华清宫七夕

㈠ 古代的七夕节都有哪些习俗，他们怎么过的

古代七夕节习俗：

1、穿针乞巧：这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。在七夕时宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完的人为得巧，迟完的人称之为输巧。

2、喜蛛应巧：其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正。

3、投针验巧：这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。

4、种生求子：旧时习俗，在七夕前几天，将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”。

5、拜织女：是少女、少妇们的事，她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷，玩到半夜始散。

㈡ “七夕节”本为女子祈福的节日，为什么变成了中国的情人节

说到七夕，人们的第一反应是牛郎织女鹊桥相会，把七夕等同于中国的情人节。在古代，七夕的确和牛郎织女传说关系密切，但它是以女性为主体的综合性节日，这一日女子会访闺中密友、祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福，因此七夕又有“女儿节”的称谓。女性欢天喜地竞技娱乐的日子，男子也凑个热闹在一旁欣赏，男女定情只是“女儿节”盛会中的副产品。

织女星出现在头顶的夜空就预示着七月的到来，再加上纺线织布的习俗，久而久之就形成了一个固定的乞巧、祭祀、求福的时节。至于牛郎织女来相会，那是古代劳动人民在此习俗的基础上，看到晚上夜空中银河的另一边也有一颗相对应的明亮的星星，然后经过天文观察，发挥自己的想象，编制了一个这样美丽的传说。从而将一个七夕乞巧演变成男女相会的日子，反映出了古代劳动人民的美好愿望。

㈢ 赞美华清池的语句有哪些

赞美华清池的语句有以下：

1、“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这是杜牧的《过华清宫》。如今妃子杨玉环芳踪已失，倩影难寻，只留下骊山脚下一泓常年43℃的温泉华清池,,“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”是一件多么惬意的事情？如果是和亲爱的人一起，又平添了几多浪漫？

2、华清池，溢满脂粉的芳香。不尽温柔汤泉水，千古风流华清宫。池因贵妃而名。美人已去，池仍在，让游人一拨拨地来。不为什么，只为了一睹贵妃出浴的香艳之地，只为了感受那一段渐行渐远的爱情故事。杨玉环到底有多美，我们是无法见识的，只能从对于她的溢美的文字中读来。但我却坚信她是一位美人，不然怎么会出现“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的场景呢？不然怎么会集“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”呢？不然又怎么会呈现“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的娇媚呢？

3、华清池是一个让历史的尘埃拥堵得喘不过气的皇家林苑，这里的一砖一瓦一枝一叶都浸透着难以释怀的悠久回声。所以踏入这间貌似华丽雍容的庭院，尽管雕梁画栋鲜艳，垂柳繁花茂盛，心里却总想搜寻曲径小桥上纷乱的历史脚步，总想窥视飞檐斗拱里隐藏的历史谜底。

4、暮时至，宫中堂，霓裳羽衣，竟是故事一场。并蒂莲，今犹在，誓盟难寻，镜人美，可惜绝世容颜？泉仍温，水犹滑伊人魂断何处？“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。纵醉酒千回，梦中相逢。怎是相伴一时之欢？舞也动人，音也迷世，水流花，空休容颜。叹一声，泪一场，感慨息。美景于此相和，何不销魂？归路处，乡难寻。

5、华清池者，中外驰名。地处骊山北麓，环山趋雾而筑。天然温泉，享誉寰宇；余每游览此地，辄迷途而胜赏。“骊宫”始筑西周，历沧桑于春秋；秦扫六合以武功，砌美石而称“神女”；汉继秦汤以修石井，隋朝开皇而列松柏；各朝代最盛者，盖李唐玄宗也！华清与杨妃舞曲，浮生若梦；温泉共玉环缠绵，滑洗凝脂。乐天长恨而悲鸣，樊川赋诗以托讽。俯仰古今，千秋诗话，尝予世人评说。

6、不论怎样，华清池，我来了。我是踏着“长恨歌”来的，是和着“霓裳羽衣曲”来的……岁岁盛开的石榴花，依然流着历史的血痕；池中的方砖，铭刻着大唐的一池悲切；温润的泉水，流淌着一地哀怨。杨家有女初长成，天生丽质难自弃。肌肤白皙如凝脂，歌声宛若凤鸣莺啼，舞姿翩若天女散花。那如花的美貌，印在了君王眼里，唐明皇的心上。从皇媳皈依佛门；又不得不从佛门走出，嫁给了那至高无上的男人。

7、华清池轻烟袅袅，轻幕薄纱的娇躯一个踉跄，便醉透君王虚幻的神经。多情的帝王，总想掠尽人间春色。你就是开在帝王胸前一朵高雅的芙蓉花。华清池的夜，激情浪漫。巫山云雨，多么缠绵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。鞭声跃马千万里，荔枝来时，百般娇羞被爱搀扶起。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，华清宫里那深情、爱恋，已将天籁，地籁，融为一体！

8、好像这里是一处催生浪漫演绎爱情的福地，人们到这里游历最感兴趣的是，周幽王当年在园林后山的烽火台上燃起烽火时，褒姒那惊讶的笑容持续了多久；蒋介石歇卧垂柳深处的五间厅时，宋美龄如果随从在侧中国近代史该如何演绎；但是最能挑逗起人们探幽心理的是唐明皇与杨贵妃牵手的那一场感天动地的爱情传奇，所以这里的殿堂与回廊都营造得格外温馨，这里的池水与花草都能讲述那位皇帝在天宝年间“缔造”的故事。从此以后的文人墨客也都喜欢紧紧抓住点滴线索津津乐道，白居易感情柔美的《长恨歌》更使这段情爱成为历史经典。

9、荷之美，与莲也相通，当是亭亭净植。池中清液，触温，清澈也能见底。二者相争，艳瑰无双，如何双目交斗？然水至清则无鱼，又和来“明从暗生，净从秽出。”塘中荷花，知其美净如斯，如何不爱？至长生殿，一片唏嘘之声。只因贵妃当年曾舞。其中故事，尽了然。连理枝头鸟长鸣，比翼双飞美难寻。时年多唱长恨歌，七夕牛郎笑明皇。

10、寻寻觅觅，总算找到了华清池。我想，如果这池真是属于唐代的，那么这一片大盖顶房子下用厚厚青砖砌就的“莲花池”该是唐玄宗的，那“海棠池”该是杨贵妃的，那“星辰池”该是历代帝王们的……如今帝王们纷纷走了，走进了岁月深处。他们留下了浴池，却带走了喷涌不息的地下泉水，仅仅留下一口小井还在冒出34摄氏度的热水……我的心头不免问号顿生：究竟哪一点才是历史的真实？仰望骊山，并不雄伟高峻，说不上奇特，我却深信这山的的确确是漫漫秦岭中的一条支脉。我信步于此，适逢满山五月的碧绿。

11、开元盛世，几世风光。安史之乱，长安告急。没有比爱上皇帝，更风险的投资。刀尖上的爱情，轰轰烈烈，却难以善终。在生与死之间、政权与美女、历史与现实之间，皇帝的选择十分有限。再坚实的爱，此刻，也如同易破碎的玻璃。渔阳颦鼓，难道就是因为这段绝世之爱？爱情，在历史的承担者面前，真的不堪一击？真的需要如此放弃？柔弱的女子，总被贴上红颜祸国的标签，变成了悲剧的主角……可怜马嵬坡前，刚柔魂魄寸断，到头来江山还得美人祭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”权利纷争，揉碎了一朵艳丽的芙蓉花……可怜！可惜！可悲！可叹！

12、华清池是展现爱情传奇的宝地，任何一位对爱情有幻想的才子佳人都会钟情于这里的绿草和亭台，以至于有位至今还很活跃的画家勾勒了一幅唐明皇华贵出巡的水墨画，被竖立于庭院显要的位置，引得游人们走到这里就想拍照留念。更有拓展者将《长恨歌》创造成实景演出，使得这片夜间沉寂森然的园林，日落以后也能看到明皇与贵妃阳刚与婀娜的对舞，而人们摩肩接踵汇集到这里的唯一情趣，大概聚焦的仍是那一段经久不衰情意缠绵的魅力。

13、秀木繁盛，花草相乐，与之房屋也多。观之则叹：树皆成精，花皆成妖，居此仙境，徒羡慕，世间绝美之多姿。与游其中，方知隔雾之花，典雅如斯。缚沙轻舞之美女，寤寐求之。花与绿叶，与房相伴，形影相依，清风醉，绿叶舞，气也清香。虽无绿光与粼叶相合，幽静典雅之容颜，别有风味，难怪书生一醉千年。

14、华清宫墙琉璃，歌舞妖娆；池中贵妃玉手，轻荡涟漪。珠帘垂幔，疏影朦胧；纤纤素裹，晶莹剔透；鸣瑟舞纱，曼妙轻盈。春花漫漫，饰朱墙以景阁；微风盈盈，垂壁帘而轻歌。素玉整束，待春风以轻拂；携手相期，载心语而吐哺。纸鸢缱卷，挂珠帘以衬景；红烛绵绵，多疏影而缠缠。杨柳丝丝，随风摇曳；细雨纷纷，雾波霭霭。落絮凌乱，多炫目而凝思；枯木新枝，为欣欣以向荣。

15、华清池是展现爱情传奇的宝地，任何一位对爱情有幻想的才子佳人都会钟情于这里的绿草和亭台，以至于有位至今还很活跃的画家勾勒了一幅唐明皇华贵出巡的水墨画，被竖立于庭院显要的位置，引得游人们走到这里就想拍照留念。更有拓展者将《长恨歌》创造成实景演出，使得这片夜间沉寂森然的园林，日落以后也能看到明皇与贵妃阳刚与婀娜的对舞，而人们摩肩接踵汇集到这里的唯一情趣，大概聚焦的仍是那一段经久不衰情意缠绵的魅力。