一朵植物手作
『壹』 关于莲的散文，自己写的700字，最好是网上没有的
莲在江南，犹如菊开东篱，是一种遥远的妩媚。江南可采莲，莲叶何田田。人生最幸采莲人。乘一叶扁舟，载一船清香，携一帆柔风，低眉抬眼之间，望不尽白云碧水、绿叶红莲。此花端合在瑶池，人间能得几回现？惟有江南，惟有水光潋滟的江南烟雨空蒙的江南，才能滋养出这般绝世的红颜。有花堪折直须折，莫留残荷听秋声。站在北方的池塘边遥望江南，那该是十分荷叶五分花的清丽意境吧。叶是粉墙黛瓦，花是款步而行明明朗朗的江南女子。所有的江南女子都叫莲花。莲花在青山上采茶，莲花在碧水边浣衣，莲花在园林里扑蝶。她们的清眸如水她们的黛眉如烟。她们有的叫小荷，有的叫芙蓉，有的叫菡萏，腰肢轻摆，袅袅娜娜娉娉婷婷在水乡江南，她们都是朵朵含笑出水的莲。徜徉在诗词歌赋的古典里，很古色古香地触摸莲花，我阅读的手指如呼吸梳过美女的云鬓，是一种麻酥酥绵软软微颤颤的感觉，眼睛被一些些嫩藕鲜荷润泽着，不由得湿润润亮闪闪清澈澈了。此刻，莲花就在我的掌心。楚腰纤细，莺歌宛转，吴娃双舞醉芙蓉。古典的莲花，简直就是一个美丽温柔娇艳的代名词。凌波微步，罗袜生尘。古典的莲花，象征着端庄静美优雅高贵的东方神韵。少年会老，岁岁年年，莲花依然是最初的容颜，如初恋清纯依旧颜色不改。既然今生注定不是蛟龙，何不做游鱼一尾，去嬉戏莲叶间，摇落满天的星星成晨露，一开口就是一些莹澈的话语。池面风来波艳艳，波间露下叶田田。在水的透明中轻揽莲花的腰肢，再也不让多愁善感的姑娘撑着碧罗伞，独自在雨季里哀怨又彷徨，鱼是幸福的。在诗词的长河中，撑一支长篙，向莲花更花处漫溯，眼睛是快乐的。北方杯水难以邀莲。江南多水，多以莲为芳名的女子，羞答答娇滴滴水灵灵在江南的夏天开放，默默又脉脉、幽幽又悠悠地飘着清香。选择夏天，去江南采莲，这于信奉不到长城非好汉的北方，是不是一种行为的背叛？我觉得在柔婉可人芳香醉人色彩迷人的莲花面前，勇敢地吐露真诚，是一种忠实生活回归自我从心灵出发抵达心灵的率真表现。爱写在诗笺上，却埋在面具里，到了中年，再去做个采莲人，却要跨过一座长长的廊桥。那是横亘在红尘与理想之间的一座奈何桥啊，等在季节里的容颜也只能如莲花般的开落，红衰翠减。江南可采莲，莲叶何田田。就在夏天，就在今年，打点心情，架起小船，去江南采莲。 问问团队千万事通共1人编辑答案 2010-10-22 12:38 我爱莲花 文 / 紫色向晚 莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。 莲花还是佛教的象征物。它与佛教有着不解之缘，与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说：“释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身坏有孕的摩耶夫人脸上微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边向一片莲叶，脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在婆罗树下降生佛主时，白鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛主一出世便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：‘天上天下，惟我独尊’。这天正是四月八日，以后就成了佛教的‘浴佛节’。释迦牟尼成道后，起座向北，绕树而行，‘观树经行’，当时是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时坐的是‘莲花座’，坐姿也成‘莲花坐姿’，就是两腿交叠，足心向上。” 如果我们走进寺庙，就会看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上;阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台；还会看见以大慈大悲闻名的观音菩萨，身穿白衣，也坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力导引信徒脱离尘世，到达荷花盛开的佛国净土。 可见莲花与佛家的关系极深，可以说有佛家的地方就会有莲花，那么为什么佛家会选择莲花呢？我理解为“出淤泥而不染”的莲花与佛家的宗旨很符合。 我赞美梅花，那是它坚贞；我赞美兰花，那是它典雅；我赞美碧竹，那是它青翠；我赞美菊花，那是它高雅；梅花因傲霜斗雪而坚贞；兰花因幽香清丽而典雅；碧竹因幽纯而青翠；菊花因放金秋而高雅；而我更爱的是莲花，莲花高贵而美丽。它昂首绽放，既艳且鲜；洁身自处，傲然挺立。 莲花盛开在炎热夏季的水中。叶绿花红，亭亭玉立，清爽宜人。“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，在人欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人象莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。 我爱莲花，莲花，是我的精神，是我的向往，也是我的方向！我想我们首先应该使自己成为花，只有当你能够成为花并散发出花香时，你才可以为你身边的人和事带来幸福宁静和安详，让大家享受你的你的花香。也愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。
『贰』 莲文化的魅力 手抄报
莲文化的起源新石器时代
(2)莲文化的形成西周至春秋战国时期
(3)莲文化的发展秦汉至南北朝时期
(4)莲文化的兴盛隋唐至明清时期
(5)莲文化的光大近代
莲花的发展史几乎伴随着整个中华民族的文明我们探究一下莲文化历尽大浪淘沙式的历史沧桑，至今依然很好地留存下来的原因何在?
据说在公元五世纪，南齐东昏候“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生莲花也！”因而后人称美人之步为莲步，又称女子之纤足为金莲。
这种崇高的水生植物也可食用，中国到处都以莲为经济作物种植。它的根茎是藕，含有蛋白质、淀粉和维生素C，脆而多汁，可以当水果生吃，也可以用来做汤、炒菜，在藕的空管中填以糯米，蒸熟后是上好的甜品。蒸荷叶饭可用鲜莲叶或干莲叶，蒸出来的饭有特别的荷叶清香。营养丰富的莲子可以用糖来煮，做成糖莲子或莲子汤，莲子也可以加在糕饼里，在中秋的月饼里，莲蓉算是上品。干莲子可以磨成粉，或供药用。例如在斯里兰卡，莲便是一种主要的痔科药物。
莲的用途极广，雄蕊可用为药物，治疗小便失禁和精漏。泰国的孕妇用供过神的荷花花瓣泡茶喝，相信可以减少早上呕吐，并使婴儿强健。
周敦颐还在《爱莲说》中把莲和各种类型的人物联系起来，“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”从古至今，许多人都有这种想法。没有别的植物可以像莲那样把亚洲各种不同的文化和谐而完美地融在一起。
文明人类自古以来，就十分珍视莲花，并演绎出丰富、圣洁的内涵。莲花早晨开放，夜晚闭合的性质如同太阳，所以莲花在埃及被视为太阳与水的象征。而印度古代，莲花象征女性的生殖能力，代表多产、力量及生命的创造，同时也是丰熟、神圣、不死的象征。所以，在印度莲花被视为神的象征，是印度的国花。同时，莲花也是佛国净土常见的庄严。由于莲花的生长特性，所以经常被用来引喻为清净、尊贵等具正面光明的象征。如在《长阿含经》中，就将水面上清纯的莲，比喻为超脱染污世间的圣者；或将莲花上水珠滴落的情形比做忧愁的消失。由于莲花丰富的内涵，所以经典中以莲花作为供养佛菩萨的妙好花朵。
二莲叶防水和自洁之谜
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面郑伯琛的《荷叶咏》赞道："上催芙蓉赤，下助玉藕白。"这是多么可贵的献身精神。杨万里的《藕》诗中写道："外面看来真璞玉，胸中雕出许玲珑。"唐代孟郊诗云："妾心藕中丝，虽断犹连牵。"后来，"藕断丝连"便成了一句成语。我国江南有悠久的采莲的风俗，因此，流传了不少. ◇青阳渡~晋·乐府
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约
微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均
锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪
泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童
荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威
金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐
都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉
『叁』 鎻掔敾鑺辫壓h5椤甸潰绱犳潗-璇烽棶杩欑嶅姩婕鎻掔敾鏄鎬庝箞鐢荤殑
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『肆』 手执莲花是什么意思就是佛教里常有的那种 这个动作有什么寓意
手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。
莲花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。
佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。
即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
(4)一朵植物手作扩展阅读
佛教莲花的寓意
佛教说“花开见佛性”。这花即指莲花，花开即指修者达到一定智慧的境界。比喻人有了莲的心境，就会显现佛性。
随着修行境界的提高，这个金刚不坏之体越长越大，莲台也随之长大；最后修成时，那个金刚体就与自己的肉身一般大，合二为一。
这时，有的特异功能人士能看到修行人身体里有两个身体。这是佛教用莲花来象征修佛和比喻修佛人的根本原因。
莲花与佛教的关系十分密切，也可以说莲花就是佛的象征。走进佛教寺庙，随处可看到莲花形象。大雄宝殿中，佛祖端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；
西方三圣的阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨，也端坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花状。
寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色美好的莲花图案。莲花代表圣洁、美好。
在佛教故事中，释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般美丽清亮的大眼睛。悉达多太子降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中之一，便是池中长出大如车轮的白莲花。
佛教中，以莲为喻的词语数不胜数。佛座称为“莲座”或“莲台”；
西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写西方极乐世界如是：“极乐国土有七宝池，八功德水，池中莲花大如车轮。”
故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即净土之意，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”。
念佛之人称结“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”。
『伍』 让这花店，告诉你植物治愈的力量有多大
“这座隐秘在竹海之中的花园，
无疑属于世外桃源，有人说，现在许多人都得了“城市病”。
生活在大都市的我们，或多或少都因为快节奏的生活而承受不一样的压力。我们拼搏、生活，想逃离城市，却早已被城市塑造了一切习惯与性格。
而生活在北京的马天天告诉我，每当感到焦虑和孤独时，她都会为自己买一束花，让花儿的芬芳安定自己的情绪。
“我相信，植物可以治愈人心。”几年后，马天天和丈夫辞掉广告公司的工作，在胡同里开了两间花室，名为“花治”。这个名字，藏着他们用花草治愈人心的愿望。
初开 · 在城市中重建一年四季
花治有两家，一家叫“仙”，位于安定门内的谢家胡同。推门而入，一丝淡淡的清香飘散而出，空气中有一种湿润的味道，像一个小森林，静谧安然。
这里的花草充满了山野气息，它们是天天从世界各地采回来的应季植物。“每一个季节，大自然都会赋予我们她独特的礼物，所以我们会特别珍惜。”
春夏时节，她会把奶油色的陆莲花、清瘦的莲蓬带回来，迎接阳光。秋天，是鲜红的蔷薇果和枫叶，冬天，是开白花的雪柳，迎着风向路人招手。那些枯萎了的干花，也被天天细心保存起来，扎成好看的花束。
店内舒缓美妙的音乐与每周不断更新的植物装置作品，以及拥有情绪疗愈功效的花草茶，这一切和着植物们散发的香气，让你从视觉、气味、听觉、味觉去品味店主的真挚与用心。
美丽的生活不是盼来的，它得是你去寻找到的。偌大的北京城里，“花治”就藏身于一偶，你去，它就在那里，你不去，它自顾自美丽。
盛放 · 用植物连接心与心
天天说，当初选择将花室开在胡同里，就像一场注定有趣的相遇。花治安静、纤细，而胡同却充满了烟火气，两者微妙地相融着。
店还没装修那会，天天曾做了一个艺术展览，整间空荡荡的屋子只放了一束发光的花。本以为只有年轻人才会感兴趣，谁知大爷大妈们也兴冲冲过来凑热闹，在店门前探头探脑地往屋里张望，还热情地向天天搭话。
这让天天很感慨。“其实，人们透过花草传递的感情和善意，是不需要翻译的。”
慢慢地，她和这条胡同的人们熟悉起来。人们每天在胡同里，像大家庭一样，吃饭在一起，打牌遛狗也在一起。他们会拉天天一起扯家常，还让她帮忙看自家养蔫掉的花花草草。周末去郊区旅游，人们还特意到山上去摘了很多有趣的花草，载回来送给天天。
平时总觉得，人和人的关系渐渐变得远了，少了许多热闹，少了许多传情达意的理由。可胡同里的花儿和人们却告诉我们，有时候不经意的一个微笑，一朵绽放的鲜花，就足以连接你我，重新发现人心的单纯和温暖。
手作也是慢生活，释放心里的一个很好的方式，冲泡茶，在一个很安静的时光下品茶，慢慢享受生活的乐趣，享受把时光凝聚的过程，在这个过程里让自己安静下来，人一旦安静下来，就慢慢治愈了自己。
余韵 · 花草是治愈心灵的秘方
常有人问，为什么你会那么喜欢花花草草？
对天天和她的丈夫来说，花草能让人们感知四季安然，可以借一朵花表达情意，重新发现身边的彼此，发现自己身上那些鲜活的喜悦和感动。
MIZU在日语里是水的意思，听来便是纯粹而美好的所在，运用一切装饰元素，宣导鲜花可以带给生活的种种美好与灵感。互联网时代里，近乎所有的售卖过程里，都填塞着噱头。而花治则专注于花朵的本原，以最美的姿态呈现，一切让人觉得别致而舒服，有种进来就不想再出去的渴求。
对我们来说，生活就是当下，就是此时此地。我们努力生活，得到今日之小小收获的自己，也许还不够好，离梦想也还很远，但是都弥足珍贵。就像每一棵植物，从种子、发芽、初开、盛放、衰老......一场生命的轮回，无言却美好。
生活不易，日子漫长，但愿你我，也能有花草治愈。
宽阔、大气、充满欧式风情，
这样的花园即使在西方，
也会让人叹为观止。”
美国第一位的家居杂志《美好家园》
对三棵树庄园如此褒誉道。
许多国外友人甚至不相信
在中国有这样一座私家花园。
而这一切早在十四年前，
老张就想到了，
“要么不造，要造，
就造中国最美私家庄园，
没有之一。”
老张名叫张太沛，爱好摄影，
是因为受父辈的影响，
从小喜欢各种植物，也酷爱自然。
“我是个在城里待不住的人，
我想要的生活就是远离喧嚣。”
到了2002年，
他终于等来了一个好机会，
在离马鞍山城区20多公里的地方，
有一处废弃的林场，占地8亩，
周围有数万亩竹林，绵延几十公里，环境极佳。
老张二话没说就定了这个地方，
租期50年，立马签约，
签约后心里就想着一件事：造园。
不想找建筑设计师，
老张决定一切按自己的心意造。
基础的改造前前后后
花了近8年的时间，
老张一刻也没闲着，
跑前跑后跟工人一起
设计、施工、布置、改造，
甚至为一块好看的石头，
多次跑到山里寻找。
8年后基础改造终于完成，
一砖一木，一石一草，
每一样都凝结着老张的心血和汗水。
为了让园内一年四季
都有青草花香，
他栽培了一千多种来自
热带、亚热带、温带的奇花异草，
错开花期，保证园内一年四季都有花香。
就连他自己也没想到：
“经过这么些年的努力，
原来的废墟在我手上，
竟然慢慢变美了，
它成了我的精神家园，
我很珍惜这个过程。”
而由于园子太过美好，
很多人也想来到这里，
老张的心也渐渐放开，
愿意让他人分享这份美好。
匠人用心造园，美名不宣自来。
一传十，十传百之后，
不仅美国的《美好家园》杂志前来采访。
在“全国第二届私家花园大赛”中，
三棵树庄园也获得唯一金奖，
用心栽培浇灌，
再荒芜的角落，
也能花团锦簇，
绽放不可思议的魅力，
花园如此，人情亦是。
『陆』 古代胭脂做法步骤
古代胭脂做法步骤
古代胭脂做法步骤，古代的胭脂也就是现在的腮红，胭脂，作为彩妆的一部分。可以用来修饰脸型，美化柔嫩肤色。所以现在妹子美胭脂腮红的追求也是更时尚了，从颜色到画法都有很多种类型。下面是古代胭脂做法步骤。
古代胭脂做法步骤1
1、胭脂水粉是用红蓝花为原料，红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，淘去黄色后，即成鲜艳的胭脂。此外我国古医书中记载可用于制作胭脂的原料，还有蜀葵花、重绛，黑豆皮、石榴、山花及苏方木等，从这些中药可以提取天然的红色素来制胭脂。
2、胭脂作用在化妆中，胭脂是不可或缺的最后一步。胭脂作为点晴之笔，能让你看起来有年轻几岁的效果，除修饰脸形外，还可让整个妆容看仔袜起来更健康。纽约明星化妆师特洛伊-史莱特建议，在使用时，用化妆刷将嫣柔胭脂涂在脸上后轻轻匀扫开，因有持久配方，需要健康自然的效果时，开始用时量不宜太多，逐渐加深至满意效果。
方法1.
1、将开放中的红蓝花整朵摘下放进石钵中，再用石杵或木杵反复杵槌至浆汁状。
2、加入清水，用纱布包裹绞去黄汁，再加入酸栗水和淘米水漂洗，（这一步即是溶解黄色素），再用纱布绞汁。
3、将剩余干物放入罐中阴干，即可得到鲜艳红润的胭脂。
据古书记载，用来制作胭脂的原料远远不止红蓝花两种，还有蜀葵花、重绛，黑豆皮、石榴、山花及苏方木等中药。人们从这些中药里可以提取天然的红色素制作胭脂，不过这时胭脂已经成为了一切红妆的指代了。
方法2.
将干净的红玫瑰花的花瓣用干净的器皿挤出汁，然后放入当年的棉花片。当玫瑰花汁充分浸入棉片中时，捞出晾上。晾干后收入密封的陶罐。用时，取出一两片，放入手心，滴一两滴水，用手推匀后拍于双颊。
方法3.
把胭脂花、玫瑰、栀子或者任何红色花朵，细细碾碎，用细沙滤去渣滓，晾干汁液，滴上一点点桂花油，就是胭脂。有花朵般艳丽的颜色和香味。
方法4.
摘取清晨的红蓝花，最好是带露水的，像捣药一样捣成浆汁，加清水包在纱布里绞去黄汁，再加酸栗子淘米水一起像淘米一样淘，黄色素被溶解，再绞，剩下的就是红色素。红蓝花有两种色素，红色素与黄色素，后者难染色，故分离。加防腐剂阴干，就得到很红很红很艳很艳的胭脂了。颜色可以自己加别的粉调
古代胭脂做法步骤2
古法胭脂口红制作教程
首先，需要将胭脂花、玫瑰等带有颜色的花朵精心碾碎，等到里面的红色汁水出来之后用纱布进行过滤，之后将汁水放在阴凉通风的地方晾干，最后滴入桂花油，这样带有颜色和香味的胭脂就做好了。
然后，在上面的胭脂里面加入适量的珍珠粉或者是三七粉一类白色的粉末，将两者进行均匀搅拌，以此来调整颜色觉得直到调出好看的颜色即可。
最后就是需要将调好的胭脂口红装在精致好看的盒子里面，用力将胭脂口红按压成块，需要使用的时候直接进行涂抹就可以了。
古代胭脂的做法其实就是胭脂口红制作的第一步，换种说话就是胭脂口红就是胭脂的衍生产品，是在其基础上面进行加工的念汪激，所以制作胭脂只需要完成第一步就可以了。
古法胭脂、口红都是采用天然材料所制成的，通过上述过程可以看出还是比较复杂的，所以对现代人来说还是建议直接购买口红。
古代胭脂做法步骤3
胭脂的.做法步骤
1、选胭脂材料
需要使用的材料有：野生山茶花油（可以用精华油代替）、摘取清晨带露的红蓝花5g、玫瑰（胭脂花或者其他红色花朵）5g、珍珠粉3g、珠光云母2g、玫瑰精油适量、天然蜂蜡0.8g。
2、准备工具和盒子
工具需要准备量杯、电子秤和研磨钵。还有加热融化蜂蜡要使用的酒精灯，储存鲜花酿的液体的带盖玻璃杯，再准备几个盛放材料的玻璃小碗。如果有必要的话还可以准备压制颜值的模具。
3、准备工作
将玫瑰细细碾碎，用细沙滤去渣滓，晾干汁液备用。红蓝花捣成浆汁，加清水包在纱布里绞去黄汁，再加酸栗子淘米水一起淘，将黄色部分溶解，再绞，剩下的就是红色成分。然后用精油浸泡玫瑰和红蓝花经过过滤剩下的材料。
4、制作过程
正式开始前需要将所有的器皿高温清洗，将粉质的材料按照比例研磨调配好，当然是越细腻越好。将之前准备好的花瓣浸泡的液陵凳体倒入其中继续研磨，混合成膏状的浓度就可以放在盒子里面压制成型了。
5、如何储存
手作的胭脂在保持干燥卫生的情况下，一年内用完即可。古人用的胭脂水粉，并没有我们想的那么神秘，只是看起来比较美观，所以妹子们在制作中也不要太相信古法，现在能使用的材料更多，可以自由选择哟。
自制粉底怎么做
首先把上好的新米，泡在水里等上10多天，等到酸味弥漫就可以捞出来了，然后在用磨子推成极细的粉末浆。将清水跟粉浆分开，清水滗出倒掉。等到剩下的水分蒸发殆尽后，就可以用竹片刮去表面的一层比较粗糙的粉末，底下的就是细腻的成品了。做好的水粉闻起来并没有很强烈的酸味，淡淡的，甚至有点像女子的体香。注意储存时一定要放在干燥阴凉的地方！
红楼梦玫瑰胭脂
一种以玫瑰花瓣制成的胭脂，亦称“玫瑰膏子”。这种玫瑰胭脂在清代非常流行。清宫后妃所用的玫瑰胭脂，选料都极为讲究。玫瑰开花，不仅朵与朵之间色泽不一，就连同一朵中的各花瓣之间颜色深浅也大不一样，因此制胭脂的宫人要于清晨玫瑰带露初绽时将花朵摘下。
仔细选取色泽纯正一致的花瓣，其余的一概弃去。选好花瓣后，将其放入洁净的石臼，慢慢舂研成浆，又以细纱制成的滤器滤去一切杂质，然后取当年新缫的白蚕丝，按胭脂缸口径大小，压制成圆饼状，浸入花汁，五六天后取出，晒三四个日头，待干透，便制成了玫瑰绵胭脂。
自制胭脂心得
本人是个喜爱古方护肤的妹子，尝试着用书中提到的紫铆通过温煮的方式提取天然色素，制成了这款胭脂膏，只是样子有些丑，但好用到哭啊……闺蜜说比大牌的腮红好多了。
不伤皮肤，连孕妇都可以用，涂上去好像自己肤色透出来的红润一样，真的好天然，不像市售的腮红添加的都是人工色素、粘合剂、矿物粉、香精，经常用还会引起皮肤过敏。