近体诗七夕

㈠ 近体诗和古体诗有哪些

古体诗是指先秦以来的，对格律要求比较松的诗歌，如《诗经》、《楚辞》内、乐府诗、民歌等等。容近体诗则是隋唐以后成熟的格律诗，如律诗、绝句等，因为是唐朝人的定义，所以唐流行的格律诗被称为近体诗，而更古老的诗歌则称为古体诗。
近体诗：春望、暮江吟、春晓、绝句、次北固山下、赤壁、七夕、望庐山瀑布、登鹳雀楼、黄鹤楼送孟浩然之广陵....
古体诗：关雎、涉江、短歌行、观沧海、饮酒、蜀道难、将进酒、白雪歌送武判官归京、石壕吏、卖炭翁、行路难....
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㈡ 近体诗六首

锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
重过圣女祠
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
蝉
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
赠刘司户〔艹贲〕
江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。
已断燕鸿初起势，更惊骚客后归魂。
汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。
万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
剑外从军远，无家与寄衣。
散关三尺雪，回梦旧鸳机。
乐游原
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
北齐二首
一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。
晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
忆梅
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
赠柳
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
风雨
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒。销愁斗几千？
梦泽
梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。
未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。
寄令狐郎中
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
杜工部蜀中离席
人生何处不离群？世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
隋宫
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无莹火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
二月二日
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
筹笔驿
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
无题二首（其一）
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
无题四首
（其一）
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
（其二）
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
（其四）
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售，白日当天三月半。
溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。
归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
谒山
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
花下醉
寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
曲江
望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。
金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。
死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。
天荒地变心虽折，若比伤春意未多。
落花
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。
芳心向春尽，所得是沾衣。
柳
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
为有
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。
无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
碧城三首（其一）
碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定。一生长树水精盘。
端居
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
咏史
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。
齐宫词
永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。
梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。
十一月中旬至扶风界见梅花
匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀？不待作年芳。
马嵬二首（其二）
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？
富平少候
七国三边未到忧，十三身袭富平候。
不收金弹抛林外，却惜银床在井头。
彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。
当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。
宫辞
君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。
莫向尊前奏花落，凉风只在殿西头。
代赠二首（其一）
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
楚吟
山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。
楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
板桥小别
回望高城落晓河，长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
银河吹笙
怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。
重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。
月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。
不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。
夕阳楼
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。
晚晴
深居府夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
龙池
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
泪
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
流莺
流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？
吴宫
龙槛沉沉水殿清，禁门深掩断人声。
吴王宴罢满宫醉，日暮水漂花出城。
嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
忆住一师
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。
细雨
帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女当时意，萧萧发彩凉。
无题二首
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。
重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

㈢ 近体诗有哪些

锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
重过圣女祠
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
蝉
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
赠刘司户〔艹贲〕
江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。
已断燕鸿初起势，更惊骚客后归魂。
汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。
万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
剑外从军远，无家与寄衣。
散关三尺雪，回梦旧鸳机。
乐游原
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
北齐二首
一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。
晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
忆梅
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
赠柳
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
风雨
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒。销愁斗几千？
梦泽
梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。
未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。
寄令狐郎中
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
杜工部蜀中离席
人生何处不离群？世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
隋宫
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无莹火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
二月二日
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
筹笔驿
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
无题二首（其一）
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
无题四首
（其一）
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
（其二）
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
（其四）
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售，白日当天三月半。
溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。
归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
谒山
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
花下醉
寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
曲江
望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。
金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。
死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。
天荒地变心虽折，若比伤春意未多。
落花
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。
芳心向春尽，所得是沾衣。
柳
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
为有
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。
无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
碧城三首（其一）
碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定。一生长树水精盘。
端居
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
咏史
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。
齐宫词
永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。
梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。
十一月中旬至扶风界见梅花
匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀？不待作年芳。
马嵬二首（其二）
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？
富平少候
七国三边未到忧，十三身袭富平候。
不收金弹抛林外，却惜银床在井头。
彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。
当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。
宫辞
君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。
莫向尊前奏花落，凉风只在殿西头。
代赠二首（其一）
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
楚吟
山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。
楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
板桥小别
回望高城落晓河，长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
银河吹笙
怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。
重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。
月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。
不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。
夕阳楼
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。
晚晴
深居府夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
龙池
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
泪
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
流莺
流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？
吴宫
龙槛沉沉水殿清，禁门深掩断人声。
吴王宴罢满宫醉，日暮水漂花出城。
嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
忆住一师
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。
细雨
帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女当时意，萧萧发彩凉。
无题二首
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。
重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
贾生
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

㈣ 古体诗和近体诗有哪些

古体诗是指先秦以来的，对格律要求比较松的诗歌，如《诗经》、《楚辞》、乐版府诗、民歌权等等。近体诗则是隋唐以后成熟的格律诗，如律诗、绝句等，因为是唐朝人的定义，所以唐流行的格律诗被称为近体诗，而更古老的诗歌则称为古体诗。

近体诗：春望、暮江吟、春晓、绝句、次北固山下、赤壁、七夕、望庐山瀑布、登鹳雀楼、黄鹤楼送孟浩然之广陵....
古体诗：关雎、涉江、短歌行、观沧海、饮酒、蜀道难、将进酒、白雪歌送武判官归京、石壕吏、卖炭翁、行路难....

㈤ 鹊桥仙·七夕作者简介的介绍

南宋词人范成大，字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，南宋名臣、文学家、诗人。
宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）卒，年六十八，赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。
范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。
文学
范成大一度深受江西派的影响，现存的一些早期作品中，可以看到不少语言涩滞、堆垛典故的现象，和一些似禅非禅、似儒非儒的议论。不过，范成大在学江西诗风的同时，比较广泛地汲取了中晚唐诗歌的风格与技巧，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，如《乐神曲》等四首，便明言“效王建”，他在博采众长的基础上突破了江西诗风的笼罩。尤其许多近体诗，委婉清丽中带有峻拔之气，有他自己的特点。其诗风格轻巧，但好用僻典、佛典。
范成大曾长年在各地任地方官，周知四方风土人情，诗中反映的生活面比较广阔。例如他描写民生疾苦的诗，继承了唐代杜甫及元、白、张、王新题乐府的传统，且以写法新颖生动而别具一格，像《后催租行》中借老农之口所说的“去年衣尽到家口，大女临歧两分手。今年次女已行媒，亦复驱将换千斗。室中更有第三女，明年不怕催租苦！”语气冷隽，但批判现实的力度并不亚于白居易诗的大声疾呼。其诗中价值最高的是使金纪行诗和田园诗。
他在使金途中所写的七十二首绝句，把自己在沦陷区的见闻感触一一纪之于诗，主要内容是描写沦陷区山河破碎的景象，中原人民遭受蹂躏、盼望光复的情形，凭吊古代爱国志士的遗迹以表示自己誓死报国的决心。如《青远店》、《州桥》、《双庙》等，反映了北方人民的痛苦生活和他们的民族感情。南宋诗人描写中原的诗大多是出于想象，而范成大却亲临其境，所以感触格外深刻，描写格外真切，在当时的爱国主题诗歌中独树一帜。
范成大退隐石湖的十年中，写了许多田园诗，其中以《四时田园杂兴》最为著名。这组诗共60首七言绝句，每12首为一组，分咏春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田园生活。在古代诗歌史上，田园诗事实上大多是士大夫自抒隐逸情抒情诗，如王维、孟浩然诗中的田园风光都是作为诗人静谧心境的外化而出现的。除了少数陶诗以外，古代田园诗中对田园生活最重要的内容－－农事反而是忽略不顾的，偶尔出现的樵夫、农人也往往被赋予隐士的性格。至于农村生活的主人公农民的劳作生活及其种种疾苦，唐代诗人如元稹、张籍等往往把此类内容写进《农家词》、《田家词》一类乐府诗中。这些诗中没有田园风光的描写，在习惯上也不被看作田园诗。范成大创造性地把上述两个传统合为一体，全面、真切地描写了农村生活的各种细节。范成大成功地实现了对传统题材的改造，使田园诗成为名副其实的反映农村生活之诗。钱钟书在《宋诗选注》中谓之“也算得中国古代田园诗的集大成”。这类诗在南宋末期产生极大影响。
他还写了一些反映人民悲苦生活的小诗，如《夜坐有感》、《咏河市歌者》、《雪中闻墙外鬻鱼菜者，求售之声甚苦，有感三绝》等。范成大诗的语言自然清新，风格温润委婉，只有少数作品风格峭拔。范成大诗的艺术成就很高，然而其诗风的个性不够鲜明。[30]
他的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深，前期作品与秦观相近，后期作品则近于苏轼。
范成大的作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，当时流传着“家剑南而户石湖”（“剑南”指陆游《剑南诗稿》）的说法。
他也写了一些应酬唱和、山川行旅、叹老嗟悲以至讲论佛典禅里之作。杨万里《石湖居士诗集序》说：“（范成大诗）大篇决流，短章敛芒；缛而不酿，缩而不僒。清新妩媚，奄有鲍谢；奔逸隽伟，穷追太白。求其支字之陈陈，一唱之呜呜，不可得世。”

书法
范成大善书。其书法清新俊秀，典雅俊润，只可惜他为诗名所掩，书名不彰。明陶宗仪《书史会要》谓范成大“字宗黄庭坚、米芾，虽韵胜不逮，而遒劲可观”。范成大的书法曾受他母亲的影响，他的母亲蔡夫人，是北宋四大书家之一蔡襄的孙女。
范成大传世墨迹，以尺牍简札居多。他在成都与陆游饮酒赋诗，落纸墨尚未燥，士女已万人传诵，被之乐府弦歌，题写素屏团扇，可惜这些墨迹都未传下来。现今所能见到的范氏手迹，以他54岁所书《明州赠佛照禅师诗碑》为第一，此碑早佚，但有宋拓本藏于日本东福寺。范成大现存的手迹还有《兹荷纪念札》、《垂海札》、《荔酥沙鱼札》等，他的行书《田园杂兴卷》也常为人们所乐道。 明代王世贞在《弇州山人稿》上说：范成大“归隐石湖时作即诗。无论竹枝、鹧鸪、家言，已曲尽吴中农囿故事矣！书法出入眉山（苏轼）、豫章（黄庭坚），间有米颠（米芾）笔，圆熟遒丽，生意郁然，真是二绝。”董史在《皇宋书录》称其：“（范成大）近世以能书称。”“字宗山谷、米老，韵胜不逮而遒劲可观。”

㈥ 情人节 这个诗的 真正出处

朋友，我说句实复在话。制
这首诗其实很一般，而且都严格讲是算不上诗的。

很显然它用了古典诗词的样式和语言，但古诗是要讲格律的。
这个既不是只押一韵也不讲平仄，显然不是近体诗。甚至有的句完全不押韵，连格律要求较少的古体诗也算不上。
不是作诗非要像古人那样严格，但不讲究格律形式美和音韵美都会失去。

这是首藏头诗，藏词（包括藏头）是汉语一种巧妙的修辞手法。但也是在有诗意诗情的基础上再谈藏词，方显其巧妙。

这首诗，有为藏头而藏头之嫌。算不上佳作。

也许是某位网友的作品吧。我无意贬低。
只是觉得为这样一首平平的诗而寻找它的出处不值得。

世上文字兼美，音韵和谐，意境深远的好诗还多得是。
古人写七夕的佳作也不少呢。

当然了可能这诗对你有特殊意义，那么上面话那些冒犯唐突了。
敬请见谅。

㈦ 比较分析苏轼秦观两人七夕词的内容，说明其意境有何不同

宋词古代文皇冠光辉夺目巨钻历与唐诗并称双绝都代表代
文胜
唐诗兴盛发展达古代诗歌史巅峰词萌芽于隋唐际兴于晚唐
五代极盛于宋广义说词本属诗体逐渐与传统诗歌庭抗礼经宋代
数词于倾注深情寄托豪兴驰骋才华精琢磨创作量晶莹、灿烂、
温润、磊落反映代精神风貌且具同于传统诗歌艺术魅力瑰宝遂与唐诗
峰并峙各千秋
近代者王维《间词》说：词体要眇宜修能言诗所能言
能尽言诗所能诗境阔词言比较诗词体制短
唐宋诗与词进行比较抓住关键颇具特识能两者特征全部概括
面拟词体特殊性与审美价值、宋词基本风貌作浮光掠影介绍附述些
关词识供读者参考
、曲词与短句
词初名曲、曲、曲词简称词名乐府、近体乐府、乐章、琴趣
称作诗余、歌曲、短句归纳起许名称主要别说明词与音乐密切
关系及其与传统诗歌同形式特征
我古代诗乐体《诗三百篇》与汉魏六朝乐府诗都合于音乐歌唱
乐府原汉政府音乐机关名汉五、七言古体诗唐近体
诗始徒诗歌唐拟乐府古题与新乐府再合乐实古体诗唐代绝
句配乐歌唱或称唐乐府与词相混《阳关曲》《杨柳枝》
等作词调名
唐宋词系配合新兴乐曲唱歌词说前代乐府民歌变种新兴
乐曲主要系民间乐曲边疆少数民族及域外传入曲调其章节抑场抗坠、变化
端与主传统音乐异其趣；歌词句式随短、错落、奇偶相
间比起体整齐传统古近体诗歌发展具特殊表现力曲词、近体乐
府、诗余、短句名由作词般按照某种乐调曲拍谱填制歌词曲调
名称《菩萨蛮》《蝶恋花》《念奴娇》等叫做词调或词牌按照词调作
词称倚声或填词宋词唱虽早已失传读者倚声或依谱所
填词仍其字行间受音乐节奏美或缠绵宛转或闲雅幽远或
慷慨激昂或沉郁顿挫令肠荡气别种染力量
前按各词调字数少别称令、调或调58
字内令59字90字调91字调；主张62字内令
外称慢词都未定论词调除少数令段称单调外部词调
两段甚至三段、四段别称双调三叠四叠段词术语
片或阕片即遍指乐曲奏遍阕原乐终意思首
词两段别称、片或、阕词虽片仍属首故、片关系须
合断续承起句式同异于片（或换）处尤见作者
匠功力我看宋代许词于惨淡经营创造离合旋、若往若、
前映照艺术妙境首词增添层、深度荡漾波澜
部词句式短齐押韵变化端例唐宋词所用词调《菩
萨蛮》系唐代据东南亚传入乐曲所制北宋魏夫依调所填词云：
溪山掩映斜阳楼台影鸳鸯起隔岸两三家墙红杏花
绿杨堤路早晚溪边三见柳绵飞离犹未归
本词调全首八句句句押韵片前两句七言押仄韵本词用仄声声纸
韵；两句五言押平韵本词押平声麻韵片四句均五言前两句押仄
韵本词用仄声声遇御韵；两句押平韵本词押平声微
韵通近体诗八句全篇都七言句或都五言句隔句押同韵首句
押韵两者比较词调显别呈错综参差美本词片写景色片写主
公行与理环境与物、物作与内通五、七言短参差句
式、麻微平韵仄韵交替迭代臻于角度、层情景
交融美妙境界
平仄诸韵别具声情美般说平声声调升降宜于慢声吟
唱表达尽情意、盎韵味仄称侧平意诗词仄声包括
、、入三声声调都短声升调声降调入声特别短促欹
侧短促仄声押韵易于寄寓奇拗平慨令激已少词调平仄诸韵
递押短声调递用、平调与升、降调或促调递用仅声调抑杨顿挫激荡
谐蕴蓄情显更加丰富曲折我诵读宋词所值提注意
词调般诗体罕见字、两字句或八字至十字句交错迭
例蔡伸《苍梧谣》（即《十六字令》）：休使圆蟾照客眠何桂
影自婵娟字句振起全篇接七字、三字、五字句摇曳余韵
再看辛弃疾《唐河传》：
春水千孤舟浪起梦携西觉村巷夕阳斜几家短墙红杏花
晚云做些雨折花岸谁家太狂颠边柳棉风吹
二字句、三字句、四字句、五字句、七字句押平韵、仄韵、声
错综递用宛珠珠落玉盘描绘边春色意盎青春少真
娇憨全词写作前举魏夫《菩萨蛮》似所借鉴写更加清新泼、跌
宕姿与所用词调更加灵变关相说《菩萨蛮》句式保留较五、
七言诗体痕迹
词句能使情意更加宛转气势更见浩瀚：
问君能几愁恰似江春水向东流(李煜《虞美》)
潇潇暮雨洒江番洗清秋渐霜风凄紧关河冷落残阳楼（柳永
《八声甘州》）

柳词渐字领三四字句实十三字句再刘克庄《沁园春》
叹光尽功各未立；书机十七字句

短句比诸齐言体提供选词用语面远灵条件李清照《声声慢》运用
量叠字著名例：
寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚……梧桐更兼细雨黄昏点点滴滴
前评价极高：乃公孙娘舞剑器手奇制胜真匪夷所思
王华《古今词论》略云：晚唐诗用叠字语义山（李商隐）尤甚殊见
佳《菊诗》：‘暗暗淡淡紫融融冶冶黄’亦佳李清照《声声慢》
起似本于乃监奇盖等语自宜于填词家耳晚唐诗李商隐
造语高手李清照却更能奇制胜、青于监除其绝世才华外
曲词、短句说属于现代化功能设备舞台使
充施展其绝技本词端连十四叠字波三折气贯串诗句
黄昏点点滴滴七字句三四于诗属拗句句参差词则
读十自断续连绵细雨凄清入耳声情充余尽传达
词调全首齐言《查》、片实两首五言绝句《玉
楼春》、片实两首七言绝句词体并完全丢掉整齐美
二、词体格律与自由
李清照《词论》词音律提严格要求：盖诗文平侧（仄）歌词
五音五声六律清、浊、轻、重些词调既押平韵押仄
韵仄声要求专押、或入声各词调句式短与句词语平
仄规定传统诗歌律诗格律严字数、平仄、偶都按修辞、审
美、音韵原则规定故元代《瀛奎律髓》说：文精者诗诗精者
律倚声填词每字都须按照曲拍谱填写审音协律面比律诗要求更加
严密处使词语言音调显特别精美词体所广作者所乐于运
用、功运用除精审格律外更其运用相自由词律比
诗律远解放者
首先词量同音律句式调体作者极广泛范围内选择符合
创作需要词调据清康熙编《词谱》所载 826调、2306体尚未
收入各种词调短、句式、声情变化繁适应于表达描绘各种各情意
象或喜或悲或刚或柔或哀乐交迸、刚柔兼济均相应词调作宣泄窗
口
再者词调与体变化创造原没限制懂音律作者自创调与
变体康熙《词谱序》云：词寄于调字寡定数句短定式韵平
仄定声杪忽差始能谐合试看《词谱》所载同词调诸体句式、平
仄、押韵、字数颇入见古填写着相程度自由词韵比诗韵
宽平仄至四声通押或者代替押言音《满江红》词调
般押仄声入声韵寄寓磊落平岳飞《满江红》（怒发冲冠）抒发激
烈壮怀读使慷慨悲愤押便入声韵姜夔《满江红》（仙姥
）遐想湖神却换押平韵声情遂变作缓舒徐富潇洒优游情趣姜
夔《亭怨慢》自序云：予颇喜自制曲初率意短句协律故前阕
同该词句：阅矣谁亭树树若情青青
暮望高城见见乱山数韦郎忘玉环付写景抒
情卷舒自浑散文由于作者深谙音律故虽随意短句自合乎
律度适应歌者口吻所欲逾矩种自由与规律高度统产物
词格律宽严发展程唐北宋前期比较宽松北宋期至南宋则
越越严密各期同作家审音协律同要求认苏轼词协音
律则辩护陆游《庵笔记》云：世言东坡能歌故所作乐府协
律晁道谓：绍圣初与 《跋东坡七夕词》 云：‘歌曲终东坡别于汴
东坡酒酣自歌《阳关曲》’则公非能歌豪放喜剪裁声律耳
《跋东坡七夕词》云：歌曲终觉风海雨逼其记载看苏
轼代表作《水调歌》（明月几）、《念奴娇》（江东）都善讴
者歌唱或赞赏说明合乐歌些突破声律束缚凡于
守音律许失却词韵味遵律严枷锁重要运用音律情意服
务《声声慢》调李清照前作者押平韵李清照却选押仄韵用
齿音、舌音字创造情景交融特殊艺术效见要求作词严辩音律却
自由运用突破陈规进行创造作茧自缚宋代许绝妙词虽
短错落自由卷舒类同口语、散文吟诵起韵味盎富节奏
奥妙值我体味些例则未必取张炎 《词源》 记其父张
枢作《惜花春早起》云：‘琐窗深’‘深’字音协改‘幽’字；协
再改‘明’字歌始协三字皆平声胡盖五音唇、齿、喉、舌、
鼻所轻清重浊故平声字、入者按深幽与明
情景相同竟改改即使改完全适应歌喉遵律虽严却并值效
文创作态度
三、词境限与限
词体其局限性般说词篇幅《词谱》所载短单调《竹
枝》14字《莺啼序》 240字比诗歌行数限增王维所谓
词能尽言诗所能言并云：诗境阔词言言意词境界
比诗狭窄词篇幅短词境及其表现能力种严酷限制
限制必反限制明王夫《姜斋诗》云：论画者曰：‘咫尺万
势’‘势’字宜若眼若能势则缩万于咫尺直《广舆记》前
图耳五绝句落想第义艺术作品欲于限篇幅内涵蕴阔远意境关
键于写所描绘形象磅礴气势诗短五绝尤宜注意于词篇幅
亦足盈尺宋代许杰词挥洒其传神妙笔功画框渲染浩瀚
际、绵邈尽景象情意激发读者丰富联想、杳渺遐思些词意境
即阔 孕蓄限于限限体现限宋代词创造艺
术辩证例秦观《鹊桥仙》金风玉露相逢便胜却间数及两情若
久岂朝朝暮暮诸句概括间悲喜剧歌颂久情
由变数刹见永恒欢乐悲哀悲哀欢乐苏轼《送参寥》
云：咸酸杂众至味永王夫《姜斋诗》云：乐境写哀哀景
写乐倍增其哀乐《鹊桥仙》滋味哀乐难辨读觉意
味深咀嚼尽间、空间、情意面都限
晚清谭献《复堂词》云：侧其言旁通其情触类充类尽甚且
作者用未必读者用何必；言思拟议穷喜怒哀乐相交向
未于读者今遂于词论旨趣颇与近代西接受美思想相通
处宋代许作者努力加深扩词境创作种理论批评产提供基础
四、词道与别家
诗余名说由于唐乐府七言绝句衍变短句；说指诗降词
词诗余绪反映词轻视初民间新曲主要通歌曼低唱传
文手些文都比较浪漫酒歌际佐欢遣兴销愁
解闷漫笔偶付诸歌喉种条件产歌词自属描写男情、留
连光景作词视道艳科登雅堂作者于具
许优越性新兴诗体既非喜作种游戏笔墨南宋初胡寅《酒
边词序》所说：词曲者古乐府末造……豪放士鲜寄意于者随
亦自扫其迹曰：谑浪游戏已使些流传词作者难明更量
佚失南宋诗陆游存轻视词体观念抑制自面创作其《短句
自序》云：乃倚声制辞起于唐季世则其变愈薄胜叹哉予少汨于世
俗颇所晚悔并表示今绝笔已数再犯失见
观念给词坛造损失
词轻视虽其幸另种意义却其幸作者于卸作
传统诗歌庄重礼服换便装没顾忌尽量抒发自底蕴蓄哀顽
艳情形式解除峨冠博带束缚求赏悦耳随意采用新鲜泼语言、
巷胡夷曲调使作品具跃命力
古代诗受特殊重视《诗·序》云：失鬼神
莫近乎诗诗社作用与价值尊崇诗坛现量反映现实朽
作宋代诗说理、博份越积越重文士能自往深情、
万种闲愁便习惯倾吐于诗余道宋诗自巨或谓整南北宋
称道言情诗数陆游《沈园》两首七绝说其诗坛遗憾
北宋欧阳修位兼擅古文诗词文家论诗主张触事物文
言善者美恶者刺词则谈其私情讲美刺其
《玉楼春》 云：自情痴恨关风与月胆揭示情自身所
固表示情热烈、执着追求反映某种新意识萌芽具反封
建礼教性质宋代词倡言情豪放苏轼王保珍 《东坡词研究》 列
举其重复使用‘情’辞达十八处痴亦绝疏于顾忌晏几道
《点绛唇》公宣称与情谓其情于所赋与殆性觉醒类
观念实明汤显祖世总情情诗歌等论点先导
式宣布词独立位李清照《词论》挂词别家招牌
总结词特殊创作规律些际问家、诗、文章家视门外
汉睥睨切惟我独尊豪概李清照倾注其主要精力于词南宋王灼《碧
鸡漫志》说：作短句能曲折尽意轻巧尖新姿态百闾巷荒淫语
肆意落笔自古搢绅家能文妇未见顾忌其论侧面看李
清照词调度艺术及其词反传统精神
清新笔抒写情善初期歌词特色词辟与新探；传
统诗歌说种解放；仅写词本色限止词体发展
框套故北宋期苏轼等诗词赋予词体诗歌种职能幅度丰富
词表现能力与范围实词再解放
五、婉约与豪放——宋词两种主要艺术风格
明张綖：少游婉约瞻豪放婉约主清王士祯加补充道：
仆谓婉约易安宗豪放惟幼安称首（见《花草蒙拾》）些宏观角度概
括宋词两川主要艺术风格秦观、李清照苏轼、辛弃疾别其代表作者
几乎已宋词研究通论前代论词者崇尚婉约豪放别调近世论者
则独推豪放积极婉约低靡些硬宋代词划立两派并其间
强优劣均免其片面性或属机械论些者完全否论两种风格流派存
似矫枉按词豪放与婉约乃属艺术风格范畴犹南宋严羽论诗
概优游迫与沉着痛快清姚鼐论散文风格阳刚与阴柔近世王
维论美宏壮与优美两种概念本身着相模糊性两者相互关系辩证
并非壁垒明宋代词派乃参照其代表作品主要特色作概归
纳说其作品都清色妨碍创作或欣赏种艺术风格尤其作家往
往面手更说婉约、豪放外词坛别其艺术风格存
婉约词早见于先秦古籍《语·吴语》故婉约其辞晋陆机《文
赋》用论文修辞：或清虚婉约每除烦滥按诸诂训婉约
两字都美曲意别言：婉柔美、婉曲约本义缠
束引伸精炼、隐约、微妙故婉约与烦滥相立南北宋际《许彦周
诗》载仙诗：湖水团团夜境碧树红花相掩映北斗阑干移晓柄似佳期
定并评云：亦婉约诗情调词婉约名颇能概括
类词特色晚唐五代宋温庭筠、冯延巳、晏殊、欧阳修、秦观、李清照等
系列词坛名家词风虽差别、各擅胜场体都归诸婉约范畴其内容主
要写男情离情别绪伤春悲秋光景留连；其形式都婉丽柔美含蓄蕴藉
情景交融声调谐形种观念词应北宋期曾
说：苏轼诗词要非本色（见陈师道《山诗》）；秦观诗似
词苏轼词似诗（见《王直诗》）本色词论属婉约派
主张李清照别家说认晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚始能知
（《词论》）反映所崇尚婉约宗虽贺铸至李清照都并婉约
作宋末沈义父《乐府指迷》标举作词四标准：音律欲其协协则短
诗；字欲其雅雅则近乎缠令体用字太露露则直突深味
发意太高高则狂怪失柔婉意说婉约艺术手总结
宋婉约手抒写壮志、代慨辛弃疾《摸鱼》（更能
消几番风雨）及宋未周密、张炎等些词章其表现用比兴象征手段旨意
朦胧须读者体味些论者原许并专门寄托委婉隐约词深求其
微言义清代词论家张惠言《词选》评欧阳修《蝶恋花》（庭院深深深几许）、
苏轼《卜算》（缺月挂疏桐）句句落实事讽喻政治免穿凿
附反缩些词作慨万端难名状典型意义
婉约词自其思想艺术价值已见文些词作凝固程式许
逾越至所作千篇律或者于追求曲折隐微至令费解走创作穷
途
豪放词其义自明宋初李煜金剑已沉埋壮气蒿莱（《浪淘
沙》）已见豪气范仲淹《渔家傲》（塞秋风景异）沉雄似张巡五
言式高举豪放旗帜苏轼其《答陈季书》云：
惠新词句句警拔诗雄非词豪放太恐造物者容
快 其《与鲜于骏书》云：
近却颇作词虽柳七郎（永）风味亦自家呵呵数前猎于郊外
所获颇作阕令东州壮士抵掌顿足歌吹笛击鼓节颇壮观
说明意识盛行柔婉风词坛别面谈近作即
其《江城·密州猎》（夫聊发少狂）词抒写自亲射虎看孙郎
豪概挽雕弓满月西北望射狼壮志与辛弃疾马作卢飞快
弓霹雳弦惊(《破阵》)及看试手补裂（《贺新郎》）等壮词先
映辉
豪放作词坛振起雄风注入词强烈精神唱代强音
看苏轼审美观念认：短肥瘦各态淡妆浓抹总相宜
端庄杂流丽风健含婀娜崇尚自由拘格提倡豪放崇尚自由
种表现拘泥于豪放格所作《蝶恋花》（花褪残红青杏）即
王士禛《花草蒙拾》称恐屯田（柳永）缘情绮靡未必能孰谓坡解作‘江
东’耶些豪放词作者气度才力足虚张声势徒事叫嚣或堆砌典
故流于偏失
总宋词婉约、豪放两种风格流派灿烂存两者词各同性
特色加兼综两格独自名家姜夔清空骚雅等等使词坛呈现双峰竞秀、
万木争荣气象应看两种风格既区别面互补面乘词作
风格即偏胜往往豪放含蕴深婉并非味叫嚣力竭声嘶；婉约清新流
畅、隐豪气潜转半吞半吐萎弱振辛弃疾《沁园春》云：青山意气峥
嵘似我归妩媚董士锡说秦观词云：平易近故用力者终能
（《介存斋论词杂著》引）冯煦《六十家词选·例言》说：秦观、晏几道
谈语皆味浅语皆致刘词辛弃疾词附庸其豪放未其
婉转见峥嵘妩媚、平易清浅深致永味乃辛弃疾、秦观等豪放、婉约词
极诣
六、列岳峥嵘、百花竞艳宋代词坛
公元 960赵宋政权建立先兼并各割据势力耐寻味西
蜀、南唐政权虽北宋所灭蜀赵崇祚所编《花间集》及南唐主李璟、主
李煜及臣冯延巳词风却深深影响着北宋词坛特别李煜入宋所作王
维所说：词至李主眼界始慨遂深遂变伶工词士夫词王
鹏运说李煜词帝愧色矣所李煜政治亡君词坛
则愧创代风气魁首
北宋前期重要词作家张先、晏殊、宋祁、欧旭修至晏几道等都承袭南
唐、《花间》遗韵晏欧词甚至与《花间》《阳春》（冯延巳词集名）相
杂者试读代表作其气象高华情深沉各具性士夫
词格调熟尤其晏殊晏几道贵介公沉沦位落拓羁其词
清壮顿挫更胜乃父故论者晏氏父比拟南唐李璟、李煜柳永则其进
步发展词体重要作者期落魄江湖其词更能体现部城市市民
思想情且能采用民俗曲俗语入词善用铺叙手创作量慢词柳
词具广泛社基础形宋词新潮
北宋期苏轼登场词坛耸峙起气象万千巨岳仅倡导豪放词风
指向路（王灼《碧鸡漫志》）且意入事言（刘熙
载《艺概》）词境界更拓展苏门弟及追随者秦观、黄庭坚、贺铸等都能
各自辟蹊径卓家词坛呈现万紫千红繁荣景象
观察物品很特殊，形状结构和用途

㈧ 古体诗和近体诗分别有哪些

古体诗是指先秦来以来自的，对格律要求比较松的诗歌，如《诗经》、《楚辞》、乐府诗、民歌等等。近体诗则是隋唐以后成熟的格律诗，如律诗、绝句等，因为是唐朝人的定义，所以唐流行的格律诗被称为近体诗，而更古老的诗歌则称为古体诗。

近体诗：春望、暮江吟、春晓、绝句、次北固山下、赤壁、七夕、望庐山瀑布、登鹳雀楼、黄鹤楼送孟浩然之广陵....
古体诗：关雎、涉江、短歌行、观沧海、饮酒、蜀道难、将进酒、白雪歌送武判官归京、石壕吏、卖炭翁、行路难....

㈨ 《七夕》还是《秋夕》

秋夕
(唐)杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
注释：

秋夕：秋天的夜晚。
银烛：白色而精美的蜡烛。
轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。
天街：天庭，即天上。一作“天阶”。
[今译]
秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；我手执绫罗小扇，轻轻地扑打萤火虫。天街上的夜色，有如井水般清凉；卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。
[解说]
这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。蘅塘退士评曰：“层层布景，是一幅着色人物画。只‘卧看’两字，逗出情思，便通身灵动。”
[编辑本段]诗词赏析
诗词赏析一：此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。"冷"和"凉"既是深秋的季节感觉，又是人物的生活感受。她生活在一个非人的环境里，没有人气，没有朋友和亲人，当然也没有爱的温暖生活的乐趣。但他似乎满有兴致，在凄凉的秋夜里，时而独自扑打流萤，时而痴痴地凝望着夜空中的牵牛和织女星。诗中的三个意象值得注意。小扇，因其秋来而不用，所以常被古代诗人用来象征被冷落遗弃的女子。流萤，古人认为腐草化萤，萤总是生于荒凉之地。而宫女居住的地方竟有流萤，可见她被冷落很久了。牵牛织女星：象征爱情也象征离别。但那是有团聚期望的离别。这位宫女被冷落已久，或许她早已没有得到恩宠的希望了，但她却仍然苦苦地期待着。因为这期待是她生命的唯一意义。诗人不动声色地写出了深宫怨女寂寞岁月中无限凄凉的生命况味。
诗词赏析二：这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。蘅塘退士评曰：“层层布景，是一幅着色人物画。只‘卧看’两字，逗出情思，便通身灵动。”
诗词赏析三：后两句中的一个“卧”字，表现了宫女无限惆怅复杂的心情。
此诗一作王建诗。
[编辑本段]〔作者简介〕
杜牧：（公元803-852）唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。 有《樊川集》。公元宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。人谓之小杜，以别于少陵。七绝龙有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。
人号“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行草书。《宣和书谱》云：“牧作行草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也。”谓其书”大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，杜牧太和八年（834）所书，此时年32岁。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》《容台集》《平生壮观》《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
杜牧晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”。
杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。他主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。
杜牧生平
据《唐才子传》载，“后人评牧诗，如铜丸走坂，骏马注坡，谓圆快奋争也”。刘熙载在《艺概》中也称其诗“雄姿英发”。细读杜牧，人如其诗，个性张扬，如鹤舞长空，俊朗飘逸。
杜牧出生于诗书之家，虽不是钟鸣鼎食般的生活，但未受过半点穷。祖父杜佑不仅官至宰相，而且是一位博古通今的大学者，著有二百卷的《通典》。这给了自幼好学的杜牧以深厚的家学功底，早在他参加科举考试之际，就曾以一篇《阿房宫赋》传诵于文士之间。太学博士吴武陵击掌称好，甚至跑去向主考官登门直荐。
杜牧确实有才华，而且政治才华出众。他专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
可惜杜牧有相才，而无相器，又生不逢时在江河日下的晚唐，盛唐气息已一去不返，诸帝才庸，边事不断，宦官专权，党争延续，一系列的内忧外患如蚁穴溃堤，大唐之舟外渗内漏。杜牧死后不过数年，农民起义便如风起云涌，再过五十年，江山易帜。“请数击虏事，谁其为我听”，杜牧的才能，湮没于茫茫人海之中。
熟读史书，看透时局，杜牧无法力挽狂澜，只得无奈将一腔悲愤交于酒肆。对于杜牧而言，饮酒，成了疗伤祛痛的乐事。
“高人以饮为忙事”，“但将酩酊酬佳节”，“半醉半醒游三日”……杜牧喜欢酒，即便在清明祭祀先人的路上，冒着丝丝细雨，也不忘向牧童寻问酒家。杜牧诗中，饮酒之句俯拾即是，他甚至情愿“一世一万朝，朝朝醉中去”。刚刚“乞酒缓愁肠”，却不料又是“得醉愁苏醒”。酒浸肝肠，愁萦心间，唉，醉也不是，醒也不是，杜牧又发出“醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆”的梦话来。那么，就将这副身子，这腔醉意，连同满腹的经纶，交付青楼佳人，交付红颜知己，及时行乐，来个春满人间。
杜牧风流得别具一格，风流得声名远播，在繁华的扬州，杜牧的足迹踏遍青楼，宿醉不归。乃至淮南节度使牛僧孺不放心，暗中派人保护。有一日，杜牧调任回京，牛僧孺劝他切莫“风情不节”，并且拿出兵卒们发回的满满一箧平安帖，杜牧见此，又愧又羞。正是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，字词之间，满是艳情。杜牧的风流轶事，与他的才华一样，传之于世。
杜牧最为脍炙人口的诗作，是咏史与七绝。杜牧的咏史，充满着幽默与调侃，饱含借古鉴今之意。游经赤壁，他说，假如周瑜借不到东风，则将是“铜雀春深锁二乔”，一反常人思维，给人以全新的视角。过华清宫，想起当年杨贵妃喜啖荔枝的情景，杜牧感叹“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，小中见大，虽未出现唐明皇半个字，却点出当年安史之乱的个中原委。夜泊秦淮，歌舞升平，可是，杜牧听出来了，那是什么样的歌曲啊，分明是亡国之音，若照这样下去，大唐亡国也指日可待了。杜牧咏史是表，讽今才为其里。
杜牧临死之时，心知大限将至，自撰墓志铭，但这篇短文写得却是平实无奇，丝毫不显文豪手笔。据《新唐书》载，墓志铭写就，杜牧闭门在家，搜罗生前文章，对火焚之，仅吩咐留下十之二三。或许，在外人看来，杜牧一生，俊朗豪健，而他在强作笑颜、把酒尽兴的背后，却是不欲示人的悲凉吧？
杜牧小传
杜牧(803—853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。他是宰相杜佑之孙。二十六岁举进士，因为秉性刚直，被人排挤，在江西、宣歙、淮南诸使幕作了十年幕僚，“促束于簿书宴游间”，生活很不得意。三十六岁内迁为京官，后受宰相李德裕排挤，出为黄州、池州等地刺史。李德裕失势，内调为司勋员外郎。官终中书舍人。
杜牧看到唐帝国的种种内忧外患，政治上想有一番作为。他读书注意“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失”(《上李中丞书》)。善于论兵，作《愿十六卫》《罪言》《战论》《守论》，又注《孙子》。任地方官时也给人民做了一些好事。
他的某些作品表现了一定的爱国忧民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵镇压沧州抗命的藩镇，他写了《感怀诗》，慨叹安史之乱以来藩镇割据、急征厚敛造成的民生憔悴，很想为国家作一点事。《郡斋独酌》一诗更直接表示了自己的理想和抱负：“岂为妻子计，未去山林藏?平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，寿域富农桑。”又如《河湟》一诗：
元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，自发丹心尽汉臣。惟有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
诗人通过河湟无力收复的事件，对朝政的昏乱和国势的衰微，表示无限的忧愤。这个时候，朝廷里连元载这样曾经想到收复河湟的人也没有了。尽管河湟的人民还在戎服下面怀着系念祖国的丹心，但是，举国上下却以麻木不仁、醉生梦死的态度来听取从河湟凉州传来的歌舞。他的《华清宫诗》：“雨露偏金穴，乾坤入醉乡”，也和这诗后两句具有同样沉痛的心情。《早雁》一诗则用比兴的手法，以雁象征边地人民：
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回?莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。
惊飞四散的哀鸿，象征在回纥侵略蹂躏下逃回祖国的边地人民。诗中既表现了对难民的体贴同情，也暗示统治者对他们的漠不关心，“仙掌”、“长门”，并非泛泛的修词设色，“岂逐春风”也不仅仅是写鸿雁秋来春返的自然现象。这两首诗的思想内容和现实背景，和白居易《缚戎人》、《西凉伎》是相近的，但他用的是近体，写得更简练浑括。
他的咏史诗也很著名。有的诗是借历史题材讽刺统治者的骄奢荒淫。如《过华清宫三绝句》中的两首：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
诗里通过人们所熟知的唐明皇杨贵妃的故事，含蓄而有力地讽刺了晚唐帝王们的荒淫享乐。其创作意图和他不满“宝历大起宫室、广声色”而作《阿房宫赋》是完全一致的。他另一些咏史作品，则带有较为明显的史论特色。如《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”《乌江亭》诗：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”都是对历史上兴亡成败的关键问题发表独创的议论。他这种论史绝句的形式，后来颇为许多文人所仿效。
杜牧的抒情写景的七言绝句，艺术上有很高的成就。例如：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——《江南春》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——《泊秦淮》
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——《山行》
这些诗词采清丽，画面鲜明，风调悠扬，可以看出他才气的俊爽与思致的活泼。前两首在写景中还流露出对时事的忧伤。但他的诗中也有一些思想感情很不健康的作品，有的诗带有浓厚的个人潦倒失意的感伤情调，缺乏理想的光彩。而《遣怀》《赠别》《叹花》等诗，更是专写征歌狎妓的颓放糜烂生活。饮酒狎妓是唐代文人中流行的风气，杜牧的这类诗更为后代无行的文人们所称道。这些作品无疑是他诗中的糟粕。
杜牧作诗是比较重视思想内容的。他认为文章应“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”(《答庄充书》)。他很推崇李杜，说“李杜泛浩浩”，“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔”。他的《李贺歌诗集序》一方面肯定李贺歌诗是“骚之苗裔”，同时也指出他缺乏《离骚》那种“言及君臣理乱”，“有以激发人意”的思理。他说自己的创作是 “苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间”(《献诗启》)。这些话，可以看出他在诗歌理论上的主张和创作上的积极追求。但在创作实践上，他那些以华丽词藻写颓放享乐生活的诗，显然和“不务奇丽，不涉习俗”的主张是自相矛盾的

㈩ 写一首"七夕"的诗,要求原创押韵七言诗

向阳花开未曾晚，
何往东来望晨光。
曾好喜事傍身旁，
匆匆求欢落日岗。
但求一代王朝过，版
便试上天下海驰权。
依稀之间当日晨。