋、香袋儿等。

香袋，一般系于腰间或肘后之下的腰带上，三国魏朝繁钦在《定情》中诗云：“何以致叩叩，香囊系肘后。”也有的系于床帐或车辇上。唐朝同昌公主的步辇缀五色香囊，每出游芬香满路。

二、容臭的历史和功能。

香袋其制作和佩戴史至少可以上溯到战国时期，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。江离、辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指香袋，也含佩带之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物了。

汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。容臭即香袋，说明汉代未成年的男女都是佩戴香袋的。

到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品。而男官吏们则开始佩戴荷包了。有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上。当然，那时的荷包与香包不完全一样，香包里主要装的是香草，而荷包主要是“盛手巾细物”的。

至清代，香包已成为爱情的信物了。小香包，承载着一份深深的爱意，传递给心爱之人，日夜挂在腰间、放在床侧，睹物思人，情想随、爱相伴<< 红楼梦>>第十七回宝玉与黛玉之间的一次“闹别扭”便是由送荷包引发的。
而历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，用来求吉祈福，驱恶避邪。

香袋的功能主要包括以下几点：

1、美自身。

古代人阔袍长袖，轮廓宽大粗放，就需要一些细节上的讲究。香袋具有香味，这香味来自于里面装有的中药材，如雄黄、艾叶、冰片、霍香、苍术等，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，如长方形、正方形，也有三角形、棱角形、鸡心形、菱形等，上绣有花、草、虫、鸟及罗汉钱等，款式精美，玲珑夺目，具有装饰和赏玩的作用。

2、浓节日。

“五月绣香袋”是全国各地的民俗。佩香包是端午节必备佳品。每年端午节，村民们起大早，吃粽子，喝雄黄酒，上门插艾叶，小孩子则胸前佩戴各种动植物小香包，背上吊着螃蟹或青蛙香包，两肩爬两只卧式老虎(当守护神)，头戴虎头帽，脚穿虎头绣鞋，还特意绣着五毒或贴花的肚兜穿在衣服上面炫耀，手脚腕扎五色彩绳，取五色土之意，称为“续命绳”以示平安。“榴花角黎斗时新，今日谁家酒不樽。堪笑江湖阻风客，却随蒿叶上珠门。”这首古诗是描述当时人们欢度端午佳节的种种习俗。端午节前后，人们除了吃棕子、插艾叶以外，还要给孩子们带香袋。

3、防病虫。

佩香袋，是一种预防瘟疫的方法。在夏季传染病开始抬头的时候，古人为了确保孩子们的健康，用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟和肩衣上。香囊常用的是具有芳香开窍的中草药，如芳香化浊驱瘟的苍术、山奈、白芷、菖蒲、麝香、苏合香、冰片、牛黄、川芎、香附、辛夷等药，含有较强的挥发性物质。因此民间有“带个香草袋，不怕五虫害”之说。

近几年来，我国医学界对传统香袋的配方进行研究，作了许多药理试验，表明这种芳香物质通过呼吸道进入人体，可兴奋神经系统，不断刺激机体免疫系统，促进抗体的生成，对多种致病菌有抑制生长的作用，可提高身体的抗病能力。同时，药物气味分子被人体吸收以后，还可以促进消化腺活力，增加分泌液，从而提高了消化酶的活性，增强食欲。现在，研究人员通过试验发现，让儿童经常将香袋置于衣兜、枕边，对于流感、白喉、水痘、流行性脑膜炎、麻疹等传染病均有一定的预防和辅助治疗的功能。

4、表敬意。

据《礼记内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。

5、诉衷情。

因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。

6、显荣耀。

唐朝香袋中奇特香料多来自外国的贡品，朝廷还把香囊作为赏赐之物。得朝廷之赏赐，倍感荣耀。

三、容臭的种类。

1、香袋大多数以花卉和动物为主图，以隐喻象征等手法表达各种情感寄托和美好向往。用双鱼、双蝶、蛟龙等象征两性相爱、交合、生育；用莲花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；松鹤象征长寿、石榴象征多子。

通常概念中，香囊是爱情的信物，它所传达的情感密码，因其所绣的不同形象而多种多样，含蓄且优美。许多香囊都有鱼的形象，鱼在中国传统文化里是情事的隐语，鱼喻男，莲喻女。这样看来，诗歌“江南可采莲，莲叶何田田”实际上是一首艳诗。这样的诗篇，再配上鱼莲香囊，缠绵的效果就出现了。

安史乱起，唐玄宗在马嵬坡让杨贵妃独自去承担酿成国家战乱的责任。杨贵妃被绞杀后，尸体被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后，唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬，办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架，唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔,他把香囊取下复命。唐玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊！他把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横。八十年过去后，诗人张祜感叹此物此事，写下了《太真香囊子》一诗：“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。”没有人再能为玄宗解开这只小小的香囊了，说不清楚是爱还是恨的情感，除了玉环谁人能解得开呢？《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。

2、利用汉字的谐音做比喻者更是随处可见。送给新婚夫妇的“早生贵子”（枣儿、花生、桂圆、莲子组合图案）；送给长寿老人的“耄耋童趣”（以猫和蝴蝶戏牡丹组合图案，喻意老年生活非常有情趣）；送给小孩的“福寿娃娃”（以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕蝙蝠、桃子组图，寓意此子今生多福多寿）。

老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦；小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶兔等，充满活泼；青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎，小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

香袋，它以质朴精巧的艺术创造承载着中国祖祖辈辈、男女老少精神层面的情愫，承载千百年来深厚的文化内涵，成为中华民族传承文明的娇小精致的历史证物。