七夕喜鹊

A. 为什么七夕的时候喜鹊都不见了

四川新闻网-绵阳晚报讯

农历七月七日，相传牛郎和织女相会，为了帮助恋人渡过银河，成千上万只热心的喜鹊在天界搭起了一座鹊桥。喜鹊因此成为一种吉祥物，而鹊桥更是美满爱情的象征。

老人们告诉小孩们，七夕前后是看不到喜鹊的，它们忙着给牛郎织女搭桥去了。可现在的小孩不光在七夕看不见喜鹊，平时也难见到喜鹊的踪迹。以前常见的喜鹊到哪去了？是现在婚姻自由了，不再需要喜鹊沟通？还是它们给牛郎织女搭桥，遭到了王母娘娘的打击报复？

西南师范大学生命科学院的郭延蜀教授对喜鹊消失的现象进行了专门的研究，他发现喜鹊已经并且仍在遭受巨大的灾难，而这正是人类造成的！

喜鹊曾是四川各地最常见的鸟类之一，广布于各市、县、乡镇的山林、田地、城镇，是人们熟悉的一种留鸟。但从上个世纪70年代末到现在，短短的二十多年，喜鹊就在四川盆地中消失了。进入90年代四川盆地已成为喜鹊的罕见区，盆周山地、川西南山地为部分布区、川西高原为广布区。喜鹊消失地域占四川总面积的三分之一。喜鹊是民间传说中的瑞禽，它的消失引起了人们的关注。

郭延蜀是一位动物地理学、鸟类生物学专家，他从事鸟类野外观察研究长达20多年，足迹遍布整个四川。鸟类是生态环境变化最敏感的指示者，鸟类数量变化，对生态环境监测、保护和可持续利用，意义重大。喜鹊的减少早在20年前就引起了郭教授的注意，最近他通过长期的野外调查和大量方志考察后，指出喜鹊这么大的一个物种在四川盆地绝灭，其原因必定是多方面的。

失去了赖以生存的居住环境正是喜鹊消失的原因之一。

喜鹊喜欢将巢筑在高大的乔木上。但50年代后四川的森林覆盖率锐减。从“大跃进”到“人民公社化运动”到“文化大革命”，四川原本不多的林木遭到大量砍伐。而人口的增加，也加剧了人们毁林开荒的速度。经统计郫县的林木覆盖率1949年至1975年由13％降到5．1％，营山县1952年至1975年由30．5％降至5．7％，万源县1955至1975由38．9％降至16．7％。20世纪70年代四川许多地方已呈现荒山荒野的景象，有的地方甚至见不到胸径10cm以上的乔木。喜鹊失去了筑巢的高大乔木。

人为的毁巢和猎杀也加剧了喜鹊的灭绝。郭教授指出当喜鹊种群数量较大的时候，毁一两个鹊巢、猎杀一两只喜鹊对整个种群影响不是很大，但当种群数量已经很小时，毁巢、猎杀也将成为种群绝灭的因素之一。郭教授举了两个例：其—，南充市郊1994年春季还残存着一对喜鹊，它们先在一座古庙后的黄葛树上筑巢，巢做好后仅1天就被顽童用竹杆捅毁。—个月后，这对喜鹊又在200米外一高大的桉树上筑起新巢，并产卵3枚，在孵卵期间，几个顽童又用绑有尖刀的竹杆捅鹊巢，这次不仅使卵、巢全毁，而且母鸟也被捅死了。此后，南充市郊再也见不到球形的鹊巢了。其二，九寨沟县城周围喜鹊已十分罕见，一次郭教授在县城外一大杨树上惊喜的见到一个鹊巢，可等了近2个小时不见鹊归，过路的老大爷告知：“巢中鹊去年已被人用枪猎杀。”最后的调查显示，这是九寨沟县城周围仅存的1个鹊巢。

借助计算机软件的帮助，郭教授将四川省喜鹊分布图分别与1∶3百万的四川省地貌图、植被图、土地利用图和人口分布图进行了叠置分析，他发现喜鹊消失的区域与四川省发达、较发达的农业区完全重叠，这说明滥用剧毒农药

B. 中国古代神话故事,七夕喜鹊搭的是什么

七夕喜鹊搭建的是牛郎和织女相会时用作支撑和通道的鹊桥。

鹊桥，其又名乌鹊桥，鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。

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七夕节，为每年农历七月初七，又名乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节或七姐诞等。“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，古人就对牛郎织女的天象有所认识。牛郎织女天文星区对应地域分野的文字记载见于汉代文献，《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也。”在东汉时七夕出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。” 因七夕赋予了牛郎织女的美丽传说使其成为象征爱情的节日，在当代更产生了“中国情人节”的文化含义。

汉代，七夕被赋予了妇女向织女星乞巧智慧和巧艺的人文内涵，形成了七夕乞巧习俗，故亦称为“乞巧”。七夕节是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。七夕节的妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果与女红等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。

“七夕节”是世界上最早的爱情节日。是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女人为主角的节日。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录

C. 七夕喜鹊真的会搭桥吗

传说哦，并不可以的。

D. “七夕节”这天，为什么农村常见的喜鹊会特别少见

因为在农村中 有这种习俗，在七夕之日这天见到喜鹊是有祥瑞降临的

E. 七夕为什么看不到喜鹊

《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》是我国四大民间传说。民间传说的特点是：时代久远，伴随着人类的成长历程；民间传说与严格意义的历史有本质的区别；中国民间口头叙事文学。由历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成，是民族智慧的结晶和本土民间文化的精华。
在民间喜鹊被视为瑞鸟，象征喜庆、吉祥。传说，在七夕这一天喜鹊都上天为牛郎织女搭鹊桥去了，所以这一天人们看不到喜鹊。这一说法虽然不符合科学道理，但这一现象确实存在，与传说吻合，这也证明民间传说能够经久不衰的内在因素。传说巧妙地与自然现象结合在一起，体现了民间文化在反映地方风物方面的认知，民间传说并非空穴来风，完全脱离事实。
喜鹊广泛生存于北半球中纬度地带的欧亚大陆， 那么，喜鹊为什么在七夕“不见”了呢？从地理和鸟类学方面我查阅了不少资料，没有权威性的学者著文肯定喜鹊七夕这一天在我们的视野里数量依旧；也没有学者否定喜鹊在七夕这一天确实比平时看到的发生了减少。
有观点认为，由于喜鹊是留鸟，进入秋季，气候传凉，为了适应接下的寒冬，生存在中国的亚种喜鹊进入换新羽时期。这时，由于旧羽脱落，新羽未成，飞行能力减弱，捕食吃力，为了降低消耗，减少飞行，常以守株待兔式的办法解决”一日三餐“，无闲暇枝头“喳喳。不但七夕这一天少见喜鹊，其实喜鹊在七夕前后一段时间都不爱活动，加上这个季节植物繁茂，喜鹊隐身其中，它不喳喳鸣叫，我们便难以觉察。另一方面是喜鹊在初春织巢，之后交配，哺育儿女，整个春夏喳喳不休，冬春，地表植物枝叶稀零，容易发现喜鹊，冬天时节成群活动，相互交流，叫声不断，只在夏末初秋一段时间相对安静，这就是七夕喜鹊特别少的缘故。与民间传说“牛郎织女”故事中的描述相吻合。
另外，我还专门就端午节青蛙、 哈蟆”消失“现象做了考查和分析。不在本文里累述。
关于七巧节的喜鹊飞离人间上天搭桥的传说，本人多年关注并做了一点考证，希望能为好奇者释怀，但不代表推理肯定正确。

F. 七夕真的没有喜鹊吗为什么啊

..牛郎织女的故事，只是人们对美好婚姻的向往。对冲破封建势力和两个不层内阶级的情侣的美好容祝福。
在鸟类中，喜鹊是报喜的，所以，才会把喜鹊加到里面，让它组成桥，让牛郎织女顺着喜鹊桥来相会。
这只是人们的想象，美好的祝福。
现实中，喜鹊一般晚上都休息，白天我们这就有，在城市里就有，

G. 七夕节喜鹊到哪里去了

每年来到了七夕前后，正是喜鹊们自换毛的时候。因为喜鹊在春天长出来的毛比较的粗硬，这个时候会大量脱落了。而在换毛的时候，它们身体的抵抗力和活动能力也要明显下降。所以为了安全，它们就都悄悄的躲起来了。而等到适合冬季的柔软细密的羽毛长出来以后，它们才会出来继续活动。

喜鹊是一种在农村很常见的鸟类。其常常在挨着民房的大树上筑巢。在农村里，喜鹊是一种很吉祥的鸟类，农民朋友也一般不会驱赶它。

民间有着“喜鹊报喜，乌鸦报丧”的说法，再加上其名字中带有“喜”字，叫声也比较的好听，所以听到喜鹊叫，很多人都会非常的开心。在古时候，还有着“喜鹊枝头叫，好事要来到”的谚语。

H. 喜鹊为什么成了七夕有代表性的象征呢

喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类，是好运与福气的象征，象征着喜事临头
因为古人认定回，喜鹊一年到答头，不管是鸣还是唱，不管是喜还是悲，不管是在地上还是在枝头，不管是年幼还是衰朽，不管是临死还是新生，发出的声音始终都是一个调，一种音。而儒家眼中的圣贤、君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的某种模板。
喜鹊的叫声也象征着美好的寓意，喜鹊的叫声为“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意为“喜事到家，喜事到家”，所以喜鹊在中国民间是吉祥的象征。画家画的“鹊登高枝”，喻示一个人节节向上、家庭出人头地。
最优美的传说还是“鹊桥相会”，因为这个传说，银河也被称为“鹊河”，而中国的“情人节”，也被定在了农历七月初七。这一天，织女渡银河与牛郎相会，喜鹊贡献出羽毛和身体，填河成桥。以至于这一天过去之后，许多喜鹊都光秃秃的。
此外在古人的字画中也有许多关于喜鹊的作品，他们都象征了吉祥，喜事等好的寓意。如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”;双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”;一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。

I. 七夕为什么是喜鹊搭桥而不是鸳鸯

原因：民间将喜鹊作为“吉祥”的象征，且鸳鸯为游禽，无法飞到空中搭桥。关版于它有权很多好听的神话传说。

有故事印证，画鹊兆喜的风俗大为流行，品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。

(9)七夕喜鹊扩展阅读

鸳鸯的动物文化

主要栖息于山地森林河流、湖泊、水塘、芦苇沼泽和稻田地中。杂食性。鸳鸯为中国著名的观赏鸟类，之所以被看成爱情的象征，因为人们见到的鸳鸯都是出双入对的。是经常出现在中国古代文学作品和神话传说中的鸟类。人们常用鸳鸯来比喻男女之间的爱情。

喜欢成群活动，一般有二十多只，有时也同其它野鸭混在一起。每天在晨雾尚未散尽的时候，就从夜晚栖息的丛林中飞出来，聚集在水塘边，在有树荫或芦苇丛的水面上漂浮、取食，然后再飞到树林中去觅食，大约一、二个小时后，又先后回到河滩或水塘附近的树枝或岩石上休息。