襄阳七夕传统

① 襄阳一商场七夕踩气球抢钻戒活动，遭千人哄抢！背后存在哪些风险

襄阳一商场七夕节举行了踩气球的活动，但是他们这个活动是以抢钻戒为主，大家应该都知道钻戒是很昂贵的，当然我们也不知道钻戒到底是藏在哪个气球里面，所以当时引起了千人哄抢，其实这种行为是非常危险的，因为商场里面的人很多，而且还有孩子，如果造成哄抢的话很有可能会引起踩踏事件，从视频中我们可以看出当时有很多人去抢气球，他们可能都觉得自己是那个幸运儿，都觉得自己抢到的气球里面有钻戒，但是这种事情能抢到的概率是很低的，最重要的就是要保证自己的安全，尤其是孩子，孩子在这样混乱的情况下特别容易受伤。

② 传统节日古诗大全，赏析十二个传统节日的诗词

我国是一个有着千年文化的文明古国，在中国的传统节日当中，有着很多形式多样、内容丰富的传统节日，是我国悠久历史文化的重要组成部分。在我国的每一个传统节日中，都承载着炎黄子孙共同的记忆。勤劳勇敢、祀祖敬长、和睦邻里、热爱生活……这些节日的文化内涵深入到生活中，直到今天，这些节日文化依然在沿续。
1. 元日(正月初一)
正月初一，就是元日。元日，还有元旦、岁日、岁旦、朔嫌闹旦、正旦、正日、新年等多种称呼。元日不仅是新年的第一天，还是新月的第一天，还是新日的第一天，此称为三元之日。《元日》宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符，每每读到这句，总能感受到蕴藏在诗句背后的那股蓬勃向上的生命力。只有卸下昨日的包袱，才能挺直脊梁面对新的朝阳。
2. 元宵节(正月十五)
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，正月是农历的元月，古人称夜为宵，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。《正月十五夜》唐·苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
苏味道的这首诗，真实地再现了唐代正月十五夜热闹繁华的景象。
3. 龙抬头(农历二月初二)
龙抬头(农历二月二)，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，每到仲春卯月之初，龙角星就从东方地平线上升起，故称龙抬头。龙抬头是中国古代农耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。《二月二日》唐·白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
二月二这天，雨后刚晴，青草和菜芽都借着雨水不停的生长着。游春的少年们骑着马，在渡口排成了行，可见出来游春的人真的很多。
4. 寒食(清明前一两日)
寒食，冬至后的第一百零五日，旧时在清明节前的一两日。民间认为，寒食节来源于对介子推的纪念，其淡泊名利、宁死不屈、忠孝节义的传统美德受到推崇。《寒食》唐·韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
韩翃是大历十才子之一，在《全唐诗》中与寒食节相关的诗至少有400多首，韩翃的这首独占鳌头。
5. 清明(公历4月5日前后)
清明，二十四节气之一，也是中国的传统节日，是中国人祭祖、扫墓的日子。《岁时百问》：万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。《清明》唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清芹橘罩明节期在仲春与暮春之交。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，在此天清地明之时遥祭先祖，又何尝不会生出一些悲凉之意呢？
6. 端午(农历五月初五)
端午，五月初五，是我国传承了两千多年的节日之一。最初源于先秦古人的五月初五是恶日恶月的观念，流传至今已发展成为纪念屈原这位忧国忧民的伟大诗人的日子。《岳州观竞渡》唐·张说
画作飞凫艇，双双竞拂流。
低装山色变，急棹水华浮。
土尚三闾俗，江传二女游。
齐歌迎孟姥，独舞送阳侯。
鼓发南湖溠，标争西驿楼。
并驱常诧速，非畏日光遒。
正如张说诗中所言，土尚三闾俗，江传二女游，逢至端午，又怎能不想起屈原。
7. 七夕(农历七月初七)
七夕节，又名七巧节、乞巧节、双七、七姐诞等，七夕，它是承载了中华几千年文化而最富有浪漫色彩的节日。七夕夜晚坐看牵牛织女星、访闺中密友、拜祭织女、祈祷姻缘、切磋女红、乞巧祈福等等，是中国民间的传统七夕习俗。《鹊桥仙·七夕》北宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨。
银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数道尽了少男少女之间爱情的甜蜜与美妙。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮言尽了这世间爱情的真谛。
8. 中元节(农历七月初七)
中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。中元节由上古时代七月半农作丰收秋尝祭祖演变而来，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。《中元作》唐·李商隐
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
中元节时，诗人还在旅馆中，还在外漂泊。一年将尽夜，万里未归人，历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，因为诗人已形象地说出了寥落支离的情绪。
9. 中秋(农历八月十五)
中秋，农历八月十五，又叫拜月节、团圆节。逢此佳节，家家户户都团圆在一起，赏月聊天，给孩子讲嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药的故事。《八月十五日夜湓亭望月》唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋节多是思念与忧愁不能与亲友相聚。八月十五日夜，白居易望月感慨物是人非，颇为神伤。
10. 重阳节(农历九月初九)
重阳，农历九月初九，又称老人节。在古代九为大吉之数，二九相逢，是吉祥的象征，表达出了古代人民对健康长寿、平安喜乐的美好向往。《九月九日忆山东兄弟》唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，每个漂泊在外的游子，想起那相隔遥远的亲人，都会暗自神伤吧。
11. 腊八(农历腊月初八)
腊八，农历腊月初八。腊八这天，家家户户都要做腊八粥、泡腊八蒜，而年味也从腊八开始日渐浓郁。《借八危家饷粥有感》南宋·赵万年
襄阳城外涨胡尘，矢石丛中未死身。
不为主人供粥饷，争知腊八是今晨。
腊八年味愈浓，然而南宋开禧二年的襄阳城或许感受不到过了腊八就是年这热闹的节日气氛了，战乱中，不是有人馈赠腊八粥，作者哪能想起来是过节。
12. 除日(农历年尾最后一天)
除日，又称除夕、除夜、岁除、号称百节之首，是看见交替、除旧迎新的时刻。《除夜宿石头驿》唐·戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。