七夕不是爱
虽说七夕被我们称为情人节不过十余年历史，但其实从“向上天乞求心灵手巧”的乞巧节到如今爱情象征的节日，是一个长达千年的漫长演化过程。所以今天，我们就来说一说，七夕是如何在悠悠岁月中逐渐变成情人节的。而它，其实称为古代的情人节也并不过分。
七夕真的不是情人节，只是乞巧节么，其实所有人都错了
七夕乞巧的起源
不管是我们现在所称的七夕，还是古代的乞巧节，虽然节日形式产生了翻天覆地的变化，但唯一不变的就是它的日期—七月七日。关于对“七月七日”这个日子的纪念，最早的文字记载是春秋时期的《书经》，“七”在《周易》的卦爻中有反复、归来的意思，再加上“七”本身代表着终结和开始，所以七月初七的这个节日纪念，最早是古人的一种“数字崇拜”。到了东汉太守应劭所著的《风俗通义》又称其为“七夕”，七夕之称由此而来。
当然晋代周处所著的《风土记》中还有这么一段对话，说：
“七月初七日，俗重此日，其夜洒扫中庭。然则中庭乞愿， 其旧俗乎？”又说：“魏时人或问董勋云：‘七月七日为良日，饮食不同于古，何也？’勋云：‘七月黍熟，七日为阳数，故以糜为珍。 今北人唯设汤饼，无复有糜矣。 ”
这表明除了数字崇拜以外（既“七月七日为良日，““七日”为阳数），更为重要的是七月初七刚好是秋粮成熟之日，百姓以做丰收之欢庆。
七夕真的不是情人节，只是乞巧节么，其实所有人都错了
那乞巧节跟七夕又是什么时候结合的呢？
晋代葛洪在《西京杂记》中载有：“汉彩女常以七月七日穿七孔针开襟楼，倶以习之”之句是为关于把“七月七日”当做一个节日来对待，也就是乞巧节的最早记载。从这里我们除了知道“七月七日“在汉朝的时候已经颇具流行以外，也知道了乞巧节主要的形式就是“穿七孔针”。在南朝梁宗懔《荆楚岁时记》就有：
“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针。咸以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应”。
到了七夕这天，妇女们一边穿七孔针，一边把瓜果等放到庭院中，如果有蜘蛛在瓜果上织网，则说明自己的祈祷和乞求将会得到应验。至此，这一形式就成为了乞巧节最主要的风俗，比如唐宪宗朝的宰相权德舆就有《七夕》诗曰：“家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄”，北宋的《东京梦华录》也有，“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安盒子内，次日看之，若网圆正，谓之“得巧”。
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看来宋
⑵ 爱情不是七夕的全部意义 七夕，我们歌颂什么
说是“中国情人节”这是对传统文化浅薄的认识和附会。
七夕跟西方的情人节是两回事，两者的内容是不一样的，一来乞巧跟情人节没有任何关系，二来中国的七夕是表现爱情忠贞的节日。
如果把七夕当做情人节，也像外国人送朵玫瑰花的话，那只是一个形式，并不了解它的内涵。现在七夕的主要形式是表达爱情，所以就慢慢转移到情人节的说法上来。
我是这么看的，民间说是什么节都可以，但是没必要在人大上提议把它定为中国情人节。
⑶ 七夕不送你礼物就是不爱你吗
不一定。七夕节是中国传统的情人节，但并不意味着一定要送礼物才能表达爱意。爱情是一种情感，不是通过礼物来衡量的。当然，送礼物是表达关爱的一闹做档种方式，但这并不代表不送礼物就不爱对方。对于两个人的关系来说，表达爱意的方式和方式本身并没有定式，需要根据双方的喜好和情况来决定。最重要的是，在两人之间建立起真诚和信任的基础，这才是真正的液乱胡悄爱情所需要的。
⑷ 为什么说七夕不是情人节，勿想恶事
七夕节被誉为现代的情人节，也是中国的情人节，每年到了七夕的时候，商家必然会大肆宣传一番，借此刺激消费，那么朋友圈里总是到处晒恩爱秀礼物的照片，但是七夕真的是情人节吗？
于是王母娘娘就罚他们二人不能相见，但是后来被织女和牛郎的爱情感动了，所以她就法外开恩，让牛郎和织女在七夕的这一天相见，每年的这个时候，据说很多很多喜鹊都会在空中搭一座桥，让牛郎和织女能够在桥上短暂的相见。
那么现在乞巧节变成了情人节，其实也有这样一个原因，虽然乞巧节中也有一段唯美的爱情故事，但是现在七夕七巧节已经变成了非常商业化的一个节日，各类商家都是趁着这个机会来进行促销，虽然说这也并没有什么过错。但是我们的传统文化博大精深，大家在过情人节的时候，也不要忘记他乞巧节的内涵。