一朵堕阶前
⑴ 贯休 的《山茶花》一诗何解
一千多年前的兰溪，出了一位走向世界的艺术家，他就是唐代高僧贯休（832－913）。
对山茶，他曾借物喻人，写过一首咏山茶的诗《山茶花》。诗曰：
风裁日染开仙囿， 百花色死猩血谬。
今朝一朵坠阶前， 应有看人怨孙秀。
这首诗大约是贯休到成都龙华禅院后写的。理由之一，是推测当时龙华禅院种有山茶。因为唐代成都已是山茶花栽培的中心。后蜀主孟昶妃花蕊夫人就曾写过《咏山茶》诗。而寺庙栽培茶花更盛行。对此，宋代诗人陆游、范成大等均有咏茶名句。所以贯休看到龙华禅院的茶花，有感而赋诗，就顺理成章了。理由之二，是从贯休的人品和该诗所流露的情绪分析。贯休爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱?写诗：《献钱尚父》。钱?读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改”。他不肯依附权贵，收拾衣钵离开了灵隐寺。在成都，他还口占《公子行》，敢于当面讽谏前蜀主王建。他入川时，正是五代十国军阀混战，神州大地田园荒芜，民不聊生之际。一种忧国忧民之情在他心头升起。于是，连鲜艳诱人的茶花，他看见的只是“色死”、“猩血”，充溢着悲凉辛酸的调子。一个“怨”字，又隐晦地折射出百姓的怨声载道。甚至“孙秀”（即“新秀”）也“怨”，可见怨之深。这首诗写山茶开花景象，只用“风裁日染（即风和日丽）开仙囿（即佳圃）”一句，主要是借物抒情，曲折地抒发了贯休对当时社会的一种不满情绪。
诗作一般都有言外之意
⑵ 《山茶花》古诗
《山茶花》
作者：贯休 朝代：唐
风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。
今朝一朵堕阶专前，应有看属人怨孙秀。
赏析：
这首诗写山茶开花景象，只用“风裁日染（即风和日丽）开仙囿（即佳圃）”一句，主要是借物抒情，曲折地抒发了贯休对当时社会的一种不满情绪。
翻译：
风和日丽，晕染花圃，百花今已凋谢，山茶花也不例外，有一朵掉落在阶前，就像当年美丽的绿珠坠楼一般，而绿珠的死应怨孙秀无理要求，而今山茶花的坠落该怨谁哪？
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作者贯休的其他诗作
《献钱尚父》
唐代：贯休
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
《善哉行·伤古曲无知音》
唐代：贯休
有美一人兮，婉如青扬。识曲别音兮，令姿煌煌。
绣袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我忧忘。
欲赠之以紫玉尺，白银铛。久不见之兮，湘水茫茫。
《古离别》
唐代：贯休
离恨如旨酒，古今饮皆醉。
只恐长江水，尽是儿女泪。
伊余非此辈，送人空把臂。
他日再相逢，清风动天地。
《春送僧》
唐代：贯休
蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。
不能更折江头柳，自有青青松柏心。
⑶ 《山茶花》七绝诗句怎么写
《山茶花》的诗句如下：
风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。
今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。
意思是风和日丽，晕染花圃，百花今已凋谢，山茶花也不例外，有一朵掉落在阶前，就像当年美丽的绿珠坠楼一般，而绿珠的死应怨孙秀无理要求，而今山茶花的坠落该怨谁。
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其他描写山茶花的古诗
“虽是富贵姿，而非妖冶容。岁寒无后凋，亦自当春风。”
———明·归有光《山茶》
“雪里开花到春晚，世间耐久孰如君？”
———宋·陆游《山茶》
“岭南春早不见雪，腊月街头听卖花。海外人家除夕近，满城微雨湿山茶。”
———元·萨都剌《闽城岁暮》
“酒面低迷翠被重，黄昏院落月朦胧。堕髻啼妆孙寿醉，泥秦宫。试问花留春几日？略无人管雨和风。瞥向绿珠楼下见，坠残红。”
———宋·辛弃疾《浣溪沙·
⑷ 《山茶花》的诗句是什么
《山茶花》的诗句如下：
风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。
今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。
意思是风和日丽，晕染花圃，百花今已凋谢，山茶花也不例外，有一朵掉落在阶前，就像当年美丽的绿珠坠楼一般，而绿珠的死应怨孙秀无理要求，而今山茶花的坠落该怨谁。
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《山茶花》是贯休的一首诗，这首诗是贯休到成都龙华禅院后写的。这首诗写山茶开花景象，只用“风裁日染（即风和日丽）开仙囿（即佳圃）”一句，主要是借物抒情，曲折地抒发了贯休对当时社会的一种不满情绪。
贯休能诗诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。