七夕节颂词
① 大家帮个忙,我想知道李清照的历史故事和不同名人对她的词的评价,先谢谢各位了
一对描金彩绘龙凤喜烛，插在修长的美人型烛奴上，它的光焰欢快地跳跃着。两盏垂着金色流苏的八角薄纱大红宫灯，悬在屋中央，把洞房四壁映成了一片绯红。新人静静地坐在妆台前，绣红的大红盖头把她和周围的一切隔开了，眼前只是一片红色的神秘的朦胧。新娘名叫李清照，是宋徽宗时礼部员外郎李格非的女儿。就要为人之妇了，她不由想到，十八年恬静的闺阁生活，一晃眼就过去了。还是攀坐在父亲膝头的年龄，上百首古诗就已能琅琅上口，到了少女时期，执笔属文，展卷吟诗，更是锦心绣口，吐属风流。她一天天长大，在婷婷玉立的风姿之外，更多了一层至诚淳朴的书卷气。她以王献之的字帖学书，写得一手秀丽的小楷，铁划银钩；她对前朝李思训、王维的金碧、水墨两大画派都十分酷爱，也常常研朱挥毫，作几幅翎毛花卉。她通音律，早在儿时就已学会抚琴；她父亲常对她母亲感叹：“我的清儿若是个须眉男子，采芹入泮，怕不象探囊取物一般容易！”现在她就要成为吏部侍郎赵挺之的儿媳，青年大学生赵明诚的妻子，她不由感慨系之。正是冬天，一个丫环特地送来一枝梅花，拜过天地，喝过交杯酒，她和赵明诚入了洞房。
李清照
赵明诚酷好金石，在攻读经史之余，对于彝器、书帖、字画，每每刻意搜求。晃眼婚后一年的时间过去了，李清照对于金石学也有了浓厚的兴趣，帮助丈夫考证、鉴别。夫妻之间的感情也愈来愈深，赵明诚在大学读书，每月朔、望才能请假回来，尽管同在一个汴京城中，李清照仍觉得如隔迢迢云汉，半月一次的相逢，也当做一年一度的七夕。
这天是上元佳节，正好也是赵明诚回家的日子，赵明诚刚在书房中坐定，丫环来报，有一位大学来的青年公子求见。当那公子走进书房，但见他头戴绣花儒巾，身着湖色棉袍，足登粉底缎靴，眉清目秀，风度翩翩。赵明诚连忙起坐，动问尊姓大名。那书生举止潇洒，还了一揖，答道：“小生与兄素有同窗之谊。半月不见，吾兄为何如此健忘？”赵明诚醒过神来，不觉哈哈大笑，一把扯过女扮男装的妻子。吃过午饭后，男装的李清照带着丫环，随着赵明诚穿街过巷，来到全城的中心大相国寺。游过了大相国寺，蜇进一家外灶内堂的小吃铺里，赵明诚专拣那市井之人惯吃而李清照见也没有见过的小吃，让李清照都尝一点，然后又在流浪艺人的担子上买了些小泥人之类的玩物。大家闺秀出身的李清照第一次走上街头，自然是格外新奇，格外快活。
岁月就这样无忧无虑地过去了。
不料，赵挺之与李格非都因得罪权臣蔡京而罢官，赵挺之在一波三折的政治斗争中死去，赵家父死家败，心寒已极，赵明诚与李清照离开汴京，回到赵明诚的故乡青州。赵明诚性情淡泊，屏居乡里后，更加潜心于金石书画的搜求研究，家中原有的一点积蓄，除了衣食所需之外，几乎全用于搜求书画古器。前几年赵明诚刚出仕时，就对李清照说过：“宁愿饭蔬衣简，亦当穷遇方绝域，尽天下古文奇字。”李清照深深理解丈夫的志趣，把他这种爱好，比作杜预的“左传”癖和王维的“书画”癖，李清照千方百计宿减衣食的支出，自己以荆钗布裙，代替了明珠翠羽，而每得一帖罕见的古书、名画或彝鼎金石，夫妇二人便共同校勘、鉴赏、整集签题，指摘暇疵，其乐融融李清照在史事上的博闻强记，甚至超过赵明诚，令赵明诚赞叹不已，欢喜不已。
有时夫妻俩也谈论诗文。一天，赵明诚说道：“我就喜欢你那些‘惊起一滩鸥鸳’，‘夹衫乍著心情好’，‘梨花犹谢恐难禁’一类句子，仿佛不经意为之，可是我苦苦寻思，却总也想不到，道不出。若刻意斧凿，反倒弄巧成拙。”李清照说道：“我幼年弄笔之初，常听父亲说：‘文不可苟作，诚不著焉，则不能工。且晋人能文者多矣，至刘怜《酒德颂》，陶渊明《归去来辞》，字字如肝肺出，遂高步晋人之上，其诚著也。’
光阴荏苒，在一个秋风萧瑟，桂子飘香的时节，赵明诚得到友人刘跋的书信，约他到泰山访古，李清照无法随他一起去泰山，就帮丈丰打点行囊，备下菜食，为丈夫饯行，席上李清照在一幅锦帕上写下了为赵明诚送别的一阕《一剪梅》：
“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独占兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
赵明诚读了此词，就把登泰山、访古碑的心思，减去一半；人虽离家愈来愈远，心却愈来愈近，身还未到泰山，心却早已在计算归期了。赵明诚与李清照结婚二十六年了，二十六年来，政局一直处在急剧的变化和动荡之中。宋徽宗是一个有艺术才华的皇帝，除了笃信道教外，还擅长书、画、乐、舞，喜欢醇酒、美人。精神上的奢靡，必须有物质上的奢靡作后盾，于是蔡京专门派人到全国各地搜罗名花、奇石、佳树、珍玩运到京都，供他观赏。运送这些花石树木的车船，便称
为“花石纲”。“花石纲”所经之处，民夫猬集，钱谷一空。徽宗又在都城内兴建祭祀用的“明堂”，安放九鼎用的“九成宫”和供游赏的，“延福宫”，穷极奢丽，激起各地起义，金军南下，北宋灭亡，宋室南渡，赵构成了南宋的第一个皇帝，定国号“建炎”。
已是建炎三年，赵明诚被朝廷罢去江宁太守的职务，夫妻两人乘船决定到洪州暂住，一路行来，两人谈论的都是国家兴亡。李清照说道：“皇皇华夏，自古不乏英雄豪杰。就说我们大宋吧，这几年，出了多少忠肝义胆之士！李纲李枢相以文臣而兼武事，受命于危难之际；宗泽宗留守以孤军扼守危城、弥留之际高呼渡河；就拿那位年轻的太学生陈东来说，以书生而赴国难，几次伏阙上书，终至被朝廷斩首。丹心碧血，浩气长存。”
赵明诚续道：“古代蜀国望帝禅位出奔，还日夜思念故国，化为啼血的子规。如今，二帝蒙尘，神州板荡，又有谁思念我们这风雨飘摇的故国呢？”船队已进入和州境内，李清照指着北岸向西的一道水流对赵明诚说：“那就是霸王自刎的乌江啊！你刚才说得好，望帝怀念故国，化作子规，啼血哀呜，就是那漫山遍野
的杜鹃，也变作了他的满腔碧血！楚霸王逐鹿败北，无颜见江东父老，宁肯一死以谢天下。这比起那弃天下百姓于不顾，苟且偷生，偏安一隅的人，要有气节的多！”言罢，禁不住击打船上的桅杆，放声吟道：
生当为人杰，死亦为鬼雄；
至今思项羽，不肯过江东！
就在同一年，再赴建康任职的赵明诚死在刚上任不久的太守府中，李清照赶到建康，为赵明诚营葬，终于支持不住，猝然病倒。赵明诚死了，李清照的爱情与希望跟着死去，她多么渴望在九泉之下追到赵明诚，然而她还必须活着。她把哀怨而失神的目光投射在床头一卷卷书册上，一个意念愈来愈鲜明地在心头升起，为赵明诚整理他所写的有关为金石彝器考证文章，因为这些金石彝器是夫妇两人二十九年来共同欢乐的源泉。
又是五年过去了，李清照带着他们夫妇残存的书画、金石、碑帖和赵明诚的一些手稿，流徒东西各地，先后到了越州、台州、温州、衢州，最后到了杭州。
又是两年过去了，再过一天就是上元佳节，隔壁邻家的院子里传来阵阵的笛声，夹杂着江南水乡的莲歌渔唱，李清照掀帘走进屋内，只见条几上的古瓶里，斜插着几枝梅花，地上的火盆里炭火正旺。这些使李清照豁然想到三十几年前的新婚之夜，也是通红的炭火，也是清香的梅花。邻家的笛声停了，传来几个少女的说笑，李清照来到窗前向那边望去，只见三四个十六七岁的少女插着满头珠饰儿，戴着铺翠小冠儿，红妆艳裹，立在残雪的院子里，准备去看上元的花灯。三十多年前，中州盛日，汴京街头，在她们这样年龄，她也曾换了男装，和丈夫一道去观灯夜游的，李清照想得呆了。李清照转过身来，默默地从书架上取了赵明诚的手稿，放在书案上，恋恋地抚摸着那经自己补充誊录的赵明诚手稿，闭上眼睛，流下两行清泪。城中远处，隐隐传来鞭炮的僻啪声和孩子的欢笑声，夜已深沉，李清照取出一幅素笺，反复沉思吟咏，写出：《永遇乐·元宵》
“落日熔金，暮云合壁，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许，元宵佳节、融和天气、次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔翠，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿低下，听人笑语。”
秋风瑟瑟，秋雨潇潇，又是八月。经过几年的辛勤工作，李清照将赵明诚研究金石的遗稿一一校正誊录，又作了些增补，全文用细宣工楷誊写，全部竣工。这天下午，李清照亲手在素绢封面上恭楷写下：
《金石录》(三十卷)
宋秘阁修撰，知湖州事，东武赵明诚撰。
写完后叫丫环把酒和菜上好，文房四宝预备好，摆到院子里菊花畦边。李清照披了件外衣，把素笺用镇纸压着，端起酒杯，前尘往事，蓦地升上心头，她接过把三杯酒倾在地上，说道：“明诚，我们夫妻惨淡经营几十年的金石书画，一毁于战火，再毁于盗寇，如今已所剩无几了。今后，我活一日，便与这些书画厮守一日，你就放心吧！也许，那些被毁的书画，是你在冥冥中有知，斤斤爱惜，不肯让它留在人间吧！如果是那样，我也就心安了……。”然后回屋写起《金石录后序》来，在《金石录后序》中她最后写道：
“呜呼！余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡了，人得之，又胡足道！”
写完这篇后记，已是黄昏时分，她独自倚着窗儿，恰见一群归雁，掠过长空：一只孤雁，远远尾随在后。不多时，淅淅沥沥，又下起小雨来，无限孤寂、悲凄、痛楚，抑郁之情从心头涌出，她急步走向案前，奋笔疾书：
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时节，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”
李清照死于哪年已不可考，她的传世之作是《漱玉词》，基本属婉约派，由于她一生经历比晏几道、秦观等更艰苦曲折，加上她在艺术上的力求专精和在文艺上的多方面才能，词的成就超过了他们，她后期的词还兼有豪放之长。她的《思项羽》诗和“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀。
历史名人
② 各地不同的民风民俗
南昌包饺子!
吃汤圆!
过去，在南昌县许多乡村都有这样一种乡俗：抬菩萨。
农历腊月二十三，由保管本房族菩萨的“当头人”，请来漆匠给菩萨贴金（每年都要贴一次）。漆匠在贴金前，要念经请菩萨退位，然后在菩萨全身刷上一层生漆，再把泊金（黄金）贴上，菩萨焕然一新，漆匠再念经请菩萨归位。
菩萨贴过金后，“当头人”便将其安置在木制轿内，轿似一把柜式椅子，菩萨就像坐在椅子上。装好轿杠，然后放在祖宗堂屋的堂前。从腊月二十四起，本房族的青壮年随时便可邀伴（要四人抬）抬菩萨在屋外满村游走。这种“抬菩萨”，一是增加过年的气氛，二是一种类似体育活动的玩耍。而带有迷信色彩的“抬菩萨”则有两种：
（一）唱兵（又叫收兵）
到大年三十，白天在村中的广场上摆好香案，将坐好菩萨的轿子放置香案前，点香烧烛，直到晚上，由本村住庙和尚作“收兵”法术。这时，村民有的在家守岁或赌博，有的村民便在广场上看收兵。小孩在未结束收兵前，不能睡觉，以免魂魄被当作散兵游勇收去。
和尚作法术收兵时，由四个青年抬着菩萨轿，随着和尚作法动作，时而在广场上转圈，时而翻滚轿子，像是菩萨在驱兵捉鬼，忽然间，和尚把事先放好的一只公鸡捉起，就在翻滚轿子的一瞬间，将公鸡头扭断，把鸡头丢进放在场地上的坛子里，再用黄表扎口封好（这个坛子每年唱兵都要装一个鸡头进去，平时便放在菩萨落座的神位底下）。此时，唱兵结束，意味着收兵驱鬼任务完成，可保全村平安。
（二）迎神
农历正月十五，是出龙灯日。白天先迎神，即各房族的菩萨都要穿上袍服。根据菩萨身份穿着：是文官则穿文官服；武官则穿龙袍，插三角旗。所穿文武袍服，如舞台上古装戏文武官的着装一样。因为村中所供奉的菩萨都是由过去群众崇拜的文武官员演变而来，如关公菩萨、福主菩萨（许逊），一直成了老百姓崇敬的偶像。
各支各房的菩萨穿好袍服后，便先后抬起上路，向村里的庙中走去。一路上，敲锣打鼓，举着各种龙旗，还有阳伞，很像皇帝出宫的派头。抬菩萨所走的路，要走自古已有的官马大路，俗话迎神走古路即由此出。等各路菩萨到齐，在庙内落座一段时间，便各自将菩萨抬起由原路返回。然后放置在村中广场的香案前，等到晚上让菩萨看灯（或看戏），过年抬菩萨便算结束。
2005年5月份，由中国文联、江西省人民政府、中国民间文艺家协会联合主办的“中国江西傩文化艺术周” 在南昌市抚河路进行的盛大的民间艺术踩街表演活动中，我县推出的极具民间特色的大型民俗舞蹈《彩轿欢歌》，就是由这种民俗活动进行艺术升华后改编而成。
③ 朱思让的诗词有哪些
省微斋诗词存稿
雨 如
卷三 丙戌吟草
春 节 感 怀
前身许是大痴僧，岁岁逢春感不胜。
瓦雪情怀消欲散，檐凌心事沥还凝。
沉灰入爨寒难着，沸水浇冰厚转增。
买醉偷欢成底事，空余双琐夸其能。
程门冷艳—张火丁
风雨当年忆锁麟，长亭初识赠囊人。
向来雪岭林中客，依旧春闺梦里身。
珍重芳心归寂寞，悠扬清韵潜悲辛。
梨园不逐尘哗盛，独有风流出本真。
再祭友人
连宵寒雨倍伤神，每近清明忆故人。
形影空归三宿梦，风尘已隔十年春。
微生诀际存何愿？大患惊时有此身。
料得红颜应未老，可怜不复旧时颦。
见同事视频聊天戏题
屏窗不似旧涛笺，空负清词密语绵。
无墨谁知浓与淡，何将深浅此情传。
初见荧屏粉靥春，一颦一笑正天真。
羡他常对桃花面，恨不缩身成视频。
深锁清瞳小视频，羡它长对此佳人。
悄闻笑语初传夜，知是江南万里春。
无 题
铁板铜琶未是雄，何须再唱大江东。
多情最是江南雨，一巷春风一巷红。
依然红杏旧时春，未许关怀问美人。
千里东风谁共沐，西园紫翼是情亲。
无 题
凉月无声转玉楹，一帘香雪夜寒轻。
倩谁为点梅花蕊，好试新妆到晓成。
兰汤初浴露华瀼，却恼无心赏海棠。
风透罗帏莺语细，低眉瞋唤小檀郎。
答友人
太白风流未是讹，英雄何似美人多？
城隅辞颂东墙赋，尽是书生为子歌。
答秀禾
卿云才气过江郎，草莽充空是此囊。
怎奈割残七色锦，愧无佳句对红妆。
清 宵
清宵每向醉中耽，琥珀银觥照影惭。
腐卷情怀三烬老，酸醪滋味一杯谙。
绵绵密绪抽枯茧，瑟瑟心桑食虐蚕。
燕婉东风桃李嫁，可怜无日许重探。
知己有恩
十年濩落漫成诗，千里河阳一梦迟。
紫翼嘤鸣思旧雨，青翎婉转唱新枝。
深怀故曲知音赏，惭愧佳人解语痴。
天意多情天莫负，平生恩义两相私。
花
雨余秋尽又黄昏，犹忆东风感旧恩。
玉露涓涓羞月色，清华澹澹认霜痕。
将辞碧萼余新杪，欲忏春心有宿根。
怅恨西风从与夺，千金不易美人魂。
雨
惜著芳菲故故迟，人间四月有情时。
未曾减却春愁重，何奈连牵夏梦痴。
憔悴谁怜红药黦，伤心正是绿杨枝。
深宵无睡清寒细，暗拍栏杆百转思。
梦
夜夜相逢总恨迟，君何怯怯我何痴？
来时隐约花涵雾，别去胧明月有诗。
百念抽枯归寂寞，一怀掣尽是相思。
披衣裁作千刀纸，漫写青灯红豆词。
四季难安一夕眠，随形似影最堪怜。
春宵每共流云散，夏夜长随密雨绵。
秋冷沉沉丹桂露，冬烘袅袅紫炉烟。
闲愁莫问何多甚？日日相思枕上搴。
百念唯存一念幽，庄生灵羽化中求。
醉来伏枕倾宵觅，醒欲留君赖酒酬。
何奈涟涟檐雨送，却惊历历晓啼收。
纵然炼乳煎胶续，续到来生也白头。
感燕子楼关盼盼事（三首）
清宵凉似水相漫，宿墨新题晓夜刊。
蜡泪长随更漏沥，炉香渐逐紫金寒。
萧骚无梦难成睡，辗转穷辞强自安。
河海星沉天欲曙，云龙谁共一凭栏。
之无识得几沉浮，自古人生有底忧。
冀北空群孤一骑，河阳有梦契千秋。
欲通青使星槎渡，犹隔蓬山瀚海流。
但绘云龙佳日景，凉宵长卧慰清游。
一曲清歌泪欲流，河阳沧海两悠悠。
伤心幕府云龙雨，惆怅幽闺燕子楼。
桑陌风尘无与共，牡丹诗赋许相酬？
当年我若香山客，千古相思也白头。
无 题
诗情何惜扣连环，最苦痴心到底顽。
河海津源谁与渡? 虹桥紫翼望何攀!
天台欲住频惊梦，花信难期更隔山。
无奈瑶池青使老，而今不去耐春闲。
感 念
感念同怀解语深，诗成每自暗沉吟。
已归桑陌黄金络，空负临邛绿绮琴。
化羽庄生终是梦，临流钟子恰知音。
若传千古成佳话，谁记青囊赤子心？
陈寅恪北拒
1953年11月中旬，陈寅恪的学生汪篯携带时任中科院院长郭沫若、副院长李四光的亲笔信南下劝说陈寅恪北返，担任中古史研究所所长，陈寅恪提出两个条件：其一允许研究所不宗奉马列主义，并不学习政治；其二请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌。最后陈寅恪口述《对科学院的答复》，汪篯记录，从此，陈寅恪向北京关上了大门。
韩碑旧迹已无寻，感契观堂挽恨深。
幸幸黄金台上召，沉沉病木岭前吟。
残身已发三生愿，劫火犹焚半死心。
一语非将天意测，孤怀不改是青衿。
流离何幸作遗民，天召衰残野老身。
始误师恩惭北客，终亏王命弃南臣。
京郊不共秦瓜说，岭表偷安董笔申。
真是盲翁能袖手，沧桑记取赖传薪。
读柳如是别传
有感钱钟书笑陈寅恪为柳如是作传
流离岭表卧行僵，每道承平意味长。
避聚青槐嘘世患，恨依寒柳识沧桑。
盲翁不独全杨爱，士子何尝尽国殇。
自有因缘人莫笑，风流记取是兴亡。
妓
红袖楼头杨柳枝，招摇行客斗妍媸。
千金散尽添香满，一笑犹遮送抱迟。
松阁已无苏小小，皇门最重李师师。
风尘欲得天朝幸，也学娇音唱颂词。
沈 园
重读陆游、唐婉钗头凤词
当日东风遍倚栏，红襟不觉怨春残。
青云鬓懒花蹊碎，紫篆香销桂魄寒。
无奈因缘归错莫，有生情恨忍难瞒。
伤心柳色宫墙老，别有辛酸一样看。
呈天放先生（二首）
书生用世济途穷，载酒沉香太白风。
莫道南天归宿位，而今天放此才雄。
有感先生“嘻笑怒骂皆成文章，非大才难以做到”。
大才在古亦存今，何必诗心拟古心。
自是南宸天放汝，笑担风雨且行吟。
座中友人欲弹而罢
日暮蒹葭远，维舟柳岸停。
未弹秋水碧，先敛黛眉青。
风散违弦轸，云沉压杳冥。
闻磐钟子恨，莫遣旧歌听。
诗 风
风骚真较古时多，恰似趋趋曲项鹅。
挺肚撑喉争婉转，摇头摆尾斗婆娑。
柴门放出一歌起，羽阵排来百喙哦。
尽是沙泥余掌个，可怜无处觅清波。
谒巾帼烈士墓
真堪倾国与倾城，一举头颅决死生。
豪气悬天今尚烈，西垂沧海暮云横。
病中重读毕业留言
检点残笺展病眸，风尘莫道总无由。
音容迭幻灯前见，蚁迹迷离纸上浮。
曾是当年留雁别，空余今日刻舟求。
奈何海誓澄清志，老去湖山万古愁。
端 阳
端阳五月奈何天，一样陈怀似旧年。
花为伤春愁溅雨，时维近夏怯闻蝉。
已知风物开新纪，漫付骚情拟古贤。
若许清流东到海，千秋空吊汨罗川。
无 题
浊醪涩涩我何堪，总为相思夜夜耽。
糟糈情怀三岁老，穿肠滋味一杯谙。
云龙待雨应无睡，燕子归楼未许探。
无奈劳劳千里梦，梅河枕畔海天南。
应 答
夜阑听雨暗西窗，依旧伤心对海棠。
诗思连云愁不卷，空余人意两茫茫。
友人为《蝶恋花》谱曲并祭亡友
婉转清歌一曲成，声声如诉作嘤鸣。
凤栖梧下双瞳泪，蝶恋花飞半世情。
湖海纵能期鹭侣，泊阳却已误鸳盟。
前生许是尘缘薄，教隔今生万里程。
凉宵一曲动心旌，感愧佳人抵意成。
日暮相思知恨重，风前寂寞踏歌轻。
心从韵叠三重惋，泪并肠回九转倾。
前世无缘今世错，卿卿端恐待来生。
赠情如茶君
曾是青春岁月奢，重来何苦作诗家！
经年词赋盈车果，去日情怀隔夜茶。
一样当窗杯底月，几番辞树水中花。
才华漫损无归处，可见霜飞两鬓斜？
拟玉溪诗意无题
长河欲洗天兵甲，日暮苍龙掩夕曛。
子夜经时云带雨，清晨归去雨连云。
金檀香冷炉中断，紫燕钗横枕上分。
终是燕兰空一梦，隔花隔雾不同君。
丁 香
紫玉遥闻细细空，萦怀心事与谁同？
凉宵和露滋兰梦，清晓扶烟上锦栊。
敢抱青岩痴作嶂，漫飞红雨恨随风。
纵然捣作胭泥雘，犹自芬芳一苑中。
赠抒情的柔板
解语评章意气横，须眉一藐眼中轻。
青巾铁笛风前恨，红袖金檀板上情。
马革囊中无将种，石榴裙下尽书生。
空余七尺承恩谬，愧不江湖载酒行！
箫声咽
太白当年一语成，佳人何苦怨箫声。
不曾御苑伤春老，许是赢台失凤鸣？
桂殿流霜应有恨，灞陵飞雪最关情。
凉宵念远应无睡，月傍关山几处明。
悲 鸿
沦谪何曾一念空，江湖万里想长风。
衔芦北塞出勾注，度影南天回祝融。
不为临歧愁失侣，却因流箭尚惊弓。
平沙正待烟云起，岂肯飘飘逐断蓬。
巴黎圣母院
红颜趁得几青春，如火风情一片真。
市井还多傅粉客，而今谁似守钟人。
仲 夏
羲驾长空流火征，吴牛犹喘月重明。
时人更念三冬雪，不送良宵一枕清。
题 画
松风漫扫英红落，尺寸青岩划作圻。
袖里乾坤收一子，枰中经纬定千玑。
闲观草失烂柯斧，对坐花沾点露衣。
归去不知尘世换，重来相访莫相讥。
观 棋
青梅煮酒醉当归，方寸沙场猎几围。
腕底屈伸翻覆手，枰中进退死生机。
凝空杀气千锋变，荡袖风云一指挥。
莫道阴阳堪逆料，古今成败见几微。
端阳祭
如许风光四月阑，芳菲已逐燕飞残。
一阶碧草愁兼酒，三尺红墙闷倚栏。
且近端阳酬旧赋，何期乞巧续前欢。
人生到此谁无恨，想必当初也是难。
七夕祭
夜夜相思此夜难，当年乞巧望津滩。
灵娥欲挑千丝密，蟢子空悬一网残。
散鹊分桥星梦杳，投梭断锦水云寒。
伤心十载银河住，谁复潘楼更倚栏。
夜露泠泠涤素眸，长河不溢海添筹。
千秋寂寞凭谁问，一样悲欢可自由？
欲遣星槎无旧使，空回紫翼报朱楼。
荼糜架老黄花瘦，万古相思一梦收。
中秋祭
中宵一望广寒门，最是伤心桂影昏。
为雨失魂花有泪，随风流魄梦无痕。
空将尺素焚同赏，且敛残觥把暗吞。
天地难穷圆与缺，经年能得几相存。
重阳祭
岁岁黄花九日看，登高谁共一凭栏。
每从碧萼伤新艳，便忆红泥点旧丹。
落蕊沉霜香渐冷，惊弓别雁影犹寒。
悠悠欲话十年事，天上人间两处难。
答友人—冷眼深情
欲报娥眉慧眼青，书生一语答精诚。
经冬消息当年断，隔岁风波此夜惊。
已见归鸿同宿梦，漫猜冷眼是深情。
少年心事君何度？且作春秋月旦评。
偶 题
早付啼鹃暮雨愁，而今重到错淹留。
男儿莫论收场好，不战黄沙也断头。
山海关有同游者购青竹剑留念
游来款款漫随迟，寂寞情怀未许知。
求取无锋青竹剑，可曾斩得旧时痴?
晓起观海
十年间曾数游秦皇岛，夜宿海滨。8月23日于林海度假村桃林口培训中心晓起观海得此。
晓望沧茫似旧时，开襟正拍少年思。
五更枕畔潮来急，十载帆头梦去迟。
云路难凭苍狗幻，机心未放海鸥知。
一怀风雨同辽阔，好逐轻舟万里辞。
天放先生之金童玉女
天放灵珠降，当春正少年。
瑶池恭奉玉，南海戏簪莲。
祝祷寻方外，承欢到眼前。
不唯太白老，阖是作诗仙。
答友人
日冷郊原旷，天清木叶疏。
连云秋思起，列向雁行书。
石门记行
11月4日晚
十载重来日，霜空九月天。
开怀欣此遇，把酒愧当年。
意气应时老，诗情入古妍。
穷通君莫问，一醉共陶然。
5日封龙山归来途中
十年欣此日，风物又重看。
城角街前柳，夕阳槛外山。
乾坤一俯仰，契阔百艰难。
归路秋霜下，萧萧万里寒。
5日晚宴草成，归来改定
一声将进酒，谁复唤丹生。
寒暄知世故，慷慨动精诚。
解取金龟换，烹来锦鲤呈。
诗成揖太白，何必问功名。
封龙社课（五首）
唐 钟
曾警三千无上界，销残系作老槐铃。
山阳书院山阴寺，不复蒲牢饭后听。
吊封龙书院遗址
草莽秋风动客容，书生于此吊文宗。
前生未饮蒙泉水，怅绝山阴午后钟。
白草寺
一上封龙百感兴，长林风色逐霜凝。
行披宿雾凡三界，知在灵岩第几层？
野寺无僧遗白草，蒲团留我继青灯。
何堪回首红尘路，独向苍天但抚膺。
登封龙山
此日登临感故秋，万方风色蔚高楼。
连崖野菊欺霜艳，平莽烟林断客愁。
劳雁长空云塞阵，清溪未放武陵舟。
待偿河海湖山愿，掷去青冠便不留。
封龙山金龟探海石
千秋一卧瞩遥岑，曾见神州几陆沉？
并占鳌头无燕雀，往来绝顶有精禽。
云腾难助浮波力，石化终亏望海心。
老去书生今不渡，风尘满袖发清吟。
对 茶
宿雪煎来玉盏中，佳人着意惜玲珑。
流连旧梦浮青梗，舒卷春心葬碧丛。
雨老清明知味涩，烟分秋月觉香空。
他年或得轻吹去，尽付桃花粉面风。
友人夜读红楼
见说临屏泪欲潸，缘谁恻动此情关？
怡红公子潇湘梦，葬入寒塘月影间。
临屏夜读感凄凉，也似寒塘鹤影长。
清泪盈怀收一掬，和花和月葬潇湘。
临 屏
每为鲜花惹是痴，何曾一偈向心持？
伊人或有伤春思，只是旁人未许知。
一 诉
一诉殷勤叹此身，当初愧我百逡巡。
漫将辞赋酬佳客，未料诗心误美人！
河洛霜飞秋已尽，淮阳鸿散事难陈。
岂知为谱红楼曲，唱到风流便掩巾。
和天放先生丙戌岁末感赋
冻日霜霾恨未开，长安市冷久徘徊。
鸿鸲并架悲羁放，凫鹭趋庭叹往来。
廊阁何人钟国士，江湖独我拜诗才。
且将锦绣经纶手，选拣黄花傍竹栽。
附：天放 丙戌岁末感赋
不信浓云扫不开，危栏拍遍几徘徊。
此腰难向红尘折，那梦焉随紫气来？
妄说神京多马路，剧怜官市冷人才。
频翻本草寻方术，拟把良材上苑栽。
读秀禾病中吟
欲从辞赋味诗心，总似潇湘病里吟。
怎道滦川同咫尺，一窗风雪两难禁。
④ 三国杀手机版招募令可以抽到史诗级武将吗
三国杀手机版招募令可以抽到史诗级武将。只是概率非常的小。
招募令将池可以抽到的史诗武将：
1、杨修
人如其名，实力十分的鸡肋，一技能规避一部分的群体伤害和增加其过牌，二技能克制一部分菜刀和爆发力超群武将的发挥，龟壳属性极强。
唯一有其比较好发挥的是军争身份模式，主要是作为反贼，其余身份都不太推荐，尤其是袁绍主公局，爽歪歪的过牌之后迎来与主公的皇城PK，此时杨修状态极佳。但杨修在2v2和斗地主都不是其发挥的场所，所以就不要选择杨修登场了。
2、陈琳
在2v2这个模式中先手的陈琳能在前期为队伍建立优势，但是爆发力欠缺，后续失去牌差收益，自身发挥有限，需要队友有着不俗的爆发和输出能力，配合颂词在首轮完成对敌方核心关键武将的击杀，实现2打1的场上局势。
否则后期陈琳将成为队伍的短板，成为单笔伐武将，且回合外防御力低下，易被敌方集火收割。
3、星彩
一技能甚贤的过牌特别需要在玩家多的模式内发挥，所以军八是星彩发挥最佳的模式，回合外一轮都有机会获得十几张牌的收益，在军八里的星彩是一个比较稳定的输出点。
但是二技能枪舞判定的时候比较看脸，但如果有AK，判定大点数反倒又帮解决了距离问题；如果判定小于3点基本上就可以开启人形AK模式了，不过需要一把有足够攻击距离的武器。
(4)七夕节颂词扩展阅读：
三国杀招募令获得方式：
1、斗地主模式兑换
金豆可以通过每日任务以及每天100银币购买100豆获取，地主打完，可以把金票拿去兑换，很容易就达到了，一共可以换四个招募令，差不多3000多金票，不难，这也是很稳定的招募令获取途径。
2、官阶升级
这也算是一个比较主流的获取方式了，但不稳定，而且不能重复，不过这个不用刻意去做，一般就跟着自己正常玩就行，要针对性的话也可以去合成一些武将，然后凑齐图鉴获得额外的将力，这样升得要快一些。
3、官方活动
一般在公众号也有活动，每天签到，回答问题可以获得手杀豆，然后手杀豆再进行兑换，200个手杀豆就能兑换招募令了，这也是比较稳定的获取方式，可以长期做。
4、每日任务每天玩成日常任务，然后差不多一周能搞个箱子，箱子开出来有时候是招募令有时候是抽皮肤的，但五五开吧，最近两周小球球开得都是招募令，这个也不用刻意去做，平时玩玩就有了。
5、除此之外，还有就是节假日的一些节日，也会有招募令的。
⑤ 不难的对联
1. 风声雨声读书声
风声雨声读书声声声入耳
家事国事天下事事事关心
此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。
（《楹联丛话》卷六）南京燕子矶旁永济寺有一联（《楹联丛话》卷六）云：
松声竹声钟磬声声声自在
山色水色烟霞色色色皆空
又浙江天台山中方广寺原有一联（苏文洋《古今联话》第139页）云：
风声水声虫声鸟声梵呗声总合三百六十天击钟声无声不寂
月色山色草色树色云霞色更兼四万八千丈峰峦色有色皆空
以上两联与第一联采用相同的艺术手段，均无作者和年代，因此不能断定谁是创新，谁是仿效；但可以说明，相同的艺术手段，可以表达绝然不同的思想情趣。
2. 重九节塞上称觞
八十君王处处十八公道旁介寿
九重天子年年重九节塞上称觞
此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联（《楹联丛话》卷二）。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。乾隆55年（1790年）重阳节前，乾隆从热河木兰围场打猎回来，驻跸于万松岭行宫。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松-十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，不是文字游戏，虽是奉承之作，可谓对联极品。
3. 今年季子不回家
出有车入有鱼当代孟尝能客我
裘未敝金未尽今年季子不回家
此联为"联圣"方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师（《名联趣谈》284）。有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的"杰作"。王君实先生在四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是"金未尽衣未敝"，可惜未知其来源。
此联在结构上由两个三言句式和一个七言句式构成，读起来，节律感很强，用二元序列表示为：110，110，1100011 / 001，001，0011100 可以看出：三言句式重复一次，而且与七言句式的前三位相重，因此，在结构上，三言句式只是七言句式的部分重复。这是我们上面没有提到的最佳结构。此联在用典上也非常讲究，上联用《冯谖客孟尝君》的故事，下联用《苏秦以连横说秦》的故事，都出自《战国策》。读这副对联等于重温了两篇名著。
4. 东墙倒西墙倒
东墙倒西墙倒窥见室家之好
前巷深后巷深不闻车马之音
朱熹赠漳州某士子联（《楹联丛话》卷一）。朱熹是宋代理学家，但并不像人们想像的那样总是道貌岸然。此联很有人情味，很幽默。描绘了一个读书人，居住条件虽差，但家庭和睦，生活愉快；虽然没有人去拜访他，倒可以安心读书。上联写得有点夸张，但对比强烈。这是最早的用韵联，
有客醉无客睡福简简吁可愧
长歌粗短歌疏诗平平聊自娱
梁章钜也写过一副用韵联如上（《楹联丛话》卷十二）。此联挂在"藤花吟馆"，记录了他在58岁引疾归里后在福州的生活和自我评价，对联用韵，并非必要，但用了韵，读起来更入调。十年后他又将此联作了修改：
客来醉客去睡老无所事吁可愧
论学粗论政疏诗不成家聊自娱
此联挂在浦城的"草堂"，时年68岁（《楹联续话》卷二）。将两联比较，可以了解梁章钜 在诗艺方面也是下了很大功夫的。
新相识旧相识春宵有约期方值试问今夕何夕一样月色灯色该寻觅
这边游那边游风景如斯乐未休况是前头后头几度茶楼酒楼尽勾留
此联是何淡如（1820-？）为佛山"春色赛会"写的对联（《名联谈趣》54条）。写出了民间欢乐的元宵节情景：灯月交辉，游人如织，多么美好的春夜！
用韵后加强了欢快浪漫的气氛。
5. 酒狂称圣草
书道入神明落纸云烟今古竞传八法
酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯
这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联（《楹联续话》卷一）。唐张旭曾为常熟县尉，善草书，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下笔，世称"草圣"。此联将张旭的书酒风格写活了。如见其人，如观其字。
异代不同时问如此江山龙蟠虎卧几诗客
先生亦流寓有长流天地月白风清一草堂
这是清代诗人顾复初为成都杜甫草堂写的对联（《古今联话》第148页）。杜甫是"诗圣"，风格与"草圣"不同，而且草堂不是祠庙。此联从时代着眼，
上联以感叹口气说，几千年来能有几个杜甫这样的诗人。下联说，即使像这样的诗人在当时也并不得意，但他 的精神财富是流传下来了。
6. 萍水因缘成一梦
万里南天鹏翼直上扶摇那堪忧患余生萍水因缘成一梦
几年北地燕支自悲沦落赢得英雄知己桃花颜色亦千秋
这是小凤仙挽蔡锷联（《古今联话》第202页）。此联情词并茂，款款道来，儿女情长而不减英雄本色。论者以为非小凤仙所作，究竟出自何人手笔尚待考证。燕支即燕脂，与鹏翼相对。因缘比姻缘意义更广。
名既大谤亦随焉学术之争犹有待千秋定论
健则行倦则睡耳哲人屦萎究难消一代沉哀
这是梁寒操挽胡适联（《名联谈趣》390条）。上联说，胡适是大名人，也是最有争议之人，但在学术问题上不必"盖棺定论"。下联认为生死是自然规律，浮生若梦，人人都有一死，但对他的去世难免使一代人感到悲哀。此联持论公允，语气老成，不颂而自扬，不悲而更哀。是耐人寻味的挽联精品。
哥了了无言潦草文章拼命酒
子归归不得落花风雨葬魂诗
这是太仓吴养涵先生挽胡粹士联。钱钟书先生在《槐聚诗存》中有一诗题为《乡人某属题哭儿记，儿从军没缅甸，其家未得耗，叩诸乩，神降书盘曰，归去来兮，胡不归》。"乡人某"即胡粹士（1888-1946）。胡太仓沙溪人，1931年赴美留学，获电机工程硕士学位。回国后任上海南洋大学（交通大学前身）教授兼图书馆馆长。抗战期间爱子敬侃殉职缅甸，因作《哭儿记》以文志痛，借酒浇愁。吴曾任太仓图书馆馆长，系知名学者，与胡知交。上联说"老兄无声无息地走了，留下的是《哭儿记》和拼命喝酒的悲痛形象"，下联说"令郎想回也回不来了，只有让春天的落花在风雨中把您的诗魂埋葬。"此联巧妙地用"哥了"谐音爱发鸣声的"知了"与无言形成强烈对比，用"子归"谐音思乡以至啼血的杜鹃鸟"子规"，而且用了叠字，如闻呜咽之声。对仗工丽，含义深切，悲痛之情用艺术手段表达得淋漓尽致，堪称挽联精品。此联由书法家胡绳祁先生凭五十年前记忆提供，难能可贵，否则将淹没无闻矣。
7. 衔远山吞长江
衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美
送夕阳迎素月当春夏之交草木际天
这是伊秉绶所作扬州平山堂集句联。上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》中句，下联集王禹偁《黄冈竹楼记》中句，天然浑成（《古今联话》第128页）。读一副好的名胜集句联，不仅卧游胜地，而且重温名著，一举两得，其乐无穷。
龙潭倒映十三峰潜龙在天飞龙在地
玉水纵横半里许墨玉为体苍玉为神
这是郭沫若题丽江得月楼联（王存信王仁清《中国名胜古迹对联选注》第471页）。此联写得月楼的山水环境，令人神往。联家需要有诗人的想象力才能化优美为神奇。
8. 沧海日赤城霞
沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵潮匡庐瀑布合宇宙奇观绘我斋壁
青莲诗摩诘画右军书左氏传南华经马迁史薛涛笺相如赋屈子离骚收古今绝艺置吾山庄
这是明李东阳题书斋联（《名联谈趣》589条）。此联与众不同的是大量使用三言句式，以最简练的文字，网罗宇宙奇观，古今绝艺，绘我斋壁，置吾山庄 。这确是联坛奇观，联家绝艺。
一楼何奇杜少陵五言绝唱范希文两字关情滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉诗耶儒耶吏耶仙耶前不见古人使我怆然涕下
诸君试看洞庭湖南极潇湘扬子江北通巫峡巴陵山西来气爽岳州城东道岩疆潴者流者峙者镇者此中有真意问谁领会得来 岳阳楼联
这是清何绍基题岳阳楼联（《名胜鉴赏词典》第109页）。杜少陵五言绝唱是指杜甫《登岳阳楼》"昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮，亲朋无一字老病有孤舟，戎马关山北，凭轩涕泗流"， 范希文两字关情是指范仲淹《岳阳楼记》"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"中的"忧"，"乐"两字。滕子京百废俱兴是指王勃《滕王阁序》"滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴"。吕纯阳即吕洞宾，曾三过岳阳楼。上联写岳阳楼人文，下联写洞庭湖水势。悠悠历史，浩浩江水，不胜感慨。
9. 过到六旬犹少
常如作客何问康宁但使囊有余钱瓮有余酿釜有余粮取数叶赏心旧纸放浪吟哦
兴要阔皮要顽五官灵动胜千官过到六旬犹少
定欲成仙空生烦恼祗令耳无俗声眼无俗物胸无俗事将几枝随意新花纵横穿插
睡得迟起得早一日清闲似两日算来百岁以多
这是清郑板桥六十自寿联（《楹联丛话》卷十二）。此联虽系述怀言志，却写得生动活泼，其中有养生之道，经验之谈，显示了郑板桥的个人风格。
10. 五百里滇池
五百里滇池 奔来眼底 披襟岸帻 喜茫茫空阔无边 看东骧神骏 西翥灵仪 北走蜿蜒 南翔缟素 高人韵士 何妨选胜登临 趁蟹屿螺洲 梳裹就风鬟云鬓 更萍天苇地 点缀些翠羽丹霞 莫孤负四围香稻 万顷晴沙 九夏芙蓉 三春杨柳
数千年往事 注到心头 把酒凌虚 叹滚滚英雄谁在 想汉习楼船 唐标铁柱 宋挥玉斧 元跨革囊 伟烈丰功 费尽移山心力 尽珠帘画栋 卷不及暮雨朝云 便断碣残碑 都付与苍烟落照 祗赢得几杵疏钟 半江渔火 两行秋雁 一枕清霜
这是孙髯题昆明大观楼长联（《楹联丛话》卷七）。此联已传诵海内，成为不朽之作。其结构特点是反复运用四言模式（0011，1100，1100，0011 / 1100，0011，0011，1100），以三组同边自对为中心，在不同位置上添加不同数量的领衬字，联文顾盼多姿，声调连绵一气。
⑥ 龙舟的艺术形式
“龙舟”说唱是一种民间说唱艺术。《岭南俗文学简史》（叶春生著，广东高等教育出版社1996年6月版）称其“产生于明代末年或更早，盛行于清中叶以降，是粤方言区流传最广、影响最大的歌谣之一。”其来源有多说，主要有二：一是由顺德龙江一破落户子弟通过改变木鱼歌腔调始创而来；二是由人们在端午节赛龙舟时向龙王爷口唱消灾纳福、驱邪保境的颂词演变而来。珠江三角洲广大城乡曾分布有大量职业或半职业民间艺人，全为男性。龙舟歌为徒歌清唱，职业艺人常手持一支上端架有精致木雕小龙船的长棍为标识，胸前挂一副特有的小锣小鼓敲击节拍和唱，不用乐器伴奏。艺人多在茶楼，乡渡和分村大榕树下卖唱。
龙舟唱词以七言韵文为基本句式，四句为一组，上句辙韵自由，下句必须押韵，有起式和煞尾。曲调生动通俗，物棚形式灵活，格律自由，腔调简朴流畅，富有乡土气息，抒情叙事均宜。走街串巷沿门卖唱的艺人多唱吉利颂词式的短篇，固定设点卖唱的艺人则多唱有完整故事情节的中长篇。流传于世的龙舟专集有《龙舟歌》（省港五桂堂编，广州光复中路、香港文武庙五桂堂版），收入《风流佳话》、《三戏宣王》、《烧衣何文秀》等龙舟40多首。
说唱曲目
龙舟歌的曲目，来自艺人自编自唱，部分直接把木鱼歌书改用龙舟歌演唱。中、长篇作品题材内容多样：有神话、传说、寓言类，如《八仙贺寿》、《金星戏窦》、《仙姬送子》等；有历史故事类，如《昭君和番》、《王允献貂蝉》、《凤仪亭诉苦》、《大闹梅知府》、《霸王别姬》、《蒙正谢灶》、《贵妃醉酒》、《三聘孔明》等；有爱情故事类，如《西蓬击掌》、《金桥问卦》、《柴米夫妻》、《云英问病》、《桃花送药慰相思》、《杨翠喜忆情郎》等；有慨叹人生坎坷类，如《老女叹五更》、《赌仔回头金不换》、《怨嫁迟》等，有描写社会问题类，如《东兰返村》、《朱买臣得志》、《碧桃锦帕》等；还有娱乐性、知识性一类，如《七夕神猛赞花》、《解携篮》、《花木思娇》等。
辛亥革命前后，革命党人以龙舟作宣传，时称“社会龙舟”、“政治龙舟”，有《缫丝女自叹》、《广东禁赌纪念歌》、《庚戌年广东大事记》等曲目。具有即兴创作才能的艺人，还常把一些讽刺社会陋习、贪官污吏丑闻，以及当时社会发生的事情和时事新闻，即时编唱。
中华人民共和国建立后，创作过《甘竹滩上抒豪情》、《喜笑扬眉》、《白衣人影》、《石台佳话》、《财礼夫妻》等一批较优秀的现代题材龙舟作品。对龙舟歌也作过一些改革探索，如原只由男艺人演唱改为有女演员演唱，原只有单人演唱改为双人对唱及群口齐唱，并尝试添加小乐队伴奏等。龙舟歌也出现过罩瞎则“龙舟棋”、“龙舟德”、“龙舟宁”、“龙舟会”等一批在唱腔、鼓点各具特色的民间名艺人。80年代以来，由于人民生活的改善，群众文娱生活多姿多彩，只有一种基本腔调的龙舟歌便日渐少人演唱了，职业艺人也不复多见。
⑦ 找出十副巧对，并说出巧在哪里
1
A宋代苏东坡"一叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七颠八倒到九江，十分来迟。”下联:“十年寒窗，读了九八卷诗书，赶过七六五个考场，四番三往到二门，一定要进。”
B妙处:出句用顺序，对句用倒序。有情景，有过程，有经历，曲折而不呆板，可视为巧对。
2
A上联：思恩两颗心，因田加税。
下联：河池一边水，也可免粮。
B秒处：广西有二县名思恩和河池，一次一布政使召见两县令，要求加收赋税，两县令皆以当地穷困要求免税，布政使便出上联。上联嵌‘思恩’县名，且拆的十分巧妙。不料河池县令以河池应口对出下联，且联义相对，可谓捷才。布政使无奈，只好免去赋税。
3
上联：有意破宗。
下联：无心宁国。
【北宋】年间，铸‘崇宁通宝’。宋徽宗命蔡京书写。蔡京为了节省壁画，以便铸字，将‘崇’字中间以一笔上下相贯，这是古时常用的方法。而‘宁（繁体作宁）’中间的‘心’去掉。本来是一个惯例。但蔡京是一代奸相，所以有人借题发挥，吟成上联，信手拈来，浑然无隙，入木三分，叹为观止。
4上联：唯吾知足，西南东北，四方皆口。
原对：缺！
此联亦可以称极品，妙处正在前四字。有几个下联，但都不好。比如碧影的：‘汀圢钉灯，水土金木，五行缺木。’此下联后半部对的很好，就是前四字完全是凑字了。还有我的：‘师引而望，左右上下，大道归一。’‘师引而望’出自《太平广记》里面的：其师引而望之曰，实是断章取意。
帮补四字：渔场烧钱。居事实而有感。
5飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
（集金庸作品联，共14部，它们是：飞狐外传、雪山飞狐、连成诀、天龙八部、射雕英雄传、白马啸西风、鹿鼎记、笑傲江湖、书剑恩仇录、神雕侠侣、侠客行、倚天屠龙记、碧血剑、鸳鸯刀）
6
国之将亡必有，
老而不死是为。
此联上句出于《礼记·中庸》：“国家将亡，必有妖孽。”下句出自《论语·宪问》：“老而不死是为贼。”这副对联，用屐足格，将康有为大名嵌于上下联末字，集经典名句又采用了歇后语的方式，即骂康有为是妖孽、是贼。
7贵有恒，何须三更起五更眠
最无益，只怕一日曝十日寒
毛泽东同志也教育我们：“贵有恒，何须三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。”两者都生动地揭示了坚持的重要意义。“人贵有恒”，我们应当也必须清醒地认识到：持恒——这是一种无法估量的力量。
8
客中客入画中画━━楼外楼看山外山
对联是由律诗的对偶句发展而来，它保留着律诗的某些特点。古人把吟
诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，
平仄协调，上联尾字为仄声，下联尾字为平声。但对联又不同于诗，它只有
上联和下联，一般来说较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短。
9风声雨声读书声声声入耳.家事国事天下事事事关心
此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余往往评议朝政。后来人们用以提倡“读书不忘救国”，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。
10
八十君王处处十八公道旁介寿.九重天子年年重九节塞上称觞
此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松-十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，虽是奉承之作，可谓对联极品。
11
出有车入有鱼当代孟尝能客我.裘未敝金未尽今年季子不回家
此联为“联圣”方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师。有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的杰作。王君实先生在二十世纪四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是“金未尽衣未敝”，可惜未知其来源。
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东墙倒西墙倒窥见室家之好.前巷深后巷深不闻车马之音
朱熹赠漳州某士子联。朱熹是宋代理学家，但并不像人们想象的那样道貌岸然。此联很有人情味，很幽默，描绘了一个读书人，居住条件虽差，但家庭和睦，生活愉快；虽然没有人去拜访他，倒可以安心读书。上联写得有点夸张，但对比强烈。
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书道入神明落纸云烟今古竞传八法酒狂称圣.草满堂风雨岁时宜奠三杯
这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联。唐张旭曾为常熟县尉，善草书，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下笔，世称“草圣”。此联将张旭的书酒风格写活了。如见其人，如观其字。