七夕节剪线

㈠ 七月初七的节日及风俗有哪些

乞巧，观星，看戏。

七月初七是七夕节，也叫乞巧节，历史上兰州人在这一天有乞巧，观星，看戏的民俗活动，清代翰林，兰州人秦维岳在道光皋兰县续志载，七月七日，儿女设瓜果于庭前，祀星，穿针乞巧，这是写清代兰州姑娘们七月七日夜晚乞巧的习俗。

她们在院中摆上小桌，供上时鲜瓜果，摆上针线剪刀，向织女星焚香祷告礼拜，引线穿针，乞求织女赐予智慧，让自己心灵手巧，1915年兰州甲辰科进士王烜赋诗咏七夕，彩楼针黹暗疑猜，破得工夫送巧来，闻说相思无限苦，情思斩断即仙才，瓜果庭前众女儿，巧娘祭罢爱游嬉，闲歌一曲长生殿，好为今宵谱竹枝。

这证明晚清民国初年兰州还有女孩乞巧的习俗。

兰州人还有在七月七夜晚观银河的习俗，大人们为小孩指指点点，在广袤的星空寻觅牛郎星与织女星。夜空中淡淡的银河如带，东岸的是牛郎星，发出橙黄色光芒，属天鹰座，有三颗星，即河鼓一，河鼓二，河鼓三。

河鼓二就是牛郎星，河鼓一和河鼓三即为牛郎挑的一双儿女，而牛郎星东南的六颗牛宿星被视为牛郎牵的牛，彼岸的织女星发青光，属天琴座，也是三颗，为织女一，织女二，织女三，呈三角形分布，被认为是织女的工具梭子。

织女星东南方的四角形的渐台一，二，三，四，被视为织女的织布机，这无形中为富有好奇心的儿童传授了天文知识。

节日里文娱表演是少不了的，从前在七月初七前后数日，兰州各秦腔班子都要上演天河配，老百姓则称为牛郎与织女，场场人满，现在由于社会发展，为传统的节日输入了现代元素，得到了一些年轻人的喜爱。

牛郎织女的故事

传说，牛郎父母早逝，经常受哥嫂虐待，每天在外放牛，牛郎长大，老牛牛金星下凡所变让他去偷沐浴的织女的衣裙，以此为缘由结为夫妻，男耕女织，生育一双儿女，王母娘娘发现后，捉回织女，牛郎牵着老牛，挑着孩子追上去。

眼看就要追上，王母娘娘急忙拔出金簪一划，一条惊涛骇浪的银河出现了，将牛郎，织女分割两岸，后来玉皇大帝和王母娘娘发了善心，恩准每年七月初七，让喜鹊搭桥，两人相会。

由此兰州有一个传说，七月初七那天喜鹊没了踪影，也听不到喳喳喳的叫声，人们说喜鹊都上天搭鹊桥去了，此外在七夕节时牛郎，织女鹊桥相会，有些年轻人躲在葡萄架或豆棚，瓜架之下，据说能偷听到牛郎，织女说悄悄话。

㈡ 端午节五彩绳什么时候戴，五彩绳什么时间

端午节五彩绳的佩戴习俗是从农历五月初一开始，持续到七夕节，即农历七月初七。传统的做法是在端午节后的第一个雨天，将五彩线剪断并扔在雨中，以期带来一年的好运。端午节系五彩绳的习俗可以追溯到汉代，民间相信五彩绳象征着五彩龙，能够保护儿童并驱邪避妖。五彩绳通常由五种颜色的线制成，包括青、白、红、黑和黄色，这五种颜色被认为具有特殊的含义。佩戴时，五彩绳通常系在手臂或脚踝上，男性系在左手，女性系在右手。

㈢ 古代女子七夕节都干什么

古代女子七夕大多是姑娘们穿针引线，做些乞巧的小物品，再摆上些瓜果，赛乞巧，各版个地区的乞巧方式不尽相权同，但各有各的趣味。

在岭南广东，七夕节有拜仙的传统民间习俗，这个活动已婚女子一般不能参加，但婚后的新娘，在过七夕节时，要举行辞仙仪式。在初六晚上祀神时，表示与姑娘节离别之意。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，此时如有蜘蛛结网于瓜果之上，就意味着太乞巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃乞巧饭，乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘拿来面、菜，一块儿包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃饺子，据说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

㈣ 在我国古代，人们是怎么过七夕节的呢

你听说过七夕节吗？如果你听过那么你就是一个喜欢节日的历史爱好者，如果你不喜欢那么也恭喜您可以从中学到一些知识。在以前七夕节曾被誉为女孩子的节日，在当时人们是怎么过七夕节的，让我们来引出这个问题来进行解答。

还有另一种就是女子们最爱的染指甲，有的人在这里有疑惑住了：“哎，为什么要在七夕节染指甲呢？”那我就要给你讲一讲了。染指甲也属于七夕的一种活动，是非常流行于西南地区的，在四川贵州，女子们会用花草去染指甲，为什么要用花草染指甲呢？因为当时可能没有现代一样那么方便，但是她们也会想到办法，花草寓意着“美丽”，对于没有结婚的女子染指甲是在适合不过了，也可以很快的找到自己的梦中情人，这也是一个风俗活动。最后一个风俗也就是在七夕节洗头发，在七夕节洗头发是一件在适合不过的事情了。在南方地区的地方都会记载着七月七日女子们采摘叶子，桃树枝，洗头发，这项风俗可能跟天上的七夕圣水有关系。可谓是七夕节的民间活动有着重要的研究价值。