蜘蛛七夕节

❶ “岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝”，你知道描写的是我国什么传统节日吗

“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝”，是描写我国七月七日情人节的诗词。

描写七夕的诗句有：

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

金风玉露—相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。

人间梦隔西风，算天上、年华—瞬。——昊文英《惜秋华·七夕》。

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》。

鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。争将世上无期别,换得年年一度来。——唐·李商隐《七夕》。

❷ 古代女子过七夕要捉蜘蛛乞巧！这是个什么样的习俗

农历七月初七是古代一个传统节日，俗称七夕节，在中国传统节日中极具浪漫色彩，也是未出嫁的女儿家的一个极为重要的节日，所以七夕节又称女儿节。作为女儿的节日，七夕节有很多浪漫又风雅致的风俗，例如蛛丝乞巧。蛛丝乞巧是传统岁时风俗，女儿家在小盆和盒子里放入蜘蛛，根据蜘蛛结网的疏密来判断巧的程度，如果蜘蛛能在瓜果上结网，更意味着智巧的到来。

作为一项七夕的习俗，蜘蛛乞巧并不是毫无意义，相反，它意味着每一位待嫁闺中的女儿家对以后美好生活的向往和祈愿，也象征着女儿家对爱情和家庭的渴望和幻想。如今七夕的风俗不断变化，但是无论如何，七夕永远都是一个浪漫的节日。

❸ “岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝”描写的是我国哪个传统节日

这个描写的是七夕节，在古代七夕节又是情人节，是那些男女青年相互表达爱慕的节日，因此在这一天很多人可以终成眷属，组建出自己的小家庭，在远古的传说中，七夕这一天是天上的牛郎织女相会的日子，但是他们之间隔着一座巨大的银河，喜鹊看到这一幕为了让他们能够相聚，用自己的身躯铺就了一座桥，因此牛郎织女是十分感恩喜鹊的，在显示生活中大家所接受的教育是封建的，男女授受不亲的观念更是深入人心，再这样的情况之下，男女想要进行自由的恋爱，难度之大可想而知，但是牛郎织女的神话故事却为这样的封建观念，打开了一条缺口，这对于所有人而言都是值得庆祝的事情，因此岂能无意酬乌鹊，表达的正是大家对其的感激之情。

❹ 七夕节有哪些传统风俗 七夕节又叫什么节日

七夕节有哪些传统风俗

七夕节习俗众多，主要有香桥会、接露水、拜七姐、斗巧、乞求姻缘、游七姐水、种生求子、储七夕水、为牛庆生、七巧贡案、迎仙、拜牛郎、拜魁星、拜床母、染指甲、七夕观星、听悄悄话、净水视影、结红头绳、姑娘洗发、晒书晒衣、结扎巧姑、玩磨喝乐等。

1、穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日悄轮穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

2、晒书、晒衣

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达心中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

3、种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

4、喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

5、投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小余察针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细启毁信如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

6、供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

7、拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

8、贺牛生日

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

9、拜魁星

俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。

10、吃巧果

七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果。若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。

七夕节又叫什么节日

双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。

星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。

巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。

女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。

兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。

穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。

❺ 七夕不知道送什么送蜘蛛啊！

七夕自古是女子乞巧之日，织得一手好网的小蜘蛛，向来是古代少女们祈求巧手的对象。

而且它们还有一个浪漫的名字——“喜蛛应巧”。

或许我们可以跟着古画学学如何乞巧。

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：

“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”。

宋朝孟元老《东京梦华录》说：

七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”

即在七月初七晚，将捉来的喜蛛放在首饰盒里或其他器皿里。第二天清晨，打开盒子观察蜘蛛结网的情况。如果网结得方圆得体，疏密有致，即预示着这位乞巧者心灵手巧。

仇英的《乞巧图》用白描的方式，描绘古代妇女乞巧的活动：

妇女群聚在庭院中品尝瓜果，对着星空穿针引线，衷心祈望自己能像织女般工巧，其中妇女们围坐的案几放有两个精致的化妆盒，喜蛛也许就在里面勤快地织网呢。

辛未七夕

李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

遗憾的是，根据心理学研究，多达50%的女人和18%的男人，都对蜘蛛，充满了恐惧。若真要送喜蛛，可要好好打探一番哦。

不过乞巧的方式有很多种，除了浪漫猎奇的“喜蛛乞巧”，还有雕刻巧果、望月乞巧，以及投针乞巧等方式。

《汉宫图》为一纨扇形式的小幅画，

描绘的是宫廷后妃在七夕时节登高楼、望星河乞巧的活动，宫娥才女列队雨行，手拿各种乐器、法器，簇拥着一位贵人穿过假山，登上高台。

人物虽小却姿态婀娜，形体修长，是南宋的典型风格。

《唐宫七夕乞巧图》取全景俯瞰，建筑庭院重重尽现。

画中黑色的桌案上面整齐地排列着瓷碗，而无餐点茶菜，其实这就是宫女们用来“投针乞巧”的水碗。

明人刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”

在这一天，你也尽可以如同“李（隆基）杨（玉环）之恋”一样秀个恩爱。

长恨歌（节选）

白居易

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

渔家傲·乞巧楼头云幔卷

欧阳修

乞巧楼头云幔卷，浮花催洗严妆面。

花上蛛丝寻得遍，颦笑浅，双眸望月牵红线。

奕奕天河光不断，有人正在长生殿。

暗付金钗清夜半，千秋愿，年年此会长相见。

行香子·七夕

李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间，天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见。想离情，别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

当然，除却风雨愁云，

单身如你，

也可以相陪于一盒、一蛛、一水、一针，

轻罗小扇扑流萤，坐看牵牛织女星。

用来自千百年前的星月，浪漫独处的时光。

参考资源：

中国国家博物院http://www.chnmuseum.cn/

故宫博物院http://www.dpm.org.cn/Home.html

台北故宫博物馆https://www.npm.gov.tw/

古诗文网http://www.gushiwen.org/

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❻ 我国传统节日七夕节的来历是什么呢

七夕节是我们国家重要的传统节日之一，是青年男女、情侣的重要节日。七夕对于国人的重要相当于西方情人节，每年七夕还没到来之前，各大商场、花店、酒店就会开始促销。

七夕节最初是一个以女性为主体的节日。这一天，女子们可以进行访友、乞巧祈福、切磋女红、祭拜织女等活动，而男子则在一旁观看，凑个热闹，男女定情只是七夕的副产品。至于古人为什么要把祥携顷七月初七定为女性的专属节日，一直以来说法不一，但可以肯定的是与数字“七”在中华文化中的寓意有关。

七夕节的由来只有两种说法流传较广，但是七夕节的习俗还是比较多，顺便介绍三个七夕节的习俗，下面就跟我一起看看吧:

一、💕七夕节的由来💕

✨🌷七夕节由来之一：牛郎与织女的故事说🌷✨

七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。

很久很久以前,有一个诚实和善良的青年名叫牛郎。当他还是个孩子的时候他的父母就去世了。后来他被他的嫂子赶出他的家。所以他靠自己放牧为生。一天,一位仙女从天上爱上了他，并嫁给了他。他们过着男耕女织的幸福生活。并且不久之后生了一个男孩和一个女孩。不幸的是,天上的神很快发现这样一个事实,并下令王母娘娘将织女带回天上。

在老牛的帮助下,牛郎和儿子女儿飞到天上。正当他要赶上他的妻子时,王母娘娘摘下她的一只金簪，变成一条银河隔开牛郎和织女。牛郎和织女被永远分离在银河两边。他们忠诚的爱情感动了喜鹊,成千上万的喜鹊来建造一座桥梁，牛郎和织女才得以在鹊桥上聚在一起。王母娘娘最终被感动，并且允许他们每年的农历7月7日相会一次。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为七夕节的由来。

✨🌷七夕节习俗之三：为牛庆生🌷✨

故事发生在汉朝，汉朝江山传了几百年后，一个叫做王莽的人推翻政权，自己当了皇帝，把天下搞得是乌烟瘴气，民不聊生，就有很多人起兵造反。

当时在河南地区，有个孩子叫刘秀，他爸爸在他九岁的时候不幸去世，被母亲一手带大。刘秀的妈妈每年七夕节的时候都会向上天乞巧，希望掌握更多的手艺多多挣钱，好把刘秀抚养长大。她经常给刘秀讲七夕的故事，在故事的影响下，刘秀对田间的牛也充满好感和尊敬。每天和牛一起玩，把牛当做家人一样看待。他在放牛的时候，经常摘野花装扮在牛角上。

等他长大，天下还是一团乱，刘秀看在眼里就带领他的兄弟一起造反。他们的人少装备差，连马也买不起，只能骑牛上阵。敌人都嘲笑他是骑牛将军。

刘秀毫不在意这些，因为他自小跟牛一起长大，配合默契，打起仗来一点都不输给那些骑马的人。后来他斩杀了一名大官，把他的马夺过来。骑了马后，刘秀意识到牛确实跑的太慢，在很多时候打仗需要的就是速度，而且他的牛年纪越来越大，只好放它回家，从此改做骑马作战。

刘秀这仗一打就十几年。他的妈妈非常担心害怕儿子战死沙场，每天都向上天祷告，希望儿子平平安安。

功夫不负有心人，经过很多战役刘秀终于把敌人消灭，自己也当上了皇帝。他当上皇帝后，深知百姓的疾苦，第一件事就当即休养生息，努力提高百姓的生活水平，成为深受爱戴的皇帝。

他念念不忘他的母亲和当初陪伴他的老牛，朝中事务处理完毕后，他就赶紧回家看望母亲，发现老牛竟然头戴野花在门口迎接他。刘秀非常感动，认为自己的成功和老牛的奉献是密不可分的。为了纪念老牛，他让自己的儿子每年七夕节的时候也要为牛庆生，故此这个习俗也就慢慢的流传下来。

❼ 为什么在古代七夕这天蜘蛛会大量死亡

因为七夕节又叫乞巧节，在这天，女子们会把蜘蛛装在木盒子里，第二天打开盒子，如果看到蜘蛛结网了，表示自己乞巧成功，自己的女红可以做得更好。

❽ 七夕节的风俗。

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

七夕节昌困的风俗有:香桥会、接露水、拜七姐、斗巧、乞求姻缘、游七姐水、种生求子、储七夕水、为牛庆生、七巧贡案、迎仙、拜牛郎、拜魁星、拜床母、染指甲、七夕观星、听悄悄话、净水视影、结红头绳、姑娘洗发、晒书晒衣、结扎巧姑、玩磨喝乐等。

我认为在七夕节的众多风俗中值得一提有5个，下面就跟我一起看看吧:

🌹🌷七夕节的风俗之一：为牛庆生🌷🌹

旧时儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

原因很简单，因为在七月初七的故事——“牛郎织女”的整个传说中，陪伴牛郎的那头老黄牛，仿佛是整个故事的导演，推动了整个故事的进行。

回顾一下整个民间传说，那头牛郎分家中，唯一分到的老黄牛不仅告诉牛郎在何时何地盗取何件仙衣，才能结下良缘。并且也成功预测在自己死后，主人一家子的遭遇，嘱咐主人牛郎将自己的牛皮剥下，日后遇事可以批其飞天。于是古人就把七月初七定为牛的“生日”，在古时中国妇女要集会在一起，月下祭拜织女乞巧。而小孩则需要扎一个花环，悬挂在牛角之上，为牛庆生。

而“为牛庆生”的习俗形成，也标志着“牛郎织女”这个典故，在流传到父系的农耕社会后，添加进父系社会中的农耕元素。经过春种，夏耕之后，一年的收成有望，要稍微慰问一下这其中的“主力”——牛，也顺便祈求秋日的丰收。

七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老的情感，恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变，七夕现已成为中国情人节。

❾ 大众们七夕节的习俗

七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。

• 除了牛郎织女的故事，还有的说法——七夕节由星宿崇拜演化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。

💎💎💎那么七夕的习俗有哪些呢？对于我们这种单身人士或者非伴侣来说，在七夕这个情人相聚的时候，大众的习俗是——乞巧活动、拜织女、吃巧果、接露水、青苗会、拜七姐等。