一朵花浪子

A. 为什么新水浒里这么多英雄都头戴一朵花

在鬓边插上花朵，是宋元时杭州的一种相当流行的服饰民俗。南宋时上至宫廷帝王下至市井百姓，都以戴花插花为时髦。《宋史·舆服五》：“幞头簪花，谓之簪戴。中兴郊祀明堂，礼毕回銮，臣僚及扈从并簪花、恭谢日亦如之。”据《梦粱录》卷六所记，南宋嘉定四年十月十九日“圣节大宴，及恭谢回銮”，皇上“传宣赐群臣以下簪花”。有的还把“珠翠花朵，装成花帽”，戴在头上。甚至连教乐所伶工、杂剧色都“赐花簪戴”，他们的“浑裹上簇花枝”，行动时，“花枝转动”引来百姓围观。
在民间，不仅妇女爱戴花，而且连一般的男子都喜欢在鬓边插上花朵。据《西湖游览志余》第二十卷：在每年的三月三日，杭州有“男士戴荠花”的习俗。民间还流传着“三春戴荠花，桃李羞繁华”这样的俗谚。又据杭州清明节的习俗；普通人家都要“插柳满檐”，而且“男女亦成戴之”。甚至市民口头上还流传着“清明不戴柳，红颜成皓首”这样的俗谚。在立秋之日，杭州“男女成戴秋叶以应时序。或以石楠叶剪刻花瓣，扑插鬓边。”每逢端午节，杭州不分男女，鬓发边插茉莉花者“不下数百人”。
在《水浒传》中，除了具有典型性的因爱戴花的蔡庆取了个“一枝花”的绰号外，还有多处描写到了这种深被梁山好汉喜爱的插花戴花的头饰民俗。如第七十六回中，与焦挺、徐宁、花荣、燕青一并提及的：没面目焦挺：“绛罗巾帻插枝花”；一枝花蔡庆：“头巾畔花枝掩映”；金枪手徐宁：“金翠花枝压鬓傍”；小李广花荣：“鬓边插翠叶金花”；浪子燕青：“鬓边一朵翠花娇”。再如第四十四回还写到病关索杨雄也“鬓边爱插翠芙蓉”。即使是那位绰号母夜叉的孙二娘也照样“鬓边插着些野花”。第七十一回．作者所着力描写的“梁山的英雄大聚义”之后的庆功性质的重阳节“菊花会”上，由宋江作词、乐和独唱的《满江红》中，也提到了“头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊”。象梁山众好汉在重阳节的庆宴会上共饮菊花酒鬓边插黄菊的情况，与宋元时杭州市民在重阳节这一天“登高饮燕者，必簪菊泛萸”(《西湖游览志余》第二十卷)的节日服饰民俗完全吻合。

B. ”我喜欢一朵花，不一定要摘它下来；我喜欢风，难道叫风停下来啊，让我闻一闻我喜欢云，难道叫云飘下来

我喜欢花 我可以把它拍下来 我喜欢风 我就站在风中任它吹打 我喜欢云 我就会坐在台阶仰天长望 我喜欢海 我就站在海边静静的听海！！喜欢这话的人是什么心态呢？

C. 御前四宝经典台词

1.林青天，做大堂。不贪钱，不图官。为百姓，谋福利。惩恶霸，美名扬。
2. XX浪子关小西 XX浪子关小西 XX浪子关小西
自称祖先是关羽 自称祖先是关羽 自称祖先是关羽
我向苍天问一声 我问想苍天问一声 我向苍天问一声
为何你的脸是黑的 你的关刀在哪里 为何要来我家骗吃的
3.锄禾日当午,一岁一枯容.举头望明月,更上一层楼
4.赵 是你的整个宅子要被销毁的销去掉金字边再加上你犯了事没有地方逃走的那个走的那个赵
常 你欠了人家的债把宅子当了的当字的上半部 结果呢 什么都没有了 后来 你就只好上吊的那个吊字 加起来 就是常
姜 王八两个字倒过来写 再加上这一屋子男盗女娼的女字
屈 是你们家一屋子尸体的尸 再加上一个集体出殡的出就是这个屈
5.起家治国平天下一以贯之
喝酒赌钱养老婆三者备已
6.生生死死死死生生有生有死有死有生先生先死先死先生
痒痒挠挠挠挠痒痒不痒不挠不挠不痒越挠越痒越痒越挠
7.天上不落地下不渗
你们前面吃了我的海鲜汤
后面吃了我的鸡鸭鱼肉
我是左也难 右也难
你们三个臭小子吃了我五道大菜
我心痛啊心痛啊
8.为哉浪子关小西
自称祖先是关羽
即向苍天问一声
生病为何还就医
9.哼，跑什么跑啊，真是没学问
你跑我追
你听我念
你死我活
我追啊
10.嫦娥奔月兮 飞 飞 飞
辗转反侧兮 难入眠
睡不照兮 想嫁人
嫁给吴刚兮 行不行
11.本人乃是华山派第二十一代传人，恨天无把怨地无环名震寰宇笑傲江湖独步武林横行霸道打遍天下只有两个敌手又令贪官惊魂丧胆恶霸鬼哭狼嚎之武林第三高高手江湖人称多情浪子蓦然回首温柔一刀——关小西是也~

12.树上开花不结果
开出花来变成果
开花变果多费事
不如当初就结果
----------彭春
13.两条腿的怎么跑的过4条腿的,那螃蟹8条呢,怎么跑不过你呢

D. 为什么新版水浒中的西门庆头上总戴着一朵花

其实宋代男子带花是当时的一种时尚，西门大官人也算是当时的潮人，自然要带花的。

另：转帖一小文

宋朝男人也带花鲜花假花一并带
男人戴花，唐已有之。不过，不甚普遍。明清时期，偶有为之。唯有两宋，男人戴花蔚然成风。不信，回头再去读一遍《水浒传》，你会发现梁山好汉简直就是“花团锦簇”:病关索杨雄，“鬓边爱插芙蓉花”；浪子燕青，“鬓边长插四季花”；阮小五“斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花”；而刽子手、满脸横肉的蔡庆，生来爱戴一枝花，于是人家干脆叫他“一枝花”蔡庆……
小说是现实生活的真实反映，大宋民间敢如此肆意地戴花，当然是有官方的时尚潮流在前面引领。其中最具时尚标杆作用的当数风流君主宋徽宗。宋徽宗每次出游回宫，都是“御裹小帽，簪花，乘马”，从驾的臣僚、仪卫，也都赐花簪戴。宋徽宗不仅崇尚戴花，还要制定一些规则，他赐给随身的卫兵每人衣袄一领，翠叶金花一枝。有宫花锦袄者，才能自由出入大内。男人簪花发展到宋朝，几近极致。一朵小小的簪花，甚至成为上层社会身份的标识、等级的象征。在宋代重要的史料笔记《铁围山丛话》里，对此有详细的记录。每逢重大节庆，例如郊祀回銮、宫廷会宴和新进士闻喜宴等，皇帝都要赐花给臣僚。皇帝赐给臣僚们的簪花还分品位:生辰大宴又有辽使在场时，用绢帛花；春秋两宴，用罗帛花；陪同皇帝游玩的小宴，则用滴粉缕金花……赐花时，还按官员的品阶决定多少。可谓尊卑有序、多寡有数。
“春色何须羯鼓催，君王元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”这是诗人杨万里的戏作，而我却从中看到一个被花海浸泡、淹没的大宋王朝。两宋的国情似乎确实有别于前后朝，那就是以文治国。这是大宋开国皇帝、出生于传统武将门庭的宋太祖赵匡胤定下的方针。为了让后世子孙彻底贯彻他的精神，他还留下了一个前无古人后无来者的遗训，并将其刻在一块石碑上，藏于深宫密室。每当新帝即位时，一个秘密仪式便是恭读遗训。密室只有皇帝可以进入，因此包括重臣都不知道“石刻遗训”的存在，直到宋太祖死后150年，汴梁被金兵攻陷，皇宫遭到蹂躏，这块石碑才被发现。
宋太祖留给子孙的遗训是什么呢？“不得以言论之故，处死士大夫。”遗训只有两句，这是其中之一。试想一下，一位君王在安排后事时，该有多少千叮万嘱的事啊，可宋太祖偏偏留下了这么一句，可见他有特殊用意。或许他认为，文人再怎么胡说八道，也不会扛枪造反，所以尽可以让他们自由发言。不管怎么说，这个遗训的好处是显而易见的，那就是文人扬眉吐气，翻身做主。宋人争做文人，并热衷于享受生活，崇尚文学艺术。文人气氛如此之浓，所以很难不把一切事关风雅之事都发展到极致。这其中便包括把原本属于风情、爱好、习俗的男子戴花，演变成为一个国家的礼制。
说到簪花，除了鲜花，宋人还戴人造花。有一种是用琉璃即玻璃制成的，度宗时，宫中即流行簪戴琉璃花，世人争相仿效。有诗人便赋诗道:“京城禁珠翠，天下尽琉璃。”琉璃——流离，有识之士认为这是“流离之兆”。确实，度宗逝后五年，南宋即告灭亡。这是否可以说是文而误国呢？