古人画七夕

1. 七夕牛郎织女怎么画

画法如下：

工具／原料：纸张、水彩笔

步骤：

1、画出帅气的牛郎和魅力的织女。

牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁埋埋山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》)。从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

2. 文化历史：古代人怎么过七夕

“七夕”，即农历七月初七，民间相传是牛郎织女从鹊桥渡过天河相会的日子，七夕节也称“乞巧节”，在百姓心中织女是位善良、貌美、手巧的天仙，所以七月初七当晚，女子，特别是未出阁的女子要向织女“乞巧”，以求也能拥有一颗聪慧的心，拥有一双灵巧的手。因此，七夕这一天在漫长的岁月中逐渐被赋予了“爱情美满”和“心灵手巧”的两种内涵，近年，这一天又有了“中国情人节”的说法。2006年5月20日，七夕节正式被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。人们纪念七夕这一天、在七夕这一天祈愿，往往也都围绕着“心灵”、“手巧”这两个主题，并形成了丰富多彩的纪念形式和民俗活动。特别是古代，这些风俗是异常丰富而多彩的。

蜘蛛乞巧

《荆楚岁时记》：“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。”喜子即指一种小蜘蛛。唐刘言史《七夕歌》：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。”杜甫在《牵牛织女》诗中也写过这种风俗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。”宋代《东京梦华录》：“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”

“喜蛛应巧”或曰“蛛丝乞巧”，是盛行于唐代的一种乞巧方式，女人们在七夕之夜捕捉蜘蛛（也称喜子）放在事先准备妥当的小盒子中，翌日清晨打开盒子，根据事先设定好的标准评价蜘蛛一夜所织，来研判得巧丰寡。这个习俗大致起于南北朝之时。五代王仁裕《开元天宝遗事》中记载说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”后来历代验巧之法也稍有不同，南北朝视网之有无，唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

3. 据画史记载南北朝时期的哪一位著名的画家创作过《七夕乞巧图》

画家以此为题材，多画美女错立，穿针缕彩，名之曰《七夕乞巧图》。据画史记载，南北朝时陆探微已经开始表现这个题材，画的均为女性。

4. 古代人是怎么过七夕的

古代人在七夕时会将满满的吃食放于满月之下，并且在满月下穿之隐现，若能穿到则会预祝自己新的一年能找到合适的伴侣，并且在月下向月老祈福！

5. 七夕加一横就是死，古人为什么要这么设计

因为古代人受创世神话影响对七这个数字有着极大的尊重。七这个数字与死亡有着千丝万缕的联系。在中国民间有头七的殡葬习俗，民间有传闻死者家人要给死者准备一顿饭，让死者在路上不要饿着肚子，也让他们走的路上不要总回头挂念自己的亲人。此后的七七四十九天每隔七天都要祭祀一回。

除了殡葬仪式，许多墓中出土的文物也透露着古人对七的尊崇。河南某遗址就曾出土过一把玉器刀具，上面就有着七个大孔，刀身上还有着黄色的浸渍，应该是长期泡在鲜血里的缘故吧。 除此之外，月亮盈亏的周期、涨潮的周期等诸多自然现象，都与“七”有关，也难怪创世神话中的各位神仙，都对七这个数字有着特殊的感情。

6. 古代有七夕节吗古人是怎样过七夕节的呢

七夕成为一个节日，至迟在汉代。据东晋葛洪的《西京杂记》 的记载，“汉丝女常以 七月七日穿七孔针开于襟褛。 ”可知汉朝女性已在过七夕节。

七夕从来不是什么情人节。恰恰相反，过去民间谈婚论嫁要避开七夕：“七月七日，迎亲嫁女避节。”古代的卜筮类书籍《日书》也说：“戊申、己酉，牵牛以取（娶）织女，不果，三弃”；“戊申、己酉，牵牛以取（娶）织女，不果，不出三岁，弃若亡”。一直保留着七夕文化的韩国、日本,节日的主题都是乞巧，都不是什么“情人节”。只有在中国，没什么文化的今人才将七夕包装成情人节。

7. 七夕节的习俗怎么画

七夕节，又名乞巧节、女儿节，是中国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝。

在古代女子每逢七姐诞，她们粗携都会向七姐献祭，祈求心灵手巧、获得美满姻缘。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女不离不弃、白头偕老的情感，恪守的是对爱的承诺。

8. 我国宋代画家所画的《七夕图》，不画女子而画一男子向空中揖拜，这情节是取自唐朝哪位名人的逸事

宋代有的画家画《七夕图》却一反常规，不画女流而画一衣冠伟男子，向空中揖回拜，遥祝牛郎织女幸福会答面。这一情节出自唐郭子仪逸事。据传，郭子仪初从军沙塞，到银州(今陕西米脂县西北)，见左右皆发赤光，仰视天空，见辎骈车白天而下，郭子仪对天祝曰：今七月七日，必是织女降临，愿赐富贵！神仙空中答道：大富贵，亦寿考！说完冉冉升天而去。宋代画家的这种表现形式的《七夕图》，就是根据郭子仪的传说绘制的。但它已与原来的主题相悖，由女性乞求美好姻缘变为官吏祈求天神福佑了。