77度七夕

❶ 77情人节的由来

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

每年农历的七月七日，即七夕，又称乞巧节，这个传说和牛郎，织女的神话传说有十分密切的关系。

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

❷ 七夕宝贝亲密度

在8月22号到8月29号期间，亲密度增加77,147,277，477就能得到七夕亲密度礼包. 纯宝币玩家要达到477比较困难，每天互相拜访+2，+2，互送情人草10次+20 ，+20 种爱情树种子48小时，+4，+4，总之，增加477比较困难，只能多买红玫瑰2Q币，一次+10 种爱情花种子1.5Q币32小时，+6，需要男方和女方共同努力增加亲密度

❸ 77情人节

七夕节是几月几日，2018年乞巧节是几月几日
2017年77情人节是什么时候：8月28日农历七月初七
77情人节就是我们七夕情人节的俗称，因为七夕是七月初七，所以大家就叫七夕为77情人节了。

每年农历七月初七这一天是中国的传统节日七夕节。七夕节始于中国汉朝。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。相传农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为乞巧。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈GJ。
77情人节发展
唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

后牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女鹊桥会时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。

2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批GJ非物质文化遗产名录。现在又被认为是中国情人节。

❹ 77情人节 诗词

时近七夕，人多咏牛郎、织女事，观之古今一然，曰：此眷属不易，经年始见一面耳，云云。其不知，人间一年，琼阁一日。由是观之，此二位岂非日日欢娱？不若人间别离之苦也！因作此词，步太虚韵，兼寄远人！

人间多少，痴情儿女，此夜从来虚度。
琼楼一日已经年，但屈指、欢娱无数。

自君别后，朝朝寂寞，不见江南归路。
韶光渐渐使人老，却不道、秋阳又暮。

七夕感怀
划舟清月渡，许梦隐情衷。笔落三更过，诗成一点通。
感诗
秋风漫旧池，独影入唐诗。十载寒窗苦，今朝复盛时

七绝。咏七夕
牛郎织女隔天河 思念真情泪水多 天外鹊桥相倚日 人间满地雨滂沱 <br>

梅娘曲
日出东南陌上桑，桑间有女唤梅娘。
品同兰芷归恬淡，质压芙蓉胜海棠。
星眸澄澈清秋水，锦字珠玑袖底藏。
风雅千般轻俗客，温柔一缕绕诗肠。
情深不愿周郎顾，长把冰心付雪霜。
余居闹市少青瞳，久羁嚣尘世网中。
把笔临风慕怀葛，仰天歌啸气如虹。
恨不胸藏万卷书，桃源世外荷云锄。
菊供彭泽吟三径，舟载西施泛五湖。
避世从来灰万念，相逢岂独惊美艳。
只缘妙语解禅机，遂使英雄罢书剑。
春山迢递古城头，欣与梅娘作胜游。
杏蕊初开因雨润，天车飞渡共云浮。
两两相依溯秦汉，断肠姜女长城畔。
古来比翼重深情，不为兴亡徒慨叹。
西园草色碧连天，芳树摇春笼翠烟。
浅啜茗瓯甘玉乳，闲拈彩笔赋红笺。
花蹊深掩荼蘼架，黄叶村头翳桑拓。
纷纷蜂蝶吻香腮，亲汲清泉穿穴罅。
怕被青枝挽茜裙，凌波缓步践苔纹。
鬓边犹惹沾花露，腕底还收出岫云。
岫云袅袅饶清趣，怜子新翻题叶句。
朗朗春林染笑声，笑声无奈和春去。
和春归去总关情，夜夜相思梦屡惊。
每忆西山怀旧雨，常跂东汜望新晴。
七夕星桥渡牛女，流萤点点窥诗侣。
芳甸遥瞻北斗斜，夜深脉脉凭肩语。
未尽情怀不忍眠，双星天上倍缠绵。
岂似人间小儿女，巫阳多赋雨云篇。
人生扰扰几沉沦，性拗才偏世所嗔。
平地陡翻千尺浪，狂飙一霎陨星辰。
地暗天昏五内摧，刘郎意冷若寒灰。
素手揾干心上泪，深情万里送春回。
此后浮生多眷恋，何缘得识卿卿面。
云深征雁探三山，夜久灵犀通一线。
三日妫川虽小别，月明关塞清如雪。
良宵素影共闺中，何忍音书片时绝。
经年携手乐同行，前路迷茫暗恨生。
月窟无从寻玉杵，蓝桥枉自会云英。
相期同是梁园客，窈窕偎人心迹白。
恐累文君卖酒家，相如不泛求凰瑟。
别卿意在护芳华，寂寞余年敢自嗟。
若得婵娟来梦寐，何辞霜露溯蒹葭。
梦魂昨夜回湓浦，天地悠悠谁是主。
醒来檐上雀成双，笑我痴人心内苦。
等闲春暮送芳菲，莫怪今生与世违。
羞涩阮孚空抱恨，凄凉子建叹孤归。
高山流水幸知音，争奈红尘万丈深。
清歌一曲君行早，回首当怜缱绻心。

【西江月】七夕
精卫欲填恨海，月牙羞照帘栊。西南翠辇起芳踪，有意乌桥鹊拥。
一夕良宵何少，千丝万缕情浓。迢迢银汉怨无穷，夜夜隔河相梦。