雍正七夕

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② 雍正的《七夕》的意思

这是一首描写来七夕时节，有情人鹊源桥相会的诗，诗中用词细腻柔和，感情丰沛，是雍正帝为数不多描写细腻情感的诗，所以有人推测，这首诗应该是写给他心爱女子的。
说到雍正帝心爱的女子，便不得不提到一个颇有争议性的人物，年妃。

③ 七夕节为什么要储水

储水是七夕节的一个习俗，那么七夕节为什么要储水呢，下面我为大家简单介绍七夕储水的原因，欢迎大家阅读。

七夕节为什么要储水

雍正《广东通志》载，“家汲井华水贮之，以备酒浆，曰圣水”，光绪《惠州府志·风俗》亦记曰：“七夕，男女晨起担水贮之，谓‘七夕水’，饮之可以治疾明目”。

人们在七夕这天早晨都要取回水后用新瓮盛起来储存，用于治疗疮疖，除去湿毒，医治多种热证。中医认为，井内之水，多喝能消热解毒，利于小便赤热、艰涩不畅、烧酒醉死等。

《本草纲目》说，“井水新汲，疗病利人，平旦第一汲，为井华水，其功极广，又与诸不同，主治酒后热痢，洗目中肤翳”。《濒湖集简方》记载一解烧酒醉死方：“急以新汲井华水，细细灌之，至苏乃已。”

七夕还流行用脸盆接露水，说它是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快，用它给小孩煎药杀虫效果好。中医认为，露水可以入药，可用以煎煮润肺杀虫的药剂，或把治疗疥癣、虫癞的散剂调成外敷药，可以增强疗效。

广西：双七水

七夕节储水，是广西、广东特殊的一种风俗习惯，人们认为用双七水洗浴，能够消灾除病，强身健体。所谓双七水，也就是说，七夕这天鸡鸣之时，人们就争先恐后的去河边溪边取水，即为“双七水”，取回来后要用新瓮盛起来，待傍晚时分，用来给全家老小进行沐浴。

关于双七水的一种说法是，相传七夕的前一天晚上(即农历七月初六)是牛郎与织女一年一次的相会时间，可是相会时间就只有一个晚上，于是在黎明破晓之前他们必须分开。在分开的时候，织女会伤心地哭泣，她的眼泪落到人间，化成了雨，即为双七水。

七夕储水还有一种说法是，民间传说七夕节这天，七仙女们会来到在河里洗澡，仙女洗过的水是不会变质的'。广西等地居民都会在这一天，灌储“七夕水”和“冬瓜水”的习俗，拿回来沐浴，泡茶，煮饭，甚至用来治疗温热病、中暑、发烧等疾病，在当年缺医断药的年代，这或许就成了老百姓的“传统良药”。

人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

据说“双七水”洗浴能散发出诱人的体香，对异性有奇异的吸引力，会增加爱情运。同时，用“双七水”沐浴，可消除晦气。在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。

广东：七夕水

传说七仙女会在每年的农历七月初七下凡，惠城妇女在这一天凌晨4时即起来梳洗整妆，到大江去挑水，用陶罐贮起，摆放在神台或床下等阴凉处。水质经年不变，清凉甘甜，叫做“七夕水”。

到七夕那天，村民们便把米放入“七夕水”中浸泡，用以煲饭、煮粥，有助养生。余下的部分还会存起来，留待小孩出现小病痛时，加上千日娇等其他草药一起煮成药茶，给小孩服下，有去火、消肿、除热痱的效用。

旧时城中人家多缺医少药，若有人头痛发烧多取饮此水，据说可退烧。生疮疖或生猪头腮(即腮腺炎)，用省手根(即皂树根)磨七夕水搽患处，亦颇有效，是惠城民间常用的方法。

在惠州，有七夕泡一盆七色花水让女人更美的说法。七色花也就是七种花，必须是没有毒性的花，例如米兰花、玉兰花、香花草、茉莉花、玫瑰花、康乃馨、大红花等。相传在七夕午夜时，仙女与董永相会，如果看见有人把七色花泡的水盆放在露天的地方，就会施下仙水，让有情人终成眷属。在这个时候泡的花水，女人用来洗脸会更美。

④ 求一首雍正黄帝写的诗。

雍正皇帝诗二首其一虚窗帘卷曙光新，
柳絮榆钱又暮春。
听政每忘花月好，
对时惟望雨

⑤ 这三首诗是写给谁的

《七夕》赏析

我们先看第一首诗：写于七夕情人节。

“万里碧空净，仙桥鹊驾成。”这两句是交代成诗的时间和天气。“万里碧空净”指这天白天天气晴朗万里无云。“仙桥鹊驾成”，点明这天是架鹊桥的日子，即七夕节。可以看出是描写这年的七夕情人节的白天万里晴空的景象。

“天孙犹有约，人世那无情？”雍正在前面写了这天应该是“仙桥鹊驾成”的好日子。然后接下来羡慕“天孙犹有约”，这里的“天孙”指织女星（牵牛星可称为"河鼓二"）。我分析，雍正羡慕这一天连织女和牛郎都能相会。然而自己呢，“人世那无情？”，一定是捞不着和亲爱的在一起，隐隐发泄对老天的不满意。可以看出这个佳人好像和雍正有缘无份，

“弦月穿针节，花阴滴漏声。”这两句话，把时间从白天移到了晚上。“弦月”指不圆的月亮，因为七夕节是农历七月初七，因而晚上的月亮是弦月。我认为“弦月”这个词在这里运用得很巧妙，有2个作用，一个作用是将时间移到了晚上，另一个用这个不圆的月亮来暗示自己和爱人不能团聚。“穿针节”是“七夕”的别称，因为这一天有穿针的习俗。七夕节本应该是爱侣相聚你侬我侬的度过，然而这天晚上作者却只能看着不圆的月亮高挂空中。“花阴”指花丛。（我不确定，作者是否也暗借李清照的《醉花阴》来表达佳节和爱侣分隔两地的郁闷心情）“滴漏”：古代的计时器，和我们今天的沙漏一样，只不过里面装的是水。要知道滴漏的水滴声是很小的，作者能听到“滴漏声”，更加衬托七夕夜晚的寂静。七夕夜晚，本应该和情人在花丛间漫步谈笑，然而，作者却只能听到嘀嗒嘀嗒的滴漏声度过漫漫长夜。的确够郁闷的。

且看后面一句“夜凉徒倚处”，看看这用词：“夜凉”有一种孤寂的感觉，如果情人在身边，一定如沐春风，哪里会感到凉。再说七夕节是农历七月七日，本应该是炎热的晚上，怎会感到凉呢？因而，我认为这个词的运用，充分体现了作者此时的清冷孤寂的心情。接下来“徒”字的运用得很妙（鼓掌！），更能表达这种感情。我特意查了字典，徒果然有“独、仅仅“的意思。“徒”字还有“徒然,枉然”的意思。既描写了身的孤独，又描写了心的孤独，妙哉！妙哉！那么整句“夜凉徒倚处”，应该描写雍正这天在清冷的晚上独自倚在什么地方思念有缘无份的佳人的孤独无奈伤感的情形。而最后的那句“河汉正盈盈”写得更妙。这句话里的“河汉”和“盈盈”二词，语出于东汉末期的诗《迢迢牵牛星》（《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。），这里的“河汉”指的是织女，而“盈盈”是指织女亭亭玉立的绰绰风姿。前后两句运用对比的手法，前句的“冷”“徒”和后句的“盈盈”对比出作者心情冷热两重天。那么“夜凉徒倚处，河汉正盈盈。”描写的情况是，恍惚看见寒冷孤寂的夜晚独自惆怅的倚着的地方，织女（引申指雍正思念不得团聚的佳人）正婷婷玉立的站在那里。
这首诗感情细腻，遣词优雅，意境非常优美。巧妙利用七夕节这一特殊日子，运用牛郎织女的诗词及传说，引申表达自己的情感故事。短短几个字，将自己与情人悲欢离合的故事，有缘无份的遗憾，绵绵不绝的思念，清冷孤寂的心情，描写得惟妙惟肖，让人不忍释卷。乃情诗中难得一见的佳品。
《寒夜有怀》赏析

我们再来看第二首诗：写于寒冷的夜晚.

“夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影。”“夜寒”指寒冷的夜晚，这个“寒”字既是温度的写照，也是作者心情的写照。“漏永”指深夜，“漏”是滴漏的意思，是古代的计时器。我认为这里“漏永”这个词用得很妙，它有3个作用，一个作用是交代成诗的时间是深夜，另一个作用是用滴漏的声音来衬托深夜的寂静，还有一个作用是表达作者孤寂惆怅的心情。“千门静”，这里的“千门”是泛指，意思是家家户户，“千门静”描写深夜家家户户寂静无声。“夜寒漏永千门静”整句描写的景象是：在寒冷的深夜，家家户户悄无声息，怀着孤寂的心情，听着滴漏的小水滴嘀哒嘀哒的落下。短短的几个字，烘托出一个非常安静非常冷清的夜晚环境。“破梦”的“破“字是一个瞬间性动词，形象的描写了梦被惊醒的一刹那。“破梦钟声度花影”整句描写的景象是：当当当的钟声把作者从梦中惊醒，眼前浮现花影。（这里的“花影”到底是指作者睡得迷糊突然被惊醒眼睛有些花？还是迷糊依稀看到佳人的身影？还是二者兼而有之？本人拿不准，请各位大人们赐教）前面两句话，一静一动，一静一吵，衬托寂静的滴漏声与突然响起的钟声，运用对比的手法，把这夜的成诗环境，维妙维肖的展现了出来。

“梦想回思忆最真，那堪梦短难常亲。”这两句很好理解，平铺直叙交代了做了什么梦和做梦以后的心情。作者想起刚才梦境中往事历历在目，可惜美梦太短暂而且不容易常常做。

“兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘。”这两句话也很好理解，也是平铺直叙的交代了做梦惊醒后的行为。“兀”是“茫然无知、痴痴呆呆的样子”。（梦惊醒后）迷迷糊糊的坐着，半梦半醒，谁知道梦一个接一个。于是起来到廊上溜达溜达清醒清醒，风吹动廊上的帘子。

“可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。”这两句话可给咱们点八卦线索了，嘿嘿。“可怜两地隔吴越”这句点出了佳人的居处。“吴”指江苏。“越”指浙江。“可怜”体现了有情人相隔千里的惨状。我认为，佳人有可能在福建或广东。“此情惟付天边月”，看来两个人团聚是没有机会了，只能将感情交给晚上唯一两个人都能看见的东西（月亮）这一办法来寄托绵绵的思念了。颇有“海上升明月，天涯共此时”的意味。同时，这天边的月亮的明，象征着作者可以以此来交付感情的喜悦梦想，而月亮的明益发衬托夜晚的暗，也暗示作者与佳人无法相守的无奈现实。

这首诗，描写了作者夜晚梦见美好的爱情往事被惊醒后对无法相守的爱情的无限惆怅之情。入梦，听漏，钟鸣，惊醒，兀坐，起步，风起，帘动，慨叹，望月，一个个动作描写细腻而生动。在寂静黑暗的夜晚之景中见孤寂无奈之情，是所谓触景生情。此诗亦是情诗中的佳作。

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《仲秋有怀》赏析

我们再看最后一首诗：写于仲秋佳节。本应该是夫妻团圆之日。我发现，一到这种情人相聚之时，老四就开始思念佳人长吁短叹了。（定时抽风，呵呵）

“翻飞挺落叶初开，怅怏难禁独倚栏。” “翻飞挺落叶初开”描写叶子的情形，点明成诗的时间。“怅怏难禁独倚栏”这里“怅”指“惆怅”，“怏”指“闷闷不乐、郁闷”。整句话的意思是，独自倚靠在凭栏上，郁闷惆怅之情如滔滔江水连绵不绝，想停都停不下来。（这个老四，一到情人节、仲秋节，就伤感得靠着栏杆独来独往，让他的老婆们多没趣，该打，嘿嘿）

“两地西风人梦隔，一天凉雨雁声寒。”这里的“两地”指的是作者和他思念的对象分居两地。“西风”干燥寒冷，衬托作者的心情。“人梦隔”两地远到做梦都没办法相会。（老四心里猫抓般的难受吧）“凉雨”的“凉”和“雁声寒”的“寒”绝对是作者心情的写照。以前是触景生情，这里是以情感景。客观的来说，那天的雨可能是温的，大雁的叫声也可能是令人愉快的。然而，作者的主观情绪影响了他对周围环境的感觉，因而他觉得周围的一切都是伤感的。

“惊秋剪烛吟新句”从字面意思看是惊觉秋天的到来剪烛花写了新诗。但是这里需要注意是“剪烛”和“新”这两个字，好像透漏着玄机。“剪烛”出自“剪烛西窗”的典故，（源自李商隐的《夜雨寄北》），“剪烛西窗”和“巴山夜雨”都是描写夫妻闺房中温馨浪漫的的词语。那么我就有些疑惑了，作者是一个人剪烛？还是和另一个人剪烛？还是惊闻爱人和别人剪烛？需要注意的是，吟了“新”句。

“把酒论文忆旧欢”喝着酒谈论着诗文（或可能是独自，或可能是和新妇），回忆起了和老情人把酒论诗的温馨画面。（这个老四，我真服了他了）需要注意的是，这里的“旧”字，是不是指老情人这么简单？因为前面出现了“新”字，是不是指前面那个“新”字有“新人”的含义？或者是不是指二人的感情由于某种原因没有结果，因而只能成为了“旧人“？

“辜负此时曾有约，桂花香好不同看。”注意，这句话也给我们提供了些八卦素材。“曾有约”说明二人有过约定，可能是婚约，可能是私奔（不大可能，老四还惦记着江山呢），也可能是相聚赏桂花。“辜负”说明好事没成，谁辜负谁？如果是婚约，看老四那郁闷的样子，八成是琵琶别人抱，或者也可能老四因为政治需要牺牲了爱情当了负心汉也没准。如果是相约赏花，老四现在眼前的就是桂花，那一定是老四被放了鸽子。“桂花香好不同看”的意思是，桂花还是和从前一样的香一样的美，只是因为陪同欣赏的人不见了，而索然无味了。体现了一种物事人非的凄凉感。（估计作者想表达，就算新人一样会吟诗品酒，也无法和作者心中的故人相比）

这首诗，采用白描的手法，描述昔日情侣今日相隔千里无法结合的无奈事实。表达了作者对于这段感情的追忆珍惜和对于有缘无份结局的伤感幽怨之情。
回答者：zhangdzl146 - 试用期 一级 7-20 17:10

出自雍邸集吧
谨案《世宗宪皇帝御制文集》凡文二十卷、诗十卷。文分十三体。诗则前七卷曰《雍邸集》，皆康熙壬寅以前作，后三卷曰《四宜堂集》，则御极以后作也。
这是雍正做皇子时所作。至于写给谁的，那就真无从考证了，有人说是年妃（年庚尧的妹妹叫年永月，有传年永月被雍正看中，册封为妃）。孰真孰假，无从考证，无从考证啊。
回答者：wxhning - 试用期 一级 7-20 17:14

这个是出自四库全书的雍邸集

至于具体写给谁的
无从而知
不过留给后人很多的猜想

至于楼上这位说的 回答者：wxhning - 试用期 一级 7
什么年永月,是二月河杜撰的

年妃确实是雍正比较宠爱的一位妃子
这个你只要看过一些史集
不可能说是很直白的告诉你
但是都能从中看出来