七夕五代

❶ 七夕五代后唐古诗的意思是什么

七夕
（五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

❷ 七夕五代后唐杨璞这是写什么节日

难道不是七夕，乞巧节？ 如果你问的是这个的话。
以下是原文

七夕(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何，

须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，

不道人间巧已多。

❸ 七夕是几月几日

今年的七夕是8月2号哦，亲！七夕是中国传统情人节，是由牛郎织女的传说演变而来的，是每年内农历的容七月初七。这一天也叫乞巧节，古时候的人在这天会举行乞巧活动，现代人过这个节基本是恋人们才过的，没有什么特别的讲究，就是恋人们会安排一些节目，不外乎吃饭、看电影、求婚等等。我最喜欢看人家在七夕的时候求婚了，因为每个人都很有创意，什么样的求婚都有，不管怎么求婚，我觉得最重要的是信物和真情表白！“以我之名，冠你指间，一生相伴，一世相随”的浪漫承诺是我最喜欢的，配上男主角实名定制的乐维斯钻戒，看起来就是让人羡慕，这样的场景在我脑海里一直保存下来了。

❹ 七夕是什么节日

七夕抄是中国的情人节。

七夕是咱们中袭国的一个传统节日，有着悠久的历史，也有很多丰富的节日活动，但这些传统的节俗，今天已经很难见到了。我们今天所谓“过七夕”，或者叫“中国情人节”，其实大多数的节日符号都是从西方情人节复制过来的，诸如巧克力啊、烛光晚餐啊等等。虽然也挺热闹，但总归少了些“中国范儿”。

七月七日牛郎织女相会，民间最早的节俗实际上也是跟男女相会有关。但后来传到宫廷之中，皇宫里自然不能再庆祝男女相会。宫廷之中彩女（即宫女）众多，于是就逐渐地变成以穿针为代表的乞巧、斗巧活动。这些活动也随着官方的推动逐渐地扩散到民间，七月七日也就有了“乞巧节”的名字。而由于这些活动主要都是女性尤其是未婚女性参与的，所以在很多地方，这一天也被叫做“女儿节”。

❺ 七夕祭祀先人怎么称呼我的上五代，上六代怎样写^

天祖，烈祖
祖宗十八代
上序依次为：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。
下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜孙[kūn]，仍孙，云孙，耳孙。

❻ 七夕节古诗

1、《乞巧》 林杰 (唐)

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，内穿尽红丝几容万条。

2、《鹊桥仙》 范成大(宋)

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

3、《七夕曲》 王建（唐）

河边独自看星宿，夜织天丝难接续。

抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。

遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。

流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。

两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。

幸回郎意且斯须，一年中别今始初。

明星未出少停车。

4、《鹊桥仙》 秦观 (宋)

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

5、《辛未七夕》 李商隐 (唐)

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。