七夕与天体

1. 七夕的由来

七夕的由来
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
牛郎织女的传说
我国四大民间爱情传说故事之一，牛郎织女的传说故事是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，因为有一条“爱情”的主线，善良的人们就把鹊桥相会的夜晚定为“情人节”，也是合情合理的。现在很多人希望把“七夕”定为“中国的情人节”。“七夕”是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，正被越来越多的年轻人所认可！
这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”“睆彼牵牛，不以服箱。”意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹；那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。《史记天官书》描述天体运行，有“其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将”、“其北织女，织女，天孙女也”句。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星。这就是牛郎和一对儿女的原型。织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。
到汉代末年，《古诗十九首》中写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”又比如曹丕《燕歌行》中说：“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。所以秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。湖北云梦睡虎地区出土的“秦简”中就有了“牵牛以取（娶）织女而不果”的记录。
“牛郎织女”的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。
“田昆仑”的故事传说，田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。后来天女返回天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。
“郭翰”的故事内容也大同小异。只是这郭翰是个“姿度美秀，善谈论，工草隶”的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，两人情投意合，就私订了终身。此后，织女夜夜来往于天上人间。有一天织女忽然对郭翰说：天帝知道此事后，命我不许再来，我们永别了。这郭翰悲伤成疾，织女在天上知道后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说：“情人终已矣，良会更何时。”这则记述可以说是牛郎织女故事的文人化。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
小结：中国的每个节日都有它存在的意义，都有它想表达的一种特殊含义。七夕节是我国的传统节日之一，每年的农历七月初七都会举办很多的七夕节活动，到处充满着节日气息。

2. 七夕节节日起源

七夕节，原名乞巧节，起源于汉代，最早的记载见于东晋葛洪的《西京杂记》。书中描述了汉代女子在七月七日穿七孔针于画像石上的牛宿、女宿图上，这一习俗展示了古代人们对天文和纺织技术的崇拜。

“七夕”这个名字源自对自然的敬畏，早在三四千年前，人们对星宿的认识和纺织技术的发展，使得牵牛星和织女星的故事流传开来。古人将二十八宿中的北斗七星视为重要的导航标志，其中魁星（魁首）象征着科举制度中的状元，将七夕与魁星节、晒书节相连，体现了最初源于星宿崇拜的痕迹。

此外，七夕也反映了古代对时间的崇尚。“七”与“期”同音，代表着时间的周期性，而“七曜”是古人对天体的划分。民间认为“七七”是个吉祥的日子，象征着双倍的吉庆。在台湾，七月被称作“喜中带吉”月，与“七十七”岁（喜寿）的谐音有关。

牛郎织女的传说源于战国时期的楚国，最早的文字记载见于《诗经·小雅·大东》和《周南·汉广》。南阳，作为楚文化的发源地，其深厚的历史背景为牛郎织女传说的形成提供了土壤。南阳的民间传说中，牛郎、织女、黄牛等角色与当地的地理环境和农耕文化紧密相连，展现了神话传说地方化的特色。

牛郎织女传说与南阳的丝绸有着密切关系。南阳早在周代就有养蚕和丝绸业，东汉时期更是全国著名的蚕丝产地。传说中的织女不仅心灵手巧，还教授了养蚕、缫丝和织绸技术，与南阳丝绸产业的发展相呼应。

牛郎织女故事中的黄牛，象征着农耕社会的重要角色，而南阳黄牛作为良种牛，其历史渊源深厚，这也为牛郎角色的出现提供了文化基础。牛郎织女传说的流传，不仅反映了古代农耕文化，也成为了南阳独特的文化符号。

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。

3. 七夕的传说

关于七夕的传说

七夕由来已久，在现今更是情人节的节日，所以庆祝场面肯定热闹，其实关于七夕，最有名的还是关于七夕节的传说，很少人没有听说过牛郎和织女的故事吧。下面是我为大家整理的关于七夕的传说，希望对大家有所帮助！

七夕的传说1

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

七夕的传说2

很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，天没亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。

一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河边的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。看的入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子，织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点了点头。

牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而天帝听闻织女下嫁人间，勃然大怒。在七月初七时，王母奉旨带着天兵天将，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看就要追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。

悲伤的肝肠寸断的织女和挑着儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣，他们哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。

七夕的传说3

七夕的传说的'由来

七夕的传说的由来由语文我整理并分享，欢迎老师同学们阅读。如果对你有帮助，请继续支持语文网，并提出您的宝贵建议，我会尽最大的努力给大家收集最好最实用的文章！

牛郎织女传说是我国四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。

七夕鹊桥会壁纸

追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有跂彼织女，终日七襄睆彼牵牛，不以服葙的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述汉有游女，不可求思。据史料记载，诗中的汉即指汉水，又指天汉（银河），游女是指汉水女神或织女星神。楚人雄距江汉地区，甚重祠祀汉之游女。另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：牵牛星，荆州呼为河鼓。而在南阳汉画像石牛郎织女星座中，正是以河鼓为牵牛。居汉水之北的南阳，素有枕伏牛而蹬江汉，襟三山而带群湖之称。战国时，南阳属楚，楚始都于淅川丹阳，是楚文化的发源地，文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。

南阳汉画像石与星宿

牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。牛郎织女的传说源于楚，到了汉代，伴随着天文学的发展，其传说更为广泛、具体、生动、形象，是成为绘画与雕刻的重要素材。汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期，而汉代的南阳是全国有名的都市之一，并成为南北文化、科技发展的交汇地，多种文化因子的碰撞，产生了深厚的文化积淀。在这里还诞生了一代天文学宗师张衡。在这样的背景下，南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石，其中的牛郎织女星座，形象生动地把星宿与传说结合在一起，更是一种历史的必然，也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一。

南阳丝绸与织女

据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时，张衡《南都赋》中记载的帝女之桑就出自南阳，名扬天下。牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是天帝之女，心灵手巧，为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧，多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。据河南大学出版社《楚国史》记载荆楚北从今河南南部，南至衡阳，东至九江一带。而西周之前文献所指的荆楚当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。据此可知，南阳位于荆楚之地，由此形成了乞巧风俗，此盛况有民歌一首为证：

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

以上见证了奇巧中的织女与南阳丝绸的渊源关系。

民间传说中的南阳

关于牛郎织女的传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但核心内容是基本一致的。神话传说自产生到流传过程中形成定型故事。一般与产生地区的地名风物相粘连，这是神话传说地方化的一种表现形式，由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播。根据现代诸多的民俗之类的出版物，大都记载牛郎织女传说起源于南阳，如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有牛郎是南阳县桑林人之说，宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载相传在很早以前，南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子。在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说：黄牛是在盘古开天辟地时，因为当时地上没有五谷，它将天仓中的五谷偷来撒向人间，因而被玉帝赐下天庭，摔断了腿。孙如意用百花露给黄牛治好了伤，黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来，黄牛又不顾受罚，帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等。自此，牛郎织女男耕女织，生活幸福。故事中还描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸缎技术。不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳，完全符合神话传说地方化的特征。

七夕的传说4

牛郎织女的传说最早起源于《诗经小雅大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹；那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。

《史记天官书》描述天体运行，有“其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将”、“其北织女，织女，天孙女也”句。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星，这就是牛郎织女和他们的一对儿女的神话原型。织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。

到汉代末年，《古诗十九首》中写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”又比如曹丕《燕歌行》中说“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。可见，秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。湖北云梦睡虎地区出土的“秦简”中就有了“牵牛以取（娶）织女而不果”的记录。

而“牛郎织女”的故事情节，在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。

4. 七夕的别称有哪些外太空十大奇异天体 地球南北两极竟会调转

七夕节别称：乞巧节、七巧节、七姐诞。
1.黑寡妇星云

黑寡妇星云
美国宇航局斯皮策太空望远镜拍摄的一幅红外照片，展现了黑寡妇星云。黑寡妇星云位于圆规座，由分子气体构成，外形好似一只可怕的蜘蛛。这个星云内存在大量大质量年轻恒星，位于中部的黄色区域。恒星产生的辐射将周围气体吹进两个方向相反的“气泡”，形成球茎状的“身体”和“蜘蛛腿”。为了庆祝2011年的万圣节，美国《国家地理杂志》的编辑挑选了一些诡异的天体进行盘点，黑寡妇星云便是其中之一。
原标题：外太空十大奇异天体
2.索隆魔眼

索隆魔眼
2008年，天文学家将哈勃太空望远镜对准“索隆魔眼”并发现一颗新行星。“索隆魔眼”这个名字来源于魔幻大片《指环王》，实际上是指南鱼嘴，它是南鱼座中最亮的一颗星，距地球大约25光年。其炽热的“虹膜”实际上是一个形成行星的物质构成的环，环绕这颗恒星。环内的一个小亮点是类似木星的行星南鱼嘴b。这幅照片是第一幅展现环绕另一颗恒星的行星可见光照片。
3.地狱行星

地狱行星
系外行星CoRoT-7b堪称一个地狱，炽热的石雨从天而降，一侧存在广阔的熔岩海，另一侧永远被恒星发出的光线烘烤。2009年，科学家第一次对CoRoT-7b进行描述，它是科学家发现的第一颗系外多岩行星。CoRoT-7b距离母星150万英里(约合250万公里)，是水星与太阳间距离的1/23。这颗行星同样受潮汐能影响，一侧始终朝向所绕恒星，另一侧则永远处于黑夜之中。根据天文学家的计算，朝着恒星的一侧温度达到4220华氏度(约合2327摄氏度)。
4.猩红之月

猩红之月
10月11日，一轮猩红的月亮悬在瑞典上空。这种月亮被称之为“猎月”，是获月(通常在秋分前后出现)后出现的第一个满月。在北半球的这个时候，月亮升起的时间比往常早。秋季满月提供了充足的光亮，帮助猎人在日落后追捕猎物，因此被称之为“猎月”。
5.僵尸恒星

僵尸恒星
当一颗类日恒星死亡时，它会吞噬外层气体，最后留下的尸体被称之为“白矮星”。有时候，恒星尸体也会因为吸收附近恒星的物质起死回生。这种僵尸恒星被天文学家称之为“Ia型超新星”。在消耗附近恒星的大量物质并达到质量极限时，白矮星会发生爆炸，形成超新星。照片展示的天体被称之为“第谷超新星残余”，是Ia型超新星最著名的例子之一。
6.猎户座的蝙蝠

猎户座的蝙蝠
2010年3月，欧洲南方天文台的天文学家在观测猎户座一个漆黑的角落时拍摄了一幅“宇宙蝙蝠”照片，也就是NGC 1788星云。与利用自身加热气体发光的星云不同，这个星云利用冷气体和尘埃反射和散射内部年轻恒星的光线发光。这幅照片由智利欧洲南方天文台的拉希拉望远镜拍摄，结合3种可见光波长揭示“蝙蝠”的明亮面部以及两侧的黯淡“翅膀”。
7.黑洞同类相残

黑洞同类相残
在NGC 3393星系内，两个黑洞相互对抗并吞噬对方。8月，美国宇航局钱德拉X射线望远镜项目的科学家公布了这幅合成图片，展现螺旋星系NGC 3393。在这个星系中部，两个相隔仅490光年的超大质量黑洞上演同类相残的“宇宙惨剧”。天文学家认为NGC 3393一定吞噬了另一个质量较小的星系，后者的中部同样存在一个黑洞。这两个黑洞将一直对抗下去，直至一方消灭另一方。
8.小幽灵星云

小幽灵星云
小幽灵星云NGC 6369是很多业余天文学家的最爱。从地球上观察，它是一个黯淡气体云，环绕一颗恒星尸体，座落于蛇夫星座。在这幅“哈勃”2004年拍摄的照片中，小幽灵星云展示了其更多细节，揭示了已死恒星放射出的气体的演化。恒星产生的紫外辐射剥离气体中的原子，让附近区域离子化，形成明亮的蓝绿环。外缘的红色区域离子化程度相对较低。
9.土卫一

土卫一
土卫一“米马斯”是土星众多卫星中的一个，表面坑坑洼洼。照片展示的大陨坑名为“赫歇尔”，直径大约在80英里(约合130公里)左右，相当于土卫一直径的三分之一。天文学家认为形成“赫歇尔”的撞击几乎撕裂了这颗直径250英里(约合400公里)的卫星。
10.吸血鬼恒星

吸血鬼恒星
我们的银河系存在一系列所谓的“蓝离散星”，通过吸收其他恒星的物质，保持年轻的外貌。蓝离散星通常在密集的星团中形成，所含的恒星据信形成时间大致相同，其中大部分是银河系内最古老的恒星。但蓝色也说明内部存在年轻恒星。科学家认为这些吸血鬼“偷盗”附近恒星的气体，让年老的恒星增加质量，进而让寿命延长数亿年。
目前根据海底洋中脊两侧岩层剩磁（像磁带一样记录了地球古地磁情况）测定情况来看，地球上曾多次出现地磁倒转现象。
地磁极倒转是个缓慢渐变过程。注意是磁极倒转——不是地球南北倒个！倒转对地球具体影响尚无定论，个人认为致灾的可能性不大。举个例子,有人从50米高的地方下到地面,如果是坐电梯慢而稳定的下来，问题不大。如果是跳下来……目前看来,地磁变化属于坐电梯那种情况。
满意的请采纳哦！

5. 七夕的别称有哪些外太空十大奇异天体地球南北两极竟会调转

七夕节的别称有乞巧节、七巧节、七姐诞。
1. 黑寡妇星云：美国宇航局斯皮策太空望远镜拍摄的一幅红外照片，展现了位于圆规座的 Black Widow星云。这个星云由分子气体构成，外形好似一只可怕的蜘蛛。星云内存在大量大质量年轻恒星，位于中部的黄色区域。恒星产生的辐射将周围气体吹进两个方向相反的“气泡”，形成球茎状的“身体”和“蜘蛛腿”。
2. 索隆魔眼：天文学家将哈勃太空望远镜对准“索隆魔眼”并发现一颗新行星。这个名字来源于魔幻大片《指环王》，实际上是指南鱼嘴，它是南鱼座中最亮的一颗星，距地球大约25光年。其炽热的“虹膜”实际上是一个形成行星的物质构成的环，环绕这颗恒星。环内的一个小亮点是类似木星的行星南鱼嘴b。
3. 地狱行星：系外行星CoRoT-7b堪称一个地狱，炽热的石雨从天而降，一侧存在广阔的熔岩海，另一侧永远被恒星发出的光线烘烤。科学家第一次对CoRoT-7b进行描述，它是科学家发现的第一颗系外多岩行星。
4. 猩红之月：一轮猩红的月亮悬在瑞典上空。这种月亮被称为“猎月”，是获月后的第一个满月。在北半球的这个时候，月亮升起的时间比往常早。
5. 僵尸恒星：当一颗类日恒星死亡时，它会吞噬外层气体，最后留下的尸体被称之为“白矮星”。有时候，恒星尸体也会因为吸收附近恒星的物质起死回生。这种僵尸恒星被天文学家称之为“Ia型超新星”。
6. 猎户座的蝙蝠：欧洲南方天文台的天文学家在观测猎户座一个漆黑的角落时拍摄了一幅“宇宙蝙蝠”照片，也就是NGC 1788星云。这个星云利用冷气体和尘埃反射和散射内部年轻恒星的光线发光。
7. 黑洞同类相残：在NGC 3393星系内，两个黑洞相互对抗并吞噬对方。科学家公布了这幅合成图片，展现螺旋星系NGC 3393。
8. 小幽灵星云：小幽灵星云NGC 6369是很多业余天文学家的最爱。它是一个黯淡气体云，环绕一颗恒星尸体，座落于蛇夫星座。
9. 土卫一：土卫一“米马斯”是土星众多卫星中的一个，表面坑坑洼洼。天文学家认为形成大陨坑“赫歇尔”的撞击几乎撕裂了这颗卫星。
10. 吸血鬼恒星：我们的银河系存在一系列所谓的“蓝离散星”，通过吸收其他恒星的物质，保持年轻的外貌。这些吸血鬼“偷盗”附近恒星的气体，让年老的恒星增加质量，进而让寿命延长数亿年。