七夕92岁

⑴ 怎样从修辞角度赏析句子

从修辞角度赏析句子

平时考试包括中考对语言赏析能力的要求体现在下面三点：

⒈品味重要词语和句子在语言环境中的内涵和作用。

⒉能初步体会运用修辞方法对于文章意思及情感表达的意义及作用。

⒊能品味作品中富有表现力的语言，即对作品中的语言进行初步赏析。

句子的赏析，常见于记叙性文体中，可从两个方面来答题：用词、修辞。今天主要分析下如何从修辞的角度来赏析句子。

先看下安徽省有关从修辞角度赏析句子的命题：

例一、枫叶之可爱，还在于当别的叶儿经秋枯落时，她偏偏红得艳丽。她耐得住风霜交加，经得起秋之摧残，战西风而不怯，披严霜而愈丽，显露出无畏无惧的神采。单凭这一点，就值得我们赞美。（2009年安徽省中考语文阅读《枫叶礼赞》）

题目设计：从语言运用的角度，谈谈文中画线句子的表达效果。

参考答案：运用拟人的方法，把枫叶人格化，采用整齐的句式；形象生动地写出了枫叶无畏无惧的特点，表达了对枫叶的赞美之情。

⑵ 小野小町的“七小町”传说

某天，宫中清凉殿举行盛大和歌竞赛。聚集在宫中的华丽装束男女，均是旗鼓相当的当代歌人，其中有位妖艳美女，集众人眼目于一身。她正是宫中的熠熠红星，也是六歌仙（小野小町、在原业平、僧正遍昭、大伴黑主、文屋康秀、喜撰法师）之一的小野小町。
小町公布作品后，皇上心折她的才气，叹服连连。此时，小町的竞争对手大伴黑主提出异议，说小町抄袭古歌。大伴从袖兜取出一册《万叶集》草纸，里面果然有一首作者不详的和歌，内容与小町方纔所发表的完全一样。擅于咏和歌，且对《万叶集》滚瓜烂熟的小町，简直不敢相信自己的眼睛。但碍于皇上面前无法与对方争执，只得请求皇上：「至少请让我洗一下草纸。」
得到皇上允许，小町洗了草纸，结果那首和歌立即消失了。原来是大伴嫉妒小町的文才，于前日偷听小町咏歌，再写进自己的《万叶集》草纸内。 八四○年夏季，日本全国各地久旱不雨，耕田焦枯，民不聊生。朝廷已传唤各地名僧举行几度祈雨仪式，却全然无效。当时，人们视所有天灾地变为上天对天皇的警告，旱魃若如此持续为虐下去，天皇恐怕必须退位。祈雨的重大国务便落在年约二十六的小野小町肩上。
当天，在皇上、皇后及众多殿上人的注视之下，小町文静地走向祭坛。她仰天吟咏祈雨和歌，不久，但见乌云蔽日，黑浪掀天，顷刻之间，大雨倾盆而下。 小野小町退出宫廷后，住在山科，慕名来求爱的男性源源不绝。其中，出身高贵门第的深草少将遇见小野小町后便一见钟情，真挚地向她求爱。小野小町终于被他的爱情所感动，向他提出了一个条件：“如果你能够连续一百个夜晚来相会，我一定接受你的爱。”深草少将恪守诺言，风雨无阻每夜都来到小野小町的住处看她。每来一次，小町便用线穿一个香榧子以此来计数。九十九个夜晚过去了，在最后一个晚上，深草少将筋疲力尽，倒在小野小町的门前气绝身亡。 据说，深草少将的原型是六歌仙中的僧正遍昭或大纳言在原业平的儿子业宣。
从深草少将宅邸遗址（京都伏见区墨染的欣净寺）至小野小町住处（京都山科区小町御灵町的随心院），距离约五、六公里，徒步时间约一小时半或二小时。以男人体力来说，通勤「百夜」，应该不是难事。不过，千年后的现代，有这种男人吗？我很怀疑。
〈有关深草的另一种说法〉
深草少将的爱慕其才貌，曾写情书表达情意。此时，适逢其病。故小野小町对他说，如果他每天在河堤上种1颗芍药，种满 100株则答应他的爱意。结果在种第100株的时候，不幸深草少将跌落河中淹死。小野小町满怀悲痛地安葬了其遗骨，并一个人度过余生，据说92岁时候郁郁而终。 某年七月七日，近江国（滋贺县）关寺一位僧侣，来到某山村一座草庵，造访听说对和歌造诣很高的草庵主。草庵主是一位老妇人。
僧侣向老妇人赐教和歌秘诀，老妇人回说：「和歌只是风雅之心。」僧侣看这位老妇人日子过得虽凄凉，却举止高雅，再听她说了很多和歌轶事，想起往昔曾盛名一时的小野小町，遂问她是不是本人。老妇人点头承认，说：「人生真是无常呀。」
衰迈的小町，接二连三引用和歌，怀念过往的富贵荣华，悲叹目前的穷途落魄。不久，远处传来关寺钟响，僧侣邀请小町到关寺观赏七夕祭。 八七六年即位的阳成天皇，派遣新大纳言探访幽居近江国关寺附近的小野小町。此时，小町已成为老眼昏花、拄着拐杖的老妇人，往昔的美貌尽失。大纳言带来一首皇上御歌：
云の上はありしむかしに変わらねど
见し玉だれの内やゆかしき
（宫廷仍如往昔，一成不变，你不怀念曾经供职的九重玉帘内吗？）
大纳言请小町吟一首返歌，小町却说：「我的返歌只有一个字，ぞ。」
大纳言暗忖，和歌是五七五七七句型，三十一个文字都不见得能表达自己的内心感情了，何况只有一个字？
小町接道：「只要把『内やゆかしき』改为『内ぞゆかしき』，便是我的返歌。」
大纳言才恍然大悟，不愧是当年的六歌仙之一，这的确是一首无懈可击的鹦鹉返歌。只改一个字，内容就变成：「宫廷仍如往昔，一成不变，我很怀念曾经供职的九重玉帘内。」 有位高野山僧侣，上京途中，在鸟羽附近休息。接着，来了一位拄着拐杖、脚步蹒跚的老妇乞丐，坐在腐朽倒塌的卒塔婆上休息。
卒塔婆代表佛陀，僧侣立即告诫老妇，老妇却充耳不闻。甚至以精奥佛法还击僧侣的告诫。还吟了一首即兴和歌，说：「在极乐世界内的人，的确不能对佛陀无礼，但在极乐世界外的人，坐在卒塔婆上也无妨。」
僧侣觉得眼前这老妇极为了悟人生，已看破红尘，问她名字。老妇回说是小野小町。然后，老妇陷于沉思，看似在回想如今已无痕的春梦。不久，老妇突然痛苦挣扎，再以男声道出：
「啊，我很想念小町，很想念小町呀。求爱了九十九夜，只剩一夜而已……只剩一夜而已……」
原来是深草少将的灵魂附在老妇身上。 梦枕獏在《阴阳师・飞天卷》中的〈鬼小町〉，小说骨格正是〈卒塔婆小町〉，文中引用的歌词，是能乐谣曲的一部分：
前佛已离去
后佛还未至
生于梦幻中
何者是现实
吾身是诱惑浮萍的流水
吾身诱惑浮萍
浮萍不来
哀哀欲绝
含着露水的细梗胡枝子
只是落英散尽
比不过吾身飘零
（以下是附身在小町身上的深草少将灵魂所唱）
那么吾将化身为烦恼恶犬
宁遭棒打也不愿离开
多么骇人耳目的姿态呀
这样竭尽心思
这样尽心尽力，不知踏破多少牛车凳
啊呀思念情人啊呀思念情人
啊呀思念情人啊呀思念情人 小野冢小町（以小野小町为原型），是《东方Project》系列中主要角色之一。在东方花映冢最先登场的死神，因为她的怠忽职守，导致幻想乡被花海淹没(东方花映冢)。弹幕以金钱为主。 小野小町，《文织召唤帖》中的男主，由小樱纱文召唤出的史人。本来历史中的小野小町应该是个女人，动漫中的小町却是姐姐的替身。当时，小町的妈妈生下了双胞胎姐弟，这是非常不吉利的，于是他的父母听取了和尚的建议，让小町一直装女人，渐渐成为京都第一美女。后来，小町认识了深草少将，并跟他学习的纺织。再后来，被女主——小樱纱文从《小野小町异传》 中召唤出来，并认识了麒麟、八房和清少纳言等好友。 小野小町，是2014年1月番《鬼灯的冷彻》中的酱油（…）角色，与杨贵妃一同出现在第三集中。因为仰慕鬼灯而唱起和歌。 小野小町，是《吟唱吧！平安京》中的男生，在第五话中出现，救下男主，最终发现小野小町同男主同为现代人，因寻死不成被冥官小野篁救下，因长相与他的妹妹相似被认作妹妹，最终因小野篁被流放，而且因幼时经历开始百夜之约，与小野篁决裂。

⑶ 七夕最暖心的照片：爱上你，走到底！

我能想到人生最浪漫的一件事就是“等到风景都看透，还有你陪我看细水长流”。

01

之前网友在地铁上，

拍到的温暖人心一幕：

老奶奶的鞋子坏了

她的老伴不仅帮她修好

还细心地帮她穿上

看，老奶奶笑得多甜

幸福就是我需要你时

而你恰好就在我身边

哪怕已白发苍苍

02

他们在夏至那天相识

婚后几十年

每到这一天

老爷爷都会为奶奶准备惊喜

看，老奶奶头戴花环

还是他心中的小仙女

即使老了

我们的爱情也正年轻

享受一如既往的浪漫

03

凌晨的机场

一位老奶奶转来转去

好像在找人

老爷爷小跑过来

一把搂住她

嘴里念叨着：

“老太婆，

不是叫你就站在这等我就好了嘛，

你不要乱跑，

这么晚了不要离我太远！”

“以后迷路了你站着别动，我来接你……”

一个人在乎你

一定舍 不得让你失望流眼泪

更舍不得丢下你，让你孤独害怕

04

早餐铺子前

碰到了这对老夫妻

老爷爷的手脚好像不方便

老奶奶耐心地一勺勺喂老爷爷吃饭

你是我的拐杖

我是你的依靠

我们就这样相扶到老

05

92岁的冯爷爷

和老伴住在同一家医院

一个在3楼

一个在14楼

病重的冯爷爷打算放弃治疗

但他有一个心愿：

我好久没见到老太婆了

我想见她

一想到这可能是两人的最后一次见面

呼吸微弱的冯爷爷

努力睁大眼睛看着老伴

老伴也紧紧拉着他的手：

我会好好照顾自己的

等我好了

我就去找你

爱

是一个字

也是一辈子

若今生已无时日

愿来世再牵手

06

长沙，街上，

一位乞讨的老爷爷，

买了个蛋糕，给老伴过生日。

老伴很高兴，

小心翼翼把蛋糕抱在怀里。

在他们的身旁，

还有一个白色乞讨的饭缸。

只要有你在身边

就算命运颠沛流离

永远不离不弃

有你就好

07

老两口一起玩游戏

奶奶使出了洪荒之力

就算假牙掉了也不在意

而爷爷只用了很小的力气

故意让着她

当奶油拍到了他的脸上

奶奶笑得像个孩子

这时

爷爷猝不及防的亲了奶奶一口

时光催人老

在我眼里

无论岁月几多变迁

你都是我最宠爱的丫头

08

大家还记得这对爆红网络，

最高龄的虐狗夫妇--

老夏和脆鹅吗？

有着“爱妻狂魔”之称的老夏爷爷，

患有阿尔兹海默症，

也就是所谓的老年痴呆。

“我在哪里？我是谁？”的问题，

每天都在重复上演，

爷爷忘记了一切，

但唯一没有忘记的的是奶奶。

令人伤心的是，

这位可爱的老爷爷前不久去世了。

爷爷弥留之际，

奶奶扶着爷爷的后脑勺：

“乖乖的，你就放心，好好的走吼…”

“不用担心，我会照顾好自己。”

老来多健忘，唯不忘相思。

他说：“她嫁我，我讨她，很幸福了。”

这大概就是爱情最美好的样子。

叫声老婆很容易，

叫声太太也不难，

但是叫声老太婆，

却是一生的承诺，

爱上了，就要爱到底！

图片素材来自网络

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- THE END -

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⑷ 平安时代初期六歌仙的生平事迹

小野小町是日本平安时期的女歌人，六歌仙之一。生于809年，精通歌舞、琴和书道，天资聪颖，美丽异常。曾在宫中从事，由于一直怀念故乡，36岁时候离开宫中，回乡筑庵居住。一个叫深草少将的人爱慕其才貌，曾写情书表达情意。此时，适逢其病。故小野小町对他说，如果他每天在河堤上种1颗芍药，种满100株则答应他的爱意。结果在种第100株的时候，不幸深草少将跌落河中淹死。小野小町满怀悲痛地安葬了其遗骨，并一个人度过余生，据说92岁时候郁郁而终。
小野小町是日本家喻户晓的大美女，在日本与杨贵妃、埃及艳后克丽欧佩脱拉并称世界三大美女。而「小町」这名字，也成为美女代名词，日本所有冠上地名的「某某小町」，都代表当地公认的美女。
然而，这位平安时代初期六歌仙中唯一的女歌人，不但生殁年不详，更缺乏任何能构筑其实际形象的史实数据。她的一生，始终蒙在馨香神秘面纱下，是个遥不可及的谜团。现代日本人只知她生前美貌无双，才藻艳逸，以及散落于各地的种种传说而已。以下是主要几段传说： 某天，宫中清凉殿举行盛大和歌竞赛。聚集在宫中的华丽装束男女，均是旗鼓相当的当代歌人，其中有位妖艳美女，集众人眼目于一身。她正是宫中的熠熠红星，也是六歌仙（小野小町、在原业平、僧正遍昭、大伴黑主、文屋康秀、喜撰法师）之一的小野小町。
小町公布作品后，皇上心折她的才气，叹服连连。此时，小町的竞争对手大伴黑主提出异议，说小町抄袭古歌。大伴从袖兜取出一册《万叶集》草纸，里面果然有一首作者不详的和歌，内容与小町方纔所发表的完全一样。擅于咏和歌，且对《万叶集》滚瓜烂熟的小町，简直不敢相信自己的眼睛。但碍于皇上面前无法与对方争执，只得请求皇上：「至少请让我洗一下草纸。」
得到皇上允许，小町洗了草纸，结果那首和歌立即消失了。原来是大伴嫉妒小町的文才，于前日偷听小町咏歌，再写进自己的《万叶集》草纸内。 八四零年夏季，日本全国各地久旱不雨，耕田焦枯，民不聊生。朝廷已传唤各地名僧举行几度祈雨仪式，却全然无效。当时，人们视所有天灾地变为上天对天皇的警告，旱魃若如此持续为虐下去，天皇恐怕必须退位。祈雨的重大国务便落在年约二十六的小野小町肩上。
当天，在皇上、皇后及众多殿上人的注视之下，小町文静地走向祭坛。她仰天吟咏祈雨和歌，不久，但见乌云蔽日，黑浪掀天，顷刻之间，大雨倾盆而下。 小野小町退出宫廷后，住在山科，慕名来求爱的男性源源不绝。其中，深草少将最是痴心，行思坐想，梦断魂劳。小町告诉少将，若能连续求爱百日，每夜风雨无阻到小町住处表达爱意，她将在第一百夜以身相许。不料，少将在第一百夜时，竟遭遇大雪，途中冻死了。
从深草少将宅邸遗址（京都伏见区墨染的欣净寺）至小野小町住处（京都山科区小町御灵町的随心院），距离约五、六公里，徒步时间约一小时半或二小时。以男人体力来说，通勤「百夜」，应该不是难事。不过，千年后的现代，有这种男人吗？我很怀疑。 某年七月七日，近江国（滋贺县）关寺一位僧侣，来到某山村一座草庵，造访听说对和歌造诣很高的草庵主。草庵主是一位老妇人。
僧侣向老妇人赐教和歌秘诀，老妇人回说：「和歌只是风雅之心。」僧侣看这位老妇人日子过得虽凄凉，却举止高雅，再听她说了很多和歌轶事，想起往昔曾盛名一时的小野小町，遂问她是不是本人。老妇人点头承认，说：「人生真是无常呀。」
衰迈的小町，接二连三引用和歌，怀念过往的富贵荣华，悲叹目前的穷途落魄。不久，远处传来关寺钟响，僧侣邀请小町到关寺观赏七夕祭。 八七六年即位的阳成天皇，派遣新大纳言探访幽居近江国关寺附近的小野小町。此时，小町已成为老眼昏花、拄着拐杖的老妇人，往昔的美貌尽失。大纳言带来一首皇上御歌：
云の上はありしむかしに変わらねど
见し玉だれの内やゆかしき
（宫廷仍如往昔，一成不变，你不怀念曾经供职的九重玉帘内吗？）
大纳言请小町吟一首返歌，小町却说：「我的返歌只有一个字，ぞ。」
大纳言暗忖，和歌是五七五七七句型，三十一个文字都不见得能表达自己的内心感情了，何况只有一个字？
小町接道：「只要把『内やゆかしき』改为『内ぞゆかしき』，便是我的返歌。」
大纳言才恍然大悟，不愧是当年的六歌仙之一，这的确是一首无懈可击的鹦鹉返歌。只改一个字，内容就变成：「宫廷仍如往昔，一成不变，我很怀念曾经供职的九重玉帘内。」 有位高野山僧侣，上京途中，在鸟羽附近休息。接着，来了一位拄着拐杖、脚步蹒跚的老妇乞丐，坐在腐朽倒塌的卒塔婆上休息。
卒塔婆代表佛陀，僧侣立即告诫老妇，老妇却充耳不闻。甚至以精奥佛法还击僧侣的告诫。还吟了一首即兴和歌，说：「在极乐世界内的人，的确不能对佛陀无礼，但在极乐世界外的人，坐在卒塔婆上也无妨。」
僧侣觉得眼前这老妇极为了悟人生，已看破红尘，问她名字。老妇回说是小野小町。然后，老妇陷于沉思，看似在回想如今已无痕的春梦。不久，老妇突然痛苦挣扎，再以男声道出：
「啊，我很想念小町，很想念小町呀。求爱了九十九夜，只剩一夜而已……只剩一夜而已……」
原来是深草少将的灵魂附在老妇身上。 某天，平安时代歌人在原业平造访住在草庵的老小町。他劝告小町皈依佛陀，语毕便消失了。小町领悟这是观音菩萨的教诲，离开草庵，四处流浪，最后在陆奥（东北地方）玉造小野之里撒手尘寰。日后，业平到陆奥小野之里的芒草原寻访小町尸骨，不知何处传来一首和歌的上半句，业平马上接龙吟出下半句。于是，当场出现了小町灵魂，恳求业平为她祭祀。说完，灵魂消失，原地留下一具尸骨与一丛芒草。