七夕人月圆

① 七夕的月亮是半圆还是圆

半圆，七夕是七月初七中国情人节，还有八天才十五月圆所以如此。随着月亮每天在星空中自西向东移动一大段距离，它的形状也在不断地变化着，这就是月亮位相变化，叫做月相。

假设满月是一个圆形，那么无论月相如何变化，它的上下两个顶点的连线都一定是这个圆形的直径（月食的时候月相是不规则的）。

当我们看到的月相外边缘是接近反C字母形状时，那么这时的月相则是农历十五日以前的月相，相反，当我们看到的月相外边缘是接近C字母形状时，那么这时的月相则是农历十五日以后的月相。

农历每月十五、十六，月球运行到地球的外侧，即太阳、月球位于地球的两侧。由于白道面与黄道面有一夹角θ通常情况下，地球不能遮挡住日光，月球亮面全部对着地球，人们能看到一轮明月，称为满月或望。

② 七夕节的时候月亮是什么佯的

半圆，也可以说半边阴。

七夕是七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，回是华人地区以及东亚答各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。

月亮是按照农历变化的，每月初一月亮最小，是钩状，然后逐渐圆润，在十五达到一个圆，故月亮在初七初八达到半圆的样子。

下面是与月亮有关的歇后语：

初二三的月亮--不明不白。

初七八的月亮--半边阴。

大年初一没月亮--年年都一样。

大年三十盼月亮--妄想。

三十晚上盼月亮--没指望。

上弦的月亮--两头奸(尖)。

十五的月亮--完美无缺

月亮跟着太阳转--借光。

八月十五的月亮--光明正大。

月亮跟着日头走--惜光。

③ 关于钱塘江的诗句是什么

1.描写钱塘江的诗句

1、《忆钱塘江》

宋代：李觏

昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔。

好是满江涵返照，水仙齐著淡红衫。

当年乘醉登上归家的帆船，看那两岸隐隐的青山前太阳已落下一半。此时此刻，最迷人的还是返照入江，满江一片红光，那江面上的点点白帆，在夕阳的辉映下，宛若水中的女神们一齐穿上了淡红的衣衫。

2、《黄金缕·妾本钱塘江上住》

宋代：司马槱

妾本钱塘江上住。花落花开，不管流年度。燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。

斜插犀梳云半吐，檀板轻敲，唱彻黄金缕。望断行云无觅处，梦回明月生南浦。

我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。我把犀梳斜插在头上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云，不知它漂泊何处，梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。

3、《渔家傲·送台守江郎中》

宋代：苏轼

送客归来灯火尽。西楼淡月凉生晕。明日潮来无定准。潮来稳。舟横渡口重城近。

江水似知孤客恨。南风为解佳人愠。莫学时流轻久困。频寄问。钱塘江上须忠信。

客人走后，灯火尽了，西楼挂着一轮淡月。钱塘江潮水涨潮没有定期。希望潮水的平稳安静，使友人的行舟能够安祥稳当地停泊在具有战略意义的重城渡口上。钱塘江水好像懂得了我这离去友人的“孤客”的苦闷心绪，一阵温暖平和的南风飘然而过。莫要用当今流行的势利眼光轻视那些多年遭受挫折的人。你我要勤向寄书问讯，钱塘上握别的不忘友谊的忠信誓言一定要遵守。

4、《黄金缕·家在钱塘江上住》

宋代：司马槱

家在钱塘江上住。花落花开，不管年华度。燕子又将春色去。纱窗一阵黄昏雨。

斜插犀梳云半吐。檀板清歌，唱彻黄金缕。望断云行无去处。梦回明月生春浦。

我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。我把犀梳斜插在头上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云，不知它漂泊何处，梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。

5、《应举题钱塘公馆》

唐代：周匡物

万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。

钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。

万里茫茫天边遥远，秦始皇没有看见（此处）无奈。钱塘江口没有钱过，阻挡了西陵两岸的浪潮。

2.关于钱塘江大潮的诗句有哪些

描写钱塘江大潮的古诗：

1、《青玉案·钱塘江上潮来去》

年代： 宋 作者： 陈著

钱塘江上潮来去。花落花开六桥路。三竺三茅钟晓暮。当年梦境，如今故国，不忍回头处。他谁做得愁如许。平地波涛挟风雨。往事凄凄都有据。月堂笑里，夕亭话后，自是无人悟。

2、《钱塘江潮》

年代： 唐 作者： 罗隐

怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，

也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。

至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。

3、《钱塘江待潮》

年代： 宋 作者： 胡仲弓

潮至千艘动，涛喧万鼓鸣。

江翻晴雪卷，海涨石塘平。

帆影林端见，波光屋上明。

青山自吴越，相峙两含情。

4、《过钱塘江迎潮》

年代： 宋 作者： 杨时

银潢翻空际天白，鲲怒鹏骞海波击。

涌云噫气声怒号，万马驰车随霹雳。

低昂上下如桔槔，顷刻性命轻鸿毛。

赍囊负笈有夷路，一日何事常千艘。

因思羊肠盘九坂，攀援蜀道愁狖猱。

人生独处有万险，岂必此地多风涛。

愿言夷险不须问，莫负对酒持霜螯。

5、《登子胥庙因观钱塘江潮》

年代： 元 作者： 方行

吴越中分两岸开，怒涛千古响奔雷。

子胥不作忠臣死，勾践终非霸主材。

岁月消磨人自老，江山壮丽我重来。

鸱夷铁箭俱安在，目断洪波万里回。

6、《忆钱塘》

年代：唐 作者：李廓

往岁东游鬓未凋，渡江曾驻木兰桡。

一千里色中秋月，十万军声半夜潮。

桂倚玉儿吟处雪，蓬遗苏丞舞时腰。

仍闻江上春来柳，依旧参差拂寺桥。

3.关于钱塘江的著名的诗句什么

钱塘江潮 罗隐

怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮.

漫道往来存大信，也知反覆向平流.

任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头.

至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯.

秋过钱塘江 贯休

巨浸东隅极，山吞大野平.

因知吴相恨，不尽海涛声.

黑气腾蛟窟，秋云入战城.

游人千万里，过此白髭生.

浣纱女 王昌龄

钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花.

吴王在时不得出，今日公然来浣纱.

应举题钱塘公馆 周匡物

万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥.

钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮.

4.关于钱塘江的诗句

【杂曲歌辞·浪淘沙】刘禹锡 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 【钱塘江潮】罗隐 怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。

漫道往来存大信，也知反覆向平流。 任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。

至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。 【秋过钱塘江】贯休 巨浸东隅极，山吞大野平。

因知吴相恨，不尽海涛声。 黑气腾蛟窟，秋云入战城。

游人千万里，过此白髭生。 钱塘江待潮 全宋诗-胡仲弓 潮至千艘动，涛喧万鼓鸣。

江翻晴雪卷，海涨石塘平。 帆影林端见，波光屋上明。

青山自吴越，相峙两含情。 钱塘观潮 全宋诗-刘黻 此是东南形胜地，子胥祠下步周遭。

不知几点英雄泪，翻作千年愤怒涛。 雷鼓远惊江怪蛰，雪车横驾海门高。

吴儿视命轻犹叶，争舞潮头意气豪。 忆钱塘江 全宋诗-李觏 昔年乘醉举归帆，隐隐前山日半衔。

好是满江涵返照，水仙齐著淡红衫。 钱塘江潮 全宋诗-释文珦 初闻万马声，渐觉似长城。

远自三山起，高连两岸平。 凌风添怒势，映日作虚明。

若是吴胥魄，如何渡越兵。 钱塘江上 全宋诗-杨蟠 一气连江色，寥寥万古清。

客心兼浪涌，时事与潮生。 路转青山出，沙空白鸟行。

几年沧海梦，吟罢独含情。 钱塘江 全宋诗-朱继芳 极浦无高树，苍茫只远空。

潮来江水黑，日出海门红。 两岸东西浙，千帆来去风。

中原山色外，残梦逐归鸿。 酒泉子（十之十） 【潘阆】 长忆观潮，满郭人争江上望。

来疑沧海尽成空。万面鼓声中。

弄涛儿向涛头立。手把红旗旗不湿。

别来几向梦中看。梦觉尚心寒。

望海潮（八月十五日钱塘观潮）【赵鼎】 双峰遥促，回波奔注，茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈，风生阵马，如闻万鼓齐挝。

儿戏笑夫差。谩水犀强弩，一战鱼虾。

依旧群龙，怒卷银汉下天涯。 雷驱电炽雄夸。

似云垂鹏背，雪喷鲸牙。须臾变灭，天容水色，琼田万顷无瑕。

俗眼但惊嗟。试望中仿佛，三岛烟霞。

旧隐依然，几时归去泛灵槎。 明 张田一首 潮去潮来春复秋，钱塘江水通湖头。

愿郎也似江潮水，暮去朝来不断流。 【登子胥庙因观钱塘江潮】 明 方行 吴越中分两岸开，怒涛千古响奔雷。

子胥不作忠臣死，勾践终非霸主材。 岁月消磨人自老，江山壮丽我重来。

鸱夷铁箭俱安在，目断洪波万里回。 月望后至海宁州登海塘观潮 清 阮元 钱塘江潮秋最巨，未抵盐官十之五。

我来盐官塘上立，月初生霸日蹉午。江水忽凝不敢东，海口哆张反西吐。

潮不推行直上飞，水不平流自僵竖。海若凭陵日再怒，地中回振千雷鼓。

马衔高坐蛟鼍舞，拔箭倒发钱王弩。须臾直撼塘根去，摇动千人万人股。

如卷黑云旋风雨，如骋阵马斗貔虎。如阴阳炭海底煮，如决瓠子不能御。

三千水击徙沧溟，十二城堕倒天柱。气欲平吞于越天，势将一洗余杭土。

吁嗟乎，地缺难得娲皇补，大功未毕悲神禹。此是东南不足处，岂为区区文与伍。

沧海桑田隔一堤，鱼龙黧首相邻处。我皇功德及环瀛，亲筑长防俾安堵。

全用金钱叠作塘，不使苍生沐咸卤。迩来龛赭涨横沙，却指尖山作门户。

雁齿长桩十万行，鱼鳞巨石三层础。王充论前有古迹，枚乘发后无奇语。

吁嗟乎，此塘此潮共千古，词人心乐帝心苦。 晚渡钱塘江 清 王荫槐 罗刹江声殷似雷，扁舟摇兀怒涛堆。

身从大地孤鸥泛，潮挟群山万马来。南渡衣冠秋草寂，西陵鼓角夕阳哀。

古怀牢落真无懒，呼取余杭酒一杯。 钱塘观潮 清 汤金钊 一声初转海门雷，万叠真如雪作堆。

盛气已吞文种墓，余波犹上子陵台。底教金寇全师去，合借钱王射手来。

欲写壮观愁笔弱，银山饱看只空回。 钱塘观潮 清 林以宁 气以三秋肃，江因九折名。

海门环凤阙，半曜拱神京。舟楫三都会，鱼盐百货盈。

凉飙随舵发，新月傍船行。共指潮生候，争看雾气横。

篙师屏息待，渔子放舟迎。海外千山合，江边万谷鸣。

蜃楼惊变幻，鲛室忽晶莹。鱼沫翻珠佩，腥涎喷水精。

玉山高作垒，雪浪俨如城。似有冯夷鼓，长驱掉尾鲸。

前茅从赤鲤，后队亦青旌。自可吞溟渤，何烦洗甲兵。

蛟宫图广袤，蚁垤敢争衡。久欲寻天汉，频思访玉清。

乘槎常不达，浮海竟无成。近睹三江险，方知六宇平。

奇观书短韵，尺幅海涛生。

5.描写钱塘江大潮的著名诗句

1、昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔。好是满江涵返照，水仙齐著淡红衫。——《忆钱塘江》 宋代：李觏

译文：当年乘醉登上归家的帆船，看那两岸隐隐的青山前太阳已落下一半。此时此刻，最迷人的还是返照入江，满江一片红光，那江面上的点点白帆，在夕阳的辉映下，宛若水中的女神们一齐穿上了淡红的衣衫。

2、长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。 弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。——《酒泉子·长忆观潮 》 宋代：潘阆

译文：我常常想起钱塘江观潮的情景，满城的人争着向江上望去。潮水涌来时，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震人。踏潮献技的人站在波涛上表演，他们手里拿着的红旗丝毫没被水打湿。此后几次梦到观潮的情景，梦醒时依然感觉心惊胆战。

3、漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。——《十七日观潮 》宋代：陈师道

译文：一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。

4、海神东过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。──唐.李白《横江词》

译文：好像是海神来过之后一样，又来了一阵恶风，巨浪拍击着天门山，打开了山门石壁。浙江八月的海潮能比得上这里的风浪吗，浪涛像连绵的山峰喷雪而来。

5、点点征帆都卸了，海门急鼓声初发。似万群风马骤银鞍，争超越。——清·曹溶《满江红·钱塘观潮》

译文：平日的点点船帆都已不见，入海口传来的潮声，如初发急鼓震得地动山摇。眼前潮头连续涌起，像万群载着银鞍的马，骤然奔驰而来，争先恐后，你赶我超。

6.有关于钱塘江的诗词名句

1.钱塘江上是谁家，江上女儿全胜花。

--《浣纱女》唐. 王昌龄 2.钱塘苏小小，更值一年秋。 --《七夕》唐. 李贺 3.一种钱塘江畔女，着红骑马是何人？ --《代卖薪女赠诸妓》唐. 白居易 4.苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。

--《杨柳枝词八首》唐. 白居易 5.吴公女儿腰似束，家在钱塘小江曲。 --《杂歌谣辞》唐. 温庭筠 6.别后新诗巧摹写，袖中知有钱塘湖。

--《喜刘景文至》宋. 苏轼 7.游遍钱塘湖上山，归来文字带芳鲜。 --《送郑户曹》宋. 苏轼 8.钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。

--《桐庐县作》唐. 韦庄。

7.有哪些关于钱塘江的诗句

苏轼《观浙江涛》：八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明末，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此情此景那两得。愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。

【杂曲歌辞·浪淘沙】刘禹锡

八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

【浪淘沙】

八月涛声吼地来，

头高数丈触山回。

须臾却入海门去，

卷起沙堆似雪堆。

【十七日观潮】（宋）陈师道

漫漫平沙走白虹，

瑶台失手玉杯空。

晴天摇动清江底，

晚日浮沉急浪中。

【忆钱塘江】宋诗-李觏

昔年乘醉举归帆，隐隐前山日半衔。

好是满江涵返照，水仙齐著淡红衫。

【钱塘江潮】罗隐

怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。

漫道往来存大信，也知反覆向平流。

任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。

至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。

8.关于钱塘江的古诗

浪淘沙

唐·刘禹锡

八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

钱塘江潮 罗隐

怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。

漫道往来存大信，也知反覆向平流。

任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。

至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。

秋过钱塘江 贯休

巨浸东隅极，山吞大野平。

因知吴相恨，不尽海涛声。

黑气腾蛟窟，秋云入战城。

游人千万里，过此白髭生。

浣纱女 王昌龄

钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。

吴王在时不得出，今日公然来浣纱。

应举题钱塘公馆 周匡物

万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。

钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。

桐庐县作 韦庄

钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。

白羽鸟飞严子濑，绿蓑人钓季鹰鱼。

潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。

此境只应词客爱，投文空吊木玄虚。

寄罗郎中隐 黄滔

休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。

三征不起时贤议，九转终成道者言。

绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。

瑶蟾若使知人事，仙桂应遭蠹却根。

八声甘州 苏轼

有情风、万里卷潮来，无情送潮归。

问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。

不用思量今古，俯仰昔人非。

谁似东坡老，白首忘机。

记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。

算诗人相得，如我与君稀。

约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。

西州路，不应回首，为我沾衣。

减字木兰花 仲殊

谁将妙笔，写就素缣三百匹。

天下应无，此是钱塘江上图。

一般奇绝，云淡天低秋夜月。

费尽丹青，只这些儿画不成。

满江红 严羽

日近觚棱，秋渐满、蓬莱双阙。

正钱塘江上，潮头如雪。

把酒送君天上去，琼琚玉佩鹓鸿列。

丈夫儿、富贵等浮云，看名节。

天下事，吾能说；今老矣，空凝绝。

对西风慷慨，唾壶歌缺。

不洒世间儿女泪，难堪亲友中年别。

问相思、他日镜中看，萧萧发。

青玉案 陈著

钱塘江上潮来去。

花落花开六桥路。

三竺三茅钟晓暮。

当年梦境，如今故国，不忍回头处。

他谁做得愁如许。

平地波涛挟风雨。

往事凄凄都有据。

月堂笑里，夕亭话后，自是无人悟。

八声甘州 陈允平

帘垂鸱尾阁，桂花风、天香满黄扉。

向郁罗霄汉，朝回金阙，心运璇玑。

一点元台初度，八表共清辉。

紫塞烟尘静，捷羽东飞。

此际钱塘江上，爱月仍夜色，潮正秋期。

想波仙冰妹，同日宴瑶池。

报龙楼、玉音宣劝，赐紫金、杯泛日中葵。

庆千秋，醉长生酒，歌太平诗。

人月圆 汪元量

钱塘江上春潮急，风卷锦帆飞。

不堪回首，离宫别馆，杨柳依依。

蓟门听雨，燕台听雪，寒入宫衣。

娇鬟慵理，香肌瘦损，红泪双垂。

9.描写钱塘潮的诗句

1、忆钱塘江

宋.李觏

好似满江涵返照，水仙齐着淡红衫。

译文

此时此刻，最迷人的还是返照入江，满江一片红光，那江面上的点点白帆，在夕阳的辉映下，宛若水中的女神们一齐穿上了淡红的衣衫。

2、八声甘州·寄参寥子

宋代：苏轼

有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。

译文

有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。

3、酒泉子·长忆观潮

宋.潘阆

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。 弄涛儿向涛头立。

译文

我常常想起钱塘江观潮的情景，满城的人争着向江上望去。潮水涌来时，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震人。

4、钱塘湖春行

唐代：白居易

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文

鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。

湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。

5、黄金缕·妾本钱塘江上住

宋代：司马槱

妾本钱塘江上住。花落花开，不管流年度。燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。

译文

我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。

10.想问一下关于钱塘江的著名诗句是什么

浣纱女

作者：王昌龄

钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。

吴王在时不得出，今日公然来浣纱。

一枝花·杭州景

作者：关汉卿

普天下锦绣乡，环海内风流地。

大元朝新附国，亡宋家旧华夷。

水秀山奇，一到处堪游戏，这答儿忒富贵。

满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑集。

[梁州第七]百十里街衢整齐，万余家楼阁参差，并无半答儿闲田地。

松轩竹径，药圃花蹊，茶园稻陌，竹坞梅溪。

一陀儿一句诗题，一步儿一扇屏帏。

西盐场便似一带琼瑶，吴山色千叠翡翠。兀良，望钱塘江万顷玻璃。

更有清溪绿水，画船儿来往闲游戏。

浙江亭紧相对，相对着险岭高峰长怪石，堪羡堪题。

[尾]家家掩映渠流水，楼阁峥嵘出翠微，遥望西湖暮山势。

看了这壁，觑了那壁，纵有丹青下不得笔。

④ 七夕和元宵那个是中国情人节

元宵节和七夕节都是中国的情人节。大部分人认为牛郎织女相会的“七夕”是中国的情人节，也有少部分人说，其实元宵灯会是古代情人相会的日子。

★元宵节：提灯笼、猜灯谜、吃元宵，本是中国传统民俗中非常重要的元宵佳节，现在却有了一个新提法———“中国的情人节”。

◎农历正月十五。古代灯会约见意中人的习俗。

◎特色：逛灯会、吃元宵。

正月十五元宵节，被称为中国的情人节。此称谓古来已久。元宵节，是古代妇女最感兴趣的节日。在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节，才可以出来夜游观灯，甚至和男友幽会谈情。所以元宵节在民间是象征着爱情的节日。宋代欧阳修有一首《生查子》: “去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”描写元宵夜情侣们相会的词句成为千古绝唱,生动地表现出了古代情侣元宵约会的情景。乌金西坠，华灯初上，一对对情侣相约佳节，至于是手执一枝玫瑰赴约，还是互赠诗帕定情，就不得而知了。

元宵节始于汉朝，兴于唐代。翻开一千多年来中国文人墨客们诗词歌赋，不乏描写元宵之夜情人幽会的情境。如辛弃疾的“众里寻它千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”至今广为传诵。

元宵节又称灯节。有了灯会，就缺少不了灯联。既然是灯节，又是情人节，那么情与灯就自然要有一番故事了。不消说，灯联必然要成为情的媒介。在众多的元宵灯联故事中，最为人们津津乐道的恐怕要数下面这一则了。传说王安石20岁那年赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，巧遇一个大户人家高悬走马灯，灯下悬一则上联，征对招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石读后，一时未能对出，便默默记在心中。到了京城，你说巧不巧，考题正好是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联对出，并被取为进士。返乡途中，当王安石再次路过那户人家时，听说那招亲联仍无人对出，他便又以主考官的出联回对，结果被招为乘龙快婿。一次巧合竟成就了王安石两大喜事———金榜题名、洞房花烛，王安石真可谓是不费吹灰之力便捡了两个天大的便宜。我想，此后王安石应该是每年都该与夫人好好地过上一回情人节了吧。

在台湾省，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗。希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。 农历七月七日，牛郎织女可以相会。元宵节，女孩子藉着看花灯之接口，有认识男孩子的机会，给古代的少女们带来了更多的欢乐。

★七夕节：在我国，农历七月初七就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，俗称“七夕节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子，此节源于我国四大民间爱情传说之一的牛郎织女故事，因为关乎爱情，故“七夕节”也被称为中国的“情人节”。

◎特色：乞巧、拜七姐、香桥会。

★各地区习俗：

◎浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村

有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。

◎胶东地区

多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口唱歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好手段。”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品（或称巧果），还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽（此即宋代的“种生”），用巧果、巧菜来祭祀织女。

◎陕西

七夕夜女孩子们则要用稻草扎成个一米多高的“巧姑”之形（又叫巧娘娘，即织女），并让她穿上女孩子的绿袄红裙，坐在庭院里；女孩子们供上瓜果，并端出事先种好的豆芽、葱芽（即“种生”，妇女们称巧芽芽），剪下一截，入扩一碗清水中，浮在水面上，看月下的芽影，以占卜巧拙；并穿针引线，竞争快慢；举行剪窗花比赛，以争智巧。

◎福建

妇女、女孩子们摆设香炉和各式祭品：茶、酒，花瓶中插花，还有五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）和织女用的脂粉。祭拜双星后，即把献给织女的脂粉分成两半，一半投向屋顶给织女，一半自己梳妆美容。相传与织女共用脂粉，可使自己的美丽容貌保持不衰。而五子的摆设，寓有求生育之意。妇女们并吃茶食瓜果，玩乞巧游戏。

◎广东

◆“七娘会”

屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民间多称“拜七姐”。据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆，广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”。活动一般是在少女少妇中进行（男子与老年妇女只能在一旁观看，并行礼祭拜而已），预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”，在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里，让它们发芽。

◆手工制品

临近七夕就更加忙碌，要凑起一些钱，请家里人帮忙，用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。到七夕之夜，便在厅堂中摆设八仙桌，系上刺绣台围（桌裙），摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物，大显女儿们的巧艺。有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘，盘中点着油灯，灯光透出彩画薄纸灯罩，艳彩夺目；有精心布置的插花，幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假难辨；还有把苹果、桃、柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘；寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐；用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁，总之是越细致越显得巧。又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品；还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯（上雕山水花鸟图案），动物形灯。最惹人爱的，是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶，即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象，一般放于上层，下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象，庆贺双星相会之意。另外，当然也少不了陈列化妆用品，如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等，既供织女使用，也供女儿们自用。还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是烛台、香炉、插上香烛，并用最好的檀香点燃。

◆女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮

用天河水沐浴、洗头发，然后换上锦绸裙袄、旗袍，头上梳发髻，戴上白兰、素馨等花饰；再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花；用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮，女儿们一个个如同仙子下凡，围坐于八仙桌旁，鹊桥边上，进行各种游戏：或自娱自乐，吟诗作对，行令猜谜，并穿针祭拜乞巧；并指点天上北斗七星（相传织女是七星姐妹中的一员）及双星，讲述牛女故事、诗文典故；或请来歌姬，演唱粤曲，奏八音乐等，女儿们也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设，到的人虽多，主人也仍高兴招待。欢庆至半夜十二点钟，为织女下凡之吉时，此时所有的灯彩、香烛都点燃，五光十色，一片辉煌；姑娘们兴高采烈，穿针引线，喜迎七姐，到处欢声鼎沸。最后欢宴一番，这才散去。诚如清诗人汪仑（传说中的鱼名）《羊城七夕竹枝词》听说：“绣闼瑶扉取次开，花为屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来。”

◎其他各地区

七夕之风也大略与上述相近。如清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“七夕前数日，种麦于小瓦器，为牵牛星之神。谓之‘五生盆’。……街市卖巧果，人家设宴，儿女对银河拜，咸为乞巧。”另外北京还要摆设切成莲花形的西瓜、香瓜等，并于瓜果麦秧上扎彩线，十分美观。北京竹枝词，即有“五生盆结彩层层”句，又丢巧针求巧。在清代皇宫中亦有祭祀双星，宫女丢巧针之俗。在颐和园昆明池上要打浮桥，隐喻天上鹊桥，供帝后观玩。还有饮宴、演戏等。

★七夕的别称

· 双七：此日，月、日皆为七，故称，也称重七。
· 香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。
· 星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。
· 巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。
· 女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。
· 兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。
· 小儿节：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称。
· 穿针节：因这天有穿针的习俗，故称。