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七夕手绘海报图片

发布时间: 2024-05-29 16:35:29

『壹』 七夕节手抄报版面设计图6张模板_七夕节手抄报简单漂亮

明月皎皎照星汉,银河灿灿恨无边。七夕到来鹊桥建,牛郎织女永爱恋。每年的七月初七是七夕节,关于七夕的 手抄报 如何制作呢?下面我给大家带来关于七夕节 手抄报版面设计图 ,欢迎大家来欣赏!

目录

七夕节手抄报版面设计图欣赏

与七夕相关的诗句

古时候七夕送什么定情信物

七夕节手抄报版面设计图欣赏

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与七夕相关的诗句

未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。——宋?杨璞?《七夕》

乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。——唐?刘威?《七夕》

采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。——唐?刘威?《七夕》

别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——唐?徐凝?《七夕》

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——宋?秦观?《鹊桥仙》

七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。——林杰?《乞巧》

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

恨人间、会少离多,万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》

双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》

穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》

每恨蟪蛄怜婺女,几回娇妒下鸳机,今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》

恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

幸回郎意且斯须,一年中别今始初。——王建《七夕曲》

谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》

鹊辞穿线月,花入曝衣楼。——李贺《七夕》

七夕年年信不违,银河清浅白云微,蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》

应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》

他乡逢七夕,旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》

玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》

河边独自看星宿,夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》

不见穿针妇,空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

二秋叶神媛,七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》

夜色银河情一片。轻帐偷欢,银烛罗屏怨。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

又说今夕天津,西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香近·七夕》

鹊桥波里出,龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》

岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

已驾七香车,心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

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古时候七夕送什么定情信物

同心结

《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱,并送姜氏一枚百炼水晶针为信物,姜氏启履箱,取连理线,贯双针,织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁,而针谐音同贞。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方,绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带,梦为同心结”。

宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈,罗带同心结未成,江头潮已平”的词。言为心声,所谓“天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。”结这个汉字就象是一张“不舍心怀、情用牢结”的网,却网不尽天下痴儿女 故事 的万一,目睹神伤。

团扇

越国大夫范蠡到诸暨城南苎萝山寻觅贤良,却与赤足浣纱的西施一见钟情,而且定下了百年好合的誓约。心灵手巧的西施便用麦草编成扇,将自己的容貌用彩丝绣于扇芯,送予范郎。

古人在以诗词表达自己心声时,也不忘用团扇作指代,借物喻人、托物言志。西汉时期的团扇,因为它洁如明月,蕴涵着团圆、欢聚之意,很容易就被女性细腻、温婉、浪漫的性情发现和选择,将它视为纯洁爱情的象征。

如意

古代宫廷里的不少地方都会摆放如意,以供帝后玩赏。除此之外,如意还作为一种信物,在皇帝选后妃时,皇帝执如意,授予看中的女子。如意在宫中还是一种高贵的礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日,王公大臣都要向帝后敬献如意。

戒指

用戒指定情的习俗在我国由来已久,南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合,临别时,“女泣曰:与君一睹,后面无期,以指环一双赠之,结置衣带,相送出门”,会面安可期,见指环如见其人,指环之重跃然诗里。古代未婚女子均不戴戒指,因为戒指是定亲或定情信物,所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的,到今天也是如此。

伸出手让对面的人为自己戴上,而后,或者幸福的戴一辈子,或者早晚有一天对着它哭到心碎。《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱,临别时王氏子妇赠李章武白玉指环,并赠诗曰:“捻指环相思,见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极”。后来李章武再去华州,王氏子妇已忧思而死,二人遂神会于王氏宅中。

沉香

我国古人很早就已将沉香视为珍贵之物。到了明清,宫廷王室崇尚用沉香制成的笔筒、木瓶、觥杯等工艺精细的摆件,特别是小巧玲珑的雕件,捏在手上可以把玩,挂在身上可散香味,这种艺术品特别时尚。如鸳鸯暖手既可用于贵妇闺秀,又可用作夫妇、恋人之间爱情的信物。

清代国宝——乾隆沉香狮子喻意吉祥浪漫,背后还有一段乾隆皇帝的浪漫故事——据说这件国宝和有着传奇身世的香妃有关。香妃来到中原后一直茶饭不思,闷闷不乐,直到看到集市上的舞狮表演,才嫣然一笑。香妃的一颦一笑被暗中观察的乾隆看在心里,据说从此以后乾隆对狮子便情有独钟了,后宫中的许多摆件饰品都有狮子的影子可寻。

荷包

荷包是中国汉族传统服饰中,人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形,也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的图案有繁有简,花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有,装饰意味很浓。

荷包上绣鸳鸯常用作定情之物,妻子送给丈夫佩戴,以示夫妻恩爱、永不分离的意思。荷包上绣鸳鸯常用作定情之物,妻子送给丈夫佩戴,以示夫妻恩爱、永不分离的意思。

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『贰』 2018七夕节主题绘画图片 2018年七夕节乞巧图

导语:七夕节原先其实并不是情人节,甚至人家和情人压根就不搭边,现在的七夕情人节是后人为了时代的需求牵强附会上去的,美其名曰传统节日焕发新的活力,其实早把七夕节变成了一个消费情人节。下面我们就通过这些2018七夕节主题绘画图片来告诉你七夕节应该是什么样的,2018年七夕节乞巧图下面就开始。

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七夕节怎么乞巧

投针验巧:

这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。《直隶志书》说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”

喜蛛应巧:

这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。

穿针乞巧:

这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。(西京杂记)说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋(荆楚岁时记)说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”

漂针试巧:

七月七日,为“女节”。少女咸以盂盛水向日,中漂针,照水中之影,以试巧,复陈瓜果,争相“乞巧”。

净水视影定验巧拙:

江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒,并露天过夜。即捡细草棒浮于水中,视其影来定验巧拙。也有许多年青女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。

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『肆』 七夕节简单小报图片设计

七夕节简单小报图片欣赏

七夕节简单小报图一

七夕节简单小报图二

七夕节简单小报图三

七夕节简单小报图四

七夕节简单小报图五

七夕节简单小报内容资料1:七夕寄语

想念你,真的不需要什么理由,那只是一种感觉;

我仰望星空,俯瞰海洋,放眼一望无际的田野,到处都是你的身影;

想念你,真的不需要什么时间,那只是一种感觉;

无论今夕何夕,无论相隔多远,脑海里尽是你的形象,萦绕心头,遐思遥远;想你的时候,我会寻寂静之处独自叹惋;想你的时候仿佛你就在我的身边;

想念你,真的不需要什么条件,那只是一种感觉;

你已融入我的世界里,你的一颦一笑,举止言谈,都仿佛就在昨天就在眼前;

想你啊想你,当把想你形成一种习惯,既痛苦又有甘甜,我一个人静静的坐在我们相处的田边,默默的想你、、、、、、

今天又是七夕了,我来到了你的坟前,这儿已满是青草,青草悠悠,我却恨意缠绵;

我的思绪,随着那纸灰飞扬,我的`眼帘,任泪水流淌;我的躯体已木然呆立,好想进去,进到你的坟里,和你无忧的一起长眠;

想念你,真的不需要什么理由,我今年摊上了好多事,求生我不快乐,求死有些俗事真的很难割舍,你在那边一定很孤独吧,你要记得等我;

想念你,已经形成了习惯,习惯了真的不需要理由了。

七夕节简单小报内容资料2:关于牛郎织女的传说

七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。

一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。


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清风明月,交织丝丝浪漫;喜鹊翩翩,搭建爱情鹊桥;星光点点,成全牛郎织女。七夕节如期而至,关于七夕 手抄报 如何制作呢?下面我给大家带来七夕节简单 手抄报图片 ,希望大家喜欢。

目录

七夕节简单手抄报图片欣赏

七夕节的诗句

七夕情人节常见的传统习俗

七夕节简单手抄报图片欣赏

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七夕节的诗句

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

风轻惟响佩,日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》

恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

千里暮云平,南楼催上烛,晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中

凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》

他乡逢七夕,旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》

天上分金镜,人间望玉钩。——李贺《七夕》

木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

别浦今朝暗,罗帷午夜愁。——李贺《七夕》

双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

无半点闲愁去处,问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

鹊桥波里出,龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》

客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

已驾七香车,心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

明月青山夜,高天 白露 秋。——李峤《同赋山居七夕》

穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》

鹊辞穿线月,花入曝衣楼。——李贺《七夕》

七夕年年信不违,银河清浅白云微,蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

绪风初减热,新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》

露泫低珠佩,云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》

二秋叶神媛,七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》

天如水,团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》

天为欢迟,乞与初凉夜。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

更深黄月落,夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》

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七夕情人节 常见的传统习俗

祭月之仪

夏人的 文化 里上古遗传的祭祀月神,多在朔日,即一七、二七,有认为盛于汉代的十五祭月,也是对二七日的小小修正。古时女子多有祭拜月亮的习俗,在 传统文化 里,月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事。古来自有女子拜月的传统,尤其是七夕、中秋。貂蝉祭月的 传说 大约是最动人的画面了。

穿针乞巧

这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。”

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