夜天子七夕

㈠ 七夕的诗词

七夕的诗词1

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

行香子(七夕)(宋)李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

秋夕(唐)杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕(五代后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕(唐)杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕 (唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕 (唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

七夕醉答君东 (明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

七夕的诗词2

1、新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。——顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

2、世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

3、空接灵台下，方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》

4、二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》

5、抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。——王建《七夕曲》

6、箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

7、婺星为情慵懒，伫立明河侧。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

8、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

9、奈南墙冷落，竹烟槐雨。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

10、千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》

11、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》

12、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

13、缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

14、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

15、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

16、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》

17、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

18、干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。——刘镇《柳梢青·七夕》

19、凭新凉半枕，又依稀、行云消息。——张埜《夺锦标·七夕》

20、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

21、流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。——王建《七夕曲》

22、香袖凭肩，谁记当时话。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

23、问欢情几许?早收拾、新愁重织。——张埜《夺锦标·七夕》

24、崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

25、桂嫩传香远，榆高送影斜。——李商隐《壬申七夕》

26、忍记穿针亭榭，金鸭香寒，玉徽尘积。——张埜《夺锦标·七夕》

27、笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

28、谁念文园病客?夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》

29、宫漏未央，当时钿钗遗恨。——吴文英《惜秋华·七夕》

30、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

31、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

32、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》

33、明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》

34、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

35、夜色银河情一片。轻帐偷x，银烛罗屏怨。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

36、问别来、解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

37、玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

38、流阴稍已多，馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》

39、天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》

40、石类支机影，池似泛槎流。——李峤《同赋山居七夕》

41、应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》

42、鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》

43、轻帐偷x，银烛罗屏怨。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

44、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

45、听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。——张埜《夺锦标·七夕》

46、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

47、新月西楼，相约同针线。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

48、风轻惟响佩，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》

49、暂惊河女鹊，终狎野人鸥。——李峤《同赋山居七夕》

50、留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

七夕的诗词3

《七夕》

杨璞(五代·后唐)

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

《壬申七夕》

李商隐(晚唐)

已驾七香车，心心待晓霞。

风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。

成都过卜肆，曾妒识灵槎。

《七夕》

权德舆(唐)

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

《七夕》

徐凝(唐)

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

《沉醉东风·七夕》

卢挚(元)

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。

蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。

庆人间七夕佳令。

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

《辛未七夕》

李商隐(唐)

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕的诗词4

序：

时逢初七将至，旧俗新话题，心思涌起，故作七夕赋，并寄朋友虫虫生辰有字。遥望飞星一缕痴，伊人题赋九张机。银河夜色凉如水，七夕柔情寄梦思。

一张机，清风摇柳绿枝挥，烟描淡翠西湖水。花飞一脉，絮飘一脉，眉眼乱如丝。

二张机，琉璃云彩似裙帏，昭华夜醮红妆媚。半轮新月，凭添浅吟，锦字寄风吹。

三张机，焚香怀远忆佳期，凌波满目湖光魅。莲花遥指，玉楼天际，私语正喃呢。

四张机，持针引线巧怀思，七星北斗香桥会。穿丝万缕，欲言还止，暗自与仙知。

五张机，青梅饮罢赋题诗。浓情自古伤离别。佩环微颤，步摇轻挽，醉里总寻痴。

六张机，金梭织就别离衣，箫声已诉相思意。容颜可老，此情难了，又是月缺时。

七张机，谁家小女晒书扉，院前花乞容娇丽。瓜棚吹梦，芳心已许，兰夜露中归。

八张机，穿梭岁月逝如飞，欲将离恨寻人寄，鸿云消尽，未央夜里，默默影相依。

九张机，七夕才把鹊桥驰，花开彼岸终无悔。风归何处，人归何处，唯愿梦相随。

芳菲。今时旧日是佳期，凝神织就九张机。萍州汀草，临花旋舞，颜与月相辉。

霞姿。山长水阔寄烟炊，西湖弄里虫虫寐。吴情侬语，出尘粉黛，祝福伴卿闺。

花开花谢画梁尘，长卷银河鹊路真。欲寄桂香千里梦，屏前敲打送红唇。快乐相随，欢声永记。

注：

1.晒书：魏晋时期有七夕晒书、晒衣的风俗

2.持针引线：七夕节习俗

3.香桥会：在江苏嘉兴地区，有七夕香桥会的风俗

4.兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

5.瓜棚：绍兴地区的风俗，相传这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的.悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

七夕的诗词5

1、《七夕》

（唐）杜甫

牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。

2、《七夕》

（唐）清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。

月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。

惟愁更漏促，离别在明朝。

3、《韩庄闸舟中七夕》

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

4、《七夕醉答君东》

（明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

5、《韩庄闸舟中七夕》

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

6、《行香子(七夕)》

（宋）李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

7、《沉醉东风·七夕》

（元）卢挚

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。

蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。

庆人间七夕佳令。

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

8、《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

（宋）晏几道

喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。

乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。

分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。

路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。

9、《小重山·七夕病中》

（宋）吕渭老

半夜灯残鼠上檠。上窗风动竹，月微明。

梦魂偏记水西亭。琅玕碧，花影弄蜻蜓。

千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。

酒阑人散斗西倾。天如水，团扇扑流萤。

10、《七夕》

（唐）罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕的诗词6

1、乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。——柳永《二郎神·炎光谢》

2、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首．《迢迢牵牛星》

3、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》

4、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清．姚燮《韩庄闸舟中七夕》

5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》

6、向日穿针易，临风整线难。——唐．祖咏《七夕》

7、未得渡清浅，相对遥相望。——唐．孟郊《七夕》

8、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐．罗隐《七夕》

9、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐．杜牧《秋夕》

10、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

11、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。——范成大《鹊桥仙·七夕》

12、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明．汤显祖《七夕醉答君东》

13、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》

14、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》

15、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐．杨璞《七夕》

16、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——唐．李商隐《辛未七夕》

17、莫言相见阔，天上日应殊。——唐．宋之问《七夕》

18、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋．秦观《鹊桥仙》

19、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐．权德舆《七夕》

20、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。——晏几道《鹧鸪天·七夕》

七夕的诗词7

1、传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。（唐·宋之问）

2、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。（宋·范成大《鹊桥仙》）

3、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！（宋·秦观《鹊桥仙》）

4、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。（汉·佚名）

5、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。（唐·罗隐）

6、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。（唐·孟浩然）

7、烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此霄中。（唐·白居易）

8、恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接归来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。（唐·李商隐）

9、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。（五代后唐·杨璞）

10、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。（唐·徐凝 ）

11、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。（宋·晏几道《鹧鸪天·七夕》）

12、炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 （宋·柳永《二郎神·七夕》）

13、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。（唐权·德舆）

14、玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。明·汤显祖《七夕醉答君东》

15、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。（清·姚燮《韩庄闸舟中七夕》）

16、春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。(姜夔《鹧鸪天》)

17、临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语(史达祖《绮罗香》)

18、襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪(完颜寿《朝中措》)

19、悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明(蒋捷《虞美人》)

20、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土(元·好问《迈陂塘》)

七夕的诗词8

鹊桥仙

七夕晨雨，点点滴滴点点

鹊桥河畔，年年岁岁年年

君不知，相思愁苦直把肝肠断；盼得相逢，却是泪连连

君不知，东风无力，冬寒春暖，消瘦了红颜浅浅

君不知，凉阶如许，竹菊梅兰，空对廊前花儿片片

君不知，月上高楼，影只身单，孤独了繁星点点

君不知，举杯自饮，一双泪眼，独自不凭栏

七夕的雨，是谁洒落的泪水

又勾起了谁深深的思念

就像这雨，欲断难断

就像这风，欲理还乱

那些一起走过的深深浅浅

那些一起经历的简简单单

那些让我笑又让我哭的凌凌乱乱

那些让我爱又让我恨的点点滴滴

七夕的风，是我对你的呼唤

来自心底，缠绵而悠远

我想让你知道

我是用生命在呐喊

我爱你，我要让你听见。

七夕的诗词9

《鹊桥仙》

----（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

《七夕》

----（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，

千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，

怅望不如河鼓星。

《七夕醉答君东》

----（明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，

新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，

自掐檀痕教小伶。

《秋夕》

----（唐）杜牧

红烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，

坐看牵牛织女星。

《七夕夜女歌》

----（晋）无名氏

婉娈不终夕，

一别周年

期。

桑蚕不作茧，

尽夜长悬丝。

《韩庄闸舟中七夕》

----（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，

唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，

山眉澹碧月眉黄。

《古诗十九首之一》

----（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

《七夕》

----（五代后唐）杨璞

未会牵牛意若何，

须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，

不道人间巧已多。

《古意》

----（唐）孟郊

河边织女星，

河畔牵牛郎。

未得渡清浅，

相对遥相望。

《七夕》

----（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，

应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，

月下穿针拜九宵。

《他乡七夕》

----（唐）孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

《七夕》

----唐人

向月穿针易，

临风整线难。

不知谁得巧，

明月试看看。

《七夕》

----（唐）白居易

烟霄微月澹长空，

银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，

年年并在此宵中。

《七夕》

----（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，

应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，

月下穿针拜九宵。

《鹧鸪天七夕》

----（宋）晏几道

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

《马嵬其二》

----（唐）李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何田纪为天子，不及卢家有莫愁？

《七夕》

----（唐）罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

《辛未七夕》

----（唐）李商隐

恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

《七夕》

----（唐）宋之问

传道仙星媛，年年会水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。

莫言相见阔，天上日应殊。

《七夕》

----（唐）祖咏

闺女求天女，更阑意未阑。

玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向日穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明旦试相看。

七夕的诗词10

苏轼（宋）

缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

吕渭老（南宋）

半夜灯残鼠上檠。上窗风动竹，月微明。梦魂偏记水西亭。琅玕碧，花影弄蜻蜓。

千里暮云平。南楼催上烛，晚来晴。酒阑人散斗西倾。天如水，团扇扑流萤。

徐凝（唐）

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

孟浩然（唐）

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始登秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

秦观（宋）

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

①古诗十九首之一（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

②七夕（五代·后唐）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

③七夕（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

④七夕（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

⑤鹊桥仙（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

㈡ 关于七月七的传说

关于七月七的传说是一个美丽的爱情故事，是一个千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

相传，七月七这一天，喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。据说，七夕之夜，躺在葡萄架下，还能听到牛郎织女的窃窃私语和缠绵的情话，这只是个传说。为了这个传说在七月七日晚上人们会在月下摆上瓜果点心，共同为牛郎织女一年一度的重逢祝福，同时夫妻间也祝愿自己的爱情天长地久。

㈢ 七夕节的诗词

七夕节的诗词 篇1

七夕曝衣篇

【朝代】唐代【作者】沈佺期

【原文】

君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。

灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。此夜星繁河正白，

人传织女牵牛客。宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。

曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。珠履奔腾上兰砌，

金梯宛转出梅梁。绛河里，碧烟上，双花伏兔画屏风，

四子盘龙擎斗帐。舒罗散縠云雾开，缀玉垂珠星汉回。

朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜台。上有仙人长命绺，

中看玉女迎欢绣。玳瑁帘中别作春，珊瑚窗里翻成昼。

椒房金屋宠新流，意气骄奢不自由。汉文宜惜露台费，

晋武须焚前殿裘。

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同赋山居七夕

【朝代】唐代【作者】李峤

【原文】

明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

诗词鉴赏网权威发布五言古诗：《春近》，更多五言古诗相关信息请访问诗词鉴赏网。

《春近》

山色银屏晓，溪梅玉镜春。

东风露消息，万物有精神。

索漠贫游世，龙钟老迫身。

欲浮沧海去，风浪阔无津。

七夕节的诗词 篇2

1) 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》

2) 平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

3) 换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》

4) 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》

5) 他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》

6) 此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

7) 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

8) 相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》

9) 人生自古有情痴，此恨不关风与月。 ——欧杨修《玉楼春》

10) 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》

11) 落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》

12) 人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》

13) 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

14) 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

15) 今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》

16) 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

17) 同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》

18) 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

19) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

20) 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》

21) 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》

22) 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》

23) 花开堪折直须折，莫待无花空折枝! -杜秋娘《金缕衣》

24) 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

25) 思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》

七夕节的诗词 篇3

1) 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

2) 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》

3) 若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

4) 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》

5) 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》

6) 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》

7) 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》

8) 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红楼梦》

9) 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》

10) 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

11) 若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》

12) 相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

13) 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》

14) 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》

15) 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

16) 问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

17) 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

18) 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

19) 相思多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》

20) 一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

21) 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》

22) 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

23) 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

24) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

25) 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

26) 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

27) 相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

28) 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

夜凉如水

星星在蔚蓝的天幕眨着瞌睡的眼

究竟你们的情话要呢喃到几时

还让不让我们休息了

真烦

不过

这样煞风景的话织女不会听到

因为她的耳边全是他的气息

三百多个煎熬的日日夜夜呵

今天我踏着喜鹊向你奔来

终于相见了

相见恨短相见恨晚

莫急莫急

别让翩然的裙裾绊着你的足踝

来我温暖的'怀抱吧

别介意我滚烫的热泪化为相思的雨滴

近些再近些

让我好好看看你

最怕

只一眼便是一千年

天上人间

是谁瞥见窗棂上冷冷的眼

没有恋人的七夕是可耻的

晚风撕裂了一声声长叹

就连路灯都不屑地亮着

忽明忽暗

像似嘲笑谁的孤单

罢了罢了

一个神话而已

何苦自己为难自己

既然听不到葡萄架下的私语

还是进屋休憩

或许

睡梦中有他的脸

恍惚而又清晰

呵呵

好一个浪漫七夕

好一个刻骨铭心

鹊桥仙

七夕晨雨，点点滴滴点点

鹊桥河畔，年年岁岁年年

君不知，相思愁苦直把肝肠断；盼得相逢，却是泪连连

君不知，东风无力，冬寒春暖，消瘦了红颜浅浅

君不知，凉阶如许，竹菊梅兰，空对廊前花儿片片

君不知，月上高楼，影只身单，孤独了繁星点点

君不知，举杯自饮，一双泪眼，独自不凭栏

七夕的雨，是谁洒落的泪水

又勾起了谁深深的思念

就像这雨，欲断难断

就像这风，欲理还乱

那些一起走过的深深浅浅

那些一起经历的简简单单

那些让我笑又让我哭的凌凌乱乱

那些让我爱又让我恨的点点滴滴

七夕的风，是我对你的呼唤

来自心底，缠绵而悠远

我想让你知道

我是用生命在呐喊

我爱你，我要让你听见。

牛郎

奶奶说

七月初七这天

牛郎就会挑着儿女

去天上看织女

到了这一天

我也要爸爸

骑摩托车搭着我和弟弟

去城里看妈妈

织女是不是也在天上挣钱

到了这一天

织女会不会也去超市

买好多好多好吃的东西

七夕节的诗词 篇4

除夜宿石头驿

作者： 戴叔伦

旅馆谁相问?寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

拜年

作者：文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

岁除夜会乐城张少府宅

作者： 孟浩然

畴昔通家好，相知无间然。

续明催画烛，守岁接长筵。

旧曲梅花唱，新正柏酒传。

客行随处乐，不见度年年。

应诏赋得除夜

作者：史青

今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。

气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。

元日

作者：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

除夜雪

作者：陆游

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

田家元日

作者：孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

七夕节的诗词 篇5

【篇一：《七夕》】

徐凝（唐）

一道鹊桥横渺渺，

千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，

怅望不如河鼓星。

【篇三：《和长孙秘监七夕》】

任希古（唐）

二秋叶神媛，七夕望仙妃。影照河阳妓，色丽平津闱。

鹊桥波里出，龙车霄外飞。露泫低珠佩，云移荐锦衣。

更深黄月落，夜久靥星稀。空接灵台下，方恧辨支机。

【篇四：《同赋山居七夕》】

李峤（唐）

明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

【篇六：《七夕醉答君东》】

汤显祖（明）

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

七夕节的诗词 篇6

七夕 啸之

一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。 登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。

利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。 一年一度是七夕，一半有情半忘情。

七夕 (唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺， 千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。

秋夕 (唐)杜牧

红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。

韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮

木兰桨子藕花乡， 唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水， 山眉澹碧月眉黄。

七夕 (五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何， 须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧， 不道人间巧已多。

古意 (唐)孟郊

河边织女星， 河畔牵牛郎。

未得渡清浅， 相对遥相望。

七夕 (唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。

他乡七夕 (唐)孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

七夕 (唐)白居易

烟霄微月澹长空， 银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨， 年年并在此宵中。

鹧鸪天.七夕 (宋)晏几道

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

《马嵬其二》 李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何田纪为天子，不及卢家有莫愁?

七夕 (唐)罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

辛未七夕 (唐)李商隐

恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕 (唐)宋之问

传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。

七夕 (唐)祖咏

闺女求天女，更阑意未阑。 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向日穿针易，临风整线难。 不知谁得巧，明旦试相看。

鹊桥仙 (宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

七夕词 (唐)崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛

㈣ 提到七夕都会想到牛郎织女，牛郎织女的故事到底源自于何处

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

在台，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。 “七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日

㈤ 关于七夕的传说

民间相传，在每年的七夕夜晚，是天上织女牛郎鹊桥相会之时。 织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女。

女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

(5)夜天子七夕扩展阅读：

牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。

嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，

牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。

婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵的曲折爱情。我们相信，在天河的两侧，牛郎织女一直默默地守护着彼此，一直见证着“生命诚可贵，爱情价更高”的可贵精神，激励着青年男女追求美好爱情的决心和勇气！

㈥ 传说天上的一天等于人间的一年,那么七夕节那天,天上是几点

牛郎与织女 七夕又相会

2005年8月11日是农历七月初七，这天是中国传统节日里最具浪漫色彩的“七夕节”，是传说中牛郎与织女一年一度在银河鹊桥相会的日子，该日也逐步演变为中国的情人节。因为，每到七夕有情人总会仰 望星空祈祷爱情忠贞不渝。

据天文专家介绍，牛郎与织女是民间一种叫法，其实在天文学上牛郎的中文名为河鼓二，而织女星称为织女一，它们分别是天鹰座和天琴座的一颗亮星，由于这两颗恒星肉眼清晰可见，又容易辨别所以在明代郑和下姿则改西洋时，就曾以织女星为航海的导航标志之一。

根据19世纪以来天文观测及测算结果，牛郎星距我们有16光年(1光年约等于 10万亿公里)，织女星距离我们26光年，两星之间相距16光年，即使牛郎给织女打个电话，织女也要等到16年后才能听到牛郎的声音。因此他们每年的“七七相会”，是根本不可能发生的。

传说中为何要将“七月初七”这一天算做牛郎织女的相会日呢？这是因为古人认为“七”是吉利数字，有圆满的意思。而且“七七”之夜，是月亮接近银河的时候，月亮的光辉也恰好能照在银河上，更便于人们观星。今夜用天文望远镜观看，会看到银河里密密麻麻的星群。而半个月亮的余晖洒向银河便成了人们想像的“鹊桥”

眼下，已进入初秋时节，晚间8时左右亮度零等的织女星首先出现爱天顶附近，随后在其偏南方向还有一颗一等星的牛郎星，在远离城市灯光的郊外，市民抬头仰望夜空会惊喜地发现，在两颗星的中间隔着一条横贯南北的白茫茫的天河（即银河），其中牛郎在河东，织女在河西，它们无言相望，颇有诗情画意。

“七夕”的由来

农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间传说这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。

她们除了乞求针织女的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

谈到七夕节，不得不提民间流传的爱情故事――牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒迹判不渝。

牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛朗织女，每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。

祖先们如何过“七夕”

月下盟结，穿针引线

胶东地区，有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜欢在七夕节着新装，聚一堂，月下蒙结七姐妹。有的还唱“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你地针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”还盯亩竞赛穿针引线，争得巧手之名。

漂针试巧

七月七日，为“女节”。少女咸以盂盛水向日，中漂针，照水中之影，以试巧，复陈瓜果，争相“乞巧”。

种巧菜作巧花

山东荣城有二种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”。也是由少女用面粉塑制各种带花得食品。

结扎巧姑 种豆苗青葱 占卜巧拙 穿针引线 剪窗花

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

净水视影定验巧拙

江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并露天过夜。即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。也有许多青年女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。

用蜘蛛乞巧

浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其结网地疏密来定巧拙。如果蜘蛛还在瓜果上结网，也意味着智巧的到来。及以小蜘蛛贮盒内，以候结网之疏密，为得巧之多少。

接露水

浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

种生求子

种生求子是七夕节中旧的习俗，实际上是信仰之一种。在节日前利用若干种植物，如小麦、绿豆、小豆、豌豆等，放在器皿浸水，生芽数寸后，于七夕即日用红蓝彩线束扎起来，作为一种得子得福的象征。还用蜡塑各种形象，放在水上浮游。

树液洗头发 花草染指甲

许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年轻美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

七夕储水 红头绳七个结

广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

吃巧食

七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面，此面得用露水制成。吃它能获得巧意。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女人形象的酥糖，俗称、“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，此风俗在一些地区流传至今。
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牛郎织女

牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”

关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。

宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思；他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。

在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。

牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。

有个话剧里有几首歌曲，其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》：

谁知道天长地久何时了？
谁知道离恨年年有多少？
度尽了长岁，好难得这七夕良宵；
却又是无限悲愁相逢在鹊桥。
梦长夜短总是多情恼。
见东山晨星已现，天将晓。
可奈何，喜鹊频噪，催人分道。
只好待明年的七夕快快的来到。

一直到今天，我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次，许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜，科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有诗意的神话而已。近年来，天文学的进步，使我们对这个恒星，对其他的恒星和银河中，都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦，这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联：

厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男怨女，可怜风云债难酬。

恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒；此外，每秒钟还以26千米（每小时93600千米）的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。

牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10.5倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些，而且又远好些，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月；光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。

恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。20世纪以来，天文学家把许多恒星分门别类，好像生物学家把动植物分门别类那样。

科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此，牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候，竟幻想出一个哀艳动人的故事来。

童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛，法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。
回答者：唐子畏 - 大学士 十六级 6-14 20:35

中国民间著名传说。这个传说是中国过去封建社会
男耕女织的小农经济生活的艺术反映。它以封建家庭生
活为背景，通过牛郎与织女结合又离散，只能七夕在天
上相会一次的幻想性情节反映了封建宗法制度下的家庭
关系及其所造成的婚姻悲剧。
杨柳青年画《天河配》
传说中的主人公牛郎和织女是从牛郎星和织女星的
星名衍化而来的。汉魏间，民间便有了这个故事。汉应
劭《风俗通义》逸文引《岁华纪》载：“织女七夕当渡
河，使鹊为桥。”南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》记载：
“天河之东有织女，天帝之子也。年年织杼劳役，织成
云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎。嫁后遂废
织□。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜渡河一
会。”这大约是这个传说的较早面貌。后来故事中的天
帝，被说成是王母娘娘，织女则成为她的外孙女，牛郎
是人间的看牛郎。织女与牛郎婚配，并生一男一女，最
后王母将其捉回，用发簪在她和牛郎之间划成一道天河。
牛郎携儿女追逐，被河所阻，只能靠鹊桥每年七夕相会。
每到此时，妇女集于瓜棚下，可听到他们相见时的哭声，
喜鹊在这一天也因以身搭了桥而头上要掉毛。此外，还
有一种说法，是用故事解释天上牛、女二星的：天上牛
郎星身边的两个小星，为织女生的一男一女；织女星怀
中还有个牛枷星，是夫妻吵嘴时牛郎隔河抛过来的；而
牛郎附近的梭子星，是织女生气时打过来的，不过织女
力气小，打得不准，所以梭子星并没有靠近牛郎。这种
说法增加了传说中的生活色彩。
牛郎织女传说，千余年来家喻户晓。它的源头，从
《诗经·大东》中可以看到，如“□彼织女”，“□彼
牵牛”等。《古诗十九首》《迢迢牵牛星》中也有关于
它的歌咏。故事在流传演变中，由原来的隔河相望，变
成七夕鹊桥相会。溶进了人们对牛郎织女的同情，增加
了理想的成分。但这个故事在民间口头上还常常生出许
多变异的说法，有的与两兄弟型故事结合，把牛郎说成
是被兄嫂虐待的弟弟；有的与羽毛衣型故事结合，把织
女说成是天女下凡洗澡，老牛告诉牛郎藏匿织女衣服而
成亲，最后织女找到衣服飞回天上,牛郎披上老牛皮,上
天去会织女。当代记录的流传于内蒙古地区的《天牛郎
配夫妻》中，老牛是帮助牛郎战胜哥嫂虐待的助手。故
事的结尾，还有岳父考验这个牛郎女婿的情节。牛郎忘
了织女嘱咐的话，结果被天河所隔。后世文人运用这个
传说题材写成了《天河配》等戏曲，更扩大了它的影响。
它与孟姜女传说、白蛇传说、梁祝传说被称为中国著名
四大传说。
牛郎织女传说，与七月七日的乞巧风俗结合非常紧
密。《荆楚岁时记》较早记载了这个故事对风俗的影响：
“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕人家妇女，结彩
缕，穿七孔□（针），或以金银□石为针，陈瓜果于庭
中以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。”

㈦ 七夕有什么含义

七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出牵牛星和织女星了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。