有7云梦七夕

❶ 七夕节是几月几号

牛郎织女的传说

我国四大民间爱情传说故事之一，牛郎织女的传说故事是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，因为有一条爱情的主线，善良的人们就把鹊桥相会的夜晚定为情人节，也是合情合理的。现在很多人希望把七夕定为中国的情人节。七夕是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，正被越来越多的年轻人所认可！这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹；那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。《史记天官书》描述天体运行，有其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将、其北织女，织女，天孙女也句。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星。这就是牛郎和一对儿女的原型。织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。

到汉代末年，《古诗十九首》中写道：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。又比如曹丕《燕歌行》中说：牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。所以秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。

湖北云梦睡虎地区出土的秦简中就有了牵牛以取（娶）织女而不果的记录。牛郎织女的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。

而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中田昆仑和宋初《太平广记》中郭翰这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。

田昆仑的故事传说，田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。后来天女返回天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。

郭翰的故事内容也大同小异。只是这郭翰是个姿度美秀，善谈论，工草隶的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，两人情投意合，就私订了终身。此后，织女夜夜来往于天上人间。有一天织女忽然对郭翰说：天帝知道此事后，命我不许再来，我们永别了。这郭翰悲伤成疾，织女在天上知道后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说：情人终已矣，良会更何时。这则记述可以说是牛郎织女故事的文人化。

❷ 七夕的由来

七夕的由来
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
牛郎织女的传说
我国四大民间爱情传说故事之一，牛郎织女的传说故事是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，因为有一条“爱情”的主线，善良的人们就把鹊桥相会的夜晚定为“情人节”，也是合情合理的。现在很多人希望把“七夕”定为“中国的情人节”。“七夕”是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，正被越来越多的年轻人所认可！
这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”“睆彼牵牛，不以服箱。”意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹；那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。《史记天官书》描述天体运行，有“其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将”、“其北织女，织女，天孙女也”句。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星。这就是牛郎和一对儿女的原型。织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。
到汉代末年，《古诗十九首》中写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”又比如曹丕《燕歌行》中说：“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。所以秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。湖北云梦睡虎地区出土的“秦简”中就有了“牵牛以取（娶）织女而不果”的记录。
“牛郎织女”的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。
“田昆仑”的故事传说，田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。后来天女返回天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。
“郭翰”的故事内容也大同小异。只是这郭翰是个“姿度美秀，善谈论，工草隶”的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，两人情投意合，就私订了终身。此后，织女夜夜来往于天上人间。有一天织女忽然对郭翰说：天帝知道此事后，命我不许再来，我们永别了。这郭翰悲伤成疾，织女在天上知道后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说：“情人终已矣，良会更何时。”这则记述可以说是牛郎织女故事的文人化。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
小结：中国的每个节日都有它存在的意义，都有它想表达的一种特殊含义。七夕节是我国的传统节日之一，每年的农历七月初七都会举办很多的七夕节活动，到处充满着节日气息。

❸ 七夕古诗词

在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。那么你有真正了解过古诗吗？下面是我整理的七夕古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

七夕古诗词1

1、《七夕》

（唐）杜甫

牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。

2、《七夕》

（唐）清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。

月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。

惟愁更漏促，离别在明朝。

3、《韩庄闸舟中七夕》

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

4、《七夕醉答君东》

（明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

5、《韩庄闸舟中七夕》

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

6、《行香子(七夕)》

（宋）李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

7、《沉醉东风·七夕》

（元）卢挚

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。

蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。

庆人间七夕佳令。

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

8、《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

（宋）晏几道

喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。

乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。

分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。

路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。

9、《小重山·七夕病中》

（宋）吕渭老

半夜灯残鼠上檠。上窗风动竹，月微明。

梦魂偏记水西亭。琅玕碧，花影弄蜻蜓。

千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。

酒阑人散斗西倾。天如水，团扇扑流萤。

10、《七夕》

（唐）罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕古诗词2

一、

一叶幽蝉落梦尖，惊飘残梦里青衫。重楼灯火，梦迹绕来甜。

那段红尘封不住，此时彩笔暗相探。天涯深处，证我月光蓝。

二、

秋近天遥欲寄函，柔情夕夕为君添。鹊儿可否，替我过山南。

前世擦肩人海漫，今生如约仄平拈。深屏旧事，星暗句何堪。

三、

拟就词牌满意忺，人前题句奈平凡。飞觞待月，清寂影成三。

不复当时烟柳岸，牵强此际水云笺。琉璃深处，枯笔可红蓝。

四、

未尽倾声古调咸，催筝窗外月来探。梅花落指，一味冷香潜。

近我曲魂仙隐隐，铺桥云梦鹊纤纤。也随风去，咫尺挂星帘。

五、

去路徐升一叶帆，浮波星海鹊儿甘。依前时节，伤聚瘦银蟾。

彼岸谁曾衣胜雪，今宵梦涨水拖蓝。殷勤鱼信，几度弄潮尖。

六、

累日调弦不负梅，幽香一曲白云隈。清粼如我，天意系阿谁？

多少春时深浅梦，潜为远古往来灰。忽然七夕，试与鹊轮回。

七、

梦正肥时月似钩，星波欲辨是谁眸。探支月笔，消息渺难收。

我落秦弦芳草阙，君洄楚水芷兰洲。临秋一段，底事学风流?

八、

妒月遥天对影君，一弦细细绝红尘。传花旧句，没万里泥云。

九曲星眸秋水远，无题蝉语绿窗昏。南楼凝伫，夜色已无痕。

九、

一入新秋月半痴，再三叠梦已贫辞。深匀故事，催促鹊偷期。

怀古愿身能溯水，消尘借酒遣相思。鸥盟若在，倚竹白云陂。

十、

在水千年只是初，波声入耳碧相濡。流云对著，为我一牵椐。

谁画今秋弦上月，我将来世网中鱼。载浮光景，天净映飞乌。

七夕古诗词3

1、《迢迢牵牛星》

佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨；

河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

2、《他乡七夕》

孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

3、《七夕》

罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

4、《秋夕》

杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

5、《七夕》

杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕古诗词4

1、古诗十九首之一汉·无名氏

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机抒。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

2、七月七日夜咏牛女诗

南北朝·谢惠连

落日隐櫩楹，升月照帘栊。

团团满叶露，析析振条风。

蹀足循广除，瞬目矖曾穹。

云汉有灵匹，弥年阙相从。

遐川阻昵爱，修渚旷清容。

弄杼不成藻，耸辔骛前踪。

昔离秋已两，今聚夕无双。

倾河易回斡，欵情难久悰。

沃若灵驾旋，寂寥云幄空。

留情顾华寝，遥心逐奔龙。

沉吟为尔感，情深意弥重。

3、燕歌行

三国·魏·曹丕

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群雁辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，

不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？

4、七夕夜女歌

晋·佚名

婉娈不终夕，一别周年期。

桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。

5、七夕

唐·沈佺期

秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。

月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。

6、七夕赋咏成篇

唐·沈叔安

皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。

停梭且复留残纬，拂镜及早更新妆。

彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。

虽喜得同今夜枕，还愁重空明日床。

7、七夕诗

唐·赵璜

乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。

莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。

欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。

别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。

8、七夕

唐·权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

9、七夕

唐·权德舆

佳期人不见，天上喜新秋。玉佩沾清露，香车渡浅流。

东西一水隔，迢递两年愁。别有穿针处，微明月映楼。

10、和长孙秘监七夕

唐·任希古二秋叶神媛，七夕望仙妃。影照河阳妓，色丽平津闱。

鹊桥波里出，龙车霄外飞。露泫低珠佩，云移荐锦衣。

更深黄月落，夜久靥星稀。空接灵台下，方恧辨支机。

11、和东观群贤七夕临泛昆明池

唐·任希古

秋风始摇落，秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚，激赏镂鲸川。

岸珠沦晓魄，池灰敛曙烟。泛查分写汉，仪星别构天。

云光波处动，日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋，游鲤入庄筌。

萍叶疑江上，菱花似镜前。长林代轻幄，细草即芳筵。

文峰开翠潋，笔海控清涟。不挹兰樽圣，空仰桂舟仙。

12、和李公七夕

唐·任希古

落日照高牖，凉风起庭树。悠悠天宇平，昭昭月华度。

开轩卷绡幕，延首晞云路。层汉有灵妃，仙居无与晤。

履化悲流易，临川怨迟暮。昔从九春徂，方此三秋遇。

瑶驾越星河，羽盖凝珠露。便妍耀井色，窈窕凌波步。

始阅故人新，俄见新人故。掩泪收机石，衔啼襞纨素。

惆怅何伤已，裴回劳永慕。无由西北归，空自东南顾。

13、七夕

唐·徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

14、七夕词

唐·崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

15、七夕

唐·白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七月七日长生殿，夜半无人私语时，

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

❹ 七夕节有哪些习俗

1.乞巧活动。七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式犬多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、密。
2.拜织女。在七夕的夜晚，如果少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以在月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、王子(柱固、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品，还有在瓶子里插上鲜花和束红纸，花前置一个小香炉，就可以向织女星默祷，默念自己的心事。拜织女的少女们都要斋戒一天，沐浴停当。
3.染指甲。说到七夕染指甲可能很多人都会觉得很奇怪，而在中国西南一带的七夕习俗就是染指甲，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风俗。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液将兑吸头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多致女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生信仰有密切的关系。