情人节王谢

Ⅰ 2019南京灯会地点+活动内容+交通信息

今年南京的灯会还不少呢，下面小编就要给大家详细的介绍一下，这些灯会是非常值得大家游玩一番的，其中最有名的莫过于秦淮灯会，这个灯会活动非常大，展区也有不少呢。

风雅秦淮渊源灯会

秦淮灯会的历史悠久，早在南朝时期，国都南京就出现了举办传统元宵灯会的习俗，其盛况为全国之冠，是中国最早的灯会。明初之后，秦淮河悬挂花灯的画舫(俗称“灯船”)也随之蜚声天下。历史上的秦淮灯会主要分布在南京秦淮河流域，20世纪以后主要集中在夫子庙地区，如今已扩展到“十里秦淮”东侧五里地段，核心区域包括夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、吴敬梓故居、江南贡院、中华门、老门东、大报恩寺遗址公园及中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带。

秦淮灯会通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等诸种形式寄托民众的良好愿望与生活追求，与此相辉映的其毁山岁他民间文化艺术门类如南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影、兽舞、秧歌、踩高跷等也随之得到迅速发展，进而对中国其他地区的民间文化和民俗活动产生积极的影响。

秦淮灯会无论是历史意义、人文价值、经济价值还是社会影响都非常大，作为一项重要的民俗文化活动，是历代南京民众延续和传承民俗文化的重要空间，长久以来，它已成为南京文化的重要组成部分。南京本土和外来的文化艺术贯穿于灯会中，构成其艺术内涵。

一城一河精彩华章

今年的灯会，除了传统的夫子庙、老门东陆上展区外，
还设置了白鹭洲公园、十里秦淮河风光带水上展区和明城墙风光带空中展区等8大展区，河畔、陆地、天空...海陆空一起亮了!

在8个灯展区的基础上，通过点、线、面的串联，设置了一批公共氛围区;不想挤展区的，可以看这里。

“点”：包括台城、阅江楼、长江大桥、明故宫、朝天宫、南京国际青年文化中心等主城范围内的地标性建筑。

“线”：包括外秦淮河(东水关至草场门段)、明城墙(台城-九华山段)等城河以及城市主要干道。

“面”：包括新街口片区、鼓楼片区、玄武湖片区、河西CBD片区、鼓楼滨江片区、夫子庙周边片区等，向国内外展示六朝古都的城市魅力。

夫唯没子庙核心区及附近区域

1.夫子庙区域

地点：夫子庙核心区域，包括大成殿、科举博物馆(含南苑)等

以儒学文化、科举文化为核心，强化创新创意表达，既能感受中国优秀传统文化的厚重，又要展示新时代创新文化的自信，展现文脉世代传承篇章。

夫子庙核心区域tips：

大成殿(30元/张)、江南贡院(50元/张)、王谢故居(8元/张)、李香君故居(16元/张)现场购票：景区门口售票窗口

公交：乘坐33路公交车，共计13站→长乐路站(下车步行560米)→南京夫子庙

乘坐44路公交车，共计14站→夫子庙站(下车步行540米)→南京夫子庙

地铁：乘坐地铁1号线，共计7站→三山街站(下车4号口出，步行910米)→南京夫纤睁子庙

2.十里秦淮区域

地点：东水关至西水关水上游线

挖掘沿河历史资源和人文轶事，错落有致增设灯组、灯景、灯船，通过动静结合、明暗相间的手法，再现十里珠帘的繁华胜景。而有着“秦淮灯彩甲天下”美称的秦淮灯会，每到农历新年之际，秦淮河两岸张灯结彩，无色灯光倒映在河水之中，流光溢彩，美不胜收。

Tips：将突破往年传统手扎灯组，围绕六朝文化主题，进行光影创新，“数字书法拼图”、“手机AR猜灯谜”、“地面投影”等着你。

3.浪漫长干区域

地点：东干长巷、扫帚巷(中华门至雨花门段)

以秦淮历史典故、成语故事为主，讲述“秦淮故事”，融入互联网技术，增强灯组的趣味性、互动性，配合河畔水映灯影，吸引市民游客在轻松惬意中扶风漫步。

4.明城墙区域

地点：长干门-中华门瓮城-赤石矶段城墙，及武定门、集庆门、雨花门、长干门、标营门、中山门等城门

以建国70周年伟大成就和新时代新理念新成就为脉络，演绎城市发展历程，打造讲述南京故事、秦淮故事的人文客厅，串联城内城外、河上河下，形成“水陆空”观灯赏灯、“一城一河”交相辉映的恢宏场景。

5.老门东区域

地点：门东箍桶巷主街、三条营等支巷

以生肖猪为题材，营造街区浓浓的年节氛围，挖掘老城南的民俗文化记忆，彰显历史文化街区的特色魅力。

地点：大报恩寺遗址公园

以“感恩、祈福”为主线，结合大报恩寺的文化特点，打造感恩报恩文化、新年祈福文化，弘扬中华民族的传统美德，共同祈愿祖国福满人间、美好明天。

作为秦淮灯会分会场，今年，第33届中国·秦淮灯会暨2019南京·
西安“双城灯会”，确定大报恩寺遗址公园为亮灯仪式主会场，亮灯仪式时间为1月28日19:30-20:00，亮灯地点就是大报恩寺遗址公园内庭。
到时候，庄严的大报恩塔将被新年热闹的灯光点亮，现代的声光电技术让历史文化与灯彩技艺完美结合，为游客展现更多的趣味性和互动性。每年灯会期间，报恩圣地的夜空格外璀璨浪漫，今年会带给你怎样动人的夜呢?一起期待。

大报恩寺区域

地点：大报恩寺遗址公园

以“感恩、祈福”为主线，结合大报恩寺的文化特点，打造感恩报恩文化、新年祈福文化，弘扬中华民族的传统美德，共同祈愿祖国福满人间、美好明天。

作为秦淮灯会分会场，今年，第33届中国·秦淮灯会暨2019南京·
西安“双城灯会”，确定大报恩寺遗址公园为亮灯仪式主会场，亮灯仪式时间为1月28日19:30-20:00，亮灯地点就是大报恩寺遗址公园内庭。
到时候，庄严的大报恩塔将被新年热闹的灯光点亮，现代的声光电技术让历史文化与灯彩技艺完美结合，为游客展现更多的趣味性和互动性。每年灯会期间，报恩圣地的夜空格外璀璨浪漫，今年会带给你怎样动人的夜呢?一起期待。

“风雅六朝”新春数字灯会主要分为四个板块，分别是六朝灯彩、数字体验、六朝文物特展和六朝集市。

六朝灯彩展区将有12个主题灯组：

“六朝双阙”，以汉阙门造型为思路，带领游客回到古代鼎盛时期;

“文化自信”灯组反映个人对祖国的深厚情感。

“金陵长安”以南京六朝和西安十三朝为题材打造通道灯组。

“一带一路”灯组以一带一路热点为主题，结合南京·西安双城元素作为点灯仪式主灯。

“回望六朝”以竹简屏幕的形式为游客展示南京六朝文化。

“曲水流觞”以彩灯的形式为游客展现曲水流觞这一传统文人习俗。

“竹林七贤”以光雕的形式为游客展示竹林七贤人物。

“时空交流”以南京与西安相互交流为题材，在南京与西安中各选取了一个代表性的人物，士子与兵马俑，形成视觉上的互动。

另外，还会有两组以六朝代表乐器古琴为题材，游人碰触激光装置播放音乐的“琴韵”灯组，以及“幸运拼图”和“许愿泡泡树”两个互动灯组。

六朝文物特展：文物特展版块，将引入以反映六朝生活为主题的文物特展，让游客更加生动形象的“穿越”回六朝，体验古人的生活和乐趣。展览与南京市博物总馆合作，分为回望六朝、六朝人的生活和六朝人的审美艺术三个篇章，将展览集中160件套文物，生动诠释六朝历史、生活、文化和艺术的方方面面。

此外，大报恩寺遗址景区还将打造六朝市集，工作人员身穿六朝特色服饰，为游客提供六朝美食、六朝文化和六朝文创产品体验。

围绕风雅六朝数字灯会，大报恩寺遗址景区在灯会期间还将举办“春节赏灯迎新活动”、“网络名人游园”、“元宵汉服游园会”等活动，为市民和游客营造欢乐祥和的节日氛围，展示古都南京新风采。

Tips:交通:

公交:雨花路公交站：2/16/202/33/49/63/701/706/Y14/Y20/Y2

地铁:地铁1号线中华门站(1号口出，转16/49/63路到雨花路站下车)

地铁3号线雨花门站(4号口出，转701/706/202到雨花路站下车)

为确保景区良好运行状态，提升游客服务品质，景区于2019年每月最后一周的周三(法定节假日除外)闭馆维护。

白鹭洲水上公园区

地址:白鹭洲公园水上公园

在灯会期间，白鹭洲公园内将安排包括汉服展演、乐器演奏、水上歌舞表演等精品演出活动，全面提升百姓游园观灯的体验感。

白鹭洲灯会主会场除了这些外，还有小吃集市、花灯市场;活动也是丰富多彩，吃、喝、玩、乐一样不少。

1、穿汉服提灯巡游

明太祖朱元璋建都南京后，提倡灯节这一盛事，每年都花费众多人力、物力、财力，制作相当数量的花灯，人们手提花灯在秦淮河附近的大街小巷中快乐地穿梭游行，成为秦淮一道亮丽的风景线。

2、灯会集市

看花灯、买花灯是春节南京人的必修课。灯会期间白鹭洲公园也设有花灯集市，各种各样经典花灯和现代花灯都有哦，19年是猪年，让我们期待公园里将有什么样的特色小猪灯?小猪佩奇还是猪八戒呢?

3、穿汉服，诵诗歌、习汉舞、做非遗

本次灯会将组织南京的小学生们，在白鹭洲公园朗诵古代诗词，学非遗做花灯、画年画，穿汉服习汉舞活动，跟着歌词赏花灯，在美美的花灯舞台起舞，向外地游客及众多赏灯市民展现我大蓝鲸娃的传统文化功底。

4、传统技艺展演

白鹭洲的舞台将不定时开展南京白局、南京评话、传统民乐、武术等精彩表演。

白鹭洲还准备了寻找老南京的年味活动，公园内你可以品尝到糖画、棉花糖、麦芽糖、夫子庙特色小吃等。

Tips：灯会期间，白鹭洲公园将进行收费入园。灯会展出期间，白鹭洲公园门票价格为：白天(9:00-16:30)50元/人次;晚间(17:30-22:00)80元/人次。

白鹭洲公园水上灯会将不定时投放一些29.9/39.9元优惠票。

交通：公交：乘14、23、43、87、88、301路武定门站下;

地铁：可乘坐南京地铁3号线至武定门站。

溧水建邺区域

1.溧水区域

地点：“一街、两河、二园”，即通济老商业街、南门河(永昌桥-大西门桥段)、秦淮河(北门桥-青年桥段)、宝塔公园、状元坊公园

以溧水人文特征、民俗风情为主题，点亮水岸交互、街城同辉的靓丽风光，展现城市建设发展成果，彰显区域独特魅力和精神风貌。

2.建邺区域

2019青奥艺术灯会运用光影涂鸦、声光电、3D投影的新媒体艺术等现代科技手段演绎传统文化，通过不同形式的灯光营造，将灯光染色、激光、雾效、音响融合联动，用科技感打造熠熠生辉的建邺夜空。

在本次灯会期间，还将以“科技”、“艺术”、“运动”三大主题举办超过50场的各类主题活动，有适合全家参与的街头互动演出、专门爱侣们打造的情人节约跑，以及为孩子们精心设计的儿童平衡车赛等，让每一位来到建邺的市民和游客感受科技建邺、人文建邺、活力建邺，领略建邺精彩独特的年味。

赏灯的同时，市民游客还可参加江苏大剧院同期举办的“江南春节民俗展演”，参与民俗传承艺人的“画戏曲脸谱”、“做荷花灯”、“做皮影”、“捏面人”等民俗体验，现场更有“木射”、“击鼓夹币”、“捶丸”、“投壶”等古老娱乐活动。

以“一轴一路”为主线打造灯会

本次灯会独创以“一轴一路”为主线打造，展现城市律动和青春活力，其中：

一“轴”为主会场区域：青奥轴线、双子争辉、城市律动、艺术之光(包括江山大街绿轴、国际青年文化公园旗阵广场、青奥博物馆广场、南京眼步行桥等区域)。

一“路”为分会场区域：包括江东中路、奥体中心、金鹰世界、万达广场一带。

Tips:灯会期间，组委会建议市民选择公共交通工具前往。市民可在奥体东站换乘有轨电车，欣赏沿路景观小品，至江山大街下车进入会场，为低碳生活尽一份力。主会场赏灯入口设置在江山大街与江东路交汇处。为了方便市民与游客出行赏灯，组委会规划了多条交通线路供大家选择。

公交车及有轨电车线路：可乘坐7路、102路、109路、160路和有轨电车1号线。

地铁线路：搭乘地铁2号线或10号线至元通站下车，换乘河西有轨电车1号线至江山大街站下车，沿江东中路至江山大街进入会场。

自驾线路：从江东中路进入南京国际博览中心停车场后沿江东中路步行至江山大街进入会场。

停车场：南京国际博览中心P2停车场，车辆统一从7号门进入，根据指引有序停放。

夜色朦胧，秦淮河两岸灯光水影，带你体验江南水乡特有的美景;玄武湖畔轮廓初显，点点灯光为你展现梁洲的摇曳多姿这八个南京最佳夜景灯会观赏地已经准备好，快点儿出发吧。

Ⅱ 适合夫妻情侣看的电影有哪些

王羲之儿子——王献之和郗道茂。
东晋初期，郗氏由于郗鉴苦心经专营，成为东晋门属阀政治中举足轻重的名门望族，王谢庾桓亦不敢小觑。随着北府兵兵权逐渐被桓温所控，郗家后趋没落。
王羲之和郗昙均是公元361年离世，而王献之的母亲于早前也已去世。当时两人成婚不久，面对至亲故去的接二连三打击，两人相互扶持，共济患难。郗道茂和王献之少年夫妻，情真意重，志趣相投。
郗道茂与王献之生有一女，名玉润，不久夭折，后无所出
王献之风流蕴藉，乃一时之冠，新安公主仰慕已久，便要求皇帝把她嫁给王献之。皇帝下旨让王献之休掉郗道茂，再娶新安公主。王献之深爱郗道茂，为拒婚用艾草烧伤自己双脚，后半生常年患足疾，行动不便。
即便如此仍无济于事，王献之只能忍痛休了郗道茂。郗道茂父亲郗昙已死，离婚后只好投奔伯父郗愔篱下，再未他嫁，生活凄凉，郁郁而终。
386年（太元十年），王献之病重，家人为他上表给天神，按道家法规，上表前要本人陈述所犯过失，家人问有何过失，王献之回答说：“别无他事，只惭愧与郗家离婚一事。”不久，王献之即病逝。

Ⅲ 七夕情人节灯谜及答案

谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自中国古代汉族民间，历经数千年的演变和发展。它是古代汉族劳动人民集体智慧创造的文化产物。

七夕情人节灯谜大全及答案：

谜面：减肥绝招 (打一神话人物)

谜底：嫦娥

解析：减肥的'绝招就是常饿，常饿~嫦娥~。

谜面：者人折了那人攀 (打一明朝才女)

谜底：柳如是

解析：“者人折了那人攀”的上句为“我是曲江临池柳”，与谜底相扣。

谜面：说话绕圈圈 (打一清朝人名)

谜底：陈圆圆

解析：“陈”别解为“陈述”，“圈圈”义通“圆圆”。

谜面：前时妃子被废了 (打一古人名)

谜底：妲己

解析：“时”字的前半部分为“日”;“子”被废除去“了”，余下“一”;“日”、“一”与“妃”可组成“妲己”二字。

谜题：客人给小费 (打一春秋人名)

谜底：西施

解析：“西”属客位，借指客人;“施”别解为给予。

谜题：高出钱孙谱，入来王谢堂。 (打一汉朝人)

谜底：赵飞燕

解析：“赵”在百家姓中排于“钱、孙”之前;谜面第二句，引用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，入来王谢堂的正是“飞燕”。

谜题：架一木而为天桥 (打三国人名一)

谜底：大乔

解析：“大乔”加“一木”就是“天桥”。

谜题：尘土不染断桥头 (打三国人名一)

谜底：小乔

解析：“土”不染“尘”，即“小”字;“桥”字断了前头，即“乔”。

谜面：辞别姑母武则天 (打一成语)

谜底：三思而行

解析：“三思”别解为“武三思”，即武则天的侄子。

谜面：文君真乃奇女子 (打一成语)

谜底：卓尔不群

解析：“文君”指汉代才女“卓文君”，“不群”意为与众不同。

谜面：玉环飞燕皆入选 (打一成语)

谜底：挑肥拣瘦

解析：杨玉环体胖，赵飞燕体瘦。

谜面：生有一女是昭君 (打一字)

谜底：墙

解析：“墙”字加上“一女”便成“王嫱”，即汉代王昭君的姓名。

Ⅳ 描绘秦淮灯会的佳句

1.描写、赞美秦淮花灯

一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修（生查子）云：“去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。” 辛弃疾（青玉案）写道：“众里寻它千网络，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

万家灯火

灯火灿烂

八仙过海，各显神通。

美轮美奂

鬼斧神工

五光十色

金碧辉煌

五彩缤纷

五谷丰登

风调雨顺

虎跃龙腾

万家灯火

明代将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰

2.夫子庙的花灯描写

南京白局、绒花、南京剪纸、秦淮花灯……这些都是南京特有的民间文化。唯有秦淮河的花灯，已经渗入了南京人的生活。目前，秦淮灯会正在南京夫子庙广场开展，20多种300多万盏花灯让老百姓看得眼花缭乱。

繁盛：万千家灯火楼台

“万盏花灯映秦淮，火树银花不夜天”。在南京，每年从大年廿九开始，秦淮花灯就跟年货一样，被市民买回家，挂在家里图个喜气；不买花灯的，也一定会赶去夫子庙的大型灯会，感受热热闹闹观花灯的喜庆氛围。

目前，秦淮灯会正在南京夫子庙广场开展。据介绍，今年花灯的主题为“秦淮花灯闹春乐”，“主打”花灯就是一个高达4.5米的《秦淮娃娃闹春乐》组灯。记者看到，该组灯以夫子庙广场的天下文枢牌坊为背景，牌坊下挂了几个手工扎的荷花灯；8个喜气洋洋，梳着小发髻的娃娃每人手中各拎一不同类型的手工花灯。这组灯除了春节期间在南京展出外，还被送到了沈阳参加那里的新春灯会展。另外，《金鸡送福》、《金鸡报晓》灯组，《金陵大报恩寺》灯组，《郑和下西洋》灯组等花灯也都精彩纷呈……

3.秦淮灯会的介绍

秦淮灯会又称“金陵灯会”，是历史上流传于南京地区的民俗文化活动，主要集中在每年春节至元宵节期间举行，是中国最著名的灯会活动和首批国家级非物质文化遗产，有“天下第一灯会”和“秦淮灯彩甲天下”的美誉，是中国唯一一个集灯展、灯会和灯市为一体的大型综合型灯会。1秦淮灯会的历史悠久，早在南朝时期，国都建康（南京）就出现了举办传统元宵灯会的习俗，其盛况为全国之冠，是中国最早的灯会。明初之后，秦淮河悬挂花灯的画舫（俗称“灯船”）也随之蜚声天下。历史上的秦淮灯会主要分布在南京秦淮河流域，20世纪以后主要集中在夫子庙地区，如今已扩展到“十里秦淮”东侧五里地段，核心区域包括夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、吴敬梓故居、江南贡院、中华门、老门东、大报恩寺遗址公园及中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带。秦淮灯会通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等诸种形式营造出“万星烂天衢，广庭翻人潮”的美好意境，寄托民众的良好愿望与生活追求。与此相辉映的其他民间文化艺术门类如南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影、兽舞、秧歌、踩高跷等也随之得到迅速发展，进而对中国其他地区的民间文化和民俗活动产生积极的影响。2秦淮灯会无论是历史意义、人文价值、经济价值还是社会影响都非常大，作为一项重要的民俗文化活动，是历代南京民众延续和传承民俗文化的重要空间，长久以来，它已成为南京文化的重要组成部分。南京本土和外来的文化艺术贯穿于灯会中，构成其艺术内涵。

4.夫子庙的花灯描写

南京白局、绒花、南京剪纸、秦淮花灯……这些都是南京特有的民间文化。

唯有秦淮河的花灯，已经渗入了南京人的生活。目前，秦淮灯会正在南京夫子庙广场开展，20多种300多万盏花灯让老百姓看得眼花缭乱。

繁盛：万千家灯火楼台 “万盏花灯映秦淮，火树银花不夜天”。在南京，每年从大年廿九开始，秦淮花灯就跟年货一样，被市民买回家，挂在家里图个喜气；不买花灯的，也一定会赶去夫子庙的大型灯会，感受热热闹闹观花灯的喜庆氛围。

目前，秦淮灯会正在南京夫子庙广场开展。据介绍，今年花灯的主题为“秦淮花灯闹春乐”，“主打”花灯就是一个高达4.5米的《秦淮娃娃闹春乐》组灯。

记者看到，该组灯以夫子庙广场的天下文枢牌坊为背景，牌坊下挂了几个手工扎的荷花灯；8个喜气洋洋，梳着小发髻的娃娃每人手中各拎一不同类型的手工花灯。这组灯除了春节期间在南京展出外，还被送到了沈阳参加那里的新春灯会展。

另外，《金鸡送福》、《金鸡报晓》灯组，《金陵大报恩寺》灯组，《郑和下西洋》灯组等花灯也都精彩纷呈……。

5.描写、赞美秦淮花灯

一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。

历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。 唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。

京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。

唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”

把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。

值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”

范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。

大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。

风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。 明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。

唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。

不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。” 清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。

阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”

清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”

更是生动、精彩别致。 充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。

历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”

抒写了对情人的思念之苦。 元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。

元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。 欧阳修（生查子）云：“去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。”

辛弃疾（青玉案）写道：“众里寻它千网络，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。

所以说元宵节也是中国的“情人节”。 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。

传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。 万家灯火灯火灿烂八仙过海，各显神通。

美轮美奂鬼斧神工五光十色金碧辉煌五彩缤纷五谷丰登风调雨顺虎跃龙腾万家灯火 明代将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。

诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。

满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。

6.夫子庙灯会的介绍

夫子庙灯会，又称秦淮灯会或金陵灯会，是流传于南京地区的民间传统习俗活动，主要在每年的春节至元宵节期间举行。

现指每年春节至元宵节期间南京夫子庙举办的大型灯彩展览会，至今为止已经举办了20届，是中国最著名的灯会活动之一。元宵节是金陵灯会的观灯最高潮。

秦淮灯会源远流长，早在南朝时期就有元宵灯会，其盛况堪称全国之冠，享有“秦淮灯彩甲天下”的美誉。明初以来，著名的秦淮河“灯船”也随之蜚声天下。

灯会期间游人如海，万灯齐明，一派热闹景象。历史上的秦淮灯会主要分布在南京秦淮河流域，20世纪以后它主要集中在夫子庙地区，目前已经扩展到“十里秦淮”东侧五里地段，核心区域包括夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、吴敬梓故居陈列馆、江南贡院陈列馆、中华门瓮城展览馆及中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带。

7.描写“秦淮河”的句子有哪些

1. 有雨，就有了秦淮河荡漾的绿。

翻新的油纸伞，做旧的旗袍，那些如花美眷，到底去了晚晴楼，还是桃叶渡？过往的君子，是在文德桥下马，还是在白鹭洲沽酒？2. 岁月被抽空一截，雨水就来填满一截，让光阴的波纹，不增不减。朱雀桥边，唐代的青苔连着野草花，对面众多的人里，一定有那个刘禹锡，翘首等待那些早就消失的燕子，就像我在乌衣巷口，等一场诗题里的艳遇。

3. “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”、“灯影轻薄洒、淡月映秦淮”。在我的记忆中，南京给我最深刻的印象，既不是总统府，也不是夫子庙，而是秦淮河。

秦淮八艳、乌衣巷、朱雀桥、王谢故居、秦淮酒家、画舫，都让我记忆犹新。4. 朱自清在《桨声灯影里的秦淮河》里写道：“夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。

从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？”他用细腻的笔触，描述了桨声灯影里的秦淮河，无数次的萦绕在河月的梦里，久久回荡…… 5. 梦里几度，在秦淮河畔，这个上演了一幕幕才子佳人缠绵悱恻的爱情故事的地方，我留恋徜徉。

泪光几许，追寻着桨声灯影，融合着秦淮烟雨，在我渐渐凝重的眼眸中放映出古往今来多少悲欢离合的人间往事。6. 十里秦淮，六朝金粉，这一条流淌了几千年的蔷薇色的河流，终于再现在我的面前。

虽然不愿意回来，不愿意揭起那道伤，但我还是一步一步地走进，走进心海翻腾的世界。重回这里，已看不见我走时的那一条路，代替的是这里一座座小楼和新街商铺。

7. 蓦然，我从水与光的谐舞中，意会到了已经作古千百年的英雄豪杰，他们建功立业的豪气并没有随着历史的流失淡去，就在不远处，他们向后世的我们招手；意会到了美艳绝伦的歌妓佳丽，她们回眸一笑，就袅袅婷婷地依着水流飘向秦淮残梦的那一端，从此芳踪难觅……8. 脑海中早早就有了一条从前人的诗词歌赋中流来的秦淮河，只不过略显零碎罢了。刘禹锡那首著名的《泊秦淮》，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，让我以为秦淮河是一条香艳的河，流淌着许多红尘弱女美丽的身影和软软的琴声，这也正应了成见中金陵那浓浓的脂粉气。

9. 泮池码头位于夫子庙前，笼罩在一片厚重的灯光和水雾之中。当我坐进有各色花灯装扮的画舫内时，南北两岸的巨灯彩照扑面而来，霎时有一种宛如梦中的感觉。

南岸的照壁上，两条金色的巨龙腾空飞舞，下面是由蓝色光影织成的水幕，似滚滚河水奔流而下；北岸那恢宏的夫子庙、高大的江南贡院，在一排金黄色灯光的晕染下，显得庄严而肃穆。金黄自古为帝王之色，我立时感到帝王的威严，我想到自宋明以来这里曾经发展成为全国最大的科举考场，江南贡院的墙壁上“明经取士，为国求贤”八个大字仍在熠熠生辉。

10. 我真的好希望秦淮河能如凤凰涅盘一般，轻身振翅，扶摇于新的辉煌之中。虽然心有遗憾，但倚靠玉栏，任目光随意漂浮在水波之上，心仍然被瑰丽的水色光影陶醉了。

这是怎样的景象呀！近的，远的，强的，弱的七彩光芒，纷纷堕入水中，把满河的水印染得姹紫嫣红，犹如水晶宫般璀璨，犹如彩虹般夺目，犹如万花筒般奇幻。船儿从远处缓缓驶来，荡起水波，刹那间，水和光一齐颤抖起来，然后，光影被打碎，满世界金光闪闪的，我就想，这是秦淮的星眼在闪烁，这是秦淮的梦境在变幻，这是秦淮的魂魄在舞蹈。

11. 可当我真正站在秦淮河畔时，才发现“纸醉金迷” 、“六朝金粉”的秦淮河，随着历史长河的流淌已经逐渐失去了往日的风韵。碧绿的水面沉潜着历史的清流，静静地流淌着，河面画舫凌波，灯笼高挂，不是晚上，自然就看不到灯影，听不到桨声了。

“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”当年秦淮河两畔宾朋满座的酒家，如今依然林立，只是和热闹非凡的夫子庙相比，这里却显得有点冷清了。

那些梦里的艳丽灯花，披着轻纱的曼妙女子，缠绵悱恻的吴侬软语，还有那锦瑟琵琶，都带着遥远而朦胧的颜色，只在古旧的书页里重复吟唱。梦里依稀，媚香楼里那个一袭白衣、清骨傲神的叫李香君的女子呢？还站在那洒满月光的楼里凭栏寻思。

12. 秦淮河的水越发变得深绿了，早已看不见河里的小鱼儿，只有那摇摇曳曳在河里的小船儿，伴着艳红的灯笼，慢慢悠悠地穿过一座又一座的桥，向着梦想，向着梦里的情缘划去。多年的伤感随着这楚楚的河风消散了，我的爱恋，我的秦淮，此时正在温柔地等待我，她依然繁华，依然千家万户，依然红红火火。

我仿佛还能看见昔日风华绝代的秦淮八艳，在灯火迷离的幻影中妩媚风情，袅袅多姿，温柔蜷娟，可有多少人会怜惜她们背后的痴情相守，年年肠断呢？红颜薄命，有情女子总遇负心之人。13. 朱自清那篇《浆声灯影里的秦淮河》中，又知道了秦淮河是一条美丽的河，流淌着桂舫兰棹、灯曳波漾的美景，尤其是在迷蒙的夜里。

14. 再后来，读了孔尚任的《桃花扇》和余怀的《板桥杂记》，方知道秦淮河还是一条厚重的河，流淌着秦淮八艳美丽动人的故事，以及自六朝而明清悠长的历史文化。从美人到。

8.夫子庙金陵灯会闲新春是怎样的景象呢

老南京过年都有“家家走桥，人人看灯”的习俗，到夫子庙看灯是元宵节当地老百姓的保留节目。

夫子庙的秦淮灯会亦称“金陵灯会”，其历史最早可以追溯到魏晋南北朝时期，唐代得到迅速发展，明初达到了鼎盛。原先的元宵灯会不过三五天，朱元璋定都南京后，将之延长至十来天之久，正月初八上灯，十五为元宵节正日，十八落灯。

现在的夫子庙秦淮河畔，每逢农历新年的元宵前后，处处张灯结彩，歌舞狂欢，一派欢乐祥和、繁荣热闹的节日景象，“秦淮灯火甲天下”的美誉由此蜚声天下。旧时花灯，有用明角制成的三星、八仙、聚宝盆灯，还有用碎玻璃条拼成的楼船灯，用绢丝制成的花鸟鱼虫灯以及光影流动的走马灯等，最普及的还是纸扎的飞机灯、青蛙灯、荷花灯、兔子灯等等。

在旧社会扎灯艺人生活困苦，扎灯和打铁、摸鱼并列被称为“秦淮三苦”。解放后，除了“文化大革命”时期，夫子庙灯会一直都很兴盛。

从1986年开始，南京政府组织在大成殿、棂星门、江南贡院、瞻园、秦淮河水上游览线及沿岸等夫子庙的多处景点举办一年一届的“秦淮灯会”。 秦淮扎灯也迎来了大放异彩的鼎盛时期。

在秦淮区灯彩工艺协会和扎灯艺人的共同努力下，秦淮彩灯争妍斗奇，年年翻新。灯会时节夫子庙地区处处五光十色，流光溢彩，来往人流熙熙攘攘，摩肩接踵，好一幅“火树银花不夜天”的绚丽灿烂景色。

尤其是2006年，适逢夫子庙灯会20周年纪念，南京“秦淮灯会”被列为首批国家非物质文化遗产名录（历史文化空间环境类别）推荐项目，在综合评选时获评委全票通过。 由南京著名民间艺术家陆有昌先生扎制的秦淮灯彩传统作品“荷花灯”被国家邮政总局选定为2006年春节特种邮票题材，流传世界各地。

从正月初一到十八，夫子庙举办了以“魅力的秦淮灯彩，迷人的桨声灯影”为主题、集“灯展、灯市、灯景”为一体的大型灯会。千盏大红灯笼和千姿百态的灯光融为一体，构成夫子庙独特的灯景。

灯展上，除了各式各样充满声光电特效动感的灯彩，还有历届灯会精品。民间传统花灯市场则推出了以秦淮传统手扎灯以及工艺灯为主的约50万盏花灯。

18天来，夫子庙灯会接待南京市民和中外游人近300万人次，堪称是国内规模最大的灯会活动。