佛化七夕

Ⅰ 七夕节该诵什么经书

七夕节，古称乞巧节。此节日相传是起源于汉代，东晋葛洪（写《抱朴子》那个）的《西京杂记》记载“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这似乎是目前能找到的我国最早的关于七夕的记载。当时的主要目的是妇女为求织女让她们也一样手巧（天帝女儿，擅长织布，相传彩虹就是她的作品）。

后来织女和众姐妹下凡沐浴，织女衣物被牛郎顺走。无可奈何下，本就思凡的织女与牛郎喜结连理。佛教中说“天上一日，人间一年”，织女姐妹上天禀告王母这一来回便是人间数年，此时织女与牛郎已经儿女双全。震怒之下，王母让织女与牛郎仙凡相隔，后面的事我就不想洗介绍了……

因此，适逢七夕，我们当颂的经文应当是《洞真西王母宝神起居经》，此经文撰人不详，大约出於东晋南朝。系摘咏《真语》、《上清三真旨要玉诀》等书改编而成。有《西王母宝神起居经》、《西王母宝生无死玉经》、《西王母反胎按摩玉经》等篇。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。诵读本篇，祈求王母开恩……

开篇内容“九天上帝，三元保婴，太上运华，玉室发精，七门召神，九房受明，耳聪目彻，通真达灵，天中之岳，和炁调平，骄女云仪，眼童英明，玄窗朗朗，百轩零零，保和上元，徘徊金庭，五脏曜华，耳目常生，神台郁峙，柱梁不倾，七魄澡练，三魂黄宁，太上携手，与我共并，五老混合，无英辅营，万凶消灭，所愿必成，日月守门，心徊景星，仙皇所告，万神敬听。”

抱歉，我实在编不下去了，想知道经文后续内容，自己网络吧……

Ⅱ 2021年七夕节去寺庙烧香祈福好吗七夕节又叫什么节日

2021年七夕节可以烧香祈福吗？

2021年七夕节在 农历： 二零二一年七月初七； 公历： 2021年08月14日，星期六

【老黄历所宜】

祈福出行订盟纳采嫁娶裁衣动土安床放水开市

掘井交易立券栽种开渠除服成服移柩破土

【老黄历所忌】

馀事勿取
从2021年七夕节的黄历宜忌来看，这天祈福在所宜里，所以是适合祈福烧香的日子。
而且，七夕节本身也有祭拜的习俗，因为七夕节在古时是少女向七娘（即织女）乞巧的节日。
此外，古人认为像七月初七这种重日，是非常吉利的日子，所以在这天即使不是拜织女，去寺庙烧香拜佛也是很好的。

去寺庙烧香祈福有什么讲究？

1、衣着一定要端庄，千万不可过于暴露或奇装异服，也不宜穿拖鞋、戴帽子进寺庙，这些是对神明的基本尊重。

2、避免大声喧哗，虽然每一个寺庙供奉的神明不同，但都希望能净化人心，因此言谈举止必须轻柔。

适合上拜的水果： 苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等。

不能上拜的水果： 西红柿、番石榴、释迦、榴莲。

七夕节又叫什么节日？

Ⅲ 七月份佛教的重大节日

七月份佛教的重大节日有七月初一：俗称开门息，祭祀海神；七月初七：习称七夕、七月七、乞巧节；七月初十三：大势至菩萨圣诞；七月十五：佛欢喜日；七月十八：道教中西王母诞辰；七月二十四：龙树菩萨圣诞日；七月三十：地藏王菩萨诞辰（地藏节）。
佛教与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。
公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。

Ⅳ 七夕问佛：情为何物

      七夕情人节即将来临，普通大众尤其是年轻人一定心甘情愿地为之付出。但是作为一个欲想作为的修行人应该如何看待这理不清道不尽的爱情呢?

      佛陀住世时，一信众问佛。

信众：情人是什么人?

佛陀：是爱人、是仇人、是陌生人。

信众：世尊，弟子不才，请开示。

佛陀：两人相爱时，是爱人;产生怨恨时是仇人;冷战心死互不理采时是陌生人。

信众：太可怜啊，怎么会这样呢？

佛陀：情欲的产生皆因贪爱所致，有贪爱便有执著，因为执著即想占有，因有占有欲故不知不觉想掌控对方，因不能达成所愿，而起疑心、妒心、嗔心、无明，故开始争执、吵闹、甚至大打出手，要摧毁对方、致人于死地。

信众：太可怕了，若是不能在一起，也应好聚好散啊？

佛陀：此娑婆世间无理的人多，明理的人少。自私的人多，无私的人少。蛮横的人多，体谅的人少。主观的人多，客观的人少。这般刚强难化的众生有谁能真正替人着想，谁愿意宽容于人，愿意利益于人。

信众：众生难度啊！

佛陀：当人缠绵于情爱时，就好象步入春天，花红柳绿，一切尽是那么美好；接下来就是夏天，酷暑烦躁，常起争执，烦恼苦闷；再来便是秋天，渐渐冷淡起来，感情陷入了死水，毫无生机；最后则是冬天，严寒澶烈，感情走到了冰点之下，最终无奈地结束这段感情。但众生情爱不会就此死亡还将继续下去，再找下一位重蹈覆辙;因为冬天之后，春天仍旧再来，依此周而复始。这就是众生生死轮回的爱欲之河。

信众：那世人不谈恋爱歧不更好？

佛陀：无所谓＂好＂也无所谓＂不好＂，怎么做皆由自己的心决定。

信众：假若人类都排除情欲不恋爱不结婚不组建家庭，那谁来繁延后代？没有后代那还有人类吗？如此世界歧不荒废了。

佛陀：不用担心这个问题，当您遇到心爱的人时，自然就会结婚;正如有人问我，若是所有的人都出家，那国家的经济怎么办?人类的延续又该如何?我回答对方：“您的假设不能成立，因为您本身就不想出家，所以不用杞人忧天，好好照顾您自己来得更为重要。”

信众：情人究竟是什么人?

佛陀：情人是无条件度你的诸佛菩萨

      那么修行之人该如何面对、处理自己与俗世爱情的关系

众人以为修行必须舍弃俗世，跑到深山老林里，不食人间烟火方能获得修行的成果。殊不知“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角”，可见世人对修行认识的失误太深。

佛法本来就存在于俗世，而脱离了俗世的修行，就如同要在空中建楼阁在水中捞月亮，是根本不可能的。爱情婚姻是俗世的一重要部分，修行人也活在俗世应直面这个课题。

许多人认为佛教是反对婚姻和爱情的，其实并不尽然，佛教徒是由四众弟子组成，除了出家人之外其余在家佛教徒都可以恋爱结婚。然而在家人修成正果的纵观古今大有人在并不输于出家众。佛教虽认为情欲是阻碍证道的障碍，但真正的修行者会竭尽全力破除这层障碍，功德圆满。为此佛教会站在众生的立场，随顺众生，并不绝然反对婚姻和爱情。

佛教认为爱情婚姻是人道的境界，是人类的所需，是欲界众生所特有的本性。爱是生命的根源，根据佛教的“十二因缘”说明，人因为有情爱，所以轮回生死;人因为有情感，因此称为“有情众生”。

所以佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来升华感情，以般若来化导感情。佛教鼓励夫妻之间要相亲相爱，同事之间要互敬互谅，朋友之间要相互惜缘，进而做到“无缘大慈，同体大悲”，亦即将一己的私爱，升华为对一切众生的慈悲。 因而学佛并不一定就要出家，也不是学佛都要断绝感情。

      佛陀又讲，感情归根结底是一种执著。当自己执著一个人时，暂时有一些快乐，不过，这种执著终会带来痛苦。佛陀曾提醒他的弟子：“慎无与色会，与色会即祸生。”意思是千万不要贪执美色，否则就会带来无穷祸患。

    同理与情人缠绵就是持著，享受情欲当时感到快乐，认为是幸福的源泉，其实这是苦，是坏苦。因为所有的一切乐持后面都有苦跟随，乐愈极苦愈甚，乐极生悲，不追求乐就无有苦。当被情魔折磨得痛不欲生时才会觉悟追求情欲之乐后必定生苦，从此出离情欲，则可避免以后无穷的苦。

      无有魔哪有佛，无有魔考哪能成佛，烦恼即菩提。世俗间的一切情情欲欲、色声香味触种种诱惑无不是魔障，能激起你的贪嗔痴，拉你入苦海。但也是成佛做菩萨的增上缘，芸芸众生只有在情海欲水中游历一番才有觉悟的可能，当你在烦恼里摸爬滚打苦不堪言之时，就会去寻求解脱，从此走上修行之路，出三界超轮回，幸福的大门从此向你敞开。例如阿难如果不遭受摩登伽女之难，佛陀见机跟他开示，他能证得清净的法身吗？

      当有人来问我：情人是什么人？

      我回答说：情人是波询、是提婆达多，拉你入地狱；情人是弥陀、是观音势至送你去极乐。

Ⅳ 农历七月有六个与佛教有关的重大节日，你知道吗

农历七月有六个与佛教有关的重大节日。现介绍如下：

一、农历七月初一。

俗称开息门，从这天开始整个七月，得道高僧和广大信众会举办法事活动，施舍、超度鬼道众生。

二、农历七月启空七日。

农历七月初七是历史悠久的中国传统节日，民间称七夕节、乞巧节，中国民间传说七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会。其实，这天是当今住世的巨圣德、大菩萨——佛母和金巴法 王的圣诞。如果有因缘福报跟随这二位在世的大菩萨学佛修行，是末法时期众生的大福报。

三、农历七月十三日。

农历七月十三日的大势至菩萨圣诞。据《观无量寿经》记载：以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。大势至菩萨与观世音菩萨护持西方阿弥陀佛左右，并称西方三圣。

四、农历七月十五日。

农历七月十五日中元节，是民间传统节日,俗称鬼节,其实七月十五日并不是世人所描述的那样。据《佛说盂兰盆经》记载:目犍连尊者观到母亲在饿鬼道受苦，用食喂母食物却化为灰炭。无奈之下，祈宽中请佛陀救度之法，佛陀告知需借十方僧众之力方能救度，嘱咐目犍连尊者于七月十五“佛欢喜日”设大型盂兰盆供，供佛斋僧。

五、农历七月二十四日。

农历七月二十四，龙树菩萨圣诞日。龙树菩萨开创了空性的中观学说，是领导了大乘佛教复兴的伟大论师。著有诸多大乘论典，现在广为流通的就有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等。

六、农历七月三十日。

农历七月三十是地藏王菩萨的圣诞日。地藏王菩萨是佛教四大菩萨之一。经藏记载，地藏王菩萨是释迦牟尼佛住世时的上首弟子，他发下了“地狱不空，誓不成佛”之大愿。农历七月份与佛教有关的民俗节日、故事成语等等比比皆是。佛教在这个世界上传承了二千五百多年。

我想说的是，当今世界上有住世佛陀已经降世娑婆，他显密圆通、妙谙五明、智慧圆满，展显了只有佛陀才具有的五明圣量和渡生成就。

愿有缘人都能跟随当今住慎旁山世佛陀学佛修行，今生福报圆满，共证菩提！

Ⅵ 佛教七夕节祝福语

七夕将至，让我们一起种下
爱情树
，用甜蜜、思念来灌溉，用幸福、快乐做化肥，让美满梨、欢乐桃、吉祥瓜、
幸福果
结满树梢，让幸福传递，生活微笑，预祝七夕快乐。

万水千山总是情
，没有祝福真不行;发短信一毛，回短信一毛，
毛毛
痛心;七夕一年，七月七一年，年年祝福;我忍痛再拔一毛，预祝七夕快乐，要是别人我一毛不拔!
金风玉露相逢际，牛郎织女盼七夕，鹊桥两畔是希冀，心与心跨越阻力，锦绣爱的圣洁炫丽，我似牛郎的孤寂，期盼鹊桥也能搭进你心里。你可知我恋你，短信表心意。
问世间，情为何物?忆往昔，牛郎织女。观银河，烟波浩渺。搭鹊桥，咫尺天涯。揽九天，日月星辰。寄此情，地久天长。浪漫七夕，愿有情人终成眷属!祝你幸福!
七夕到了，
我想对你说
：我不是爱你，而是非常爱你;我不是疼你，而是相当疼你;我不是想你，而是特别想你;我不是一会儿也离不开你，而是一辈子都离不开你!
我相信爱是一种缘分，即使分离也会觉得心醉;爱是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福;爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜;七夕将临，愿心爱的人快乐幸福!
数的清星星，数不清
你给的
感动，看得完文章，看不完你给的真情。牵手有多少日月共明，相守有多少
风雨兼程
，都是今夜的高歌一曲，星月和鸣。七夕快乐与共。
昨夕今夕是何夕?日日夜夜盼七夕!七夕佳期胜除夕，缠缠绵绵在今夕。祝福之情在朝夕，愿你快乐心悠夕，爱情甜蜜胜昨夕，七夕快乐不
止息
!祝
情人节快乐
!
最绚丽的烟火，不过一刹那;最甜蜜的味道，不过一小块;最炽热的誓言，不过一两句。平淡才是长久，真情值得拥有。七夕将至，最真的情意送给你。
七夕柔情，金秋的风情，携手共玩旖旎的心情，把所有的烦恼叫停，让爱与情一起去旅行，波动着人生的天平，让微笑为你多情，愿事业爱情处处双赢。
发条短信告诉你，我要去见你，让你笑，再告诉你，不是今天，让你哭.再告诉你，其实昨天我已经来到你身边，正准备做顿美餐犒劳你，七夕节快乐!
总有一些人牵肠挂肚难以忘记;总有一些日子温暖甜蜜最为珍惜。从春夏到秋冬，从陌生到熟悉，虽不时时联系，却总会惦记你。祝好友：七夕快乐!
相识是最珍贵的缘分;牵挂是最真挚的心动;思念是最
美丽的心情
;问候是最动听的语言。在漫长一生中我将所有美丽的祝福送给你，祝你七夕快乐!
如果没有月亮，我可以不
思念你
，如果没有太阳，我可以不牵挂你;如果没有七夕，我可以不爱你，
金风玉露一相逢
，便胜却人间无数，怎能忘却你。
七夕七夕，恋爱时机;牛郎织女，相见佳期;天上人间，缠绵不息;但愿老友，抓住时机，选中目标，迅速出击，看中一个追一个，看中一批追一批!
七夕不偷懒，爱你是必然，
吻吻你的脸
，投掷感情弹，悄悄把手牵，释放浪漫烟，爱意来侵犯，霸占你心田，七夕来临日，倾听我誓言，
爱你到永远
!
花未开，鸟未叫，也要逗你笑;海可枯，石可烂，不可与你散;到天涯，到海角，也要把你找;大地荒，苍天老，对你关爱不能少!七夕情人节快乐!
七夕又到，短信一条，祝工作顺利，快乐每秒，开心
常笑
，心情愉快身体好，大把大把赚钞票，没爱的爱情快来到，有爱的幸福直到老。七夕快乐!
七夕七夕，让思念栖息，在有你的梦乡;让快乐栖息，在你微笑的脸庞;让好运栖息，在你奔忙的身旁;让祝福栖息，在你幸福的心房。七夕快乐。

Ⅶ 古代的七夕节都有哪些习俗，他们怎么过的

古代七夕节习俗：

1、穿针乞巧：这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。在七夕时宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完的人为得巧，迟完的人称之为输巧。

2、喜蛛应巧：其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正。

3、投针验巧：这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。

4、种生求子：旧时习俗，在七夕前几天，将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”。

5、拜织女：是少女、少妇们的事，她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷，玩到半夜始散。