七夕画油画
① 七夕画怎么画
七夕画怎么画如下:
七夕是中国传统的节日,也被称为中国情人节,通常在农历七月初七庆祝。下面是关于七夕画的介绍和相关扩展内容。
一、七夕画的基本介绍:
七夕画概述:七夕画可以借助绘画的艺术形式来表达对七夕节的祝福和喜庆之情。七夕画通常以牛郎织女、鹊桥、牛群、星空等为主题,色彩明亮、寓意美好。
绘画材料和工具:绘制七夕画可以使用不同的材料和工具,如纸张(如宣纸、水彩纸等)、颜料(如水彩、丙烯、油画颜料等)、毛笔、画笔、彩铅、水彩笔等。
三、七夕画的相关扩展:
技法多样:七夕画可以运用传统绘画技法,如水墨、工笔、写意等,也可以结合现代绘画技法,如水彩、油画等。不同的绘画技法能够赋予作品不同的风格和表达方式。
创意表达:七夕画并不局限于传统的牛郎织女故事,画家可以根据自己的创意和想法来表达对七夕节的理解和祝福,创作出独特的七夕画作品。
数码绘画:除了传统的手绘七夕画,现在也流行使用数码绘画软件来创作七夕画。数码绘画具有操作方便、修正性强等特点,可以实现更多的创作效果和表现手法。
总之,七夕画是一种通过绘画艺术形式来表达对七夕节的祝福和喜庆之情的作品。绘制七夕画需要确定主题和构图,调配色彩,处理线条和细节,并通过艺术技巧和创意来表达个人的想法和情感。
② 聊聊希腊罗马神话中大神们的爱情
奥迪隆·雷东《潘多拉》(局部)每年的农历七月初七是中国的传统节日“七夕节”,因为有向织女星乞求智巧的习俗,也被称为“乞巧节”,又因为牛郎织女的爱情故事,这一节日在今天也逐渐有了新内涵,成为了“中国的情人节”。
如果说,人们常在“2·14”过起了西方的情人节,那么在“中国的情人节”,也让我们聊聊希腊罗马神话里的爱情。
日前,在国家博物馆新媒体里诞生了一本新书——《博物馆里的神秘花园》,是“闲话美术史”专栏结集出版。这本书用名画讲述希腊罗马神话故事,由美柔汀著,中国青年出版社出版,书里囊括了来自80多家博物馆、100多位知名画家的200多幅名画,讲述12位神的故事,其中不少名画还曾在中国国家博物馆展出过。据作者介绍,书中有一条暗含的主线,那就是神们的爱情。
让神话“看”得见,让名画“读”得懂,用名画讲神话。来吧,一起在七夕节,跟随美柔汀去领略下希腊罗马神话中神们的爱情。
宙斯的爱情
宙斯的爱情观大概是那种全天下美女都是他老婆的感觉。所以除了正牌的妻子赫拉之外,有很多的情人,绯闻女友。
在《博物馆里的神秘花园》一书中,有一句话形容宙斯:“在西方的油画作品中,宙斯的形象从来不需要直接出现,我们就能一眼认出那脉脉含情依偎在美女身边的畜生就是宙斯。因此,在《丽达与天鹅》这幅油画中,宙斯不仅在场,而且是绝对的主人公。丽达旁边那位伸着脖子的天鹅,正是诸神中的唐璜,好色的登徒子,不折不扣的众神之王宙斯的真身。”
学生临摹的达·芬奇作品《丽达与天鹅》这幅画可以说是达·芬奇的作品,因为原作已经没有了,这很可能是他学生临摹的,也比较接近达?芬奇原作原貌。这幅画带有宗教的肃穆感,但画中人物没有中世纪人物那种呆滞感,而是显得理性、宁静、典雅。这个黑天鹅就是宙斯,中间这位美妇就是斯巴达国王的老婆丽达。
丽达这时是不知道身边的这位黑天鹅是宙斯变的,因为宙斯看中了丽达后,和维纳斯商量,他变成天鹅,维纳斯变成老鹰,让老鹰追着天鹅,结果这只天鹅就跑到丽达身边了。
为什么宙斯总是变成各种畜生接近美女,这是值得思考的。因为他必须这么干。因为宙斯的真身是雷电之神,浑身自带高压电,凡人是接近不了的,当年酒神巴克斯的老妈就曾要求见宙斯的真身,结果被宙斯活活电死。所以,宙斯要接近凡人,总是要变形的,变成天鹅或公牛等。
画中有四个小朋友,很值得注意。这四个小屁孩长大了都很有名,而且没有一个是省油的灯。其中里面的是两个小男孩,他们是大名鼎鼎的双子座兄弟波吕丢刻斯(Polydeuces)和卡斯托耳(Castor)。他们干过最有名的事,就是把自己堂兄弟的两个未婚妻给抢走了。这个故事鲁本斯曾画了一幅很有名的巴洛克油画,即《劫夺吕西普的女儿》。
鲁本斯《劫夺吕西普的女儿》外面那两位小女孩,长大了更有名,其中一位就是惹得希腊和特洛伊无数英雄大打出手的海伦小姐,还有一位是希腊联军统帅阿伽门农的老婆克吕泰涅斯特拉。阿伽门农的媳妇虽然没有海伦有名,但却是一位号称希腊第一毒妇的狠角色。希腊上空多年来阴魂不散地飘荡着八个大字:恋奸情热、谋杀亲夫,女主角就是她。
大卫《海伦与帕里斯的爱情》(局部)法国新古典主义画家皮埃尔-纳西斯。盖兰《克吕泰涅斯特拉杀死沉睡中的阿伽门农之前的犹豫不决》这两幅画,一幅是表现海伦的,一幅是表现海伦的姐姐,在阿伽门农远征特洛伊回来之后,谋杀阿伽门农的情景。这两幅都是新古典主义油画,具有古典的肃穆和史诗般的色彩。
所以,你看,一幅达·芬奇的油画,因为画中的神话人物,可以牵出很多相关的油画来。
宙斯俩哥哥的爱情 抢来的爱情
宙斯有两个哥哥,一个是海王波塞冬,一个是冥王哈得斯。波塞冬的押寨夫人是海洋仙女安菲特里忒,冥王哈得斯的妇人是谷物女神的女儿珀耳塞福涅。这两位哥哥的爱情,用一句话概括,爱情都是抢来的。
首先是波塞冬,他是一位极为狂暴的神,因为他能掀起海啸和地震。他掌管海域之后,有一天在海上看见了一群海仙女,她们都是上一任海王的女儿们。其中一位长得特别漂亮,就是安菲特里忒,所以他立刻就驾着海马猛追了过来,很简单粗暴,结果吓得这些仙女们四处逃散。最后还是把安菲特里忒抢到手。
虽说波塞冬的爱情来得很直接,但他看人的眼光是一等的。这位海仙女安菲特里忒,性情温和,是神界中出了名的好脾气,秀外慧中,温柔贤惠。波塞冬这次算是捡到宝了。婚后的安菲特里忒和波塞冬夫唱妇随,琴瑟和谐,恩爱非常。
图8普桑《海神的凯旋》这幅图是法国古典派画家普桑的作品,描绘的是波塞冬和安菲特里忒在海上巡游的场景。这幅画虽然人物众多,但却多而不乱,具有古典的美感,对称感和结构的稳定性。
有意思的是,这幅图里还出现了波塞冬的另一位情人的身影,就是最右边被海怪驮着的美妇人,就是大名鼎鼎的蛇发女妖美杜莎。
波塞冬和美杜莎的爱情是一个悲剧。美杜莎原来是雅典娜神庙里的祭司,因为长得美貌,被无赖波塞冬给看上了。又因为波塞冬在神庙中强暴了美杜莎,玷污了雅典娜神庙,结果波塞冬没事,美杜莎却被雅典娜怪罪,变成了具有石化能力的蛇发女妖。在这个悲剧事件中,其实美杜莎是纯粹的受害者。所以不能不引起大家的同情。
英国拉斐尔前派画家代表但丁·加百利·罗塞蒂曾经创作过一幅优美的彩色粉笔画,表现了美杜莎的美。
但丁·加百利·罗塞蒂《美杜莎的容貌》约1867,彩色粉笔画宙斯的另外一位哥哥哈得斯,他的老婆也是抢来的。而且抢的是她的妹妹谷物女神德墨忒尔的宝贝女儿珀耳塞福涅,所以抢的是很可能是自己的侄女。
普桑《花神的王国》普桑创作的《花神的王国》寓意着爱意常在生命无常。美丽欢乐的花神一边轻盈地舞蹈,一边撒着鲜花。她周围的人后来都因为各种爱而变成了花神世界中的花卉。
画面最左侧的是特洛伊战争中的仅次于阿喀琉斯的希腊勇士大埃阿斯(Ajax),他把阿喀琉斯的尸体从战场上抢了回来,但却没有分到阿喀琉斯的铠甲和武器,最后愤而自尽,死后变成了燕草。
这位伏剑自杀的裸男旁边正盯着水瓮的男子是那喀索斯,他疯狂地爱着自己的影子,最后变成了一株水仙花。
那喀索斯身后那位痴痴地仰头看着阿波罗驾驶着神车横过天际的是克吕提厄(Clytie),她因为无望的爱情而变成了向日葵。
撒着鲜花的花神芙罗拉旁边那位抚摸着自己头的男子是美少年雅辛托斯(Hyacinthus),他是太阳神阿波罗的最爱,但却因为西风之神的捣乱,被阿波罗投掷的铁饼砸中而死,最后变成了风信子。
雅辛托斯旁边手持长矛的少年就是维纳斯的情人阿多尼斯,他因为痴迷于狩猎,被妒忌的战神玛尔斯变成的野猪拱死,最后变成了银莲花。
在画面右下方还有两位仙女,最右边是克洛克斯(Crocus),他变成了花瓣呈蓝紫色的小黄花,躺在地上的是仙女斯米拉克斯(Smilax),她变成了野菝葜,一种长着黄绿色花朵和橘红色浆果的植物。
正如普桑的《花神的王国》所描述的那样,爱情有甜美的一面,也有伤逝的一面,但青春和美丽的花神芙罗拉是美与欢乐的使者,她用春天、鲜花和美好来装点着世界,激动着我们的心灵,总是让一代又一代青春颤动的少年们以美丽和欢欣去拥抱爱情。
所以这幅画也有17世纪英国“骑士派”诗人罗伯特?赫里克(Robert Herrick,1591—1674)的诗歌《要摘玫瑰得趁早》(TO THE VIRGINS, TO MAKE MUCH OF TIME)的意境:
要摘玫瑰得趁早,
莫待韶华空流逝;
花儿今天丛中笑,
明日可能已凋零;
旭日东升如花灯,
百尺竿头冉冉升;
玉走金飞如梭快,
落霞孤鹜悔黄昏;
豆蔻年华在少年,
青春血气正方盛;
如若辜负好光阴,
年华易逝难复来;
莫要忸怩错良缘,
趁此春光嫁少年;
一旦蹉跎失时机,
空怀悲切误一生。
来源:艺术云图