七夕节血案

① 什么是相扑

提到相扑，大概有不少人会联想到「日本国技」。不过，日本人视相扑为国技的观念，历史并不久。一九零九年两国国技馆举行开幕式时，由作家江见水荫起草的致辞文中，首次出现了「相扑毕竟是日本的国技」这句声言，自此以后，「相扑是国技」这个观念才普及开来。至于「国技」这个词到底是谁发明的，则无从追查了。

说起来，相扑本是古往今来全球共通的竞技之一，而就不利用任何武器徒手争强斗胜这点来说，恐怕也是人类最原始的竞赛游戏。古代奥林匹克便有全裸男子以相扑体式揪在一起的竞技，日后才演变为摔跤与拳击。中国《礼记‧月令》中也提到「天子乃命将帅讲武，习射御、角力」，只是，此处的「角力」，范围可能更广。

中国汉字中原本没有「相扑」一词，大约是五九零年左右，印度人将释迦传记《佛本行集经》翻译成汉字时，刻意将印度的徒手搏斗竞技翻译成「相扑」，以别于「角力」，可见当时的印度徒手搏斗竞技形态与中国的「角力」不同。河南省密县打虎亭所发掘出的东汉墓室壁画「角抵之图」，形态也跟摔跤类似。总的说来，这种以力技扑倒或摔倒对方的竞技，应该是人类有史以来便存在了，然而，就形态来说，与日本相扑最接近的大概是蒙古相扑吧。

太古以来日本便有类似相扑的竞技，但实际以文字记载相扑例子的古籍，是八世纪初编纂成的《日本书记》，书内记述第三十五代皇极天皇（六四一～六四五年）为了接待古代朝鲜百济国使者，召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。在这之前，相扑原本是流传于民间的一种祭神仪式，目的在于占卜农作物的收成。到底怎么占卜呢？方法很简单，便是由各个村落选出力士代表在公开场合斗劲，嬴了的一方，表示将得到上天照拂，该年可以丰收。

八世纪奈良时代中期开始，以天皇为主，朝廷贵族间也引进了相扑，成为每年七夕祭的余兴节目。日后逐渐发展为独立节日，与元旦、端午、重阳等节日并重。到了平安时代八二一年第五十二代嵯峨天皇时，更正式将相扑制定为宫中重要仪式之一，与弓箭、骑射并称为「三度节」。由于是在宫廷内举行的「国占」，这时期的相扑节仪式不但非常隆重，事前准备与当天的进行顺序也极为繁杂。《今昔物语》与《宇治拾遗》中均有多数有关相扑的奇谈趣闻，《源平盛衰记》中更有以相扑胜负来决定皇位的记载。相扑成为宫廷重要仪式之后，才去粗取精，摒弃了拳打、脚踢之类的粗暴行为，升华为完全以「技」及「力」取胜，与现代相扑类似的形式。

平安末期以后是武士治世的镰仓时代，华丽的宫廷相扑逐渐衰退，转而由武士接手。相扑到了武士阶级之手，便成为实战武术训练法之一，更派生出柔术（柔道）。于是著名的相扑力士纷纷成为武士，在战场纵横驰骋，但大多数的宫廷相扑力士则回到乡里，成为祭神占卜相扑的指导者，并将宫廷内的相扑礼仪规矩传授给一般农民。从镰仓时代直至织田信长统一天下的安土桃山时代，这期间将近四百年，相扑一直是武士阶级与农民的共通娱乐。

江户时代德川幕府到了第三代将军末期时，幕府权力已坚如盘石，世人开始享受天下太平的滋味，相扑热便益发高涨起来。只是，这时的江户还是个野蛮都市，失业浪人充斥，旗本与大名家臣也还没摆脱战国时代的霸气，再加上一大堆来江户闯荡江湖的粗豪汉子，这些汉子中当然会出现所谓的「侠客」，专门与武士对抗。总之，这时期的江户，跟美国西部开拓时代差不多。因而每逢相扑公演时，一定会发生打架骚动，甚至演变为血案。

当时盛行的相扑称为「劝进相扑」，「劝进」是筹募盖庙或造桥等经费的活动，而这些活动举办人往往不仅是力士，还有专职的「相扑浪人」。这些人举办活动时，通常是在闹区随便挂个招牌或旗帜，就地表演起来，再让观众丢钱币。「劝进相扑」不禁止临时报名参赛，任何看热闹的观众都可以出场。结果，想夸耀自己本事或力量的一些旗本少爷，或某些有头有脸的侠客手下，便会为了争一口气而跳出来参赛。这样一来，本来旁观的某些粗工也就会沉不住气，纷纷跳出来比高下。也难怪，初期的江户可以说是野性男人的天下，碰到这种会令人全身血液沸腾的活动，不会发生流血事件才怪。

由于相扑事件太多，幕府不胜其烦，终于在一六四八年发下禁令。可是，就算你上有政策，我就下有对策，相扑活动依然热得烫手，只是将场所转移到郊外而已。十三年后，幕府又发下禁令，这回的禁令不只限于江户，连大阪、京都也一律禁止举行相扑活动。幕府会如此三番两次发下禁令，大概是真的受不了群众的「血气方刚」。一六八四年，职业相扑力士雷权太夫向担任寺院行政的「寺社奉行」申诉，经过种种评议，不但制定了相扑场界线的「土表」，也制定了四十八手技法与各种犯规限制，更排除了临时报名的参赛方法，幕府这才解除禁令。不过，活动场所只限于寺院内。这在相扑史上是一种划时代的进步，职业力士都必须隶属于某某相扑集团才能参赛。然而，幕府于日后又发布了几次「野相扑」禁令，可见除了正式相扑活动以外，非正式的「野相扑」应当也相当炽热。

一八六八年四月，江户城无血开城；五月，新政府与旧幕臣组成的彰义队发动了上野战争；七月，江户改名为东京；八月，明治天皇即位典礼；九月，年号改为明治；十月，江户城成为皇居。然后，十一月，相扑冬场所在两国桥桥头隆重地开幕。这一年是改朝换代的年度，社会乱乱腾腾，竟然还能举行相扑活动，足以证明相扑到了这个时期，已非让人看热闹的杂技，而是不折不扣的体育竞技，且孕育出「相扑道」了。

然则好景不常，一切向西看的新政府竟然以「相扑是裸体的野蛮游戏」为由，于明治六年发下禁令。忙着穿西装、学西洋舞的大部分年轻官吏也盲从附和，大力批评相扑是「不合时代的裸体舞」；媒体更是兴风作浪，公然排斥相扑。总之，相扑排斥论一直持续到明治时代中期。而于幕后再三袒护解危的是政府元老黑田清隆、伊藤博文、后藤象次郎、板垣退助等人。

如今，相扑已成为全球公认的日本国技，但这也是历经盛衰荣辱才得以如此。所谓传统文化、艺能、体技，的确非一朝一夕便能形成，不但必须耐得住大风大浪，还得靠众人扶持才能绵延不绝吧。

② 风雨雕花楼梅香扮演者

《风雨雕花楼》中梅香的饰演者是戴晔，八一三淞沪会战爆，梅香夫妇留下陪夫人护院，梅香遭日军凌辱，丈夫被杀，后自杀；

个人简历：

戴晔；

国籍：中国

身高：166cm

出生地：江苏苏州

出生日期：1985年10月25日

职业：演员

毕业院校：中央戏剧学院导演系03本科

代表作品：风雨雕花楼﹑天堑1949

演艺经历：

戴晔2007年《乡野风流》饰演秋萍；

2008年出演《风雨雕花楼》 饰演梅香；同年出演《天堑1949》饰演李嘉云；同年出演《京武春秋》饰演二姨太；同年出演《七夕血案 》饰演顾三娘；

2009年出演《铁梨花》饰演凤儿后妈；同年出演《衡水湖的孩子们》饰演海薇；同年出演《蜜橘又红了》饰演橘花；

2010年出演《激战江南》饰演田山妹；

剧情简介

二十世纪三十年代，吴都雕花楼主人，民族蚕丝工业代表顾墨翰掌管的江南丝厂与日本租界上的日本瑞华丝厂竞争激烈，瑞华丝厂处于败势，日本领事为夺得蚕丝国际市场的垄断地位，不择手段，暗害了顾墨翰（杜志国饰），年仅20岁的长子顾伯华（陈锐饰）立志要继承祖业，无奈之中忍痛割舍了自己深爱的女友董萧（温峥嵘饰），在收茧时节与瑞华丝厂较量，顾伯华倾尽钱财，几乎破产，却又绝处逢生，数次落入日军及国民党的监狱，仍动摇不了顾伯华振兴蚕丝工业的决心，他历尽艰难困苦，为了寻求民族蚕丝工业的发展之路同各种黑暗势力顽强地抗争，新中国成立后，顾伯华怀着喜悦的心情准备大干一场，但道路并不平坦，顾伯华面对复杂的家庭关系，经历了重重考验，对发展民族蚕丝工业矢志不渝，最后终于迎来了改革开放的春天，迎来了民营经济大发展的时代，顾氏三代发展民族蚕丝工业的夙愿得以实现。

③ 广西一男子七夕给父母留遗书，杀害一女子后自杀，后来怎样了

新冠肺炎席卷全球，没有哪个国家可以幸免于难，中国是最早控制住疫情的国家，中国的方式也被很多的国家纷纷效仿，现在的美国给人的感觉是已经放弃治疗了。

在疫情基本控制之后，大家终于可以出门了，各地又开始爆出杀人案，这也让很多的人心里缓缓的，因为这些事情有网友说自己不想结婚，不想找对象，不想出门，只想一个人呆在家中，这是最安全的方式，虽然是一句玩笑话，但是这也是说明了形势，不出门是不可能做到的事情，还是希望大家在出门的时候多多的注意一下。

七夕应该是很多情侣期盼已久的日子了，毕竟在情人节的时候大家都在家隔离，情侣们都没有办法见面，这是他们的一个节日，就在大家开心过节的时候在广西柳州发生了一起命案，一名男子给自己的家人留了遗书，杀害自己的女友之后自杀，但是女友死了之后，该男子身上虽然有刀伤，但还活着，现在男子在医院抢救！

不管是因为什么原因想不开，都不应该伤害其他无辜的人，一个成熟的人无法控制自己的情绪这是非常的失败的。在遇到挫折的时候只想着退缩，不想着有什么办法去解决，父母把你养大可不是让你以后自杀的，也是希望大家可以明白这个道理。成年人的世界本就没有容易二字，遇到挫折是很正常的事情，不要太玻璃心了！你说这样对吗？你怎么看