七夕钢琴谱

⑴ 谁也不知道爱着，我独自离别的钢琴谱

！很高兴可以帮助你，现在为你列举一些常见的诗句吧。古诗词有：
人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。____李白《南陵别儿童入京》
衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。____贺铸《行路难·缚虎手》
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。____李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
相见时难别亦难，东风无力百花残。____李商隐《无题·相见时难别亦难》
执手相看泪眼，竟无语凝噎。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
去年花里逢君别，今日花开已一年。____韦应物《寄李儋元锡》
多情只有春庭月，犹为离人照落花。____张泌《寄人》
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。____苏轼《鹊桥仙·七夕》
昔去雪如花，今来花似雪。____范云《别诗》
老来情味减，对别酒、怯流年。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。____吕本中《踏莎行·雪似梅花》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。____贺知章《回乡偶书二首》
离多最是，东西流水，终解两相逢。____晏几道《少年游·离多最是》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》
醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。____晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》
独自凄凉还自遣，自制离愁。____龚自珍《浪淘沙·写梦》
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。____周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
春草明年绿，王孙归不归？____王维《送别 / 山中送别 / 送友》
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。____吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
聚散匆匆，此恨年年有。____魏夫人《点绛唇·波上清风》
别来春半，触目柔肠断。____李煜《清平乐·别来春半》
若教眼底无离恨，不信人间有白头。____辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
天与短因缘，聚散常容易。____晏几道《生查子·狂花顷刻香》
丈夫非无泪，不洒离别间。____陆龟蒙《别离》
一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
一别如斯，落尽梨花月又西。____纳兰性德《采桑子·当时错》
春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。____温庭筠《更漏子·玉炉香》
昔时人已没，今日水犹寒。____骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》
四月十七，正是去年今日，别君时。____韦庄《女冠子·四月十七》
寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
难相见，易相别，又是玉楼花似雪。____韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。____寇准《江南春·波渺渺》
长记别伊时，和泪出门相送。____李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
仍怜故乡水，万里送行舟。____李白《渡荆门送别》
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？____佚名《送别诗》
山回路转不见君，雪上空留马行处。____岑参《白雪歌送武判官归京》
有情不管别离久。情在相逢终有。____晏几道《秋蕊香·池苑清阴欲就》
自是浮生无可说。人间第一耽离别。____王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
狂风吹我心，西挂咸阳树。____李白《金乡送韦八之西京》
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。____黄景仁《别老母》
当时轻别意中人，山长水远知何处。____晏殊《踏莎行·碧海无波》
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。____王实甫《十二月过尧民歌·别情》
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。____刘长卿《重送裴郎中贬吉州》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。____韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
浮云游子意，落日故人情。____李白《送友人》
不管烟波与风雨，载将离恨过江南。____郑文宝《柳枝词》
不似秋光，只与离人照断肠。____苏轼《减字木兰花·春月》
离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
所志在功名，离别何足叹。____陆龟蒙《别离》
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。____曹雪芹《残菊》
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。____苏轼《临江仙·送钱穆父》
可怜今夕月，向何处、去悠悠。____辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。____韦庄《送日本国僧敬龙归》
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。____李煜《破阵子·四十年来家国》
君到姑苏见，人家尽枕河。____杜荀鹤《送人游吴》
又送王孙去，萋萋满别情。____白居易《草 / 赋得古原草送别》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
请君试问东流水，别意与之谁短长。____李白《金陵酒肆留别》
残月出门时，美人和泪辞。____韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》
花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。____欧阳修《长相思·花似伊》
惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。____李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。____张先《天仙子·水调数声持酒听》
握手西风泪不干，年来多在别离间。____纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
别离滋味浓于酒。著人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。____张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。____聂胜琼《鹧鸪天·别情》
云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。____高适《东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》
薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。____柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
唯有相思似春色，江南江北送君归。____王维《送沈子归江东 / 送沈子福之江东》
一看肠一断，好去莫回头。____白居易《南浦别》
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。____许浑《谢亭送别》
远与君别者，乃至雁门关。____江淹《古离别》
死别已吞声，生别常恻恻。____杜甫《梦李白二首·其一》
黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。____晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》
今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。____苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。____周邦彦《花犯·小石梅花》
去意徊徨，别语愁难听。____周邦彦《蝶恋花·早行》
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。____杜甫《赠李白》
离愁万种，醉乡一夜头白。____施耐庵《念奴娇·天南地北》
长条别有风流处，密映钱塘苏小家。____寇准《柳·晓带轻烟间杏花》
江春不肯留归客，草色青青送马蹄。____刘长卿《送李判官之润州行营》
青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。____李攀龙《送明卿之江西》
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。____范成大《横塘·南浦春来绿一川》
残月脸边明，别泪临清晓。____牛希济《生查子·春山烟欲收》
欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。____李白《下途归石门旧居》
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。____许浑《谢亭送别》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。____周邦彦《兰陵王·柳》
都缘自有离恨，故画作远山长。____欧阳修《诉衷情·眉意》
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。____王勃《蜀中九日 / 九日登高》
饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。____徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。____王昌龄《送柴侍御》
升沉应已定，不必问君平。____李白《送友人入蜀》
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。____苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。____王昌龄《送魏二》
隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。____周邦彦《兰陵王·柳》
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。____杜牧《赠别》
故人江海别，几度隔山川。____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
欲寻芳草去，惜与故人违。____孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
谁知江上酒，还与故人倾。____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
河西幕中多故人，故人别来三五春。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
山中相送罢，日暮掩柴扉。____王维《送别 / 山中送别 / 送友》
问君何事轻离别，一年能几团圞月。____纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。____袁枚《马嵬》
绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。____冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》
关山别荡子，风月守空闺。____薛道衡《昔昔盐》
君在天一涯，妾身长别离。____江淹《古离别》
入春才七日，离家已二年。____薛道衡《人日思归》
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。____薛涛《送友人》
锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏。____韩缜《凤箫吟·锁离愁》
此去与师谁共到，一船明月一帆风。____韦庄《送日本国僧敬龙归》
分手脱相赠，平生一片心。____孟浩然《送朱大入秦》
白白与红红，别是东风情味。____严蕊《如梦令·道是梨花不是》
离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
离心何以赠，自有玉壶冰。____骆宾王《送别》
劝我早还家，绿窗人似花。____韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
望君烟水阔，挥手泪沾巾。____刘长卿《饯别王十一南游》
飞蓬各自远，且尽手中杯。____李白《鲁郡东石门送杜二甫》
楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。____晏殊《玉楼春·春恨》
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。____李白《金陵酒肆留别》
不见南师久，谩说北群空。____陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
莫道蓝桥路远，行云中隔幽坊。____吴文英《风入松·为友人放琴客赋》
天清一雁远，海阔孤帆迟。____李白《送张舍人之江东》
黯与山僧别，低头礼白云。____李白《秋浦歌十七首》
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
伤情处，高城望断，灯火已黄昏。____秦观《满庭芳·山抹微云》
请君看取东流水，方识人间别意长。____严仁《鹧鸪天·惜别》
明朝且做莫思量，如何过得今宵去。____周紫芝《踏莎行·情似游丝》
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。____岑参《天山雪歌送萧治归京》
辞君向天姥，拂石卧秋霜。____李白《别储邕之剡中》
已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。____王勃《秋江送别二首》</ol>关于离别的现代诗文：
《偶然》徐志摩我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮。
这首诗简短有力，完全符合要求。
若有帮助，，。
追问
还有没有别的
回答
是觉得太长了还是拗口？
《别》顾城在春天
你把手帕轻挥
是让我远去
还是马上返回
不，什么也不是
什么也不因为
就像水中的落花
就像花上的露水
只有影子懂得
只有风能体会
只有叹息掠起的彩蝶
还在心花中纷飞……
《赠别》杨牧人生有多少别离
唯天山下，这多急切
我骑着马
你也骑着马
我要去追赶我的马群
你要去赶最后一班车
送你什么？
冰雪太冷
炽沙太热
野草带走容易凋萎
小溪给你容易枯竭
残阳不错，诗意很多
但那过分得有些像血
人总是要离别的
阴晴圆缺，天山月
唯有心，像这草原
一岁一荣，消了残雪
地球没出都是中心
随便那里都可辞行
别就别在这马背上吧
在同一张鼓面
敲出鼓点
为了连结往后的思念
赠一个背景给你看
《离别童话》予佳雪光芒，和着欢笑
慢慢，流映在墙上
黑暗的触角
不经意间
已摸爬上了我的窗满城的灯火，亮了
柔柔的，像妈妈的眼神
温馨而慈祥
然而我的眼睛竟然涩了
是泪吧
就让它静静流淌
美梦里的谎言里的欺骗
敲碎了
又小心拼成童话
灯，又暗了
连离别都消失了
夜风吹来浓浓的黑云
逼我赶快喝下
那水杯里的月亮……
《离别的车站》文字暗室我们站在离别的车站
离开我们长期居住的这座城市
踏上返乡的旅程
很遗憾我不能与你相伴
好像第一次的相识
走过一座一座车站
你说回程的车票
是承载亲情的追忆
那个地方有着你日夜牵挂的双亲
XX着你童年美好的回忆
你站在车厢
我们相望泪眼
你还是那样含情依旧
我也只有对你日夜思念
你说对这里你依依不舍
你的不舍是因为我还在这座城市
你却要踏上千里归乡的孤独路
既然是暂时的分别
那就，请你再次回忘
因为这里的与你我有关
即使在你想起你的黑夜
即使我为你哭泣
我也只是一个人
我晓得你与我的离别
或许是为了对家的思念
或许是深夜你在无尽的黑色里无数遍默念我的名字
如果恰好是你的眼泪
请落在我们的誓言上
对你分分秒秒的思念
就在我的悲伤里
在你的纷乱俗事里
像风一样过去了
老去是一件多么迅速的事情
只是你我彼此的想念
却依然如旧
你要开心的回家
去完成你对家的思念
《离别》贞皇时候到了，相遇，相爱
一切都是那么自然
踏雪而行
天地是茫茫一片
有的，
只是身后一串串脚印
北风似在哭泣，似在呼唤
孤傲的苍松在悲鸣
顺着北风
顺着那串串脚印蔓延的方向
今天注定离别
你走了
难道这就是注定
我怒吼，我祈求
却依旧留不住你的脚步
这能默默的看着
看着你的背影慢慢的消失
我纵是有太多的不舍
太多的惜别
告诉你
却无从说起
离别
《离别之前》颜无忧我们曾漫游在
芳草萋萋的河沿；
我们曾徜徉在
美女如云的街路；
我们曾嬉闹在
整洁雅致的寓所。
怎么能忘怀啊，
往昔的美好生活历历在目，
而如今我们要分别了。
珍惜这相处的最后时光，
不要在此时满怀忧伤，
举起甘冽醇美的葡萄酒，
今夜我们一醉方休！
满满斟上一杯，
祝愿我们的友谊天长地久，
像这葡萄酒越久越醇厚。
《离别的日子》刘恒武离别，
离别的日子，
远方的我，
天地间，
呼唤着你的名字。
远方的你，
是否听到，
我这心灵的呼唤。
多少次的梦中，
多少次的风雨中，
多少次的漂泊，
多少次的热情澎湃！
多少次的激情高歌。
漂泊的我，
依然是那么的执着，
那么的热情难忘。
难忘中，
那离别的日子，
伤心的日子，
孤单的日子，
宛如一幅深厚的画卷。
等待中，
闪着那浓浓的深情。
深情中，
有着那心脉的相连，
和真情的嘱托。
走在漂泊路上，
漂泊的我，
数着那岁月的日子，
看着那岁月的天空。
心灵中，
割不断的是那颗思念的心！
《离别的季节》不久以后
这一天，要背起行囊
这一天，要扬帆远航
这一天，要看着你走
这一天，即将来临
离别的季节
能不能不要再伤感
谁也不愿意做这局中人
早已想的到你会悄然地离开
可我还是不能宽慰我自已
说了合久必分相逢总有缘
说了一生有你会陪在我身边
有多少习惯将要去改变
有多少改变将要去习惯
有多少梦想值得去追逐
有多少追逐都随梦飘散
多少次曾回回头你坐在我身旁
不知以后多久才能熟悉这改变
多少次曾谈到毕业怎么办
相顾无言压抑不住的伤感
哭过笑过梦一场，说声遗憾
爱过恨过醉一场，说声抱歉
聚了散了哭一场，只剩再见
我的笑容夹着忧伤
你的背影带走凝望
人群中你已消失不见
再也看不见你的回眸
挥挥手，你奔向远方
挥挥手，你奔向匆忙
挥挥手，我独自凝望
挥挥手，我也将和你一样
《离别》君嶶当风花雪月的浪漫不在上演时，
离别的钟声即将敲响，
真想再在你怀理撒娇耍赖，
多想耳畔在响起“我爱你”
可是一切都不复存在，
你的心如荒漠的沙丘，
再也不愿承载我的爱，
我无力强留，
也强留不起。
望着你渐行渐远的背影，
多期待你能再回首，
看看我流泪的双眼。
然而，
你没有，你绝决的离去，
只留给我无边的思量，
我的心碎了，
为逝去的零乱成泥的爱情，
昨天悲也罢，
喜也罢，
我只能拭去泪——忘记，
然后轻轻抖落身上的尘土，
期待下一次相逢，
相逢。
《离别》巫见习你的一声离别
打破了冬天的沉寂
世界仿佛坠落深渊
灵魂躲在谷底幽咽
泪水与冰雪共舞
哭泣与寒风合唱
胖头的雪人在田野里静静微笑
笑出了泪儿也笑出了血
我看见你的背影消失在我的世界
像花朵消失在芬娆的自然
再也感受不到你指间的缠绵
你的微笑也黯淡成灰色
记忆在脑中发酵
沉淀出美好的渣滓
说好了的相守比枯叶还要脆弱
风儿一吹便化作灰尘在泥土下长眠
你的一声离别
是冬日里最刺骨的寒风
在我心底刻下道道疤痕
给我留下了阵阵疼痛
温柔的话语如今变成了讥诮
曾经的诺言也已成了谎言
就让信誓随着冬风飘散
不去怀想它的来属归地
应该忘记你的一切
让离别成为一种释然
我笑过，也哭过
玫瑰花盛开的时候
我也会摘一朵撒向大地
我爱过，也痛过
雪花纷飞的时候
我也记得要多穿一件衣服
《离别》风中落花不舍，填满一步三回头的脚窝
温柔的妻子千叮万嘱
蹒跚的女儿叫着“爸爸”
还有一对踉跄的父母泪如雨下
不能不离开，因为
坚强的身躯，一肩担着爱人的牵挂
一肩担着女儿的花裙子
双手还要托起父母的晚年
背后的行囊，塞满担心和眷恋
日子就挂在枝头，风吹日晒
异乡的土地，思念开始拔节
一张全家福慰藉夜里的躁动
钢筋水泥里，寻得一锥之地
或蹲或坐，日子就在馒头米饭里咀嚼
一碗蛋花汤喝掉所有冷漠鄙夷
油黑的手指在碗底复苏
摸一摸干瘪的衣兜，心思开始盘算
明天开始戒烟，为了女儿头顶的蝴蝶结
为了那个美丽的承诺
春暖花开时，一起去看海
《离别》景舞天凄凄细雨
织得萧瑟缠绵
文字在指尖吟唱
却划不出心底那个深深的名字
走不出份深入骨髓的思念
青山不老却为雪白头
绿水无忧却因风皱面
是谁提针捻线就着一瓣烛火
在心上一针一线绣下那个名字
灯火阑珊
我悄然等待
仿佛是镌刻在岁月里的风景
用一生来祭祀那一场繁华和美丽
而你的指尖滑过我的泪
焚尽我一世的相思
不知你温暖的手
能否载我一世情深
你冰封的心
能否承载我的千年深情绝恋
红尘若梦
孤独在朦胧的月色中沦陷
摇曳着落花翩翩
残留着几许沧桑与黯然
淡淡的别绪
缭绕着深深的思念
在蓦然回眸中
卷起一帘烟花灿漫
然后轻弦淡然唱着似水流年
幽梦檀香
熏透了思念
梦靥处
镌刻下你微笑的轮廊
铺下一笺的泪涟
如我沧桑般的心路
蜿蜒曲直向你遥远的心岸
你的柔情在我的指间任意滑落
我的思念今夜搁浅成忧伤的海洋
我只能任思念轻抚你那虚幻不定的容颜
思念如卷
织尽魂牵梦绕
岁月流逝
空留几许挂念
倾尽我跌破的思念
缠绵着你赋予我的那一抹嫣然
伫立相思海岸
却无法望及彼岸
只因彼岸有梦，梦中有你
痴心一片
落花漫天
情定三生皆为虚
烟雾燎绕
薄薄的忧伤凝成了思念
任文字在指尖绽放如花
开出一片凄艳
叹一息芳华
凋零在阑栅的流年中
残破了诗情画意
红尘缱绻
凋谢了繁花，落寞了繁华
一曲乐章轻扬起一道淡淡的离愁
跌落在无眠的夜里
你若灵犀
是否会携着一缕的花香而来
聆听我的思念
不经意的一个凝眸
在时光里留下缠绵的温柔
凝眉落花
一曲忧伤，泊我半世凄凉
一阕断章，渡我一生安然
我在风的影子里默默追寻着你的容颜
一纸柔情在心中种下你的影子
用思念为土，爱恋为肥
蕴藏一份美丽的夙愿
月下有我，我心有你
偷一朵如花笑靥
蘸一笔似水柔情
写一阙相思如歌
往事如烟
一盏孤灯燃尽了我所有爱恋
一杯热茶烫伤我所有悲喜的岁月
是谁，是谁在轻吟
轻吟着生生世世，天荒地老
又是谁听信了风
以为是离别的歌
在遥遥无期的日子里
守候着一季的落寞与荒凉
红尘轻叹
掂花怯声般的浅笑
执手挥袖
抖落指尖落满尘埃的飘渺
前世，是谁在水之湄，静候成石
又是谁在百花深处的幽静中心皱难舒
来生，谁又会是那池中荷，安之若素
今生，我许与你一世相守
倾城，倾国，倾尽我一生
《沙杨娜拉》徐志摩最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，
道一声珍重！
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙杨娜拉！</ol>希望对你有帮助，~

⑵ 梁祝的问题

检举http://www.yinyue123.com/musiclib.php?sorttype=uploadtime&pagenum=237&page=1

%MUSE2
T: 梁祝
T:
T: 本曲只作演奏用
C: _____________
C: |佚名 |曲 |
C: |———-——|
C: |杨柳 |录入 |
C: |————-—|
M: 4/4
L: 2/4
Q: 1/4=45
K: G
V:1 style=jianpu play=1 instrument=0 volumn=127
V:2 style=jianpu play=1 instrument=0 volumn=127
[V: 1]
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[V:2]

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:化 蝶
T:《梁山伯与祝英台》主题曲
T: 手风琴演奏曲
C: 何占豪 陈 刚
C: 姜 杰移植
C: 输入：易 喆
I:委婉 深情地
M: 4/4
L: 1/4
Q:1/4=60
K: G
V:1 style=staff play=1 instrument=21 volumn=64
[V: 1](B,D3/4E// G3/4A// E//G//D/ )|(d3/4g// e//d//B//d// A2)|(A3/4B// F/E/ D3/4E// G/A/ )|(B,/G/ E//D//E//G// D2)|(B3/4d// F/A/ E//G//(D/ D))|(B,//D//B,/ D//E//F//A// E3/2)(D//E// |G3/4A// d/B/ A/B//A// G/E//D// )|B,G(E3/8G1/8E//D// B,//D//E//G// )|dz/ b//d'// a//b//a//g// f/e/ |d2z2|z2d3/4g// e//d//B//d// |A2z2|z2z/ (G/ E//D//E//G// |D2)z2|z2z/ (B,/D/E/ |G)zzz|z4|zz/ ([g//b//][a//d'//] [e//a//][g//b//][e//a//][d//g//] [d/f/][B/e/] |!$f'MAESTRO'$s'40'$in$bn$un\185![A2d2])z2|]
[V: 2]
[K:bass]z4|z2(d3/4g// e//d//B//d// |A2)z2|z2z/ (G/ E//D//E//G// |D2)z2|z2z/ (B/ d/e/ |G2A2|(B2)c^c|d3/2)z/ zz|(B,D3/4E// G3/4A// E//G//D/ )|(d3/4g// e//d//B//d// A2)|(A3/4B// F/E/ D3/4E// G/A/ )|(B,/G/ E//D//E//G// D2)|(B3/4d// F/A/ E//G//(D/ D))|(B,//D//B,/ D//E//F//A// E3/2)(D//E// |G3/4A// d/B/ A/B//A// G/E//D// )|B,GE3/8G1/8E//(D// B,//D//E//G// |D2)"渐慢 rit."z2|!$f'MAESTRO'$s'40'$in$bn$un\185!!$f'MAESTRO'$s'40'$in$bn$un\185!z4|]

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T: 《梁祝》主题
M: 4/4
L: 1/8
K: C
I:（2 6弦）
C:王志伟改骗
V: 1 style=jianpu
[V: 1]

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W:柔和而富于表情地
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W:慢板 惋惜地
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W:充满幻想的
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关于梁山伯与祝英台这两个人，笔者曾看到过有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。

梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名，京剧也有不同的版本在不同的时期推出：如建国初期沈阳京剧院秦友梅等主演的《梁山伯与祝英台》、京剧大师程砚秋整理的《英台抗婚》、叶少兰和杜近芳据川剧移植的《柳荫记》以及近年来迟小秋和朱强创排的新版《梁祝》等。
该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。
越剧《梁山伯与祝英台》因电影版的广泛传播而成为这一题材中最为引人注目的名剧。
袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》的时间是1945年，1951年，华东越剧实验剧团重排该剧，增尾“化蝶”，剧本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐进等执笔，黄沙导演，陈捷、薛岩音乐整理，幸熙、苏石风布景设计。范瑞娟饰梁山伯、傅全香饰祝英台、张桂凤饰祝公远、吕瑞英饰银心、魏小云饰四九、金艳芳饰师母。该剧于1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获剧本奖、演出一等奖、音乐作曲奖、舞美设计奖，主演范瑞娟和傅全香获演员一等奖、张桂凤获演员二等奖、吕瑞英获演员三等奖。1953年，该剧由上海电影制片厂摄制成第一部国产彩色戏曲艺术片，由徐进、桑弧编剧，桑弧、黄沙导演，袁雪芬和范瑞娟主演。
川剧《柳荫记》也1952年参加了第一届全国戏曲观摩演出大会的演出，荣获剧本奖，陈书舫获演员一等奖，袁玉昆和刘成基获演员二等奖。
京剧关于梁祝的故事有很多不同的版本，其中以马彦祥根据川剧移植的《柳荫记》和程砚秋晚年的名作《英台抗婚》流传最广。
《柳荫记》由王瑶卿设计唱腔，杜近芳、叶盛兰在1953年首演。全剧分10场，重要场次有“英台别家”、“柳荫结拜”、“书馆谈心”、“山伯送行”、“英台思兄”、“祝庄访友”、“祭坟化蝶”。此剧最大的特色在唱词方面，典雅华丽，优美隽永，许多语句打破京剧传统的七字、十字句，给人以清新脱俗的艺术美感，同时在唱腔设计上很是精致，无论是曲调的选择，还是板式的变换，即保持了传统韵味，又出新求变。被公认为是建国初期戏曲推陈出新的代表作。
1954年，京剧大师程砚秋参考其它剧种的相关剧目编演了一部不朽的程派名剧《英台抗婚》，此剧是程砚秋解放后编演的唯一一部大戏，也是他一生中最后的作品。此剧剧情无变，包括“别家”、“结拜”、“书馆”、“相送”、“惊聘”、“拒婚”、“祭坟”、“化蝶”等场次，后来，因觉前部结构较散，便从“惊聘”开始了。这出戏的唱词和唱腔有很多突破性的创造。以唱词看：“望爹爹退婚礼随我愿，使我嫁梁君，你是我亲爱的老严亲”，“却为何你执意要把女儿我嫁与一个陌生生不识之人”……这样几乎等同于散文诗的句子竟然被大师“装”进唱腔，且严丝合缝，感人至深，不能不让人叹服大师的功力。李世济曾在建国10周年献礼演出时上演此剧。
芗剧传统剧目《山伯英台》由邵江海编剧，源出“锦歌”唱本。剧本保留了“锦歌”唱多白少、通俗易念的特色，几乎每一场都有大段独唱或对唱。其中“英台哭灵二十四拜”最为突出，一百多句唱词缠绵悱恻，曲牌使用了芗剧的所有哭调，一拜一调，连接紧密和谐，组成了类似曲牌联缀体的成套唱腔。在“安童买菜宴山伯”、“楼台宴请十二盘”等出中，从菜名、菜谱到俗例、俗语都来自闽南特有的民情风俗。“讨药”一出，山伯相思病重，英台剪青丝、割裤带寄赠，也属闽南风俗。全剧情节不同于其他剧种。如英台无父而有母张氏，马俊也同在杭城求学，无“十八相送’，而有游春见景暗喻。“英台祭墓”一出着重表现英台奔丧哭灵。幕表戏尚有“山伯英台游地狱见证前身”、“还魂生子征番”等情节，较有特色的是“山伯相思哭更”，尽情倾吐了梁山伯爱、恨、恋、怨的复杂心情。1978年岁陈德根根据邵江海本、台湾歌仔戏和越剧演出本综合整理了《梁山伯与祝英台》，由漳州市芗剧团演出，在一个剧场曾连续上演三百场。1979年，钱天真、洪彩莲分别扮演祝英台、梁山伯，获得福建省优秀青年演员的称号。
另外，豫剧、评剧等几乎所有的大小剧种都有该剧的整本或折子戏传世。
近年来有两台重新敷衍的梁祝故事剧目引起争议。一台由沈阳京剧院迟小秋和朱强主演，一台是杭州越剧团排演。这两台新戏无论是情节设置还是主题开掘，特别在舞台的呈现方式上都有大幅度的反传统般的“跳跃”，由于演出场次不多，范围也不广，笔者无缘窥其全貌也就不好妄加评论，只就所见到过的迟小秋的“哭坟”一折说几句当时的观感。这一折戏给我的整体感觉尚好，尤其是水袖功的重新编排，起到了很好的烘托作用，回忆部分的唱腔设计也很感人，只是在唱段的开始几句有些“绕”，听起来不顺。
近年，浙江越剧团的傅派传人陈艺主演了新版《梁祝》的“祭坟”和“化蝶”两场。
总之，经典就是经典，仿佛有演不完的故事，说不完的意韵，道不完的感叹。
还有:
梁山伯与祝英台的爱情，足可与莎士比亚的罗密欧与朱莉叶故事媲美。有人声称，它是中国古典悲剧的颠峰，最完美地表达了东方男女的纯洁忠贞的情感。这个立场就是数百年以来梁祝故事阐释的主流。

梁祝传奇始见于唐代的《十道志》和《宣室志》等，尽管文字比较简略，但五官眉目都已成型。而更为详尽地叙述其细枝末节的，当推清代俞樾《茶香室四钞》援引的《祝英台小传》，它这样告诉我们说，东晋时代有个女子祝英台，小名九娘，出身于浙江上虞富家，“生无兄弟，才貌双绝”，父母想要为她择偶，她却推辞说，女儿应当出外游学，去寻找真正的贤士。于是就改扮男妆，自称“九官”，云游江湖，路上遇到会稽（今绍兴）人氏梁山伯，惺惺相惜，于是一同到江苏宜兴善权山的碧藓岩下搭建书房，刻苦读书，同居同睡长达三年之久，而梁竟不知道祝是个女子。分手时，祝英台嘱咐梁山伯，要他务必在指定日子里来家里赴约，他会告知父母，把自己的妹妹“九娘”嫁他，这其实就是以身相许的秘密承诺。

但梁山伯却因家贫自卑，不敢前往，拖过了约定的日期。于是祝英台父母就跟富豪马家订下女儿的婚事。后来梁山伯当了鄞县的县长，赴任时途经祝家，查询“九官”这个人，家僮回答说，家里只有“九娘”，并没有“九官”这个人。梁山伯这才惊悟，便以同学友情为由，恳求相见。英台以罗扇遮面，出来作了一揖，仅此而已。梁山伯追悔莫及，思念成疾，竟然不久就病死在任上。

《小传》进而描述说，第二年英台出嫁马家，下令水手绕道前往梁山伯的墓地凭吊。抵达时风涛大作。英台在山伯墓前失声痛哭，大地忽然裂开，英台坠入墓穴，外面仅留下她的衣裙，却也化作蝴蝶飞散而去。宰相谢安听说了这个故事，上奏朝廷，皇帝感念英台的忠贞情爱，封她为“义妇”。如今山上杜鹃花盛开的时候，常有大碟双飞不去，相传是两人的灵魂所化，所以世人称这种大蝶为祝英台。明代陈仁锡的《潜确类书》称，南齐建元二年，当地人在当年读书的老宅上建了“碧藓庵”，刻有“祝英台读书处”字样，来纪念这个不同凡响的女性。至此，梁祝悲剧变得情节曲折，委婉动人，已大致完成了其叙事结构的发育过程。

同性恋语法下的梁祝传奇

然而，梁山伯与祝英台的情感悲剧是不可避免的，因为它并不是寻常的 “男欢女爱”。尽管祝英台爱上梁山伯，确乎是女人对男人的传统爱慕，无须大惊小怪，但梁山伯对祝英台的感情，却是大有蹊跷，很值得我们细加玩味。十五年前我就曾撰文，指认它是经过伪饰的同性恋范例，显示了中国同性恋文化和美学的基本特征，但这一长期流传于吴越乃至长江流域的悲剧，同时也是话语误读（或掩蔽）的一个范例。从被言说和传播起，直到在越剧中扩充与定型，“梁祝”一直遭到异性恋话语的阐释，以致它的真实语义被长期歪曲，并且以后还将被继续歪曲下去。

梁祝故事之所以遭到误读，乃是由于其主要角色是一对男女。消除这一语误的方式，就是运用同性恋语法对文本展开重读。

我们可以清晰地看见，在“梁祝”文本的入口，伫立着梁山伯的英俊身影，他正形单影只地行走于访学的道路，这时，另一个出门访学的婀娜“男子”（由祝英台假扮）出现在他孤寂的视界里。这个陌路相逢的“男子”用“他”的秀丽、娇羞和温柔，点燃了梁山伯的情火，促使他以“友谊”的名义与之同行乃至结庐共居。他们同宿一室，朝夕相处，感情日益深厚，而梁则在等待一个感情出击的适当时机。

祝英台化妆成男子后究竟是怎样的形象，这点可以从越剧《梁祝》中获得启示。由女演员扮演的祝英台，尽管一身文士装束，却依旧是眉黛含春，从骨头里散发出女人的妩媚。但不同寻常迹象在于，这种“娘娘腔”不但没有触发梁山伯的反感，反而令他对前者产生了一段非凡的“友情”。

祝英台并未意识到梁的“友情”中所隐含的特殊意味。她私下爱慕着梁，以为只要她还原为女妆，梁一定会加倍欣喜和娶她为妻。在分别之际，她含蓄地向梁山伯发出了隆重邀请，希望他能准时到家里迎聘她的妹妹（她本人的一个代码） “九娘”。这是一个旧时代女子向男人所发出的暧昧而动人的呼吁。

然而，梁山伯并并未如期赴约。他事后对人辩解说，因为家境贫寒，无钱置办聘礼和婚仪。这显然是一种推脱之辞。而更符合逻辑的推断是：他对娶一个女人没有任何兴趣。他仅仅喜爱哥哥“九官”而已。为避免“娶亲”造成的“麻烦”，他压抑下了与祝英台重逢的强烈渴望。他的计划是先拖过下聘礼的约期，使婚姻成为不可能，然后再登门造访，以了却对祝英台的无限思念。但这一举动严重打击了祝英台。她的父母不容许女儿继续为一个贫穷弟子耗费青春，决定将其许配给富豪马家。祝英台找不到任何理由推诿，只能应允这种父母之命。

梁山伯和祝英台的双双“觉醒”

此后的事件发展变得越来越富于戏剧性。当梁山伯在赴宁波当官途中专门前往探视祝英台时，家童声称府上只有“九娘”而没有“九官”，这使梁猛然意识到他犯了一生中最严重的错误——爱上了一个真正的女子。震惊之余，他要求亲眼见一下祝，以证实家僮的说法。祝英台用罗扇遮着脸腮，出来向他袅袅作了一揖。梁又惊又怒，以为受了莫大的欺骗——这个女人，竟然伪装成男子欺骗他，把他置为感情的掌上玩物！这再度证实了世上女人的险恶。然而，祝的妩媚形象却继续纠缠和折磨着梁，使之无法从往事的甜蜜追忆和残酷现实中摆脱出来。尽管担任县令符合他大济苍生的理想，但致命的精神楚痛，最终竟把他推向了病魔、伤痛和死亡。

惊悉梁山伯病逝的噩耗，祝英台最初的反应是难以言喻的悲伤和悔恨。她把梁见到她“真身”时又惊又怒的情形，当作梁热恋和追悔的证据。她后悔当初未能及时揭破自己的性别，以致对他心灵造成了无可挽救的致命打击。但这时一些有关梁山伯同性恋的风闻可能已经断续传来。她半信半疑，亦悲亦恼，心情复杂地踏上了出嫁的道路。

为证实民间的传言，她下令船夫专门绕道清道山，并以风浪太大为由停船靠岸，然后只身前去祭扫梁墓。从这时到她“自杀”为止，其间一定发生了一些难以启齿的事情，使她最终了解到梁山伯对她的感情的真正实质。她意识到自己受到了莫大的欺骗和羞辱：她对梁山泊的爱情，不过是一场自欺欺人的游戏而已。

在梁祝事件的结尾，祝英台肯定是以“失踪”方式离开我们的。她绝望地留下自己的“绣裙”，并再度改换男装，向一个我们无法知晓的地点逃亡，从此隐名埋姓，下落不明。
为了对祝英台的失踪找到一种合理解释，作为地方富豪的马家可谓费尽了心思。他们编造大地（墓室）裂开，祝台跌入殉葬的情节，以瞒天过海，欺骗世人。就连国家官员和皇帝都对此深信不疑。在真假奇迹相混的东晋时代，人们可以轻信一切奇怪的事情。我不想对此有所物议。我所惊讶只是，尽管这宗案件破绽百出，但经过近千年的探询和阐释，却至今都没有人对此提出必要的异议。

“蝶恋花”还是“蝶恋蝶”

在梁祝悲剧的结尾，出现了双飞不散的大蝶。据冯梦龙《情史》记载，祝英台死后，她的家人在墓前焚毁她遗留的衣物，那些衣服竟在火焰里化成了蝴蝶。当地人称黄蝶为梁山伯，黑蝶为祝英台。这再度向我们显示了“梁祝”故事的同性恋语义。

《岭南异物志》记载说，南海有一种巨型蝴蝶，形状大如船帆，除去翅膀和脚足，还有八十斤重，味道极其鲜美。这种超级肉蝶如今早已销声匿迹，而人们所看见的蝴蝶，只是纤弱而美丽的鳞翅目昆虫而已，它象征着人类的自由与欢乐，以及对美丽事物的贪恋。它同时也是男性爱情的奇异代码。此外，蝴蝶和花（“蝶恋花”）还是男女爱情的对偶象征。

对于蝴蝶的哲思，最早出现在庄周的寓言里。正是道家大师第一次揭示了这种昆虫与人类的密切关系。他们可以在梦的无意识状态中互相转化。庄周的蝴蝶梦表达了物体间界限的消解。《搜神记》（《太平寰宇记》所引之版本）记载的中国历史上第一宗化蝶奇案，发生在战国时代的齐国。当时的昏君宋康王，霸占了手下官员韩凭的妻子何氏，韩凭含愤自杀，而他的妻子也从青陵台（今山东郓城）上跃下自尽，宋康王的侍卫急忙去拉她的衣裙，不料那些碎片随之化成了美丽的蝴蝶。

梁祝故事似乎是何氏悲剧的某种延展，但其语义却大相径庭。我们发现，蝴蝶的蛹变过程是意味深长的，它从圆筒形或纺锤形的蛹里羽化而出，暗示着“女人”（幼虫期的毛虫）蜕变成了“男人”。祝英台的蝶化（男化），无疑就是针对梁山伯的情感承诺，即在经过性取向的转变之后，祝最终实现了他对于梁的非凡爱情。这是男同性恋者所期待的伟大时刻。蝴蝶在那个短瞬的时刻里脱颖而出，身上布满彩虹般的图案，在花丛里翩然起舞，变得仪态万方，光华照人。在生命形态的最终阶段,它向我们展示了其最灿烂的容貌。

蝴蝶与花的关系，暗喻着男人对女人的爱情，但一对蝴蝶间的关系却是截然不同的，它要演绎的只能是两个男子间的爱情。这种情感无疑是难以启齿的。尽管东晋的宫廷和士大夫社群中流行“男同志”之风，但在一个儒学日益昌盛的时代，要完成对它的叙事，仍然必须借助转喻、双关和借代等修辞技巧。它的语义被含蓄地书写在比翼双飞的蝴蝶里，变成一个秘不可宣的哑谜，留待聪明的世人以解读。

这就是“化蝶”在整个梁祝叙事中的核心价值。我不知道这个完美的结局究竟是什么人的杰作，但它无疑是整个传说的画龙点睛之笔，它躲藏在故事尾部，向我们揭示了整个悲剧的真正本质。

越剧的“女同志美学”

在结构和元素没有受到任何毁坏的前提下，仅仅变换了一种密码，我们就获得了有关梁祝故事的全新版本。这与其说是一次标新立异的阐释行为，不如说是对梁祝故事的语义还原。正是这样的民间话语为近代戏曲提供了不朽的源泉，使它充满着某种迷离的异常情调，并且让那些寻常的情感文本黯然失色。

尽管有过京剧（《英台抗婚》）、川剧（《柳荫记》）等各种梨园样式，但置身于江南民间同性恋的家园，越剧才是讲述梁祝悲剧的最佳曲种。1945年，袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》，以后又重新整理上演，在1952年全国戏曲观摩演出大会上获剧本奖、演出一等奖、演员一等奖等，倍得殊荣。1953年，该剧又被拍成首部国产彩色戏曲艺术片，由此完全确立了越剧阐释梁祝的威权地位。

梁祝故事与越剧与的这种亲缘，还因为其演员都由女性担纲。从“草桥结拜”、“十八相送”、“楼台相会”到“化蝶双飞”，一群美丽女子演出着男女众生的痴情故事，圆润婉转的舞蹈、软侬香甜的唱白、低回悠扬的丝竹，把被水乡环绕的戏台转换成了纯粹的女儿国度。“文革”企图改造越剧，强迫其纳入男性演员，但其结果竟然完全一样――所有男角都散发出女性的妩媚光辉。甚至连小提琴协奏曲《梁祝》，都不可阻挡地洋溢着女性般纤细柔软的情调。

越剧的“功绩”就是从一个隐秘的角度改造了梁祝故事，把这一“男同志”的哀歌，悄然置换成“女同志”的情感圣剧。梁山伯看起来不是一个男性，而更像是“女同志”中扮演主动角色的T角，“他”逾越了男权文化的界限，书写着民族同性恋美学的瑰丽篇章。在前总理周恩来的全力支持下，经过《红楼梦》、《西厢记》、《白蛇传》、《情探》、《追鱼》和《碧玉簪》的不倦打造，越剧已经逼近这种美学的核心。

然而，真正重要的事物也许并不在戏台之上，而是在戏台的四周。一方面是戏曲演员的言说影响了观众的言说（倾听）方式，一方面是观众对戏曲话语的强有力的设定，这场围绕舞台所展开的对话是没有边界和终结的，但支配戏曲语法的终级之手肯定不是表演者，而是那些脸庞隐没在黑暗中的民众，他们的趣味支配了戏曲。在民众的指引下，越剧沿着同性恋的方向胜利前进，达到了它们在上世纪中叶的高潮。（作者：朱大可，原载《南方都市报》）

参考资料：网络上查的,建议你以后都到网络查,那儿都有