七夕节专属
Ⅰ 七夕节有哪些习俗
1.乞巧活动。七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式犬多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、密。
2.拜织女。在七夕的夜晚,如果少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以在月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、王子(柱固、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品,还有在瓶子里插上鲜花和束红纸,花前置一个小香炉,就可以向织女星默祷,默念自己的心事。拜织女的少女们都要斋戒一天,沐浴停当。
3.染指甲。说到七夕染指甲可能很多人都会觉得很奇怪,而在中国西南一带的七夕习俗就是染指甲,四川省诸多县志以及贵州、广东两地,也有此风俗。许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液将兑吸头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多致女子与儿童们,在节日娱乐中的一种爱好,也与生信仰有密切的关系。
Ⅱ 七夕节有哪些习俗
七夕节的习俗一:穿针乞巧
这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,7月7日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”
七夕节的习俗二:喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕节“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。
七夕节的习俗三:投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。”
七夕节的习俗四:种生求子
旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又称为“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以为宜子之祥,称为“化生”。
七夕节的习俗五:为牛庆生
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,就让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。
七夕节的习俗六:晒书晒衣
据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只有乖乖的遵命回朝。
还有有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人都会晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。
而名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
七夕节的习俗七:供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实在宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
七夕节的习俗八:拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉。那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
七夕节的习俗九:拜魁星
民间传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。
七夕节的习俗十:吃巧果
七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。
若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。七夕巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案,称为“花瓜” 。
七夕节的习俗十一:七姐诞
广州旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道:“瓜果跽拳祝,喉罗朴卖声。粤人重巧夕,灯光到天明。”人们在节日到来之前,姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品,用通草、色纸、芝麻、米粒等,制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(广州人多从初六晚开始至初七晚,一连两晚),姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,连指甲也涂上了红色,然后把早已准备好的各式物品,如古董珍玩、鲜花、时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上,还要有一盏油灯放置在“仙禾”或“仙菜”中间。此时,有钱人家的厅堂布置得锦屏绣椅、富丽堂皇,一般人家尽量把厅堂摆设井然。一切都安排停当以后,姑娘们便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”。自三更至五更,要连拜七次。此时,除了邀请亲戚朋友前来作客以外,还要请邻里中相识与不相识的姑娘们一起拜神,观尝巧艺与玩具,高高兴兴,热热闹闹,如巧艺与玩具受到越多人的称赞,主家姑娘就越高兴,越感到荣耀。广州的姑娘们说,像这样能在众人面前展示手艺,一生是投有多少回的。拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔(古称金针度人),如一口气能穿过七枚针孔者被称为巧手(得巧),穿不到七孔
七夕节的习俗十二:针者则“输巧”
正如唐代诗人所描绘:“向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试看寻。”再后便焚烧纸制的圆盒(梳妆盒),盒里装有纸制的衣服、鞋、脂粉、梳妆镜、梳子等,每样一式七份。祭拜仪式结束后,八仙台上的摆设保持不动,留待翌日(初七)供姑娘们互相串访时参观、评议。据明清和民国时期的一些书籍所载,广州姑娘于七夕中展示出来的巧艺,有一粒谷粒大小的绣花鞋、指甲般大小的各式扇子,有玲珑轻飘的小罗帐,还有特制的莲花、茉莉、玫瑰、夜合花等,花盆只有洒杯大小,盆内描有两朵花,一真一假,令人难以区别。到了初七晚,继续如昨晚一样祀神,称为“拜牛郎”,一般由男童主祭。七夕过后,姑娘们所制作的工艺品、玩具等
七夕节的习俗十三:互相赠送,以示友情
广州七夕拜仙,已婚女子一般不能参加,但新婚后的新娘在过第一个七夕时,要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时,除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外,还要加上雪梨或沙梨,表示与姑娘节离别之意。
据《广州市志》卷十七所载,初七日,旧俗还有女子泛舟游石门(门票)沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰,称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌,朝夕日出日落时返照两山,有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现,故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容,很是热闹,也成了一个节日的习俗。
七夕节的习俗十四:染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗,四川省诸多县志以及贵州、广东两地,也有此风。许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有密切的关系。
七夕节的习俗十五:妇女洗发
妇女七夕洗发,也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷,都在七夕沐发。这项习俗,大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑。
还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。
七夕节的习俗十六:结扎巧姑
陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。
七夕节的习俗十七:拜“七娘妈”
闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证,闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生,大都多年未能归,妇女们只好把所有的希望,都寄托在孩子身上,有了希望才有生活下去的勇气。所以,七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。
Ⅲ 七夕节的别称,七夕节又叫什么,七夕节有多少叫法
七夕节的叫法有很多种,无具体统计记录。
1、双七:此日月、日皆为七,故称,也称重七。香日:俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称。
2、乞巧节:得名于“七姐诞”的“乞巧”习俗。七月七是七姐的诞辰,“乞巧”是“七姐诞”的重要习俗之一,故又称“乞巧节”。
3、女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。它是中国传统节日中的靓女们专属节日。
4、牛公牛婆日:在越南,七夕的庆祝主体是华人,七夕有个别称叫做“牛公牛婆日”。
5、小儿节:因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之,故称之。
(3)七夕节专属扩展阅读
七夕的传播
奈良时代,七夕风俗传入日本。每年七夕时节,天上的织女不仅要赐给日本少女们“一双巧手”,还要满足各种愿望。人们聚在一起,写下自己的心愿,挂在七夕竹子树上。这些愿望多种多样,诸如身体健康、容颜美好、早结良缘、家庭幸福等。
就连日本东京的迪士尼乐园也入乡随俗,不仅让米老鼠和米妮穿上和服,扮成牛郎织女游行,还在园里设了“许愿台”,让游客写卡祈愿。这是全世界唯一一家庆祝七夕节的主题公园。
韩国女性则会在七夕这天,把香瓜、黄瓜等瓜果摆在桌上磕头祈求,求织女星赐她们灵巧的双手,让她们织布的手艺越来越好。
此外,家家户户还会在七夕这天在祭台上放上干净的井水,用新鲜瓜果和煎饼供奉,祈愿家人平安等。
Ⅳ 七夕节的象征物品
七夕节的象征物品
七夕节的象征物品,俗话说礼轻情意重,很多时候送礼心意比价格重要多了,尤其是到了情人节的时候,情侣之间都会给对方赠送礼物,以表达自己的爱意,接下来就来看看七夕节的象征物品有哪些?
七夕节的象征物品1
葡萄——浪漫担当
葡萄是大家都很熟悉的水果,它是葡萄科落叶藤本植物,春天萌芽后抽出花穗,开绿白色小花,整串花儿通常呈圆锥形。浆果多为圆形和椭圆形,富汁液,熟时紫黑色,或红而带青色,或青绿色,或粉红色,或黄白色,外被蜡粉,色泽随品种而异。花期4-5月,果期8-9月。
七夕之夜,许多女子会在茂盛的葡萄架下,偷听牛郎织女说情话,传说能听到牛郎织女说话的女子,未来将收获美好的爱情,在我国的郧西等地至今仍保留着这样的习俗。
现在看来或许很平常的葡萄架却是古人七夕美好夜晚的浪漫担当,不过七夕为啥就与葡萄架结下了这种缘分呢?葡萄与七夕,这二者之间看似巧合却有着奇妙的缘分。
七夕节的产生是源于古时人民的星辰崇拜,两汉之前七夕的时间尚未确定,两汉时期,七夕确定为七月七日,之后,七夕更加盛行最终趋向成熟,成为了重要的传统节日。而汉代我国已经开始了葡萄栽培,为啥强调葡萄栽培呢?因为野生的葡萄没有葡萄架
如果要在葡萄架下夜听天河,那意味着葡萄是人工栽培的。我国本土虽然有野生葡萄,但栽培葡萄是成功引进的外来作物,约在夏商时代经中亚传入新疆。葡萄栽培有文字记载的最早时间是见于司马相如的《上林赋》
即西汉武帝建元四年(前137年)以前。也就是说,在七夕的起始时期汉代我国就已经开始葡萄栽培了,七夕和葡萄也就有了相遇的历史条件。
同时葡萄也具有美好的文化内涵,唐朝刘禹锡描写葡萄“种此如种玉”,明朝诗人夏言描写葡萄“满架明珠,一林苍玉,六月涵冰雪”,在古人眼中,葡萄代表着晶莹剔透和纯洁美好,这与人们向往的爱情也非常契合。
而且葡萄的结果期在八至九月,七夕节正好是葡萄枝繁叶茂、硕果累累的时期,这个时候在葡萄架下既可以乘凉,又可以一边闻果香、品佳果,一边偷听牛郎织女说情话,好不惬意!
在今天的七夕夜晚,有条件的去葡萄架下聆听牛郎织女的说话声仍然很浪漫,还可以顺便许下心愿,夫妻和和睦睦,情侣甜蜜恩爱,至于单身人士也能有望成功脱单......
木槿——清洗担当
木槿,原产我国,是锦葵科的落叶灌木,木槿花绚丽缤纷,拥有多种颜色,白色、粉红、紫色等,因此木槿也叫白饭花、大红花等,而木槿的花型似喇叭,所以也叫喇叭花。
木槿也是我国最早被人们认识的传统花木之一,早在《诗经》中就以木槿花来比喻女子的美貌:“有女同车,颜如舜华……有女同车,颜如舜英。”诗中的“舜”,就是指木槿。木槿株型优美,花色绚丽,从古至今都是人们所喜爱的植物。
木槿在七夕节中也扮演着重要角色。每逢七夕,在湖南、江浙一带都有妇女洗发的习俗,明嘉靖《镇海县志》中记载:七夕妇女用槿叶汁(温水)汤梳栉,庭院陈瓜果乞巧。”
晚清戈鲲化描写七夕的诗中也写道:“活水新煎槿树叶,家家料理洗头盆。”这项习俗,大约是因为,在古人心中,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。而洗发用的槿(树)叶,指的就是木槿的叶子。
木槿叶其实是古人洗头时重要的清洁物品,人们摘取新鲜的木槿叶,放入水中用手揉搓,起泡沫后就可以洗头。在重要聚会场合,比如七夕,古代女子就会用槿叶洗头,然后带着清新的木槿香味去开展活动,也寓意着可以洗掉一年的晦气。
那么木槿叶子为啥能洗头?将一小撮木槿叶放在手中揉搓,就可以搓出如同肥皂液般又粘又滑的木槿汁液,相当神奇。现代研究发现,木槿叶子提取液中含有具有天然表面活性成分的物质,可作为天然去污剂,并且可以减少洗发用品对人体皮肤的刺激性。
同时,木槿的提取液中含有丰富的对人体有益的物质,如多种氨基酸、维生素、糖类,还含有多量的鞣质和粘液质,对头发有营养、调理和保湿的作用,所以木槿叶子洗过的头发光洁顺滑。
七夕节的象征物品2
传统七夕节送什么礼物
一、送香囊
香囊自古有之,在古代又称做包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等。
古人佩戴香囊,最早可以追溯到先秦时代。在《礼记.内则》中有记载:
“子事父母,左右佩用;……衿缨,以适父母舅姑。”
意思大抵是,先秦时期的年轻男女见到父母和其他长辈,要佩戴香囊,以表示尊重。后来渐渐演变成男女之间在七夕节时,互送的礼物。原因就是香囊是随身佩戴的,送给女孩子,就仿佛自己陪在她的身边,这是古人最开始的浪漫。而且香囊上,往往会有一些有寓意的图画,可能是自己的模样,或者自然景致,都是表达男人对女子的倾慕之情。也有诗句描述互送香囊的场景:
“何以致叩叩?香囊系肘后”。
以送香囊表达自己对女子最真挚的感情,而且香囊中放写草药,对身体也有好处,是为关切之意,这一传统一直流行到明清时期。
二、送同心结
同心结,最早是在北宋时期流行的礼物,男人在七夕节送女孩子同心结,意为“永结同心”。
在《少年游》中有这样一段:
“合卺杯深,少年相睹欢情切,罗带盘金缕,好把同心结。”
人们对成亲后夫妻的美好希冀,渐渐转换成了实体的礼物。同心结是不能轻易送人的,古代男子一旦将同心结送给对方,就是此生唯你,不娶他人之意,表示自己对她感情的纯真。 同心结如何做成,古人也有记载:
“何以结中心?素缕连双针”。
在《甄嬛传》里,也有过描述送同心结的情节,在七夕节那天,雍正为了表示对甄嬛的宠爱,便送给了甄嬛同心结,而其他妃嫔是没有得到的,这份礼物里饱含的爱意,足以见得。
三、送梳子
古人在七夕节送梳子,是最普遍的一种情景。梳子本身就代表白头偕老,此志不渝之深意,是不会轻易送人的。
而且女子在嫁人之前,娘家都会为女子梳头发,古代流行这样的说法:
一梳梳到底,二梳白发齐眉,三梳子孙满堂。
梳子表达爱情幸福,婚姻美满,不仅有男子对女子的倾慕,还有家人的`祝福。
因此七夕节男子送女子梳子,就是想和她长相厮守。甚至在某些古代的爱情故事中,也经常有男子送女子梳子,视为私定终身之意。
四、送相思红豆
红豆,在古代常称相思豆,从名字上也能感受到,这小小的红豆里,蕴含着无尽的思念。
但是这相思豆,最早并非是传递男女情意的物件,而是表达友人不舍的象征:
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
这是唐代诗人王维赠与好友的一首绝句,红豆象征着对友人无尽的思念。后来人们觉得相思豆外表通红,就像爱情一样热情,便渐渐也有了代表情意绵绵之意。
一般来说,男子在七夕节送女子相思豆,除了表示自己的真情实意,引申含义就是“我想你了,你知道吗”?有一首诗就是以红豆表达相思之情:
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
七夕节的象征物品3
七夕节送礼品送这些
1、定制照片打火机:送男生打火机代表“非你不嫁”,定制的打火机更具有专属性,定制的照片还能专属的文字和祝福语,打造独一无二的专属礼物。
2、施华洛世奇水晶吊坠,就是很不错的情人节礼物,如果你的女朋友是个爱时尚的潮男,那么这件礼物一定符合她的心意,比如说这款施华洛世奇元素镶钻水晶手链就很不错,星座的水晶点缀,独特的设计,再加上独特的可爱款式,将它戴在脖子上很有感觉的,最最浪漫的七夕礼物当属它了。
3、七夕节是中国传统的节日,当然也少不了要送吃的东西,像情侣吃穿的衣服,情侣装,情侣拖鞋,情侣衫等,这些都是不错的选择。
七夕节标志性礼品
真人公仔,不仅是一件非常大的装饰品,更是一种很好的象征,当然了,真人公仔等等。我觉得如果这个礼物有一定,那么真人公仔可以很好的表达你的祝福。
七夕这一天是许多女性都会在七夕情人节相聚的日子,因为许多女性都想拥有浪漫和惊喜,而浪漫又温馨的礼物则是很多女性都会选择的,比如浪漫的金箔玫瑰、浪漫的旋转木马,可以送3支金箔玫瑰、浪漫的海藻球、定制的浪漫花束。
七夕将至,与敌人沦为在一起的年代,都被称为“巧克力”,而且每个都是独一无二的,当然也少不了它们最为推荐一些男人的巧克力和巧克力,这里可是巧克力最为直接的,不过现在市面上的巧克力好像也不太明显了,所以,我可以推荐你一些采用进口的巧克力和蛋糕,不如在上面黏上玫瑰花,那是完美的礼物,当然还可以选择自己动手做的巧克力。
led迷你化妆镜本就是我们平日里做的,可以变得更为平淡出门和大学化妆,不再是一个化妆镜,也许只是一个迷你化妆镜,但是它能diy的个性化妆镜,也可以diy,当然你还可以在镜子上刻字,只是做你的,当她化妆时第一个就会想起你,别有心送一条淡淡的项链。
七夕送这些给女性朋友
第1、如果她本身是农场舞可以送她一套舒适的舞音乐服,还有比较不错的就是舒适的音乐枕,如果她是一个很爱运动的人,就送她一套运动服,还有运动手表等礼物。
第2、【情侣手绘阳光罐】:这是一个可以白天收集阳光,晚上发光的神奇礼物,代表着光和希望,也是我和你一起度过的时光。代表的是温馨,代表的是光芒和希望。送给情侣,希望你们的关系可以一直找到自己的另一半。
第3、韩版时尚情侣石英手表和你们的爱情时间都是无话不谈的,不如送一款韩版的时尚情侣手表,既可以满足你们的爱意,又可以表达心意。
第4、韩版时尚情侣手表,情侣对表也是很好的爱情信物哦,两个人佩戴同样的手表,就像两个人永远相伴一样,永远幸福开心。送一款手表给女性朋友不止是很好的礼物。
Ⅳ 七夕节是什么节日
七夕节,中国传统节日,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日。
2022年七夕节是8月4日,星期四,农历七月初七。农历七月初七是七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞。七夕始于汉朝,是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧”。
七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红(gōng)等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。
七夕节起始于上古,普及于西汉,鼎盛于宋代。在古代,七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中,有些逐渐消失,但还有相当一部分被人们延续了下来。
七夕节发源于中国,在部分受中华文化影响的亚洲GJ如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日,七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批GJ级非物质文化遗产名录。
七夕节的习俗
1、“雅秋”的传说
另外,神话传说天上的织女向往人间,私自下嫁牛郎。生气的王母娘娘用她的发簪划出一条天河将其二人分隔两边。每年的七月七由喜鹊搭桥相会。因此在莱阳当地有传说,七月七这一天一般看不到喜鹊(胶东方言称“雅秋”),因都聚集到天河搭彩桥去了。
2、“姐姐哭”的传说
再据说这一日有情人夜晚在葡萄架下约会能白头谐老,夜深还能听到牛郎织女的私语。这一日及前几天如逢阴雨连绵,称其“姐姐哭”,即盼姐姐望相会的日子。因天河相隔,织女思念牛郎,以泪水洗面,故天上的雨一阵一阵的,称其为“姐姐哭”。