七夕鹊桥峦

Ⅰ 七夕鹊桥会的诗句

1. 关于鹊桥会的诗句
关于鹊桥会的诗句 1.牛郎织女会鹊桥的诗句
《七夕》杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星.

《秋夕》杜牧

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星.

《七夕》 贾云华

斜軃香云倚翠屏，纱衣先觉露会零.

谁云天上无离合，看取牵牛织女星.

《七夕》杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女织金梭.

年年乞与人间巧，不道人间巧已多.

《七夕》曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流.

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩.

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞.

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼.

《七夕》石珝

七月七日风雨多，御桥南望水增波.

鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何.

《七夕吟》金朋说

银河东达鹊桥西，织女牛郎会晤时.

才得欢娱又离别，相逢拟待隔年期.

《投赠张红桥》林鸿

桂殿焚香酒半醒，

露华如水点银屏.

含情欲诉心中事，

羞见牵牛织女星.

《古意》孟郊

河边织女星，河畔牵牛郎.未得渡清浅，相对遥相望.

《西江月》陈东

我笑牛郎织女，一年一度相逢.欢情尽逐晓云空.愁损舞莺歌凤.牛女而今笑我，七年独卧西风.西风还解过江东.为报佳期入梦.

《鹊桥仙》袁去华

牛郎织女，因缘不断，结下生生世世.人言恩爱久长难，又不道、如今几岁.眼穿肠断，一年今夜，且做不期而会.三杯酒罢闭云房，管上得、床儿同睡.

《鹊桥仙》卢炳

馀霞散绮，明河翻雪.隐隐鹊桥初结.牛郎织女两逢迎，□胜却、人间欢悦.一宵相会，经年离别.此语真成浪说.细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙.

《《绮疏遗恨》之针》唐寅

乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；

牛郎织女年年会，可惜容颜永别离.

《寓意》龚诩

天上双星有常处，夫为牛郎妇为女.

东西相望自年年，只隔天津一泓许.

耕田匪易织亦劳，不得从容相慰语.

伤心一掬泪如珠，洒向人间作秋雨.

《古别离》乾隆

古别离.乃有天上牵牛织女星分歧.

至今八万六干会，

后会滔滔无止期.

可怜一会才一日，

其余无央数日何以消愁思.

古别离，天上犹如此.

人间可例推，

设使无会晤，

安用苦别离？

古别离，长吁嘻！

《鹊桥仙》秦观

纤云弄巧，飞星传恨，

银汉迢迢暗度.

金风玉露一相逢，

便胜却、人间无数.

柔情似水，佳期如梦，

忍顾鹊桥归路.

两情若是久长时，

又岂在、朝朝暮暮.

牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪.——《鹊桥仙》朱淑真

牛郎织女，一时会合到天潢.——《水调歌头 言道》

剑胆琴心空伫望，牛郎织女却参差！——《浣溪沙》

帆来狗国毛人远，楼倚牛郎织女寒.——《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》

牛郎织女涉清浅，支机石上今何年.——《七月初七夜渡黄河》

乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝.七月七日一相见，故心终不移.——《相和歌辞·决绝词三首》

人逢役鹊飞乌夜，桥渡牵牛织女星.——《鹧鸪天》

相传织女星，今夕嫁牵牛.——《七月七日》

直须待得玉钩挂，要看牵牛织女星.——《孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即》

笑他织女夜鸣机.空与牛郎相望、不相随.——《南柯子/南歌子》

叶已鸣秋夜渐长，年年织女会牛郎.——《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》
2.有关鹊桥的诗句
有关鹊桥的诗句如下：

1. 《鹊桥仙》

宋代：郭应祥

去年七夕，今年五日，两见浴儿高会。

乃翁种德已多年，看衮衮、公侯未艾。

封胡羯末，综维缜绛，堪羡金鱼垂袋。

丹砂白蜜不须涂，把续命、彩丝与带。

2. 《江城子》

宋代：陈著

纷纷都说会双星。鹊桥成。凤骖迎。

风雨凄凉，何故锁苍冥。

儿女空愁谁解意，须道我，试来听。

人间天上不同情。最无凭。是柔盟。

应怪痴人，虚妄做浮生。

正值楼台多簇燕，教没兴，不开晴。

3. 《鹊桥仙》

宋代：陈三聘

银潢仙仗，离多会少，朝暮世情休妒。

夜深风露洒然秋，又莫是、轻分泪雨。

云收雾散，漏残更尽，遥想双星情绪。

凭谁批敕诉天公，待留住、今宵休去。

4. 《七夕》

唐朝：刘威

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

5. 《鹊桥仙》

宋代：辛弃疾

八旬庆会，人间盛事，齐劝一杯春酿。

胭脂小字点眉间，犹记得、旧时宫样。

彩衣更著，功名富贵，直过太公以上。

大家著意记新词，遇著个、十字便唱。

6. 《鹊桥仙》

宋代：袁去华

明眸皓齿，丰肌秀骨，浑是揉花碎玉。

十分心事有谁知，暗恼得、愁红怨绿。

残云断雨，不期而会，也要天来大福。

若还虚度可怜宵，便做下、来生不足。
3.关于鹊桥的诗句
1、

《诗经》的《小雅》中有一首诗：

“或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。

维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。

东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。”

2、

秦少游专门写过一首《鹊桥仙》：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4.有哪些关于牛郎织女的诗句
秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 【注】天街：即天上的街市，可理解为星云星座。

【简析】诗中描绘了一幅宫女秋夜图，充满了寂寞凄清气氛。 七夕由来 农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向 夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。

由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个 凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。 诗经的小雅中有一首诗： “或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。

维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。

东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。” 大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的 牵牛星，而为之眷念不已。

可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。史记天宫书和 汉书天文志中，也都有牵牛、织女双星的记载。

晋代宗怀的荆楚岁时记里，说 织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出 一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在述异记中记载：“大河之东，有美女丽人， 乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理， 天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。

帝怒，责归河东， 一年一度相会。”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首描写 七夕双星： “迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤携素手，扎扎弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复儿许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 这首诗比起诗经中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思， 愁昔满怀的悲凉况味。

此外，晋代于宝的搜神记中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫 妇的故事。甫北朝时吴均的续齐谐记里记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰： ‘七月七日织女当渡河。

’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织 女嫁牛郎也’。

唐代白居易的长恨歌中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时； 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白 头之约。

宋代秦少游专门写过一首鹊桥仙： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。

综上所述，可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的 奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托 言天上双星，也就是人间的实情。 据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日， 每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。

牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山 下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的 牵牛花来。

继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也 长出了茂盛的庄稼。 老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感 于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮 合一段美满的良缘。

终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明 镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏 水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女 做妻子。

牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉 装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。 这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护， 赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。

在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫， 一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里， 两情相悦，同赴巫山云雨。 幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生 了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天 天对着牛角发楞。

织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛 郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对轩女也天天哭着要妈妈，牛 郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心， 牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中， 准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞 升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼 看赶上了，却被王母娘娘。
5.想欣赏牛郎挑着儿女与织女鹊桥会的七绝诗词
唐代白居易的《长恨歌》中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。

宋代秦少游专门写过一首《鹊桥仙》：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 杜牧的《秋夕诗》：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”杜甫《银河诗》：“牛女年年渡，何曾风波生？” 这些都为世人传诵，还有：

“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；

家家乞巧望秋月，穿尽红丝儿百条。”

这诗传说是一个六岁的儿童，唐代的林杰写的，可见一般人对七夕的故事已经耳熟能详，连六岁小儿也能执笔成诗，朗朗上口。

还有两首描写七夕的诗，字丽句清，可堪一读。一首是：

“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星；

邻家少女都相学，斗取金盆卜他生。”
6.描写鹊桥的句子
1、《鹊桥仙》全文

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

2、《鹊桥仙》译文

秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。

秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。

温柔情感如水，美好时光如梦，不忍回顾各回鹊桥两头的路。

如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。

⑴纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

⑵飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

⑶银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。

⑷金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”

⑸忍顾：怎忍回视。

⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。

3、出处 是宋代词人秦观的作品；
7.《七巧》一诗中写“牛郎织女过鹊桥相会”的诗句是什么
《七巧》正确的名字是《乞巧》。

这首诗中写“牛郎织女过鹊桥相会”的诗句是："七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。"乞巧作者：林杰（唐）原文：七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。释义“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”

“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。

一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”

后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，。
8.牛郎织女会鹊桥的诗句
《七夕》杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星.《秋夕》杜牧红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星.《七夕》 贾云华斜軃香云倚翠屏，纱衣先觉露会零.谁云天上无离合，看取牵牛织女星.《七夕》杨朴未会牵牛意若何，须邀织女织金梭.年年乞与人间巧，不道人间巧已多.《七夕》曹松牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流.彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩.燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞.更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼.《七夕》石珝七月七日风雨多，御桥南望水增波.鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何.《七夕吟》金朋说银河东达鹊桥西，织女牛郎会晤时.才得欢娱又离别，相逢拟待隔年期.《投赠张红桥》林鸿桂殿焚香酒半醒，露华如水点银屏.含情欲诉心中事，羞见牵牛织女星.《古意》孟郊河边织女星，河畔牵牛郎.未得渡清浅，相对遥相望.《西江月》陈东我笑牛郎织女，一年一度相逢.欢情尽逐晓云空.愁损舞莺歌凤.牛女而今笑我，七年独卧西风.西风还解过江东.为报佳期入梦.《鹊桥仙》袁去华牛郎织女，因缘不断，结下生生世世.人言恩爱久长难，又不道、如今几岁.眼穿肠断，一年今夜，且做不期而会.三杯酒罢闭云房，管上得、床儿同睡.《鹊桥仙》卢炳馀霞散绮，明河翻雪.隐隐鹊桥初结.牛郎织女两逢迎，□胜却、人间欢悦.一宵相会，经年离别.此语真成浪说.细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙.《《绮疏遗恨》之针》唐寅乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；牛郎织女年年会，可惜容颜永别离.《寓意》龚诩天上双星有常处，夫为牛郎妇为女.东西相望自年年，只隔天津一泓许.耕田匪易织亦劳，不得从容相慰语.伤心一掬泪如珠，洒向人间作秋雨.《古别离》乾隆古别离.乃有天上牵牛织女星分歧.至今八万六干会，后会滔滔无止期.可怜一会才一日，其余无央数日何以消愁思.古别离，天上犹如此.人间可例推，设使无会晤，安用苦别离？古别离，长吁嘻！《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却、人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮.牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪.——《鹊桥仙》朱淑真牛郎织女，一时会合到天潢.——《水调歌头 言道》 剑胆琴心空伫望，牛郎织女却参差！——《浣溪沙》帆来狗国毛人远，楼倚牛郎织女寒.——《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》 牛郎织女涉清浅，支机石上今何年.——《七月初七夜渡黄河》乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝.七月七日一相见，故心终不移.——《相和歌辞·决绝词三首》人逢役鹊飞乌夜，桥渡牵牛织女星.——《鹧鸪天》相传织女星，今夕嫁牵牛.——《七月七日》直须待得玉钩挂，要看牵牛织女星.——《孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即》笑他织女夜鸣机.空与牛郎相望、不相随.——《南柯子/南歌子》 叶已鸣秋夜渐长，年年织女会牛郎.——《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》。

Ⅱ 鹊桥仙七夕古诗介绍

《鹊桥仙·七夕》是南宋词人范成大的词作。此词作者以群仙相妒这一喜剧式情节，反衬、凸现、深化了牛女的爱情悲剧，匠心独运。采用拟人化和人格化手法，虚写天上事，实言人间情，含蓄蕴籍，韵味邈远我整理的古诗内容，供参考！

鹊桥仙·七夕1

双星2良夜，耕慵3织懒，应被群仙相妒。娟娟4月姊5满眉颦6，更无奈、风姨7吹雨。

相逢草草8，争如9休见，重搅别离心绪。新欢不抵10旧愁多，倒添了、新愁归去。

词句注释

1、七夕：农历七月初七夜，传说牛郎织女此夜渡过银河相会。

2、双星：指牵牛、织女二星。

3、慵（yōng）：懒。

4、娟娟（juān juān）：美好的样子。

5、月姊（zǐ）：月宫中的仙子。

6、颦（pín）：皱眉。农历初七月亮将及半圆，因言满眉颦。

7、风姨：传说中司风之神。原为风伯，后衍为风姨。

8、草草：匆匆之意。

9、争如：怎么比得上。这里是还不如的意思。

10、不抵：不如，比不上。[

白话译文

今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。

相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。[5]

创作背景

此词作于淳熙元年（1174）。孔凡礼《范成大年谱》淳熙元年甲午，“秋末，周必大有书来。《周益国文忠公集·书稿》卷六淳熙元年《与范致能参政》第二书：‘……今在桂林矣。最后《七夕》篇，尤道尽人间情意，盖必履之而后知耳。奇绝！奇绝！……’《石湖词》有两首咏七夕者，一为《南柯子》‘银渚盈盈渡’，一为《鹊桥仙》‘双星良夜’，二首中《鹊桥仙》尤深挚，或为必大所云之篇。”

文学赏析

牛郎织女的故事家喻户晓，千百年来，描写牛郎织女的诗词更是不乏佳作。范大成的这首更是以独特的视角和修辞手法来描写，也实为宋词中的代表作。

“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”开头三句短短十几字便为人们展现出了一幅牛郎织女鹊桥相会的七夕夜景图。“双星良辰”，写七夕乃是牛郎、织女相会的良辰，日盼夜盼、盼得一年，方有此一夕之会，其情可喜复可悲。“慵懒耕织”写牛女的情态，一个是懒得耕种，另一个是懒得纺织，双方都盼望着尽快见面，以慰相思之苦。遥望星空，银河灿烂，牛郎已无心耕种，织女也无心纺织，只为这一年一次的相聚，就连天上的仙女也都嫉妒。“应被群仙相妒”，值此佳节，毕竟二人能够相见，故而惹得天上众神亦十分相妒。月宫里的嫦娥紧紧皱起了娥眉，风姨更是兴风吹雨心生妒。“娟娟月姊满眉颦”二句，实写此夕天气状况，月牙如眉，有风有雨。词人以拟人手法，说美丽的嫦娥皱着眉头，因二人的相会而想到自己的孤单，谁让自己贪心吃了不死药，故而只能呆在清冷的广寒宫与玉兔为伴。更可气的是风姨竟然吹风鼓雨。以二神女的“相妒”行为，反衬出牛女二人感情相契之深，相爱的'合理和相会的艰难。词的上阕主要是为读者勾勒出了一幅鹊桥相会的画面，通过写群仙的妒忌来反衬“双心良夜”的美好以及牛郎织女爱情的难能可贵。可见神仙也并非不食人间烟火，也渴望人间真情。

“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪”诗人在这里翻进一层，着力刻画牛女得失的心态，将神话性质进一步人格化。表面看来，“相逢草草”似乎比不上“休见”；因为这样会“重搅别离心绪”。但从实质上来看，他们都愿意为这“相逢草草”付出经年的期待，这是他们心甘意愿的，显然在他们自己看来，“相逢草草”也就弥足珍贵，更加值得珍惜。什么“重搅别离心绪”也就不过小事一桩罢了。而且这也不过是旁观的局外人的猜测，他们当事者未必会这么深思熟虑。诗人如此翻进一层去设想，显然是有深意的：只有深味人间别久之悲的人，感到“相逢”的可贵．才能对牛友的心杰作如此深刻的刻画。既没有柔情似水，佳期如梦的委婉，也没有“忍顾鹊桥归路”的伤感。直奔主题，一年才得一次相聚，实属不易，然而匆匆相见又扰起了往日的离别情仇。只有经历过长久的离别，才会懂得此刻相聚的不易，岂止是神仙，其实人间也是这样，这里也正是用人间的离愁别绪来描述牛郎织女的七夕相会。

“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”这两句紧接上句意境而写，将牛郎织女的相会更深一层刻画。“相逢草草，争如休见”，一夕之会，对于相爱的人来说，实在是太短，实在是难以填满两颗相爱而受伤的心，正是来也匆匆，去也匆匆，恰似狂风掠过已平静下来的心湖，掀起阵阵波澜，遂而发出“争如休见”的怨恨之词。一年三百六十五日，日日夜夜人别离，七夕一刻，相聚实属不易，却也免不了扰起往日的离别旧愁。新欢何其短暂，旧愁又何其沉重。岁岁年年同此味，今年的短暂相聚只怕又将成为明年的旧愁，真是旧愁未消，新愁又起，相见时难别亦难。

宋词中描写描写牛郎织女故事的词多以《鹊桥仙》为题，范成大的这首采用衬托的修辞手法，用群仙相妒的情节来反衬出牛郎织女的悲剧爱情，颇有创意。全词语言平实无华，语不惊人，正所谓绚烂于归平淡，用人间的真情描写神仙的故事。

诗人在这首词中，描述了牛郎织女一年一度相逢遭到群仙相妒，议论他们“相会草草”的得失，深刻地揭示了牛女分离这一悲剧是一部永无停止的悲剧。在这样的悲剧中，能够“相逢草草”那是非常珍贵的，这种高瞻远瞩的揭示，表明诗人对牛郎织女爱情的感知和对人生的体悟更为真实，这就自然比同情或慨叹深刻得多。较之以往的牛郎织女题材诗词，这首词在立意上也有所不同，欧阳修的《鹊桥仙》旨在突出“多应天意不教长”，秦观的主旨则体现在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。如果说欧阳修的词是借神仙故事来描写人间感情，秦观是在由神仙故事引发自身的感慨，那么范成大的这首就是用人间真情描绘神仙故事。

另外，此词在艺术上很有特色，词中托出牛女爱情悲剧的生生不已，很有见地，以嫦娥风姨之相妒这一喜剧式情节，反衬、凸出、深化牛郎织女的爱情悲剧。全词语言质朴，无华丽词藻，与其田园诗风类似。秦少游的《鹊桥仙》写出爱情的本质乃是真心相爱，不在乎天遥地阔、时间久远，情致高雅；但人心总归是人心，无限漫长之别离，生生不已之悲剧，决非人心所能忍受。故范成大此词千百年来，受到人们的喜爱，是有它深层次的心理原因的。秦词高情逸调，不可多得，是谓“特例”；范词表达的是普通人的一般情感，故具有普遍性。谢薖《鹊桥仙》云：“人间平地亦崎岖，叹银汉何曾风浪！”竟认为牛女爱情，无风无浪，亘古不变；其有力的反衬，正表达了人问之不幸。同样题材，视角不同，各有千秋，故词苑乃得长盛不衰。

名家评论

《范成大集》 ：可以说牛郎织女用永世的相思、悲苦谱写了一曲辛酸的离歌。让世人为之陶醉，千百年来吟咏不绝。这首词没有华丽的词语，于平淡中尽显浓郁之情。而着重描绘主人公的心理活动又是此词的一个创新。无论从哪个角度来说，这首词都是一首歌咏七夕的佳作。

《唐诗鉴赏辞典·宋词鉴赏辞典》：开篇三句点明时间，以“群仙”的心理描写烘托出七夕的气氛，视角独特，效果明显，同时又自然引出牛郎织女的故事。随后三句紧接上文，嫦娥因之蛾眉紧蹙，风姨因之兴风吹雨，这是她们嫉妒牛郎织女的具体表现。词人构思新颖，妙句天成。下片视角转换，从牛郎织女的角度切人。开始三句，对他们相会的情景并不着过多笔墨，只是一点而过，对鹊桥离别的场景更是略而不谈，词人的笔触直接深人到牛郎织女的内心世界。七夕一会，短暂的相见让人离恨无穷，还不如不见。此情此景，已经超出神话的范畴，转人人间离情。最后三句更深一步，突出这样的悲剧在天上人间代代上演，没有穷尽。而现实中与神话相对应的，就是夫妻的两地分离。词人着重强调的是，神对这样的境况尚且无奈，更何况是世俗之人。这首词用语朴实，富含想象。词中融人了词人对神话、对人生的感悟，手法独到，构思精妙，堪称匠心独运、妙笔生花。[8-9]

作者简介

范成大（1126—1193），字致能，号石湖居士，吴县（今江苏苏州市）人。宋高宗绍兴二十四年（1154）中进士。历任处州知府、知静江府兼广西南道安抚使、四川制置使、参知政事等职。他在任地方官期间，注意施行善政，减轻人民负担。乾道六年（1170），他以起居郎、假资政殿大学士官衔，出使金国，能保持民族气节，不辱使命而归。淳熙九年（1182），解职退休，隐居故乡苏州石湖。

范成大是南宋著名诗人，与尤袤、杨万里、陆游齐名，南宋四大诗人之一。他的词，所涉及的方面没有诗歌那么广阔，主要是表现自己的闲适生活、描绘田园风光等。但也有些词表现抱负难以实现的感慨以及对国家遭分裂的优虑。有《范石湖诗集》、《石湖词》及杂记数种。词存八十馀首。清人陈廷焯说：“石湖词音节最婉转，读稼轩词后读石湖词，令人心平气和。”范词虽不似辛词慷慨激昂，但有时亦能发出社会感慨，颇带悲凉之音。

Ⅲ 七夕节鹊桥相会寓意什么

相信大家对于七夕并不陌生，我们现在叫七夕也叫中国情人节，情侣夫妻会在这一天一起约会进餐看电影等等。七夕的由来大家应该也是有所耳闻的，它是由中国的一个浪漫的爱情传说转变而来的，牛郎织女的故事赋予了七夕情人节灵魂。

七夕节的演变

现代社会虽然流传下来的节日十分多，但都是经过演变的，更好地适应了现代人们的习惯。七夕原本是为了探索星象、祭祀神灵的一种特殊日子，后来随着时间的推移，七夕节开始有了祈福的寓意，女性要在这一天进行一些民俗活动，为自己祈求智慧、祈求姻缘、祈求灵巧，所以又叫做乞巧节。等到近几百年的时候，七夕节也就成了一种古老的情人节。

七夕象征忠贞不渝的爱情

七夕之所以演变成现在的情人节，主要是人们对于美好爱情的向往。每年七月七日牛郎织女的鹊桥相会象征着忠贞不渝的爱情，给了年轻人对于爱情的信仰，因此人们把这段美丽的爱情传说称之为中国的情人节。在我国，农历七月初七就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

祈求圆满的爱情

在七夕鹊桥相会那天，情侣夫妻会以各种方式去庆祝祈福，女生们希望自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。其意义无非是表明人间真情永存、有情人终成眷属，还有，爱情的美丽和浪漫。

Ⅳ 鹊桥仙·七夕原文_翻译及赏析

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。——宋代·范成大《鹊桥仙·七夕》 鹊桥仙·七夕 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。 七夕节

译文及注释

译文
今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。
相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。

赏析

两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。

“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河，使鹊为桥”（《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗通》），与牛郎相会，故又称双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三句，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然（风姨为青年女性风神，见《博异》）。这些仙女，都妒忌著织女呢。织女一年才得一会，有何可妒？则嫦娥悔恨偷灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出他们悲剧 *** 情。词情营造，匠心独运。

“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。”下片，将“柔情似水，佳期如梦”的相会情景一笔带过，更不写“忍顾鹊桥归路”的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见！见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡，但其所写，是将神话性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久之悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。”结笔三句紧承上句意脉，再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离碰盯首，相逢仅只七夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销则胡，反载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不同。在人们心目中，牛郎织女似乎总是“盈盈一水间，脉脉不得语”而已。

然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一部生生不灭的悲剧，是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可怕性质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真实的人间生活依据，即恩爱夫妻被迫长期分居。此可断言。“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉作天！哎，只落得两泪涟涟。”（《窦娥冤》曲词）

创作背景

此词作于淳熙元年（1174）。范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。諡文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

范成大

月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。 一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。人间平地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪。——宋代·谢薖《鹊桥仙·月胧星淡》

鹊桥仙·月胧星淡

月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。
一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。人间平地亦崎笑数岖，叹银汉、何曾风浪。 七夕节怀人凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。冉冉鸾骖鹤驭，桥倚高寒，鹊飞空碧。问欢情几许？早收拾、新愁重织。恨人间、会少离多，万古千秋今夕。谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。忍记穿针亭榭，金鸭香寒，玉徽尘积。凭新凉半枕，又依稀、行云讯息。听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。——元代·张埜《夺锦标·七夕》

夺锦标·七夕

凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。冉冉鸾骖鹤驭，桥倚高寒，鹊飞空碧。问欢情几许？早收拾、新愁重织。恨人间、会少离多，万古千秋今夕。
谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。忍记穿针亭榭，金鸭香寒，玉徽尘积。凭新凉半枕，又依稀、行云讯息。听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。 婉约 ， 七夕节 ， 抒怀感慨翠绡心事，红楼欢宴，深夜沈沈无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。 锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——宋代·赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

鹊桥仙·富沙七夕为友人赋

翠绡心事，红楼欢宴，深夜沈沈无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。
锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。 七夕节 ， 离别怀人

Ⅳ 鹊桥仙·七夕原文,翻译,赏析

鹊桥仙·七夕原文,翻译,赏析

鹊桥仙·七夕原文,翻译,赏析1

原文：

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

注释译文：

⑴传说牛郎耕田，织女纺织。今以七夕良会，故工作都懒了。卢仝《月蚀》：“痴牛与騃女，不肯勤农桑，徒劳含淫思，旦夕遥相望。”⑵月姊：古代帝王有兄日姊月之说。李商隐《楚宫》二首之二：“月姊曾逢下彩蟾。”⑶风姨：《酉阳杂俎续集》卷三《支诺泉下》：“封十八姨乃风神也。”“封”与风谐音。这里将自然界的风月都拟人化，故用“月姊”“风姨”字面。月姊含颦，风姨吹雨，是相妒情态。⑷上片言以佳期被群仙妒忌，下片言相见怎如不见，新欢不敌旧愁，况又添了新愁。疑亦有寓意，不止泛咏七夕。

赏析：

两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。

“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河，使鹊为桥”（《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗通》），与牛郎相会，故又称双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三句，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然（风姨为青年女性风神，见《博异》）。这些仙女，都妒忌着织女呢。织女一年才得一会，有何可妒？则嫦娥悔恨偷灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出他们悲剧性爱情。词情营造，匠心独运。

“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。”下片，将“柔情似水，佳期如梦”的相会情景一笔带过，更不写“忍顾鹊桥归路”的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见！见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡，但其所写，是将神话性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久之悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。”结笔三句紧承上句意脉，再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，相逢仅只七夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销，反载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不同。在人们心目中，牛郎织女似乎总是“盈盈一水间，脉脉不得语”而已。

然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一部生生不灭的悲剧，是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可怕性质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真实的人间生活依据，即恩爱夫妻被迫长期分居。此可断言。“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉作天！哎，只落得两泪涟涟。”（《窦娥冤》曲词）

此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不已，实为匪夷所思。以嫦娥风姨之相妒情节，反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。（现代黑色幽默庶几近之）全词辞无丽藻，语不惊人，正所谓绚烂于归平淡。范成大之诗，如其著名的田园诗，颇具泥土气息，从这里可以印证之。最后，应略说此词在同一题材的宋词发展中之特殊意义。宋词描写牛郎织女故事。多用《鹊桥仙》之词牌，不失“唐词多缘题”（《花庵词选》）之古意。其中佼佼者，前有欧阳修，中有秦少游，后有范成大。欧词主旨在“多应天意不教长”，秦词主旨在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，成大此词则旨在“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”。可见，欧词所写，本是人之常情。秦词所写，乃“破格之谈”（《草堂诗馀隽》），是对欧词的翻新、异化，亦可说是指出向上一路。而成大此词则是对欧词的复归、深化。牛郎织女的爱情，纵然有不在朝暮之高致，但人心总是人心，无限漫长之别离，生生无已之悲剧，决非人心所能堪受，亦比高致来得更为广大。故成大此词，也是对秦词的补充与发展。从揭橥悲剧深层的美学意义上说，还是是对秦词之一计算。欧、秦、范三家《鹊桥仙》词，呈现一否定之否定路向，显示了宋代词人对传统对人生之深切体味，亦体现出宋代词人艺术创造上不甘逐随他人独创精神，当称作宋代词史上富于启示性之一佳话。

鹊桥仙·七夕原文,翻译,赏析2

鹊桥仙·七夕

宋代：苏轼

缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。

客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

译文及注释

缑（gōu）山仙子，高清云渺（miǎo），不学痴（chī）牛騃（ái）女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。

缑山：在今河南偃师县。缑山仙子指在缑山成仙的王子乔。云渺：高远貌。痴牛騃女：指牛郎织女。在这里不仅限于指牛郎织女，而是代指痴迷于俗世的芸芸众生。凤箫声：王子乔吹笙时喜欢模仿凤的叫声。时人：当时看到王子乔登仙而去的人们。

客槎（chá）曾犯，银河微浪，尚（shàng）带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

槎：竹筏。银河：天河。尚：还。前缘：前世的因缘。

译文及注释

译文

缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。

听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

注释

鹊桥仙：词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。

缑（gōu）山：在今河南偃师县。缑山仙子指在缑山成仙的王子乔。

云渺（miǎo）：高远貌。

痴（chī）牛騃（ái）女：指牛郎织女。在这里不仅限于指牛郎织女，而是代指痴迷于俗世的芸芸众生。

凤箫声：王子乔吹笙时喜欢模仿凤的叫声。

时人：当时看到王子乔登仙而去的人们。

槎（chá）：竹筏。

银河：天河。

尚（shàng）：还。

前缘：前世的因缘。

创作背景

熙宁七年（1074年），词人和陈令举坐船游玩，一边喝酒，一边快乐的畅谈，然而相聚总是要分离的，为了表达对陈令举的依依不舍，词人便写下这首词送给他。

赏析

这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。

上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人，自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。

下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉，那是前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友人也将随风飘去。

写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。

赏析二

“缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女”赞美王子乔仙心超远，若有若无，不去学习牛郎织女身陷情网，作茧自缚。“凤箫声断月明中，举手谢时人欲去”承接前文，刻画王子乔超凡脱俗的`形象。王子乔吹箫奏凤凰之鸣，挥手告别时人，乘鹤而去，令人羡慕。王子乔放浪形骸、超凡成仙的形象，和放弃仙位陷于情网的织女形成强烈的对比，表现出词人渴望像王子乔一样能够遗世独立、羽化成仙的情志，也是词人对陈令举离别情思的开导之语。

“客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨”借用晋人遇仙的神话故事，比况几位友人曾冲破银浪泛舟而行。“相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处”写欢乐的地方很少，很快就面临离别。“相逢一醉是前缘”，写自己和友人的相聚，“风雨散、飘然何处”，写朋友分别之后各自离去。“一醉是前缘”，含慰藉之意，“飘然何处”，蕴含无限的感慨之情。

全词不但摆脱了儿女艳情的旧套，借以抒写送别的友情，而且用事上紧扣七夕，格调上用飘逸超旷取代缠绵悱恻之风，读来深感词人的超凡脱俗以及卓而不群的姿态。

鹊桥仙·七夕原文,翻译,赏析3

鹊桥仙·富少七夕为友人赋

翠绡心事，红楼欢宴，深夜沈沈无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。

锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。

古诗简介

《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》是宋代词人赵以夫的作品。此词是为友人写的伤离之作，抒写作者对歌伶乐伎及其所代表的那个社会阶层不幸女性们的深切同情。全词上片写欢情，下片写离恨，中间用“又还”句过渡，铺排得体，结构紧密，笔淡而情浓，是篇较有特色的作品。

翻译

佳人的心事有谁能够知晓呢！与他相逢的初次是在自己的小红楼一次宴会，那是个天凉暑退、夜色沉沉的难忘之夜，她对他从此一往情深。竹韵荷风，多么美丽，幽僻的场所，二人初通情爱之后的再度相逢，喜出望外，忘乎所以，感到莫大的满足。但他们的第二次短暂相会很快过去了，就像空中飘浮的云彩，霎那间消逝得无影无踪，一去而不复返了。

终于按捺不止心中相思之痛，提笔写信一诉衷肠，悲伤的泪珠滴落，湿润了精美的信笺；小楼中仍然弥漫着珠饰的香气。然住事如过眼烟云，旧情终难以续，苦苦思恋的结果呢，却不过是徒增烦恼而已。牛郎织女银河相阻，尚有每年七夕鹊桥相会，可是自己却与情人永无相见之日。

注释

⑴鹊桥仙：词牌名。

⑵富沙：地名，即古建瓯县城，为词人任职所在之地。

⑶翠绡：疏而轻软的碧绿色的丝巾，古代女子多以馈赠情人。

⑷锦笺：精致华美的信纸。

⑸珠：珍珠镶嵌的首饰，是“再相逢”时的赠物。歇：消散。

创作背景

词人任职福建富沙之时，逢七夕之夜，他与友人同僚共聚良宵，席间听友人讲述一歌伎情史，闻后感慨不已，遂赋得此词。

赏析

为歌伶乐伎赋歌填词，自唐五代以来已成风气，此词的创作正是这一传统的延续。这首词写得秀不在句而在神，浓在情而不在墨。

“翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑”——在初秋日，天凉暑退，夜色沉沉。在她的小楼中，在七夕的宴席上，她偷偷地赠给他一条碧色的丝巾，表述她内心的情意。依内容次序，三句应当逆读，词中这样安排，即使句子顿挫有味，亦能突出“翠绡”一语。翠绡是疏而轻软的碧绿色的丝巾，古代女子多以馈赠情人。翠绡传情，故夜宴亦倍添欢乐，天气也仿佛格外清爽。总之，那天晚上他沉浸在欢乐与幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上。“欢宴”二字，写场面、气氛，烘托出恋人，当时的欢乐与幸福。“欢宴”与“翠绡”句对照，说明：她在“欢宴”的大庭广众之中偷偷赠物传情，她爱得是那样深，那样急切，简直有点忘乎所以。这一句寥寥数字勾勒出情事的美好：节日、时间、地点、天气到人物，无不美好，让人难以忘怀。

“竹边荷外再相逢”——这是暗通情愫之后的一次幽会，地点在荷塘附近的丛竹旁边——一个美丽而幽僻的处所。前者席上初逢，只能借物传情，这回则可以尽情地互诉衷曲了。但是，作者的笔峰一转，传达的情意变了。如果说前一句是美好的幸福，这一句则是美好的惆怅，因为在苦苦盼望之后的相会是那么匆匆逝去，就像“碧云飞去”一样，不能不令人无奈、愁苦。这两句对往昔的回忆，自然引出下片的千缕闲愁，万种情思。

“锦笺”二句，睹物怀人，叹惋无尽。锦笺，精致华美的信纸，是她捎来的信笺。珠，珍珠镶嵌的首饰，是“再相逢”时的赠物。二句写欢聚已逝只能面对她情意绵绵的信和尚带余香的赠物空自追念，低回不已。一“尚”、一“未”，写记忆犹新，前情在目，上承情事，下启愁怀。锦笺墨迹未干，珠饰还散发着她的香气，而往事浮云，旧情难续。万种愁怀，由“空惹”一句道出。说“空惹”，或许是由于信物尚存，难成眷属；或许是由于旧情未泯，人已杳然。总之，这在封建社会是常见的爱情的悲剧。悲剧已成，“锦笺”“珠香”，于事无补：“闲愁千缕”，也是自寻烦恼罢了。但是，惹出“闲愁千缕”的，不仅是她的所赠，还有七夕这个敏感的夜晚以及跟它有关的神话传说。

韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”古人七夕词，无不提到牛郎织女，感慨他们一年才一见的刻骨相思，但秦观却说：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，有新意也有深意。赵以夫此词也是更进一步地写，认为自已和情人还不如牛郎织女，他们尚能一年一见，而自己和情人的再见却杳杳无期。

总之，上片写欢情，下片写离恨，中间用“又还”句过渡，铺排得体，结构紧密。上下互相映衬，中心十分突出。全词笔淡而情浓，是篇较有特色的作品。

Ⅵ 关于七夕鹊桥的诗句10首

每到七夕节，牛郎织女的 传说 总让人浮想联翩，那么大家还记得关于七夕鹊桥的诗句吗？可以朗诵一下哦！下面是我给大家带来的关于七夕鹊桥的诗句_七夕的诗句古诗10首，以供大家参考，我们一起来看看吧!

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▼ 关于七夕鹊桥的诗句(一)

鹊桥仙·七夕(宋·朱淑真)

巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。

牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。

微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。

何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。

▼ 关于七夕鹊桥的诗句(二)

鹊桥仙·七夕(宋·李漳)

迢迢郎意，盈盈妾恨，今夕鹊桥欲度。

世间儿女一何痴，斗乞巧、纷纷无数。

遥知此际，有人孤坐，心切天街云路。

好因缘是恶因缘，梦魂远、阳台雨暮。

▼ 关于七夕鹊桥的诗句(三)

鹊桥仙·七夕(宋·陈三聘)

银潢仙仗，离多会少，朝暮世情休妒。

夜深风露洒然秋，又莫是、轻分泪雨。

云收雾散，漏残更尽，遥想双星情绪。

凭谁批敕诉天公，待留住、今宵休去。

▼ 关于七夕鹊桥的诗句(四)

鹊桥仙·七夕(宋·范成大)

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

▼ 关于七夕鹊桥的诗句(五)

《七夕》杜牧

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.

天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星.

▼ 关于七夕鹊桥的诗句(六)

《七夕》 贾云华

斜軃香云倚翠屏,纱衣先觉露会零.

谁云天上无离合,看取牵牛织女星.

▼ 关于七夕鹊桥的诗句(七)

《七夕》杨朴

未会牵牛意若何,须邀织女织金梭.

年年乞与人间巧,不道人间巧已多.

▼ 关于七夕鹊桥的诗句(八)

七月七日夜咏牛女诗

(南北朝)谢惠连

落日隐櫩楹，升月照帘栊。

团团满叶露，析析振条风。

蹀足循广除，瞬目矖曾穹。

云汉有灵匹，弥年阙相从。

遐川阻昵爱，修渚旷清容。

弄杼不成藻，耸辔骛前踪。

昔离秋已两，今聚夕无双。

倾河易回斡，欵情难久悰。

沃若灵驾旋，寂寥云幄空。

留情顾华寝，遥心逐奔龙。

沉吟为尔感，情深意弥重。

▼ 关于七夕鹊桥的诗句(九)

七夕穿针

(南北朝)柳恽

代马秋不归，缁纨无复绪。

迎寒理衣缝，映月抽纤缕。

的皪愁睇光，连娟思眉聚。

清露下罗衣，秋风吹玉柱。

流阴稍已多，馀光亦难取。

▼ 关于七夕鹊桥的诗句(十)

七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

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Ⅶ 鹊桥仙·七夕原文、翻译注释及赏析

鹊桥仙·七夕原文、翻译注释及赏析

鹊桥仙·七夕原文、翻译注释及赏析1

鹊桥仙·七夕

宋代：苏轼

缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

译文：

缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。

客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

注释：

缑(gōu)山仙子，高清云渺(miǎo)，不学痴(chī)牛騃(ái)女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

缑山：在今河南偃师县。缑山仙子指在缑山成仙的王子乔。云渺：高远貌。痴牛騃女：指牛郎织女。在这里不仅限于指牛郎织女，而是代指痴迷于俗世的芸芸众生。凤箫声：王子乔吹笙时喜欢模仿凤的叫声。时人：当时看到王子乔登仙而去的人们。

客槎(chá)曾犯，银河微浪，尚(shàng)带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

槎：竹筏。银河：天河。尚：还。前缘：前世的因缘。

赏析：

这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。

上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人，自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。

下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉，那是前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友人也将随风飘去。

写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。

鹊桥仙·七夕原文、翻译注释及赏析2

原文：

鹊桥仙·富沙七夕为友人赋

宋代：赵以夫

翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。

锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。

译文：

翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。

佳人的心事有谁能够知晓呢！与他相逢的初次是在自己的小红楼一次宴会，那是个天凉暑退、夜色沉沉的难忘之夜。竹韵荷风，多么美丽，幽僻的.场所，二人初通情爱之后的再度相逢。短暂相会很快过去了，就像空中飘浮的云彩，霎那间消逝得无影无踪，一去而不复返了。

锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。

泪珠滴落，湿润了精美的信笺；小楼中仍然弥漫着珠饰的香气。然住事如过眼烟云，旧情终难以续，苦苦思恋的结果呢，却不过是徒增烦恼而已。牛郎织女银河相阻，尚有每年七夕鹊桥相会，可是自己却与情人永无相见之日。

注释：

翠绡（xiāo）心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。

鹊桥仙：词牌名。富沙：地名，即古建瓯县城，为词人任职所在之地。翠绡：疏而轻软的碧绿色的丝巾，古代女子多以馈赠情人。

锦笺（jiān）尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。

锦笺：精致华美的信纸。珠：珍珠镶嵌的首饰，是“再相逢”时的赠物。歇：消散。

赏析：

这首词是为友人写的伤离之作，抒写作者对歌伶乐伎及其所代表的那个社会阶层不幸女性们的深切同情。全词上片写欢情，下片写离恨，中间用“又还”句过渡，铺排得体，结构紧密，笔淡而情浓，是篇较有特色的作品。

“翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑”是说在初秋日，天凉暑退，夜色沉沉。在她的小楼中，在七夕的宴席上，她偷偷地赠给他一条碧色的丝巾，表述她内心的情意。依内容次序，三句应当逆读，词中这样安排，即使句子顿挫有味，亦能突出“翠绡”一语。翠绡是疏而轻软的碧绿色的丝巾，古代女子多以馈赠情人。翠绡传情，故夜宴亦倍添欢乐，天气也仿佛格外清爽。总之，那天晚上他沉浸在欢乐与幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上。“欢宴”二字，写场面、气氛，烘托出恋人，当时的欢乐与幸福。“欢宴”与“翠绡”句对照，说明：她在“欢宴”的大庭广众之中偷偷赠物传情，她爱得是那样深，那样急切，简直有点忘乎所以。这一句寥寥数字勾勒出情事的美好：节日、时间、地点、天气到人物，无不美好，让人难以忘怀。

“竹边荷外再相逢”句则是说这是暗通情愫之后的一次幽会，地点在荷塘附近的丛竹旁边。前者席上初逢，只能借物传情，这回则可以尽情地互诉衷曲了。但是，作者的笔峰一转，传达的情意变了。如果说前一句是美好的幸福，这一句则是美好的惆怅，因为在苦苦盼望之后的相会是那么匆匆逝去，就像“碧云飞去”一样，不能不令人无奈、愁苦。这两句对往昔的回忆，自然引出下片的千缕闲愁，万种情思。

“锦笺”二句，睹物怀人，叹惋无尽。锦笺，精致华美的信纸，是她捎来的信笺。珠，珍珠镶嵌的首饰，是“再相逢”时的赠物。二句写欢聚已逝只能面对她情意绵绵的信和尚带余香的赠物空自追念，低回不已。一“尚”、一“未”，写记忆犹新，前情在目，上承情事，下启愁怀。锦笺墨迹未干，珠饰还散发着她的香气，而往事浮云，旧情难续。万种愁怀，由“空惹”一句道出。说“空惹”，或许是由于信物尚存，难成眷属；或许是由于旧情未泯，人已杳然。总之，这在封建社会是常见的爱情的悲剧。悲剧已成，“锦笺”“珠香”，于事无补：“闲愁千缕”，也是自寻烦恼罢了。但是，惹出“闲愁千缕”的，不仅是她的所赠，还有七夕这个敏感的夜晚以及跟它有关的神话传说。

韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”古人七夕词，无不提到牛郎织女，感慨他们一年才一见的刻骨相思，但秦观却说：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，有新意也有深意。赵以夫此词也是更进一步地写，认为自已和情人还不如牛郎织女，他们尚能一年一见，而自己和情人的再见却杳杳无期。

总之，上片写欢情，下片写离恨，中间用“又还”句过渡，铺排得体，结构紧密。上下互相映衬，中心十分突出。全词笔淡而情浓，是篇较有特色的作品。

Ⅷ 关于七夕鹊桥会的诗句 描写七夕鹊桥会的诗句

关于七夕的诗句

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊肢租桥仙·七夕送陈令举》

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 —— 徐凝《七夕》

风轻惟响佩，日薄不嫣花。 —— 李商隐《壬申七夕》

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 —— 李商隐《辛未七夕》

千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》

凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

天上分金镜，人间望玉钩。 —— 李贺《七夕》

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 —— 孟浩然《他乡七夕》

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。 —— 德容《七夕二首·其一》

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 —— 李贺《七夕》

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 —— 姚燮《韩斗饥谈庄闸舟中七夕》

鹊桥波里出，龙车霄外飞。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》

无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

已驾七香车，心心待晓霞。 —— 李商隐《壬申七夕》

明月青山夜，高天白露秋。 —— 李峤《同赋山居七夕》

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关于七夕的诗句。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

七夕的诗句古诗

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》

穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》

每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会空碰两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

幸回郎意且斯须，一年中别今始初。——王建《七夕曲》

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》

七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》

河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》

不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》

与七夕有关的诗句

有关七夕的诗句

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!

——白居易《长恨歌》

一年一度是七夕，一半有情半忘情。

——《七夕》啸之

风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。

——《风雨七夕夜》啸之

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

——徐凝《七夕》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

——杜牧《秋夕》(这整首诗偶都很喜欢的说)

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

——佚名《古诗十九首之一》

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

——杨璞《七夕》

河边织女星，河畔牵牛郎。

未得渡清浅，相对遥相望。

——孟郊《古意》

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

——孟浩然《他乡七夕》

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

——权德舆《七夕》

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

——晏几道《七夕》

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

——李商隐《马嵬其二》

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

——罗隐《辛未七夕》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

——秦观《鹊桥仙》

婉娈不终夕，

一别周年期。

桑蚕不作茧，

尽夜长悬丝。

——无名氏《七夕夜女歌》

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

——范成大〈鹊桥仙〉

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。

——李清照〈行香子〉

炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅!须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下?愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

——柳永〈二郎神〉...>>

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七夕的诗句古诗

七夕节

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》

人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》

恨人间、会少离多，万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》

织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》

穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》

每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。____毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。____陈师道《菩萨蛮·七夕》

寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。____赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

描写七夕节的诗句

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》

穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》

关于七夕的诗？

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

【年代】：现当代

【作者】：柔昆

【作品】：集句咏七夕

【内容】：

畅相思欲写相思意，

相思泪滴相思字。

眉间心上，

脉脉此情谁寄？

鸳鸯帐里鸳鸯被，

鸳鸯枕上鸳鸯睡。

天上人间，

幽幽此恨谁知。

【年代】：元

【作者】：乔吉

【作品】：折桂令"七夕赠歌者

【内容】：

崔徽休写丹青，

雨弱云娇，水秀山明。

箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。

水洒不着春妆整整，

风吹的倒玉立亭亭，

浅醉微醒，谁伴云屏？

今夜新凉，卧看双星。

【年代】：南宋

【作者】：朱淑真

【作品】：鹊桥仙

【内容】：七夕

巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。

牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。

微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。

何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。

【年代】：宋

【作者】：杨朴

【 题 】：七夕

【内容】：

未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

【年代】：北宋

【作者】：李清照

【作品】：行香子

【内容】：七夕

草际鸣蛩，

惊落梧桐，

正人间、天上愁浓。

云阶月地，

关锁千重。

纵浮槎来，

浮槎去，

不相逢。

星桥鹊驾，

经年才见，

想离情、别恨难穷。

牵牛织女，

莫是离中。

甚霎儿晴，

醍儿雨，

醍儿风。

【年代】：唐

【作者】：赵璜

【 题 】：七夕诗

【内容】：

乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，

犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。

别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。

【年代】：唐

【作者】：徐铉

【 题 】：驿中七夕

【内容】：

七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。

独坐凉何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，钝拙转堪嗟。

【年代】：唐

【作者】：唐彦谦

【 题 】：七夕

【内容】：

露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔，

沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞，世间乌鹊漫辛勤。

倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。

【年代】：唐

【作者】：权德舆

【 题 】：七夕

【内容】：

今日云輧渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人兢喜开妆镜，月下穿针拜九霄。

【年代】：唐五代

【作者】：李商隐

【作品】：马嵬

【内容】：

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

【年代】：唐五代

【作者】：李贺

【作品】：七夕

【内容】：

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

【年代】：唐

【作者】：崔颢

【 题 】：七夕宴悬圃二首

【内容】：

长安城中月如练，家家此时持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

【年代】：唐

【作者】：崔涂

【 题 】：七夕

【内容】：

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕......>>

关于七夕的诗词有哪些

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 —— 林杰《乞巧》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》

喜鹊桥成催凤驾。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 —— 徐凝《七夕》

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 —— 徐凝《七夕》

风轻惟响佩，日薄不嫣花。 —— 李商隐《壬申七夕》

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 —— 李商隐《辛未七夕》

千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》

凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。 —— 范成大《鹊桥仙·七夕》

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 —— 孟浩然《他乡七夕》

天上分金镜，人间望玉钩。 —— 李贺《七夕》

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 —— 姚燮《韩庄闸舟中七夕》

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 —— 李贺《七夕》

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。 —— 德容《七夕二首·其一》

无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 —— 李商隐《辛未七夕》

鹊桥波里出，龙车霄外飞。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》

客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

已驾七香车，心心待晓霞。 —— 李商隐《壬申七夕》

明月青山夜，高天白露秋。 —— 李峤《同赋山居七夕》

穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。 —— 严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。 —— 孟浩然《他乡七夕》

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 —— 李贺《七夕》

绪风初减热，新月始临秋。 —— 孟浩然《他乡七夕》

七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。 —— 毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

露泫低珠佩，云移荐锦衣。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》

二秋叶神媛，七夕望仙妃。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》

天如水，团扇扑流萤。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》

天为欢迟，乞与初凉夜。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

世间离恨何年罢。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

更深黄月落，夜久靥星稀。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》

碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。 —— 严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

庆人间七夕佳令。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》

崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

开过南枝花满院。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

桂嫩传香远，榆高送影斜。 —— 李商隐《壬申七夕》

玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。 —— 顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。 —— 毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

夜色银河情一片。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰......>>

七夕的爱情诗句

1、七夕 崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

2、七夕赋咏成篇 许敬宗

一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，灼灼新妆鉴月辉。

情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。

3、七夕 杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

4、七夕 曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

5、七夕 (唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

6、鹊桥仙 (七夕) 卢炳

馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。

牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。

一宵相会，经年离别。此语真成浪说。

细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。

7、七夕 (唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

8、鹊桥仙(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

9、七夕 清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。 月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。 惟愁更漏促，离别在明朝。

10、七夕 (乐府诗)

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许? 盈盈一水间，脉脉不得语

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