七夕之会

『壹』 牛郎和织女，为何只在七夕相会

又逢七夕，牛郎织女也该鹊桥相会了。但是，为什么两人一年只相会一天？而这一天为什么又偏偏在七夕？

先考传说 。

关于牛郎织女的传说，有好几个版本。总的来说有四种类型：

第一种类型：牛郎织女婚后疏懒不干活，被罚只能在七夕相会（下文会提到）。

第二种类型：牛郎织女的传说与梁山伯和祝英台的传说结合（梁祝死后，升上天，变为牛郎和织女星）。

第三种类型：牛郎织女传说与女巫故事结合（如被西王母一怒之下，拔下金钗，划出了一条银河，牛郎织女，分隔两边）。

第四种类型：织女后来嫌弃牛郎，抛夫弃子，自己返回天上了（这才是真实的吧……）

最广为流传的是第三种类型。也就是我们熟悉的“夫妻双双把家还”的“天仙配”。

西王母本意是让牛郎织女永世不得相见。结果织女“泣涕零如雨”，牛郎带着一双儿女，日日夜夜守候在河边，感动了无情无义的西王母，才得以有机会一年相见一次。

再考现实 。

牛郎织女的传说，蕴含了古人的基本生活图景：耕田、织布、交媾。

男耕田，女织布，一起繁衍后代，为何不能长相厮守呢？

单从爱情悲歌的文学效果来解释，恐怕显得有些单薄。

如果把牛郎织女的故事，放在人类婚姻史的宏观背景来看，这背后或许暗藏着一段早已被遗忘的集体记忆。

人类的婚姻史，大抵经历了这几个阶段：杂乱性交时期、群婚（血缘群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。

我们知道，在泸沽湖附近的摩梭人，现今尚处于原始母系社会，至今还保留着走婚的习俗。在泸沽湖畔的摩梭人流传着这样的传说：他们的先妣神与周围众多的男山神结交情侣，过着无拘无束的性生活。他们把这些男山神叫做先妣的“阿注”。

像这样的风俗，同样普遍存在华夏诸族，只是年代久远，不容易考证。

关于我们华夏始祖的传说，都是所谓的“感天而生”。如相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。

传说归传说，只知其母，不知其父的时代，男人和女人的关系，并不是夫妻关系，应该是“阿注”关系。

偶然结合，然后相忘于江湖 。

由此可以推论，牛郎织女传说的第一个内核：华夏远古时代的先妣与先祖，并非稳定的夫妻关系，只是“阿注”而已，因此他们不会终生“同寝”，只会偶尔相见。

随着婚文明的发展，婚姻制度也越来越严苛，不再像以前那样自由自在。但是，追求自由性生活是人的天性。为了解决这一尖锐的矛盾，原始氏族逐步形成了一些特殊的礼俗，一方面给“高压锅”装上一个“减压阀”，另一方面也维持社会、家庭的稳定。这些礼俗包括：

1“妇贞而女淫”。意思就是，在嫁为人妇之前，可以广交“阿注”，结婚以后，就要守贞节，专一，不能再自由交往。未婚男性也是的。

2允许已婚男女一年一度“放牛出栏”，在特定的时间，可以自由相会。一旦特定的时间一过，已婚男女必须结束狂欢，各回各家。

在宋玉《高唐》《神女》二赋中，都提到，楚王游云梦泽时，梦里遇见神女“荐枕席”，一番云雨之后，神女便告别而去。

从这里可以推论，牛郎织女传说的第二个内核：已婚男女在一年一度的特定时间，可以效仿先祖，纵情野合，时间一过，便要回归原处。

牛郎织女，一年一度一相逢的桥段，或许正是人类婚姻史上特殊时期的残余记忆。

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。

那么一年中有365天，牛郎织女相逢的日子，为何偏偏是七夕呢？

其一， 夜观天象，七月的夜空，最显眼的便是牛郎和织女星 。

据天文学者推算，《夏小正》时代七月份的黄昏，织女星恰恰升到了一年当中最高点。也就是说，这个时候，这颗明亮而皎洁的织女星，正在人们抬头可见的头顶上。

在织女星的东方偏南一点的地方，也就是“河汉清且浅”的东岸，就是牵牛星。牵牛和织女分居银河两岸，到了初秋的夜晚，由于银河正好转到正南北的方向，直直地穿越透顶的夜空。这个时候，分居河两岸的牵牛和织女正好一东一西，遥遥相望。“盈盈一水间, 脉脉不得语”的意象，应该就是从这种天象演绎而来的。

再有，《七月》里有云：

意思是，七月的时候，还可以在野外玩耍，到了八月就要到屋檐下了，九月就要在家门户里面了……因为天气变凉了。

七月流火，天气刚刚转凉的时候，正是织布储备过冬衣物的最佳时节。人们白天织布，夜晚仰望星空，一代一代，述说着牛郎和织女的故事。

其二， 七月七日，是个神奇的日子 。

从时节和天象来看，只能说明为什么是七月，要想进一步说明为什么是在七月七日这天，还要结合古人对时间所怀有的神秘观念。

“七”是一个神圣的数字：

在中国古代，尤其是秦汉及其以上，凡像一月一、二月二、三月三、五月五、七月七、九月九之类的重日，多被认为是天地交感、天人相同的日子。

汉武帝与西王母是在七夕这天相会了。《汉武故事》载：

此外，天上神仙也是在七夕这天聚会。据吴均《续齐谐记》载：

这些传说似乎都将七夕与相会联系在一起。对时间的崇拜，也就延伸到对生命的崇拜之上。

《西京杂记》：“戚夫人……七月七日临百子池作于阗乐”。戚夫人是刘邦的妃子，据说七月七日宫中过节时，要到百子池，作于阗这个地方的音乐，并用五色丝缕系在一起，这叫“相连爱”。这似乎已经有点情人节的味道了。“临于百子池”，也带有求子的意愿。

由此可见，七夕在古时，乞巧乞爱的同时，也是乞子的吉时，并且七夕出生的人最为尊贵。据载，汉武帝刘彻就是出生在七月七日这天。这或许也是两汉时期，七夕节流行的一个原因吧。

牛郎织女的故事，遇上日益流行的七夕节乞爱相会的风俗，久而久之，代代相传。这个故事，便由最初的两颗星相恋，到人神相恋，再加上“夫妻双双把家还”，以及一年一度来相会的情节，慢慢变得更加完美了。

直到后来，一提到女郎织女的传说，便想到七夕节这天的相会，反倒会觉得七夕这天，就是因牛郎织女相会，才衍生出来的节日。

人们通常把七夕佳节和牛郎织女的传说故事联系起来，认为为了纪念牛郎织女的故事，才把七夕作为节日。实际上，从文字记载来看，七夕节要早于牛郎织女传说数百年。

关于牛郎织女传说的典籍记载，最早可见于《诗经·小雅·大东》：

其二为《诗经·周南·汉广》：

这些记录只是牛郎织女传说的雏形，当时的牛郎织女还只是两颗带有农耕文明（牵牛星）和家庭手工业文明（织女星）的星星，相互之间并没有什么联系。

后来的《古诗十九首·迢迢牵牛星》，牛郎织女才开始有了隔河相望的故事情节。

而这仅仅是将牛郎织女二星拟人化，隐约有两星相恋的韵味，但却还没有具体情节，诸如七夕鹊桥相会等。

到了东汉时期，才开始有了鹊桥相会的桥段，据东汉应劭的《风俗通》记载：

至此，牛郎织女的故事已经基本具完整了，不过，还没有看出牛郎跟织女的关系。是夫妻？还是情人？到了魏晋南北朝时期，这个故事就更加完美了。当时的《荆楚岁时记》里有这么一段：

把织女说成是天帝织女，天帝看她一个人织布可怜，就让她嫁给了牛郎。结果成婚之后，织女贪恋男女之乐，居然不织布了。所以，天帝一怒，让他们分隔河两岸，一年才能相见一次。

由此可见， 牛郎织女的故事从春秋战国（《诗经》），到魏晋南北朝，流传数百年，才提到七月七日相会 。

实际上，据说“七夕”的节日在战国时期可能就有了。据明代罗欣《物源》记载：

考虑到作者与所记载时间相隔太远，可信度不高。关于七夕节最早的记载当数《西京杂记》，文中记载：

这些记载都说明了汉初时期，宫中过七月七日的盛况，而这些风俗活动中，都不见有关牛郎织女故事的记载。

因此，并非是牛郎织女的传说造就了七夕节，而是七夕节遇到了牛郎织女的传说而得以流传至今，成为如今痴男怨女追捧的“情人节”。

『贰』 七夕的来历，及风俗

七夕的来历出自民间神话，出自古人们对自然天象的崇拜。

1、人们对牛郎织女自然天象的崇拜由来已久，可追溯到远古时代。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭…日月五纬俱起牵牛；四万五千年，日月五纬一轮转。定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”

2、《汉书·律历志》：“指牵牛之初，以纪日月，故曰星纪；五星起其初，日月起其中。”《说文》：“物，万物也；牛为大物；天地之数，起于牵牛；故从牛，勿声。”《尸子》：“天左舒而起牵牛，地右辟而起毕昴”。

3、“牵牛婺女”最初的含义是粤（越）地用以作天文星区对应地理分野的“分星”。经历史发展演变，牵牛婺女天文字星象被赋予了人格化的牛郎织女美丽传说（《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》佚文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”），以及女性向织女星乞巧智慧与巧艺、祈祷姻缘、情人相会、切磋女红、拜织女等丰富的人文内涵。

4、七夕夜晚坐看牵牛织女星，也是民间的传统习俗，在七夕夜晚，年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果，对着皎皎明月，朝天祭拜；她们还要举行各种乞巧仪式，虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手，祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。

『叁』 为什么会有七夕之节

【七夕节的简介 】

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子.

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

【七夕节的历史 】

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

千百年来，牛郎、织女的故事变得家喻户晓。每年到了七夕的晚上，大家就会出门去看牵牛、织女星渡河相会。传说西汉的窦太后自小秃头，家人嫌她丑陋，就不准她出门看星。当然，并不是每个女孩都像窦后小时候一样的不幸。事实上，七夕的重头戏就在这些女孩的身上呢！因为传说中，织女的手艺极巧，能织出云彩一般美丽的天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手，在少女之间，遂发展出了一种「乞巧」的习俗。乞巧的习俗大约早在汉代就形成了，只不过是后来才和牛郎、织女的故事相结合。乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿针，看谁先穿过就是「得巧」。另一种丢针卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太阳下曝晒，过了一段时间后，空间中的尘土就会在水面上结成一层薄膜。

这时把针丢在水里，有了薄膜的支撑，针会浮在水面上。再看看水中所呈现的针影，如果成为云彩、花朵、鸟兽之形，就是得巧。反之，若呈现细如线、粗如槌的影子，就是未能得巧。

除此之外，七夕当天还得在月下设一香案，供上水果、鲜花向织女乞巧。据载，蔡州有位丁姓女子，十分擅长女红。有一年七夕她乞巧时，看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看，原是只金梭。从此之后，她的「巧思益进」。

乞巧的方式之多，甚至连祭织女的供品也可派上用场。供品中必不可少的是瓜果，如果夜里有子（一种小蜘蛛）在瓜果上结网，就表示该女子已得巧。讲究一点的，如唐朝宫女，就把子放在小盒子中，第二天早晨打开来看。如果网结得就是巧乞得少。

另有窃听哭声之说，据说必须要是个童女，在夜阑人静之时，悄悄的走近古井之旁，或是葡萄架下，屏息静听，隐隐之中如果能听到牛郎、织女对谈或是哭泣的声音，此女必能得巧。

妇女间乞巧，男子也没闲着。俗传七月七日魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称「大魁天下士」或「一举夺魁」，都是因为魁星主掌考运的缘故。

根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油来取笑他： 不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。 娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。 莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘踱处乎如口。 缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧欹。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。

然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：「麻面满天星」；问他的脚为何跛了，他答道：「独脚跳龙门」。皇帝很满意，就录取了他。另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳌鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。

【关于牛郎织女的传说】

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

【乞巧七夕的习俗 】

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

『肆』 七夕 是什么意思 有什么含义

七夕 是什么意思 ? 有什么含义

“七夕相会”的美丽含义
“七夕相会”是传说的精美之笔，这一神奇诡谲的想象，看来近乎荒诞，实质正是在这种想象和荒诞之中，人们的勇气和力量得到尽情的表现，人们的愿望在心理感情上得到最大的满足。相会之日安排在被认为是极不寻常“七·七”佳期决非偶然，除了寄寓着人们美好的憧憬和期望，显然有着深厚的文化内涵。
首先人们对“七”有一种神秘感情，这是与数字崇拜有关。
佛教有释迦牟尼面壁七天顿成正果的传说。
基督教中说，上帝创造万物是在七天之内完成的，因而有一周七天之分。
伊斯兰教把天堂依次分为纯银、纯金、珍珠、白金、红宝石和不可企及、无法言喻的圣光等七层。
古代的巴比伦人、埃及人和中国人都认为天上存在着七颗神圣的星：太阳、月亮、木星、金星、水星、火星、土星。
现在西方世界仍尊重所谓“七德”，回避所谓“七种会遭天罚的罪过”；阿拉伯人至今喜以“七”起誓；日本人常祈祷所谓“七福神”降福；我国谓人有“七情”：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；光有七谱：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫；音谱有“七声”：宫、商、角、征、羽、变宫、变商；瑰宝有“七珍”在；金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。
此外，立体化学理论中有“七味”，人的记忆量常数为七；如此等等。
可见对“七”的崇拜是一个非常普遍的文化现象。一个“七”尚不寻常，那么由两个“七”组成的“七·七”当然更具神秘色彩。据我国古书记载，“七月黍熟，七日为阳数，故以麋为珍”（《太平御览》卷31）“七月七日为良日”故把它作为庆贺秋收的吉庆日子，汉魏时把这一天作为集会游乐之日。那天还是天宫神仙们聚会的日子，《续齐谐记》载“七月七，织女渡河，诸仙悉还宫”。当然更多的是把这一天视为相爱之人会面的美好日子。《汉武故事》记叙汉武帝与西王母相会五次，每次都在七月七日。以后牛女的会期被“开创与情人相会的王母”亲自指定为“七夕”，实是人们对“七”，更是对“七·七”所包含一切美好意蕴的希祈。不能不说是有着深刻的文化含义的。我国民俗学专家汪玢玲先生认为，“七夕”就是中国的“情人节”。是因为先有了“七夕”——情人相会的诸多传说，最后才把牛女相会放在这样的日子，至于和“七夕”相关的乞子、乞巧、乞一切幸福的习俗均是由此生发而来的

"木木夕"是什么意思?有什么含义?

三个字加起来就是梦字,但是分开来就是另外一种意思了,表示梦想已经破碎了!
我确定就是这个意思1

朝花夕拾 是什么意思 有什么含义？

早晨坠落的花下午捡拾起来 意味着回忆以前的点点滴滴的生活与情感. 鲁迅用它来命名自己的散文集意思是在他晚年的时候回忆他的童年故事。

cba是什么意思有什么含义？

就比如你队友说你cba,意思就是,你队友认为自己有NBA水平,而你只有cba水平,要是你队友说你cba的话意思就是你不如他,没他厉害

1992050是什么意思？有什么含义

16年，这不只是一个数字这么简单，我已不再是当初那个只会在父母怀里撒娇的孩童。在时间的催化下我也终于站在了青春这个分叉口。十六年我也同样经历了很多物是人非，但学习仍是不变的硬道理啊！长辈们常常说道：要好好读书，否则长大以后没出路。每当听到这句话我的嘴角总会扬起不甘不服的幅度，我怀疑我们的出路难道就只有读书？我只能在抱怨之后背起书包去接受这事实。我是一个偏执的人，但同时我也是个胆小鬼，对于这种冥冥之中安排好的生活，我潜意识地反抗著，可认识一个人的渺小之力又何能抵挡中国自古以来硬道理呢？于是我退缩了，我继续著校园生活，我在这片纯净的天空下成长，感受青春的真谛。
经历了这么多，阅读了无数本书，路过了无数个分叉口，我犹豫却固执，我成长著，我走着，一步步告诉自己决不能回头。自从读了郭敬明的许多书，我明白闷芦汪，命运不会同情弱者，她不是善良的老者，相反她是一个充满斗志的蚂仔年轻人，她精神抖擞地想要扳倒我们任何人，而我们的成功秘诀无疑就是在输之前战胜它，却并不是我们所有的人都能掌握。。
生活照样残酷，我们依旧偏执。轻叹流年逝水，早已预订的时间轨道，我们不珍惜又能奈它如何呢？我敞开了心中的一点宁静，我要去做一场梦，在醒著的时候做一场梦，我想我会纯粹的长大。我踏上记忆的浪花，漂泊在一片汪洋，任忧伤与彷徨回旋哗晌，孤独与思念共舞。而我依然在，安静的，安静的去画下这一场美丽梦境。

Janice是什么意思，有什么含义

janice可以说是温柔，上帝的恩宠的意思。janie就比较少人用，如果你想用和自己中文名差不多读音的就用janie，我个人认为janice比较好。

仙 是什么意思，有什么含义

仙
xiān
神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（a.仙人居住的地方；b.形容景物美好的地方）。仙风道骨。仙山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。
具有高超才能的人：诗仙。酒仙。
婉称死：仙去。仙逝。
详细解释：
仙
仙
xiān
【名】
(会意。本作“仙”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成仙。隶书作“仙”,表示仙人多住在高处。本义:仙人)
同本义〖celestialbeing;immortal〗
仙,长生迁去也。——《说文》
求仙人羡门之属。——《汉书·郊祀志》
仙圣为之臣。——《列子·黄帝》。注:“仙寿考之迹。”
神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物
山不在高,有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》
仙之人兮。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
如听仙乐。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
仙及鸡犬。——《聊斋志异·促织》
又如:仙机玄奥(深奥不可知晓);仙人劝驾(指有威望的人从中调解);仙醪(仙酒);仙闼(神仙的住处);仙机(奥秘);仙车(驾临);仙缘(可成仙的缘分)
超越凡品的人或事。如:自称臣是酒中仙;诗仙;歌仙;仙郎;仙卫;仙手
用于称道教的人和事物。如:仙箓(道仙的名册);仙翁(对老年道士的尊称);仙长(对道士的尊称);仙师(对道士、和尚的尊称)
仙女〖fairy〗
民间传说故事中住在仙境(有时下凡)但又常善意地干预人间事务的年轻貌美的仙女。如:仙姿
中国古代用为艳妇、美女、 *** 、女道士等的代称。如:怀仙;梦仙诗;仙妓
旧时对美分(百分之一美元)音译名生脱的简称,现在香港、台湾仍用;香港货币的分亦称“仙”〖cent〗
用于死或死者的婉词〖dead〗。如:仙去(去世);仙輀(灵车);仙久(去世已久);仙游(游于仙界,成仙);仙逝;仙几(死者灵前之几。几,老人凭靠之物)
仙
xiān
【动】
成仙〖immortalize〗
举家皆仙。——晋·葛洪《抱朴子·金丹》
仙
xiān
【形】
轻松,自在〖light;relaxed;atease〗
行迟更觉仙。——杜甫《览镜呈柏中丞》

IVY是什么意思，有什么含义

作为英文名，她具有 聪明，睿智，优雅的意思。 也是男生对女生表白所用
记得采纳啊

lele是什么意思？有什么含义？

Lele
Lele 网路解释
1. 美容养颜的电饭锅版猪蹄汤：咖哩牛肉粽子--slqgf | 美容养颜的电饭锅版猪蹄汤--lele | 花雕醉鸡卷--xiaomeizhu
2. 我们是不是算君子之交淡如水：Joyce 我们是姐妹 | Lele 我们是不是算君子之交淡如水 | YS 师傅网球打得好 也是个牛人 要更积极阿
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Lele 双语例句
1. Lele shrugged said: singing folk songs chanting, singing folk songs always serious.
乐乐耸了耸肩说：唱民歌呗，民歌总是要严肃的唱。
2. Happy Ecation Lele adopt humane people living with dogs, a 24-hour care for your dedication to provide of the baby happy life.
乐乐快乐教育采用人性化的人犬同住、24小时的全心呵护为您的宝贝提供顶级的快乐生活。
3. Lele: i have to go.
乐乐：我得走了。
4. Lele: Yes, but it is my father's.
乐乐：有。不过是我爸爸的。
5. LeLe: Yes, you are right.
乐乐：对的。
6. LeLe: Yes, I do.
乐乐：是的，我喜欢。
7. LeLe: Oh, I was born on February 3rd.
乐乐：喔，我的生日在2月3日。
8. I remember the first time you have a link with the summer vacation also know your home Lele.
我记得第一次跟你有联络是暑假里还认识了你家的乐乐。

鉨是什么意思,有什么含义?

(一 )nǐ
1)络丝.
2)同"铌",络丝工具.俗名络子.
(二)niě 同"镊"
(三)xǐ 同"玺".印章.
《汉语大字典》4188页。
现代火星文，同“你”

『伍』 七夕之日鹊桥会,牛郎泪盼织女之人逢的意思

七夕之日鹊桥会：来自于汉族民间牛郎与织女的爱情传说，指在农版历七月初七，牛郎织女鹊桥权相会。
牛郎泪盼织女之人逢：牛郎含泪盼望与织女相逢。

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家

『陆』 金风玉露之缘，牛郎织女七夕会。这句话形容情侣，是形容两个人最终无法在一起吗

是的！玉露遇见金风，就是刚开始欢喜，可时间短暂，露是怕风的