小学生七夕节手抄报

Ⅰ 七夕手抄报唯美漂亮图片5张

七夕一般指七夕节。七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。下面我这里给大家分享一些关于七夕 手抄报 ，供大家参考。

目录

七夕手抄报唯美漂亮图片

七夕情人节作文

七夕节的习俗

七夕手抄报唯美漂亮图片

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七夕情人节 作文

七夕作文1

又是一个没有的情人节，这样的日子也不知道过了多少个了，转眼间来到湖南已经一个多星期了，除了寂寞没有别的感受。最近心里一直很乱，很烦躁，也许是生活过于单调乏味，也许是现实与理想的巨大反差，使我不知所措，我们这个年代的人就是容易伤感，在这欲望丛生的社会，总是努力想留住一些东西，虽然说不清楚它具体是什么。我们缺少一种精神上的慰藉，物质生活的丰富并不能改变精神日益苍白与情感渐趋贫乏的现实。

梦想很丰富，现实很骨感!我开始怀念从前，那些远去的朋友，那些旧时光，那久违了的心情，有人说：“幸福是短暂的，换来的只是无穷无尽的痛苦和长叹”。或许有些道理，只是过于颓废，我一直相信有些东西是可以长久的，比如亲情、友情。有很多事情是我们无法掌握的，可是生活还得继续，生命不可以就这样的流失，虽然生活中有太多的无奈。呵，这平淡的生活，这不快乐的生活!

男人就要顶天立地，责任感要强，自己的事自己一个人抗下我是一个外粗内细的人，表面上大大咧咧，什么也不在乎，其实内心也是很优柔寡断的。

感情的事基本上没有谁对谁错，她要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。以前我就问我自己，要么走人，要么等。一生这么长，等你几年又有何妨?但是，你说别在你身上浪费时间了，我不等了。一一单身贵族情人节快乐!

七夕作文2

盼星星，盼月亮，终于盼到了农历七月初七。

再相会前一天晚上，不论是织女，牛郎，还有两个可爱的娃娃，就连搭小桥的喜鹊们，也激动得连夜睡不着啦!因为他们心中都有一个愿望：牛郎织女快快相会再见一面!

喜鹊们想：我们不如给牛郎和织女一份惊喜吧!

于是，它们还集体开了一次会议嘞!这次会议专门讨论如何给牛郎织女一个大大滴惊喜，讨论了几个小时以后，喜鹊们跃跃欲试，那个嘚瑟的哟!牛郎倚在屋前的琴上想：织女在天上一定很想我，不如我给她去街上买点礼物吧!说着，连夜赶到他那个城里最好的赶集场，花了自己攒了一年的零花钱，买了大包小包的礼物一大堆!织女呢，在天上，靠着云彩想：牛郎在地上一定很想我，我去给他和孩子们织几件衣裳吧!于是，织女连夜织了大衣裳小衣裳一大堆!两个可爱的娃娃想：爸爸!妈妈!你们快快团聚!让我们更加幸福!

午夜12点，牛郎织女相会了，喜鹊们慢慢搭成一座桥，正当牛郎织牛相会时，喜鹊们洒下了一篮又一篮玫瑰花瓣，牛郎织女惊呆了，好不容易才缓过神来，他们交换礼物，两个娃娃乐得要命，在这幸福的一天，王母娘娘也在天上笑容迎面地看着呢!最后，王母娘娘心软了下来，让牛郎织女和俩娃娃一起来到了天宫无忧无虑的日子!o(∩_∩)o哈哈~! 故事 完美落幕!!!o(∩_∩)o~哈哈，这篇作文是我去年七夕节写的，现在才发现以前的文笔有多么好玩好笑。

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七夕节的习俗

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。《荆楚岁时记》说：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。”小小蛛网，历代验巧之法也稍有不同，南北朝视网之有无，唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

穿针乞巧

可以说，穿针乞巧本是来源于七夕的爱情婚育 文化 ，而后发展成为最主要的七夕节俗游艺活动。乞巧风俗日渐兴盛，还发展出了许多“流派”。

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。记载最早见于东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《荆楚岁时记》有：“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，家人妇女结彩楼，穿七孔针。”

兰夜斗巧

起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。”

“随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕 雕刻 成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做‘斗巧’。”

种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。

南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

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Ⅱ 2021七夕节简单手抄报图片6张模板

清风明月，交织丝丝浪漫;喜鹊翩翩，搭建爱情鹊桥;星光点点，成全牛郎织女。七夕节如期而至，关于七夕 手抄报 如何制作呢?下面我给大家带来七夕节简单 手抄报图片 ，希望大家喜欢。

目录

七夕节简单手抄报图片欣赏

七夕节的诗句

七夕情人节常见的传统习俗

七夕节简单手抄报图片欣赏

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七夕节的诗句

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

风轻惟响佩，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中

凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》

天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》

客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

明月青山夜，高天 白露 秋。——李峤《同赋山居七夕》

穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》

七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》

露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》

二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》

天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》

天为欢迟，乞与初凉夜。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

更深黄月落，夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》

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七夕情人节 常见的传统习俗

祭月之仪

夏人的 文化 里上古遗传的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有认为盛于汉代的十五祭月，也是对二七日的小小修正。古时女子多有祭拜月亮的习俗，在 传统文化 里，月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事。古来自有女子拜月的传统，尤其是七夕、中秋。貂蝉祭月的 传说 大约是最动人的画面了。

穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

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Ⅲ 七夕节的手抄报

七夕节的手抄报

七夕节的.手抄报，制作手抄报的过程中需要收集资料，手抄报的整体风格不能脱离主题，要学会自己创作才能做出漂亮的手抄报，关于这个主题还有很大的发展空间，看完七夕节的手抄报，就动手做一张吧！

七夕节的手抄报1

七夕节的手抄报2

Ⅳ 七夕节手抄报版面设计图6张模板_七夕节手抄报简单漂亮

明月皎皎照星汉，银河灿灿恨无边。七夕到来鹊桥建，牛郎织女永爱恋。每年的七月初七是七夕节，关于七夕的 手抄报 如何制作呢?下面我给大家带来关于七夕节 手抄报版面设计图 ，欢迎大家来欣赏!

目录

七夕节手抄报版面设计图欣赏

与七夕相关的诗句

古时候七夕送什么定情信物

七夕节手抄报版面设计图欣赏

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与七夕相关的诗句

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。——宋?杨璞?《七夕》

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——唐?刘威?《七夕》

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。——唐?刘威?《七夕》

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐?徐凝?《七夕》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋?秦观?《鹊桥仙》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰?《乞巧》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》

穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》

每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

幸回郎意且斯须，一年中别今始初。——王建《七夕曲》

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》

七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》

河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》

不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》

夜色银河情一片。轻帐偷欢，银烛罗屏怨。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

又说今夕天津，西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香近·七夕》

鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

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古时候七夕送什么定情信物

同心结

《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。

宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。言为心声，所谓“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”结这个汉字就象是一张“不舍心怀、情用牢结”的网，却网不尽天下痴儿女 故事 的万一，目睹神伤。

团扇

越国大夫范蠡到诸暨城南苎萝山寻觅贤良，却与赤足浣纱的西施一见钟情，而且定下了百年好合的誓约。心灵手巧的西施便用麦草编成扇，将自己的容貌用彩丝绣于扇芯，送予范郎。

古人在以诗词表达自己心声时，也不忘用团扇作指代，借物喻人、托物言志。西汉时期的团扇，因为它洁如明月，蕴涵着团圆、欢聚之意，很容易就被女性细腻、温婉、浪漫的性情发现和选择，将它视为纯洁爱情的象征。

如意

古代宫廷里的不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中的女子。如意在宫中还是一种高贵的礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。

戒指

用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期，见指环如见其人，指环之重跃然诗里。古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。

伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。

沉香

我国古人很早就已将沉香视为珍贵之物。到了明清，宫廷王室崇尚用沉香制成的笔筒、木瓶、觥杯等工艺精细的摆件，特别是小巧玲珑的雕件，捏在手上可以把玩，挂在身上可散香味，这种艺术品特别时尚。如鸳鸯暖手既可用于贵妇闺秀，又可用作夫妇、恋人之间爱情的信物。

清代国宝——乾隆沉香狮子喻意吉祥浪漫，背后还有一段乾隆皇帝的浪漫故事——据说这件国宝和有着传奇身世的香妃有关。香妃来到中原后一直茶饭不思，闷闷不乐，直到看到集市上的舞狮表演，才嫣然一笑。香妃的一颦一笑被暗中观察的乾隆看在心里，据说从此以后乾隆对狮子便情有独钟了，后宫中的许多摆件饰品都有狮子的影子可寻。

荷包

荷包是中国汉族传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形，也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。

荷包上绣鸳鸯常用作定情之物，妻子送给丈夫佩戴，以示夫妻恩爱、永不分离的意思。荷包上绣鸳鸯常用作定情之物，妻子送给丈夫佩戴，以示夫妻恩爱、永不分离的意思。

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Ⅳ 2021七夕手抄报内容资料

我们都知道有一个七夕情人节，这是个传说里牛郎和织女相会的日子，那么一起来做份关于七夕的手抄报吧！以下是由我为大家整理的“2021七夕手抄报内容资料”，仅供参考，欢迎大家阅读。

2021七夕手抄报内容资料

七夕的由来

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

传统节日七夕节，又称双七节，乞巧节，女儿节，少女节，香桥会和巧节会等，源于“牛郎缺桐织女鹊桥相会”的传说。传说玉帝的第七个女儿织女，心灵、手巧、善织、令人羡慕不已，因此，人间女子就拜祭她，祈求智慧、灵巧和幸福，于是，就有了每年七月初七的“乞巧”活动，由此形成了乞巧节。千百年来，生活在中国各地的普通民众围绕着这一塌搏节日都要举办丰富多彩的汉族民俗活动。

七夕的传说

1、很久以前，牛郎与老牛相依为命。一天，老牛让牛郎去树林边，会看到一位美丽的姑娘和他结为夫妻，牛郎纳闷，但还是去了，事情和老牛说的一样，他们过上了幸福的日子。可是好景不长，老牛交待完事情就死了，织女也被抓走了，牛郎带着儿女批着牛皮追织女就快追到，王母拿下簪子划了条天河，他们被隔开了。他们互相挣扎着，以泪洗面，王母感动就让他们每年见一次，就形成了现在的七夕。

2、七夕节又叫乞巧节，来源于牛郎织女天河配的神话故事。牛郎和织女，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

七夕的习俗

1、吃七巧果

每逢传统佳节，美食必定是不可缺少的一部分。就像春节与水饺、端午与粽子、中秋与月饼等，七夕节自然也有它独有的美食——七巧果。七巧果又称“乞巧果子”，《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”，主要的材料是油、面、糖、蜜，并会做成瓜果花草等模样。据记载，在宋朝市街上就已经有七巧果出售了。

2、种生

这是一个较为古老的习俗，又称“五生盆”或“生花盆”，南方有的地方也叫“泡巧”。在七夕节前几天，人们会在木板上铺上几层土，并种下粟米，让它长出绿油油的嫩苗，再摆上一些小茅屋、花草在上面，做成小村落的样子，称为“壳板”。有时也将绿豆、小豆、小麦等种入碗中，等它长出嫩芽，再用红、蓝线扎成一束。

3、祭拜织女

这个活动基本上都是女性团扮祥参加，七夕节的晚上，在月光下摆好桌椅，并在桌子上放好茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）等物品。大家一起围坐在桌子前，一边吃着瓜果点心，一边向织女默默许愿。

4、穿针乞巧

这应该是最早的乞巧方式了，在汉朝就有所记载。《西京杂记》中提到：“汉彩女常以七月七日穿七孔于开襟楼，人具习之”。在七夕节这天，每家每户的女子都会走出家门，聚在一起，拿出自己的针线女红，通过穿针的方式乞巧。

5、晒书晒衣服

晒书晒衣服在古时非常流行，有记载司马懿原本为避祸装疯，结果因晒书被抓，可见在古代晒书晒衣服是多么流行的事情。不过这种习俗到了魏晋时期成为豪门炫耀财富的机会，因此也招来了很多文人墨客的鄙视。

6、为牛贺生

在牛郎织女的故事中，老牛为了帮助牛郎跨越天河，让牛郎把自己的皮揭了下来，使得牛郎能够借助牛皮过天河见织女。为了纪念自我牺牲的老牛，在七夕节这一天，儿童会采摘野花挂在牛角上，以此祭奠老牛，表示出对老牛的敬重。

Ⅵ 2020七夕节手抄报简单又漂亮字又少 七夕节手抄报一等奖

导读：七夕好不好，只有过的人才知道，不单单只有情侣，单身人士，老女老少皆可过，只要你有想过节的心情即可。若是喜欢绘制手抄报，不妨在七夕这天绘制一张，那么2020七夕节手抄报简单又漂亮字又少的去哪找呢？以下是我带来的七夕节手抄报一等奖，可以来瞧瞧哦。

七夕节手抄报内容：七夕节的由来

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

七夕节手抄报内容：七夕节诗句

1.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

2.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

3.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4.七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

5.银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。——卢挚《沉醉东风·七夕》

6.别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

7.卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

8.寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

9.河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》

10.幸回郎意且斯须，一年中别今始初。——王建《七夕曲》